五行消砂法五行风水口诀(坐山五行与消砂五行)
天星二十八宿消砂纳水与人盘消砂
天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古时候风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。 被尊称为赣南四大风水祖师
1。二十八星宿 二十八星宿是我国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作，用以说明日、月、五星运行所到的具体位置。二十八宿是古时候中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。 二十八星宿具体如下：
东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
二十八宿的名称记录载入，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》亦有记录载入。考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上显现了完整的二十八宿名。
2。二十八星宿与动物和五行的相呼应之关系 东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。
西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
里边 的日、月宿均属火。 五行的排布顺序是有规律的，永久是：木、金、土、火、火、火、水。
3。 二十八宿消砂纳水
二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不独立使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。
天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。 气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。
二十八宿是我国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，蕴含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理论在堪舆风水理论中有宽广的应用。 二十八宿宿主五行
(1)、二十八宿宿主五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神; 氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虚昂星四君火，张心危毕相火临; 生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。 二十八宿如下： ①、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; ②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓; ③、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; ④、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
(2)、二十八宿线度五行 井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢; 青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同; 张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟; 角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通; 若问中间位置黄极数，翼轸嘴危女土乎; 此为明师盘线法，杀人救人速如神。 线度五行顺序：金木水火土循环。 ①、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第1度为金、第2度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„ ②、心、星、房宿线度五行第1度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。 ③、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第1度为水、二度火、三度。 ④、角壁毕柳宿线度五行第1度为火、二度土、三度金„„ 5、翼轸嘴危女宿线度五行第1度为土、二度金、三度木。
（三）、24山正五行 二十四山 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 五行 水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火 二十四山 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 五行 火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水
