一百二十分金纳音五行(五行甲子生肖)
罗盘的120分应该在地盘下面吗
地盘120龙分金，具体排布是在正针24山之下，七十二分金之外再分一百二十分金，每个山配五等份，24个山共一百二十分。这样是将罗盘三百六十度分为一百二十位，每分位有三度，其配法同地盘七十二龙一样，以60甲子来预示分位，一百二十分金恰好两个60甲子。其排法是甲子始于子方，即子山十五度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个三度组成。
一百二十格中有四十八格写有干支，其余干支为空白格。写干支格位属于吉利线位，可以 使用；空白格位属凶类。
那吉凶是怎么来区分的呢？有个歌决可以了解下：
甲壬阳孤乙癸虚，龟甲空亡戊己推，
丙丁庚辛虽旺相，刑冲两害茣胡为。
还要明白卦的干气：亁纳壬甲，坤纳乙癸，坎纳戊，离纳己。震纳庚，巽纳辛，艮纳丙，兑纳丁。
在八卦中三爻阳卦为孤阳，由于孤阳不生，故亁卦是孤阳卦。亁卦纳甲和壬，故甲壬配的线位不吉。
在八卦中三爻阴卦为阴虚，由于独阴不长，故坤卦是阴虚卦，坤卦纳乙癸，故乙癸配的线位不吉。
坎卦上下两爻俱阴，离卦上下两爻俱阳，也属于孤虚卦，再加上坎纳戊、离纳己又为龟甲空亡，所以戊己配的线位不吉。
震卦及兑卦上爻阴下爻阳，此乃阴阳相配。故庚丁配的线位吉利。巽卦及艮卦上爻阳下爻阴，此乃阴阳相配，故丙辛配的线位吉利。罗盘的120分应该在地盘下面。罗盘中有地盘、人盘、天盘，各自的使用方法不展开，根本的分发是24山，每个山15度。为了更准确的划分，显现了百二分金（人纪一百二十分金）。
百二分金的命名主要源出60甲子纳音五行，由于六十甲子是甲子乙丑海中金开头的，甲子的纳音五行属金。所以六十甲子此处的体系就叫分金系统，百二分金又叫一百二十龙或者是人纪。
三合盘的孤虚空亡在那个位置
三合盘的孤虚空亡在甘肃省天水市麦积区的某处角落里，知道的人不是太多，这里相对来说比较隐蔽。空亡最怕和吉神同柱，会吉不成吉，最喜和凶神同柱。会使凶不成凶。同柱若有，三奇贵人，魁罡，金神，天德月德，天赦，福星，天乙，金舆，将星和华盖等星和贵人，，以上有一其实就是可解空亡，别的贵人皆不是。或者有临地支来三合，也能解除空亡。可以当作无空亡视之。但现实中还是有些轻微的作用与影响的。不过妒合或者邻支来近冲，只能更加强空亡的凶兆。不过具体还有十神的空亡说法，和四柱的空亡说法三合盘的孤虚空亡在那个位置？
您好！！！就是罗盘的正中！！！
是个磁针(指南针)，一头指“子”另一头指“午”，即北与南。它是最关键的，是衡量一个罗盘质量的关键因素。
纳音五行克孝命安葬可用吗
在安葬时，若要以一百二十龙分金与死者纳音五行论生克，务 必要知道死者出生那一年，属于纳音何命。纳音五行为以年干支精密推算的，例如死者是丙寅年出身，六十花甲纳音歌中有“丙寅丁卯炉中火”的字句，知道此人属火命。火命怕水克、土耗，喜木生、火助。此命在安葬时，就需选用木、火分金，取其火能助火木可以生火，其余土金水三行皆不能用，因土金泄火，水克火为煞。
例如有一丙寅年出生纳音炉中火命的人去世，想找您选地安葬，你定会认为立庚子、庚午分金为旺相，但您要慎重考虑到庚子，庚午的纳音皆属土，火命生土，会耗泄仙命之火气，不适宜取用。若用丙子、丙午，因丙子、丙午纳音属水，水克仙命之火气，更是万万不可以用。这时你只有借天盘分金来改变凶线了。从天盘整个甲、丙、戊、庚、壬五个字来看，甲子为“孤”，丙子虽旺，但纳音五行属水，克仙命火不能用，戊子虽属火但属“空亡”也不能用，庚子为“旺”，但纳音属土，泄仙命之火气更是万万不可以用，最后只有纳音五行属木的壬子了，可是壬子固然属木，木可以生火，但甲、壬为“孤”属于凶线，这块穴地对火命来说绝对不能用，建议还是重新找一个地方安葬。
再如一个纳音木命人过世，家主找你去看风水，从地形和时间来说，适合坐子山午向。先摆好罗盘，从甲、丙、戊、庚、壬五子水运来看，甲为“孤”不能用，同时纳音五行属金，金克木为凶。丙子为“旺”，纳音五行属涧下水，水能生仙命木，木受水生大旺，此地若再能见秀美的龙水格局，周围再没有其它凶煞之物，葬后必能给后代子孙带来福运。
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现将一百二十龙纳音五行与死者纳音五行生克歌诀详列于下：
诀曰：
亡命遁出纳音金，分金属火祸来侵。
山旺龙真不用怕，转针换度用则灵。
