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大六壬占胎孕(推算口诀奇门)

推算 阴阳风水 07-21

大六壬中的胎神指的是什么?

十二长生的胎我也在学习中,我手头的资料是这么说的:六壬占孕,专重干支胎神。胎神者,甲乙日在酉,丙丁戊己日在子,壬癸日在午,庚辛日在卯。地支与天干同论。就是长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养里的胎,具体如何用,座等高人指点打比方说四课里,壬干上有午支,就是胎神?反正十二长生里壬水在午地是胎 DH8鬼金羊

大六壬有什么含义?

大六壬是上古三式之一,发明或出现时期,大概在汉朝以后,当然因为考古证据不足此问题不好下结论,但绝没有可能是黄帝时期的产物。它呢其实是由太乙神数、奇门亦称雷公式、六壬式统一叫作三式,后两者多用,前一者少用,面临失传的困境。这东西没有恒心是学不来的,要九宗门,学排四课三传,阴阳五行,天干、地支、周易八卦烂熟于心才行,最好你就不要学了,由于今天的人寥寥无几是吃得这个苦的,你看上百家讲坛的钱文钟教授精几个国家语言,又精通古印度的梵文,那种精神,学来是不费力的。至于你讲有啥用,告知你,当你的家人不见时手机也没有,信号也不通,不知人在哪些地方,国家也没有可能为你开通个人卫星定位系统,你的家人生死不明,这一时刻大六壬就用上了,它的论理超过了八字,八字是死板的,由于中国有13亿以上的人口,八字相同的有多少人,此问题是解决不了的,如四川汶川大地震,死了多少人,此问题八字无法解释,8万人八字都一样吗,所以学了大六壬此问题可以解决了。测人事的。。太乙测天,奇门地。六壬人。。

你去百度搜索大六壬,有个启蒙视频,74分钟。。看看就知道学了有很多感悟,假如能精通更是不得了,不过一般易学难精,打比方说中的佛教,它的论理传了2500年左右,此刻世界各地都还有人相信,有一部分人是学者,有一部分人是教授,你能说他们是一群不懂文化的文盲吗?更觉得奇怕的事,此刻寺院也在用电脑了,例如佛教入胎经被今天证实了,男科病妇科病致使不孕不育的缘故,是因人精子问题许多方面,2500年前科学仪器也没有是如何知道呢?好了,你问到的是大六壬我已经离提千里了,学了大六壬,可以加深对事物精深研究,不是一两能讲清楚的,还有民间不是有一句话吗?叫学会大六壬来人不用问。知详情请Q我俺的Q号969110962 DH8鬼金羊

哪里可找到大六壬预测推算出灾难的化解方法与化解窍门,大伙都在讲自己预测推算的很准确。。。

楼主是想问大六壬怎样“禳解”亦即破解出现的凶象,对吗?大六壬断事一般不要逆天强行修改,如强行修改对本人有很大作用与影响,非不得已一定不要做,大六壬化灾有许多方式,可以结合择吉学和风水八字学的化解方法与化解窍门,带些小饰品或改变布阵与布局的方式方法,我不介绍了,网上有许多;再就是用道家法术破解,常人不易修炼,有许多忌讳与禁忌的,举个例子:打比方说住宅一占中出现凶象,可以先于家里造口棺材来破解,家里棺材非吉象也,但有凶将至,反可以凶至凶,吉象也!!!还有一种六壬独一无二的化解方法与化解窍门,利用我国古代的神话来破解,举个例子:打比方说一个女子占胎产,如胎神被月将所克,上又有凶将加临,主近期不可以怀胎或是产之不顺,那么如何办呢?楼主应该知道月将为太阳,亦应当听别人提起过弈射九日的神话,故让该女子取身上所佩的圆形物体或是家里的圆形物体悬挂于附近东南方日出之处,自制弓箭,每日以箭射之,方可怀胎或保胎,这是一种方法,我取个例子,通常是不用破解,世间一切事属于因果报应循环,帮别人破解,灾不会消失而会转到帮的人身上,如给自己破解,那么是这档子事虽吉了,但其它事明为吉事反变为凶事了!!!所以不可以随便破解!!!唯一的破解无灾的方式方法就是多抄、多念《地藏菩萨本愿经》,这是最有利的方式,上述的化解之道只可解燃眉之急!!!望楼主慎用之!!!!!!1。预测推算与破解是二个不同的体系和概念,。预测推算准。不等于破解就行,破解有可化与不可化,不是什么事情皆可以破解的,。就如病,有可治不可治之分。