(4)、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿宿主五行是主，以砂峰二十八宿宿主五行是宾。 ①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，为他生我，为生砂，主学业、文昌和科甲。 ②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，为比和，为旺砂，主学业、文昌和科甲。 ③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，为我克他，为财砂，主财。 ④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，为我生他，为泄砂，主家业败落。 ⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，为他克我，为煞砂，主灾祸频频，事业难成，遭人暗算。 例如午山子向坐张十七太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度数有半、太、少，半其实就是二分之一，少其实就是少于一半，太其实就是一半多。 根据廿八宿五行，坐山为虚虚日鼠，五行属火。坤砂在井木犴，五行属木。木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲。吉凶应期为，午与未合，坤纳乙，所以乙未发科甲;午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发科甲。
（五）、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌： 坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头， 巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。
(1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。
(2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。
(3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。
(4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。
(5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。 例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。
(6)、二十八宿纳水 水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。 (1)、长生水来大吉昌;宜来不适宜去。 (2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。 (3)、冠带水来人聪慧;不适宜去凶。 (4)、临官水来丁财旺;不适宜去凶。 (5)、帝旺水来旺气发;不适宜去凶。 (6)、衰方可来去;平。 (7)、病、死、墓，怕来;宜去。 (8)、绝胎水来不生儿，宜去;不适宜来凶。 (9)、养方宜聚蓄，不适宜直来直去。 例：假如坐山在井宿一度，线度五行是金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生于巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。 井宿二度，线度五行是木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生于亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。 覃师傅在乡间大院相宅
4。人盘消砂 其中人盘消砂与二十八宿消砂的原理是一致的，人盘消砂出自二十八宿消砂。许多人争论哪个更加准确，这是不用多说的，二十八宿消砂这是本源，是最准确的。 罗盘之地盘正针、人盘中针和天盘缝针
（一）、杨公的地盘、天盘与赖公的人盘 中国罗盘由于最常用的是三层：地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创，人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造的。 （二）、人盘24山五行 人盘的24山，是与二十八宿相相应的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，对应两个星宿，相呼应之关系如下表： 其中，乾坤艮巽，分别对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿;甲庚丙壬对应四火宿;子午卯酉对应日月宿，五行属火;寅申巳亥对应四水宿;乙辛丁癸对应四土宿，因此人盘中针的五行，本源出二十八宿，为了记忆的方便，风师傅将人盘中针的五行编成了诗。 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便是土。 辰戌丑未四金地，寅申巳亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配坐度。 山峰须看人盘位，吉凶祸福见分明。