又诀：
亡命属火忌水侵，水命又怕土五行。
土遇木音最可怕，木命遇金祸不停。
金音遇火最忌，犯之后人不安宁。
若遇逢生方可取，受克用之祸不轻
何谓一百二十分金
”一百二十分金”是阴阳宅测坐向的重要根据。一百二十分金的使用方法：
一．安葬老祖宗时（即大棺安葬），以仙命（即老祖宗的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，
仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行是吉，分金五行克仙命五行、
仙命五行生分金五行是凶。
不过，不可折泥於分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，
杨公风水术理气的关键是爸妈三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
二．配合七十二龙，更佳地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盤的情形下，
可以 使用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其馀分金的具体位置是空的。
这是由于丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，
是属於旺相分金。空位上的是属於孤虚、煞曜、差错、空亡分金，常弃之不用。
例如子山一百二十分金有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，罗盤分金只有庚子与丙子，其它三位是空白位。
。。。金、木、水、火、土与看风水中的五行，金木水火土有着哪些个不同?_百度。。。
算卦中的那个叫纳甲五行，所用是12地支，阳卦得阳性，阴卦得阴性。此法是汉代京房所创，故又称“京房易”。
堪舆中的五行分星气五行和地气五行。星气五行又分玄空大卦五行，和九星五行。前者出自64卦的八宫表，后者出自陈抟老祖所传的河图洛书。地气五行的话又细分座山五行，72地纪龙五行，60分金五行，和120分金五行。其中座山五行又要分天盘地盘人盘，来分别格龙消砂以及看水。60分金五行出自《连山》的60纳音五行。120分金是64卦的纳音五行。
方术总总不外乎是讲五行而已，你说有着哪些个不同的话，那么这样就是出处和使用方法都不一样。http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/4292、htm用大白话告知兄弟吧 咱们的活法 各个方面 都离不开五行 五行本无行 何来区别？ 大道相同五行与季节的关系
五行为指气体的五种运动方式．
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特征就是向上，夏天各式植物向上生长，长势勇猛，所以夏属火．
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特征是稳固，秋天收获，人们储蓄食粮为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平安稳定运动。
五时( 秋 春 冬 夏 长夏)、五行与时辰的关系
时辰是我国古代的一种计时方法，二十四小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说：
寅卯木生巳午火，
巳午火生辰丑戌未土，
辰丑土生申酉金（辰丑中藏水，为湿土可以生金； 戌未中藏火，为干土能脆金）， 注：脆金：使金融解。
申酉金生亥子水，
亥子水生寅卯木。
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位
木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。
火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。
水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。五大名木与五行金木水火土
仙命造葬以24五行是准呢，还是以一百二十分金五行是准?