2。大六壬预测推算的核心类象取用。 DH8鬼金羊

《大六壬神示秘传口诀》

大六壬神示秘传口诀

宋 阴山道士 手著

追根说 第1

俗皆云:壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也。岂能料到,有了真诀,自然就会容易起来。无怪近世习者多而精者少矣。

予自幼时,性嗜六壬,颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜,忽梦神示曰:汝喜六壬,惜不能追根,所以越学反加疑惑,更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。况日后,汝当仙隐。故将要诀尽传于汝。神即示曰:一阳初动处,万品未分时。这十个字便是追根也。复示曰:子午也。又示曰:天门地户上。予听罢,忽醒,豁然大悟。继而,仍梦神嘱曰:此天地间,未泄玄语。宜藏秘笈。勿轻传匪类为要。予睡起,即思梦境,历历如在,特援笔记之。

寻源论 第2

昔者,轩辕为灭蚩尤。玄女降以三代天书。一曰太乙。二曰奇门。三曰六壬。观三式中,惟六壬为最繁。后流传至晋唐间,其书倍增,名曰宝鉴全集,共三百八十六卷。能精之者,惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、苗公达、邵彦和,诸先生数人而已。嗣后,罕有闻者。

予幸谢绝尘事,遁迹林泉,究心此道,十有余年。偶于闲暇著书时,未免惊神鬼泣,盖天机尽泄此矣。识者谅勿以予言为妄也。

一针见血断法 第3

日克日上神,吉将财吉,凶将妻灾。

岁破月破在日,主败财失脱事。

日克年上神,主火灾。

日辰克命,宜求官。

二马临命,主迁职奉诏出行。

命上见勾陈,主迟滞,又两头事。

螣蛇临命,主忧惊。

吉神吉将不相生,事事比和总不成。

凶神凶将无克战,灾屯不作永和平。

假令正月占事,若用起丑为过去事,寅为此刻事,卯为未来事。

见鬼不鬼。言鬼受制不能克我。

见生不生。爸妈受制不能生我。

见财没有财。财在鬼乡不敢取。若坐空亡不能得。

见救不救。言彼受克,不暇救我。

大凡凶将受制,就不可以为凶。吉神受制,亦不能为福。

壬课吉凶,多系乎天时。唯各有所属。而用之者,多取乘神决之。

如贵人属土,若乘子,则以水论生克。

行年若带凶神,与日生合,则吉。若吉神,与日相克,反凶。

凡十二神,各有吉凶。大抵取生日者吉,虽凶神亦为吉。克日者凶,虽吉神亦为凶。

紧要不离生克二字。

癸亥日是六甲极日,阳长阴消。

壬日加辰被克,乃自取乱首,主奴仆犯主。

壬日天空加酉,主酒败,又主子孙为酒家佣。

癸日见酉作天空,干支皆败于此,主因奴婢酒色败事。

甲戌旬,戌为六仪,加亥上,谓之朝天,以丁德在亥也。

戌亥子皆夜,而带三奇,又乘贵人,初末拱之,由阴德而致贵也。

占六旬以上人,不适宜见爸妈宫入传。

甲以亥为长生学堂,子息居阳刃上难得。长生多能害子孙。

明贵加暗贵上,先晦而后显。

旬空作蛇不作怪。德神遇空不得力。

辰上见日贵,作天空,谓帘幕贵人,主声誉驰播。

宅作元武是家贼。

惊神口诀诀窍 上篇 第4

假令天魁临于甲乙壬癸日,鬼化为财。

太冲飞入庚辛戊己日,老反成少。

罡魁与相仍,其人妻妾怀胎。