（三）、人盘消砂 拨砂的方式方法，以坐山相应的人盘为我，以砂为它论生克。 生我者，为生砂，若见山峰耸秀，主后代聪明，学业出色，名望学问。 同我者，为旺砂，若见山峰秀美，主财丁旺，贵人多助。 我克者，为财砂，若见山峰方圆，主财富。 我生者，为泄砂，主泄我生气，家业渐衰，劳心劳神、口才好。 克我者，为煞砂，主血光、牢狱等凶灾，文人短寿。 人盘(中针)主要用于消煞，人盘廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉为火，干、坤、艮、巽为木，寅、申、巳、亥为水，辰、戌、丑、未为金，乙、丁、辛、癸为土。
天盘纳水口诀诀窍 有哪些消砂方法
消砂纳水是风水中最要紧的内容，其中消砂指的就是山峰、纳水指的就是水域，两种内容蕴含了对阳宅方位的抉择方法，所以从古至今人们都十分注重和重视消砂纳水，甚至把它作为口诀诀窍传承下来。
消水立向歌诀 生旺死绝同归库，绝胎之向绝胎流。左沐右绝归胎位，墓绝养绝衰胎求。
三绝位宜分左右，切不要粗率没来由。内有三绝不同者，迎生接旺窍中求。
水法歌
水法最多难具述，略举打纲认迷惑；世传挂例数十家，彼吉此凶用不得；
常覆人家田祖坟，专用玄空断不验；合者人家财产退，不合之家反富贵；
惟有真龙与真穴，到现在尚在不能灭；自然水法君须记，无非屈曲有情意；
来不欲冲去不直，横不欲斜流不急，横过逆抱及湾环，来则之玄去曲折；
澄清仃蓄定为加，倾泻急流有何益；人字分开男女淫，川流三派财难得；
急泻急流才不紧，直来直射损人丁；左射长房必见殃，右射三子受恓惶；
若是水从中心射，种子之房祸难当；扫脚荡城子退财，箕米卷帘子孙穷；
澄清出入多聪俊，污浊生子必愚钝；大江朝来田万顷，暗拱爵禄食五鼎；
飘飘谢去是桃花，男女贪淫破败家；又主出人好游荡，终朝歌唱逞奢华；
屈曲流来秀水朝，定然金榜有名标；之玄直去无妨碍，亦出聪明俊伟郎；
固然不得状元弟，也出清奇翰墨香；水法不拘来与去，但要屈曲去复回；
三四五度转顾穴，悠悠眷恋不忍别；何用九星并八卦，生旺死绝皆虚话；
稍可祸福砂水断，贵贱还须龙上看；龙若贵时砂水贵，龙若贱时砂水贱；
砂石闺中之美女，贵贱必然从龙上；作战虽宜选精兵，要诀胜负在将军；
惟有六秀合正经，兑丁艮丙及巽辛；墓宅逢之皆吉利，自然富贵旺人丁；
九曲朝来为第1，一年三次升官职；入怀腰带最堪夸，代代扬名富贵家；
龙穴不真水法凶，入亏禄丧见贪穷；看水英将挂例言，但安湾环玉交合；
有山无水终不利，山水相称为大地；逑此一篇真水诀，读在心中皆称彻；
消砂纳水口诀诀窍
砂法别来有五种，生旺奴杀泄当明。克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零。
我克奴砂为财帛，居官得禄而和平。比和为聚财丁足，生我之星名食神。
食神毓秀出科甲，若作龙身更显荣。生不在问止及旺，两旺高明过一世。
如此理气名宿度，用来拨砂尖上论。子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。
乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土。辰戌丑未其实就是金，寅申已亥皆属水。
此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐。山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。
风水如何消砂纳水
所谓消砂纳水，就是察审明堂内所有的峰砂、入首龙，以及来去的水流，以现代看法说还包括了阳宅的教导交通经济的各式设施。消砂纳水是随明堂选址即点穴而进行的，选址点穴是依靠消砂纳水才可以选择，这种选择称为预选，通过来龙证穴后才可以定穴。
风水是中国人民由来已久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的讲法称之为堪舆。风水是大自然的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方式方法，亦称地相、古称堪舆术，它是一种探索环境与宇宙规律的哲学，人既然已经是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到"天人合一"的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时期。风水的核心思想是人与自然界的和谐，达到"天人合一"，早期的风水主要关乎宫殿、家宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择适合的地方的一门玄学。
风水有两种释读解义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指家宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
什么是"风水"，自古以来给风水下定义者数不胜数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云:"葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。"可见风水之术也即相地之术，核心其实就是人们对居住或者埋葬环境进行的抉择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的意图。风水学又有阳宅和阴宅之分。
风水，能够追溯到悠久的远古时代。
"形法"与"理法":