举例
仙命
1947年
丁亥
适合坐2113山有寅
卯
午
未
酉。。。
葬卯山的话有两个可用的分5261金丁卯
辛卯4102
仙命1653丁亥专纳音属土
分金丁卯纳音火
辛卯纳音木
分金丁卯纳音火生仙命丁亥纳音土
可用
分金辛卯纳音木克仙命丁亥纳音土
不可用乙酉亡命;忌葬艮坤辰戌丑未六山，宜葬乙辛卯酉寅申六山。其它山一般，可用。
纳音五行表
何为60甲子纳音？十天干与十二地支按顺序两两相配， 从甲子到癸亥， 共六十个组合， 故称60甲子。 每两组配一纳音五行。也叫六十花甲子。
60甲子纳音表
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
以下摘录<<三命通会>>之论纳音取象， 以体味其义。
昔者， 黄帝将甲子分轻重而配成六十， 号曰花甲子， 其花字诚为玄妙， 圣人借意而喻之， 不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫， 各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳， 终于亥为六阴， 其五行所属金、木、水、火、土， 在天为五星，于地为五岳， 于德为五常， 于人为五脏， 其于命也为五行。 是故甲子之属乃应之于命， 命则一世之事。 故甲子纳音象， 圣人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子丑二位， 阴阳始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯际; 寅卯二位， 阴阳渐开，人渐生长， 物以拆甲， 群葩渐剖， 如人将有立身也; 辰巳二位， 阴阳气盛， 物当华秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有进取的预兆; 午未二位， 阴阳彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富贵贫贱可知， 凡百兴衰可见; 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成， 人已龟缩， 各得其静矣; 戌亥二位， 阴阳闭塞， 物气归根， 人当休息，各有归着。 详此十有二位先后， 60甲子可以次第而晓。
甲子乙丑何以取象为海中之金? 盖气在包藏， 有名无形， 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金， 气尚柔弱， 薄若缯缟， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 气已发生， 金尚在矿， 寄形生养之乡， 受西方之正色， 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成， 物质自坚实， 混于沙而别于沙， 居于火而炼于火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极， 当施收敛之功， 颖脱锋锐之刃。 盖申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬砺， 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏， 形体已残， 锻炼首饰， 已成其状， 藏之闺阁， 无所施为， 而金之功用毕， 故曰庚戌辛亥钗钏金。
壬子癸丑何以取象桑柘木? 盖气居盘屈， 形状未伸， 居于水地， 蚕衰之月， 桑柘受气， 取其时之生也; 庚寅辛丑则气已乘阳， 得栽培之其为状也， 奈居金下，凡金与霜素坚， 木居下得其旺， 岁寒后凋， 取其性之坚也， 故曰松柏木， 戊辰己巳则气不成量， 物已及时， 枝繁叶茂， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故杨柳盛夏叶凋， 枝干微弱， 取其性之柔也;故曰杨柳木; 庚申辛酉， 五行属金而纳音属木， 以相克取之。 盖木性辛者， 唯石榴木; 申酉气归静肃， 物渐成实， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 观它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊戌己亥， 气归藏伏， 阴阳闭塞， 木气归根， 伏乎土中， 故曰平地木也。
丙子丁丑何以取象涧下水? 盖气未通济， 高段非水流之所， 卑湿乃水就之乡， 由地中行， 故曰涧下水; 甲寅乙卯， 气出阳明，水势恃源， 东流滔注， 其势浸大， 故曰大溪水; 壬辰癸巳， 势极东南， 气傍离宫，火明势盛， 水得归库， 盈科后进， 乃曰长流水也; 丙午丁未， 气当升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以济火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水; 甲申乙酉， 气息安静， 子母同位， 出而不穷， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌癸亥， 天门之地，气归闭塞， 水力遍而不趋， 势归乎宁谧之位， 来之不穷， 纳之不溢， 乃曰大海水也。