传送若见青龙,占者子孙财损。

龙居巳上号曰退伏,蛇处辰宫名为进化。

龙合加于寅卯,百事无不欢欣。若犯申酉之宫,人财多找祸患。

勾陈东位,不觉而公挠临头。却见丑申,利交易而望信息。

胜光神后乘天马,而问行人。

太乙登明遇白虎,而多疫病。

女人婚嫁,小吉与神后相逢。

大儿子求财,大吉与龙常聚会。

天空若犯空亡,奴婢事因公讼。

金若加于火地,变动而革故鼎新。

土入水宫,占病而昏沉不醒。

木来水上,动运而正好更求。

金遇螣蛇,宅灶釜鸣而见怪。

支干二德,住宅喜气而祯祥。

三冲,合而且达。

冲为往复,事主重叠。

破若来轰,定为凶怪。

惊神口诀诀窍 下篇 第5

神将若加兴盛,徐徐迁进兴谋。

用起绝墓来临,便吉神也需凝滞。

三传合兮事重叠,孟加仲兮行人至。

贵人临门淫泆生,更临辰戌不治事。

胜光乘于朱雀,骑金马而必定伤人。

太冲或遂斫轮,犯水神而身须陷损。

老不占重审,恐卑幼仇讐。

少不占元首,虑尊长损害。

知一则二事不成。见机则人情有变。

官病莫占虎视。求望不爱八专。

捕盗不用反吟。远行休逢任信。

魄化飞魂,纵吉将也则为凶。

富贵龙德,变凶神也须成吉。

冬占炎上,主门庭有烦乱之灾。

秋遇曲直,公讼间且宜曲应。

夏忧从革,春嫌稼墙,为四季取背之占,惟恐日辰相残,而来情在于详决。

财临旺地,身弱而病中获财。

身聚财衰,纵身安而财须陷损。

将遇鬼兮欺诈生,身遇官兮官事起。

或乃身旺鬼衰,无义而反为有理之词。

鬼旺身弱,有理而反为破资受责。

又曰:

阴虎加于申酉,祸微病而问行人。

蛇雀临于南方,宜干贵而莫占公讼。

久遭囚禁,要见天空。初入,恐被吏责。

天空乃奏书之神。占朝廷而文书有应。居辰戌,论官讼而道理不伸。

天乙顺兮百事顺,天乙逆兮百事逆。

阴虎巳午则烧身,蛇雀亥子则沉溺。

勾陈寅卯而讼争,龙合申酉则责罚。

识来情而详发用,决休咎而在末传。

题词 第6

郭天信 撰

其一

仙风道骨本天成,端合林泉避俗情。

闲著数篇皆要诀,六壬今始有章程。

其二

妙与诸书迥不同,异传神示在其中。

若能悟得此元语,也伴飞仙驾虹。

其三

由来宝鉴少人知,都是轩辕肘后词。

允矣聪明夸善学,阴山羽士独超奇。

其四

不作浮文写蜀笺,章章字字理精研。

欲求占验无相左,此断还宜著意专。

终​​​ DH8鬼金羊

大六壬如何断法

给楼主提供点资料看一下吧

1。起课

取课先从下贼呼,若无下贼上克初。

初传之上名中次,中上加临是末居。

三传既定天盘将,此是入式法第1。

下贼或二三四侵,若逢上克亦同云。

常将天日比神用,阳日用阳阴用阴。

若或俱比俱不比,立法别有涉害陈。

涉害行来本家止,路逢多克为用取。

孟深仲浅季当休,复等柔辰刚日宜。

四课无克号为遥,日与神兮递互招。

先取神遥克其日,如无方取日来遥。

或有日克乎两神,复有两神来克日,

择与日元比者用,阳日用阳阴用阴。

无遥无克昴星穷,阳仰阴俯酉位中。(论初传也)

刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。(论中末传也)

三课无克别责名,刚日先传干合神,

柔日支前三合取,中末都来干上行。

两课无克号八专,阳日日阳顺行三。(连本位数)