中国风水"形法"主要为择址选形之用;"理法"则偏重于确定室内外的方位格局;此外，还有"日法"用于选择吉日良辰以事兴造;"符镇法"为补救各法选择不利的措施。中国风水学依照应用对象:又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭家宅的择址布形;阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置和布局。中国风水对于家宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在堪舆风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法;而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位;而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相克相生理论，而且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学不管形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方式，不过，都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则;阴阳平衡原则;五行相克相生原则。风水理论事实上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。古时候中华民族常说:"宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。若是如斯，是事俨雅，乃为上吉。"这是把家宅人性化，说明格局搭配得当，对家宅与人都是非常重要的。秘传口诀分A、B两种，A种秘传口诀是以来龙和穴星为主体，B种秘传口诀是以龙虎砂和穴星为主体，不管A种或B种，假使你掌握了任何一种秘传口诀皆能融会贯通直达点穴之目的，由于不管什么来龙到尽头需要结穴的时刻，它们结穴的证据都反映在穴星和龙虎砂身上。
千枝万脉的行龙，都是由阴阳组合、乾坤造化而成，尽头结穴时自有它们的自然规律，阴龙和阳龙从出脉处起经历了阴中变阳、阳中变阴等诸多阴阳变化，至穴星结穴时是要遵循自然规律的（这个道理至关重要，稍后再谈），这个道理的特征从阴阳的形状即凹凸乳钳中展现出来，反映在穴星和龙虎砂上，阴龙来脉形成穴星时，如穴结高处会形成X穴，如穴结低处时则会形成y穴，阳龙来脉形成穴星，结成高穴和低穴时则相反，这便是阴阳既有相辅相成、而又有相对单独的一面，阴龙和阳龙从出脉处至穴星结成X穴或y穴的并 且，龙砂和虎砂会马上反应并有所表述，这种‘表述’我们可从龙砂和虎砂的阴阳变化的规律上观察出来，通过观察龙虎砂这种‘表述’上的阴阳变化规律，我们就会发现龙砂和虎砂原来还肩负着另一项艰巨的任务，这个任务就是始终不渝地分别是阴脉形成穴星和阳脉形成穴星服务的，
假如是阴龙来脉形成穴星，那么虎砂的表现要比龙砂‘勤快’而突出，假如是阳龙来脉形成穴星那么龙砂的表现要比虎砂‘勤快’而突出，把阴阳来龙形成穴星比作君，把龙砂和虎砂比作臣，有君必然有臣，臣是为为君服务的，所以观察大臣们（龙虎砂）的阴阳变化就能分辨出这个经常提到的穴星是阴龙来脉还是阳龙来脉，是不是有真龙居住、进而才有穴可点，这便是B种点穴法，也是龙虎证穴法的真真正正秘传口诀，也是区分真穴星和假穴星的方式方法，其实也就是说穴星并无真假之分，只是我们自己没有辩别清楚而已。
不管是那一种来龙形成穴星并结穴，它们都离不开阴和阳，都是阴阳造化的必然最终，所以阴阳才是点穴的精髓，古代人们把风水先生称为阴阳先生我们可从中窥见一斑…………
这一节的提示1：我们在研究寻龙点穴时须留意区分阴龙来脉和阳龙来脉，不然在“束气清真，穴星特起，开口开手”时是否有穴可插，或该插凹凸乳钳中的那一点，就缺少了理论根据作指导。
提示2：在研究龙虎砂时要走出‘夹耳峰’的误区，‘夹耳峰’不能代表龙虎砂的阴阳规律，这个经常提到的规律在这儿展现出来的就是共有特征，就是每个穴星要结穴时，龙虎砂依据阴阳龙的性质所“表述”的特点是永恒不变的，而“夹耳峰”不是所有穴星都拥有的…
通过观察龙砂和虎砂的阴阳变化判断出阴龙来脉和阳龙来脉，这不光是古代人们几千年的不轻外传之秘，更是古代人们谈都不愿谈的课题，由于它薄得就象那层窗户纸。而在这个基础上又能悟出穴星的真假、以及水法的秘密，尤其是当你悟出水法秘密的时刻，什么三合生旺之法、九星水法等等你都会抛到云外，由于水的流向是根据来龙的阴阳属性而决定的，这是山龙水法的秘传口诀，北方平洋龙的水法与此有异，有机会再述，希望有缘者珍惜。
1。我们在寻龙点穴时应注意和提防区分来龙阴阳和到穴阴阳各自肩负的责任不同，来龙阴阳是指从少祖山到爸妈山这一节，到穴阴阳是指从爸妈山出脉入首到穴位这一节。来龙阴阳的责任是宏观调控，它掌控了穴位的富贵昌盛及尊卑成分，它的管理手段反映在星体的阴阳变化及位差上，爸妈星的责任是微观调控，它除了传承和发扬少祖山所付与的使命外，还决定着穴位的性别即凹凸乳钳，如同决定我们男女性别的是我们的爸妈一样。
2。关于阴阳龙的区分请各位注意和提防：阴阳分为理气阴阳和峦头阴阳两种，理气阴阳如24山分阴阳等，峦头阴阳如凹凸乳钳等，判断阴龙来脉及阳龙来脉是以理气阴阳为准则，在寻龙点穴时以理气阴阳为体、峦头阴阳为用，打比方说虎形来结穴位，我们在喝形点穴法里已经清楚知道了虎形结穴在王字、虎口、虎腰、虎爪等，但王字、虎口、虎腰、虎爪同在龙虎砂内时我们应该怎么样取舍呢？在喝形点穴法里它不告知我们，也没有可能告知我们，五星穴法也是一个样，它并不告知我们在什么条件下金星开窝才能结穴，又在什么条件下金星挂角才成地，因为古代人们没有把这个先决条件告知我们，让人们误以为窝窝可葬、角角可插，这一时刻指导我们点穴的论理根据就是的性质—阴阳。
风水之操作流程
24山拨砂消砂法是什么?