戊子己丑何以取象霹雳火? 盖气在一阳， 形居水位， 水中之火， 非神龙则无，故曰霹雳火; 丙寅丁卯， 气渐发辉， 因薪而显， 阴阳为治， 天地为炉， 乃曰炉中火也; 甲辰乙巳， 气形盛地， 势定高冈， 传明继晦， 子母相承， 乃曰覆灯火也;戊午己未， 气过阳宫， 重离相会， 丙灵交光， 发辉炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 气息形藏， 韬光， 龟缩兑位， 力微体弱， 明不及远， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥谓之山头火者， 山乃藏形， 头乃投光， 内明外暗， 隐而不显， 飞光投乾，归于休息之中， 故曰山头火也， 庚子辛丑何以取象壁上土? 气居闭塞， 物尚包藏，掩形遮体， 内外不交， 故曰壁上土; 戊寅己卯， 气能成物， 功以育物， 发乎根茎，壮乎萼蕊， 乃曰城头土; 丙辰丁巳， 气以承阳， 发生已过， 成其未来， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 气当成形， 物以路彰， 有形可质， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 气已归息， 物当收敛， 龟缩退闲， 美而无事， 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥， 气成物府， 事以美圆，阴阳历遍， 势得期间， 乃曰屋上土也。
余见路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功， 五公恃之， 立国而为民也，壁上之土明粉饰之用， 臣庶资之， 爰居而爰处也; 沙中之土， 土之最润者也， 土润则生， 故成其未来而有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者静， 故止一定而不迁。 盖居在五行中， 行负载之令， 主养育之权， 三才五行皆不可失， 处高下而得位， 居四季而有功， 金得之锋锐雄刚， 火得之光明照耀， 木得之英华越秀， 水得之滥波不泛， 土得之稼穑愈丰。 聚之不散， 必能为山， 山者， 高也; 散之不聚，必能为地， 地者， 原也。 用之无穷， 生之罔极， 土之功用大矣哉!
五行取象， 皆以对待而分阴阳， 即始终而变化。 如甲子乙丑对甲午乙未， 海中沙中， 水土之辨， 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥， 白蜡钗钏， 乾巽异方，形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未， 桑柘杨柳， 一曲一柔， 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉， 松柏石榴， 一坚一辛， 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未， 霹雳天上， 雷霆挥鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉， 炉中山下， 火盛木焚， 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥， 覆灯山头， 含光畏风， 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉， 城头大驿， 东南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥， 沙中屋上， 干湿互用， 变化始终也。圆看方看， 不外旺相死休; 因近取远， 莫逃金木水火土。 以干支而分配五行，论阴阳而大明始终。 天成人力相兼， 生旺死绝并类。 呜呼! 60甲子圣人但是借其象以明其理， 而五行性情， 材质， 形色， 功用无不曲尽而造化无余蕴矣。
八字纳音五行对应表
在金木水火土五行查询表中，五行纳音、五行年命归类查询，每相邻的两年为一个年命，以出生年的五行纳音来查询。接下来由我为你整理了八字纳音五行对应表，希望对你能够起到帮助作用!
八字纳音五行对应表
甲子年生海中金命(19二十四，1984) 乙丑年生海中金命(1925，1985)
丙寅年生炉中火命(1926，1986) 丁卯年生炉中火命(1927，1987)
戊辰年生大林木命(1928，1988) 己巳年生大林木命(1929，1989)
庚午年生路旁土命(1930，1990) 辛未年生路旁土命(1931，1991)
壬申年生剑锋金命(1932，1992) 癸酉年生剑锋金命(1933，1993)
甲戌年生山头火命(1934，1994) 乙亥年生山头火命(1935，1995)
丙子年生涧下水命(1936，1996) 丁丑年生涧下水命(1937，1997)
戊寅年生城头土命(1938，1998) 己卯年生城头土命(1939，1999)
庚辰年生白蜡金命(1940，2000) 辛巳年生白蜡金命(1941，2001)
壬午年生杨柳木命(1942，2002) 癸未年生杨柳木命(1943，2003)
甲申年生泉中水命(1944，2004) 乙酉年生泉中水命(1945，2005)