阴日辰阴逆三位,中末总向日上眠。

六甲伏吟寅巳申,六丙六戊巳申寅。

六庚申寅巳三刑,壬辰壬午亥巳申。

更有四壬别立法,日先辰次末取刑。

六乙六癸克发用,中传支上末刑冲。

余下阴干丁己辛,发传辰上中末刑。

返吟有克克初生,理取先冲而后刑。

次传如在自刑上,须求破冲是原因。

无克取马发为用,中支末干神相应。

甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。

丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏。

六辛逢马虎,此是贵人方。

贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。

2。课经

元首一上克其下,天地得位品物亨。

重审一下贼乎上,以臣诤君详审行。

知一上下二相克,择比而用允执中。

涉害俱比俱不比,度难归家深浅逢。

遥克神日相互克,蒿矢弹射势为轻。

昴宿四课无克遥,阴伏掩目阳转蓬。

别责无克三课备,刚三柔六九为中。

八专二课俱无克,日阳辰阴顺逆从。

伏吟天地俱不动,乙癸有克法不同。

返吟有克往来取,井栏丑未丁己辛。

三光喜用神与日辰,时旺将吉万事通。

三阳日辰与用旺,日辰贵前贵顺登。

三奇子戌寻大吉,申午辰寅子亥承。

六仪六甲旬头发,日仪午逆未顺宫。

时太发用岁月方,龙合财德最为强。

龙德太岁与月将,天乙发用致福祥。

官爵岁月与年命,驿马魁常发用香。

富贵天乙乘旺气,日辰年命相生良。

轩盖三传午卯子,正七两月正相当。

铸印发用戌加巳,戌印巳炉铸太常。

斲轮太冲申上行,卯轮庚斧乙庚欢。

引从三传引干支,又有贵引干年吉。

亨通三传递生日,天生地生有两般。

繁昌夫妻年为用,德合旺相卦应咸。

繁华贵旺禄马发,干支年命吉将传。

德庆天德与月德,干支二德为用先。

合欢日上递干合,吉将三用兼。

和美专言四课事,各合互合皆为欢。

斩关魁罡日辰用,重土寒门斩关行。

闭口旬尾加旬首,又有武阴逆四从。

游子季用又乘丁,再遇天马走西东。

三交四仲来加仲,三传皆仲阴合逢。

乱首支加干克干,干加支上被克同。

赘婿支临干被克,干加支上克支通。

突破日辰冲为用,更兼岁月破神并。

淫佚后合乘卯酉,狡童泆女此中情。

芜淫三课有克取,交车克下男女争。

解离四辰互克上,年命互克亦同称。

孤寡四季之前后,如春巳孤丑寡星。

地盘为孤天盘寡,阳孤阴寡三般呈。

度厄三课上下克,上下相克长幼惊。

无禄四上来临下,以尊制卑君子凶。

绝嗣四下贼乎上,小人无礼肆纵横。

迍福八迍兼五福,吉凶参驳此乃名。

侵害日辰六害兼,年命发用最凶残。

刑伤干支三刑用,又兼本命与行年。

二烦日月加四仲,斗击丑未此乃言。

天祸四立绝神用,昨日之干加今干。

天狱墓作死囚用,天罡日本之宫躔。

天寇分至前一日,月加离辰发用先。

天网时用俱克日,物孕有损病缠绵。

魄化死囚带白虎,干支年用吉凶连。

三阴贵逆日辰后,死囚玄虎时克年。

龙占卯酉日兼用,年立卯酉事迍邅。

死奇月躔天罡用,再遇鬼墓事熬煎。

灾厄丧吊游魂用,丘墓岁虎伏殃边。

殃咎三传克日因,神将克占乘墓真。

九丑子午与卯酉,配合乙戊己辛壬。

鬼墓日辰鬼作墓,鬼克墓覆祸宅身。

励德日辰看前后,天乙立在二八门。

盘珠岁月与日时,传课俱全此乃云。

全局三合之课是,水火木金土中存。

玄胎三传皆四孟,玄中有胎名义深。

连珠联茹兼进退,间传顺逆此中论。

六纯十杂兼物类,三传之说最纷纭。

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