三合风水24山盘分为地盘24山，用于立向，中针24山用于拨砂，缝针24山用来纳水，从运用上而言并不复杂。需要搞清楚中针24山五行即赖公五行、二十八宿五行，用来看周围形峦与俺的生克以断吉凶，总的而言最好是生我、同我为上，我克者为财虽可用也要慎重考虑泄气故而次之，前者为吉，以克我为杀，我生为泄则凶不取。
赖公五行：
子午卯酉原属火，甲丙庚壬也同行，乾坤艮巽皆属木，乙辛丁癸土记清。
寅申巳亥皆属水，辰戌丑未其实就是金，此是拨砂真口诀诀窍，吉凶祸福即分明。
风水上消砂有几种方法
1。先看拨砂歌
拨砂生克法歌诀：
砂法别来有五种，生旺奴杀泄当明。
克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零。
我克奴砂为财帛，居官得禄而和平。
比和为聚财丁足，生我之星名食神。
食神毓秀出科甲，若作龙身更显荣。
生不在问止及旺，两旺高明过一世。
如此理气名宿度，用来拨砂尖上论。
归纳起来：生我是食神吉，我克为财吉，同我聚财吉，克我为杀凶，我生为泄凶。
生克的判断主要根据还是五行，一旦定好穴的坐向（注意和提防砂以坐论用中针人盘，水以向论用缝针天盘），就要围绕太极向四面八方找出砂，并记下其具体方位。
2。看中针24山五行
口诀诀窍如下（不用背，罗盘上有显示）：
子午卯酉太阳火，
甲庚丙壬太阴火，
乾坤艮巽本属木，
乙辛丁癸便属土，
辰戌丑未其实就是金，
寅申巳亥皆属水，
此是拨砂真妙法，
见砂分金配度坐，
山峰须看人盘位，
吉凶祸福有分明。
穴坐度已经定下来，其五行属性自然定下来了。如坤山艮向，坤山五行属性为木。木生火为泄为凶，所以子午卯酉和甲庚丙壬有砂为凶，克木之砂为杀凶，所以辰戌丑未之砂为凶砂。其它方向之砂先为吉论。
3。以形断砂吉凶
有了好的方位砂，还不可以立即断它的吉凶，这时还须留意它的形状。归根结底，砂以向、内、远、大、先为吉；以背、外、近、小、后为凶。尖方圆的砂为吉，歪斜碎砂为凶。吉砂高则吉，凶砂高则凶。
消砂法哪种最正确?
消砂法能够什么最正确的方式方法，适合本人的就是最正确的。正确的方式方法，你们刮痧名将。刮痧师傅会告知你的。它们的使用方法就非常厉害。可以帮助你血脉打通。他有六种方法，但是每种方法你只要掌握以后他都是正确的。
风水消砂之口诀诀窍
消砂歌诀
真龙落处四山聚，也自有名义。
前贤何以唤为砂，于理自呼差。
杨曾教人原有格，只从砂上拔。
因此名作拨砂图，次序以砂悟。
大凡寻龙与点穴，细把前龙别。
龙若住时砂有情，不住乱纵横。
穴若正时砂效用，不正自飞动。
真龙藏幸穴难寻，惟砂识幸心。
砂有朝迎与侍卫，四位君须记。
当面推来名曰朝，不怕远迢迢。
若是真时方出现，假时难见面。
迎是随龙先出来，见穴即回头。
或随迎潮来聚集，远望低如揖。
侍在穴前分两边，端拱默无言。
遮头客山不许入，森森如竹立。
卫是护龙左右随，不怕四风吹。
本身枝脚为龙虎，都在卫中数。
只将四位拨前砂，括尽更无加。
中间最是朝山紧，祸福尤有准。
高低穴法取朝真，高则齐眉低应心。
其次本身枝脚重，队仗真得用。
谁知不见乃为奇，福应没差移。
远迎近侍不可缺，只喜皆罗列。
就中龙虎事怎样，所贵在谐和。
上说砂形不须泥，有情便为贵。
纵绕秀丽更尖圆，无意也徒然。
此是拨砂真妙诀，莫与时师说。
时师将信又将疑，枉自泄天机。消砂方法。
消去有害之砂。一是可以 使用罗盘测量出劫煞（一般罗盘上有直接的标识）方位。以坐山为准，有砂为煞。口决：“巽未申山癸劫藏，辛戊居丑庚马乡，震辰逢丁甲见丙，壬猴乾兔丙辛方，坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙，龙虎遇羊乙猴劫，犀牛龙位永不立”。
二是记住消砂口决（用中针，罗盘也有标识）：“乾坤艮巽是木乡，寅申亥巳水神当。甲庚丙壬真是火，子午卯酉火依相。辰戌丑未金为局，乙辛丁癸土相伤。吵数别来有五种，煞泄奴兮生与旺。生我食神居两旁，比和人财发科场。我克是财为储奴，克我七杀最难当。泄我文章穷到底，女边功名好又强”。此法以坐山（人盘）为主。运用金水木火土五行生克比和进行判断是凶是吉。