丙戌年生屋上土命(1946，2006) 丁亥年生屋上土命(1947，2007)
戊子年生霹雳火命(1948，2008) 己丑年生霹雳火命(1949，2009)
庚寅年生松柏木命(1950，2010) 辛卯年生松柏木命(1951，2011)
壬辰年生长流水命(1952，2012) 癸巳年生长流水命(1953，2013)
甲午年生砂石金命(1954，2014) 乙未年生砂石金命(1955，2015)
丙申年生山下火命(1956，2016)丁酉年生山下火命(1957，2017)
戊戌年生平地木命(1958，2018) 己亥年生平地木命(1959，2019)
庚子年生壁上土命(1960，2020) 辛丑年生壁上土命(1961，2021)
壬寅年生金薄金命(1962，2022) 癸卯年生金薄金命(1963，2023)
甲辰年生覆灯火命(1964，20二十四) 乙巳年生覆灯火命(1965，2025)
丙午年生天河水命(1966，2026) 丁未年生天河水命(1967，2027)
戊申年生大驿土命(1968，2028) 己酉年生大驿土命(1969，2029)
庚戌年生钗环金命(1970，2030) 辛亥年生钗环金命(1971，2031)
壬子年生桑柘木命(1972，2032) 癸丑年生桑柘木命(1973，2033)
甲寅年生大溪水命(1974，2034) 已卯年生大溪水命(1975，2035)
丙辰年生沙中土命(1976，2036) 丁巳年生沙中土命(1977，2037)
戊午年生天上火命(1978，2038) 己未年生天上火命(1979，2039)
庚申年生石榴木命(1980，2040) 辛酉年生石榴木命(1981，2041)
壬戌年生大海水命(1982，2042) 癸亥年生大海水命(1983，2043)
五行纳音
所谓纳音五行，指的是年命纳音的五行属性。
咱们国家的阴历纪年，是干支纪年，即用十个天干“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，和十二个地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，来预示年月日时的状态。
而纳音五行，那么是把天干地支融合以后，总结出来的新五行。天干有天干之五行属性，地支有地支之五行属性，天干与地支配合后会变成新的五行，称为“纳音五行”。
古代人们把纳音编成诗诀，方便记忆：
甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木;庚午辛未路傍土
壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金;壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水;丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水;甲午乙未砂中金
丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土;壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火;丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水
原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古时候五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。我们平常所知道的什么“金命”“木命”“水命”“火命”“土命”，就是纳音五行的属性。
生肖五行纳音
生肖五行，所谓生肖五行，即为你的属相生肖，所包含的五行。古代人们把12生肖，纳入十二个地支，故此产生了相相应的生肖五行。亥猪、子鼠同属水;亥为阴水，子为阳水。寅虎、卯兔同属木;寅为阳木，卯为阴木。巳蛇、午马同属火;巳为阴火，午为阳火。申猴、酉鸡同属金;申为阳金，酉为阴金。丑牛、辰龙同属含水的湿土;丑为阴，辰为阳。未羊、戌狗同属含火的燥土;未为阴，戌为阳。你属什么，生肖五行就是相应的五行。打比方说你 属相为猪 ，或 属相为鼠 ，生肖五行就是水。你 属相为虎 ，或 属相为兔 ，生肖五行就是木，以此类推……说来这里不难看出，所谓生肖五行，就是出生年支的五行属性，也其实就是八字年支的五行属性，也不过呢是生辰四柱中的一个字，只代表年支，而不能代表整个命局，所以既有它的实用价值，亦有其的有限性。也不能以一个生肖五行，去概括整个八字命局。但不能不能认，生肖五行在合婚中，还是有很大作用的，由于生肖五行，是婚配的根基，是情感感情的基础气场，依据生肖五行的生合作用，或冲害作用，而判断俩人的合爱情婚姻缘，固然亦有一定的有限性，不过却是有很大参考价值的。打比方说属子鼠的，与属丑牛的人，为子鼠丑牛相合，故婚配的根基很好。打比方说属子鼠的，与属午马的人，为子鼠午马相冲，故婚配的根基很差。
生肖五行，对判断一自个的性格脾气与 思维思考方式 等，亦有一定的效果。但它对判断一自个的命理喜忌，那么是一种误导，假如以为生肖五行为啥，就是喜用啥，那么这样就完全搞错了。至于命理喜忌什么，那不是用生肖五行来推测断定的，而要依据八字整体状态来推测断定的。
