先学奇门遁甲还是大六壬奇门奇门遁甲推算(奇门遁甲与大六壬哪个准)
六爻六壬和奇门哪一个好，六爻，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?_百 。。。
提起六壬和奇门哪一个好，众所周知，有人问，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?，另外，还有人想知道六壬和奇门遁比那个预测推算的准？全面、细腻、生动？谁的班相对较好？你晓得这是什么情况？其实也就是说学期奇门六壬，哪一个好呢，接下来就一起来瞧一瞧，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?，希望可以对大家有所帮助！！！
六壬和奇门哪一个好
1。六壬和奇门哪一个好:，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?
运筹趋避，是不能与三式相提并论的。
，只是在对于测那么独立一件事上，还是有长处的。不过有限性太多太，打比方说此刻你一个朋友在，你在上海，他有个什么急事问你，你没有可能请他来上海，再摇一通卦吧！！！不实际。紧接着，如果他来，摇了一卦，说想问工作，而后接着又问知道一下爱情婚姻，再想知道一下财运，突然又想问一问爸妈，顺手再问问儿女，对了，再帮他问问看，老婆啊，内弟小姨子和老丈人………只怕先生也是不太好意思让他摇那样多卦出来吧！！！抓狂！！！
不过三式就存在这样的状况，以上问题皆能解决特别简单。
学期奇门六壬，哪一个好呢
假如你只不过是一个小圈子，或是帮自己啊！！！或是给公司啊运运筹。可是，六壬或奇门任其一种就就够了，假如说还复杂点的话，你可以将六壬与奇门遁结合在一直用。
当然啦！！！也不排除你是的重要人物的助手啊这几个什么的，只是没关系，还有太乙在呢！！！
希望能帮到你！！！
2。六壬和奇门哪一个好:六壬和奇门遁比那个预测推算的准？全面、细腻、生动？谁的班相对较好？
亲，在周易分支中：太乙，大六壬，奇门遁甲被叫作三大次预测推算学没有优劣之分。只是他们的侧重点不同而已。所有的都在预测推算师的技术水平。昔时，清有俩书生去赶考，夜宿旅店。两人都会预测推算术，甲会平常的，乙会的大六壬。乙对甲说：今晚不要睡，有房塌之险。甲说：无碍。甲就抱被子去外间贴墙根睡，至子夜时分，果然墙倒了。只是墙往里倒了，甲却安然无恙。你说：谁的水平高。亲，当今自诩者，比比皆是。岂不闻俚语：半瓶咣当。另外，你喜欢哪家就是那家好，比较只会让你无所适从。民间风俗文化，不可拘泥。切记。
3。六壬和奇门哪一个好:学期奇门六壬，哪一个好呢
华盖逢，本是学六壬的象。不过死门凶门，有缘却是无份，难以精通。天辅为技术，开门为贵，为奇门遁甲之象。戊+壬为龙入天牢，参与之类的话，勉强过的去。查看原帖>>
4。在预测推算的各式方（、奇门、六壬等等），哪一种方式准确率？
对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患测一件事用还是奇门更准。
人的祸福吉凶，是因为过去世的善因而感得这一生的，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了爸妈遗传的身相，包括、骨相、声相、手相；另一边因为后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使总结出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，肯定是可信可不信。
中国普通的算命看相占卦均起 源于，是高深的数学又是哲学。由数理精密推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由产生。甚深中，时间空间的界限全部消失了，过现未融成一片能亲眼看见，一点不可能有错。
上面便是与，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?有关的内容，是关于，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?的共享。看完六壬和奇门哪一个好后，希望这帮助到大家！！！
奇门遁甲和六爻哪个准
提问一：奇门遁甲准确还是六爻准确？ 奇门管的是大运，而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
提问二：中午好，八字。六爻。奇门，哪一个准确率最高，原理是什么 八字高些。八字是依据生下来时间，六爻是卦象
提问三：六爻八卦预测术和奇门遁甲那个预测推算简单精确准确 六爻相对奇门来说简单一点。在精确准确上其实也就是说任何术数本质都是相同的
不过三式的层次高在于他是真真正正有自己盘式的，而不是六爻，梅花以卦盘作为盘式，尽管六爻的天地左右旋，隔八生律立意亦有时空模拟，梅花的体用天地之道也是。不过三式的根本是用了两个盘模拟
因此在先天立意上三式的层次就高了一点。而且就里面的论理奇门遁甲也是比六爻多。
而且相对来说六爻的传承比较完善，其原理都是古时候天文学数学引出的，有据可查。自己懂了之后可以验证市面上各式半吊子大师的真假理论。不过奇门传承不是很完整，张志春先生的神奇之门颇多疑虑。刘文元的案例固然假了一点，不过水平还是可以的，当然张志春是国内第1个公开奇门教学的也值得敬佩。么学声比较实在一点。但是无论是涉及的论理还是你要剖析的真假理论，这个量都比六爻来的多
所以假如要简单容易的话可以选六爻，要精确准确的话两个皆可以，不过假如要确定判断事物变迁，可以选择奇门。六爻的除了正常本变卦爻的剖析，持续的发展变迁致使的吉凶变化主要展现在应期，和应期致使的吉凶等概念，如月合待冲，逢空出空，入墓出墓等等。在演象上奇门有着很大的优势。
所以仁者见仁智者见智了
提问四：六爻和奇门遁甲有着哪些个不同呢？ 奇门管的是大运，而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
提问五：六爻和奇门的区别以及功能。 六爻是依据铜钱摇卦，随机起卦，奇门是依据时间和方位预测推算。并非一个体系，各有千秋吧。但是六爻在老百姓中基础相对较好，奇门遁甲古称帝王之术，有高层的基础。
问题六：六爻与奇门遁甲 first of all，六爻与奇门都以《易经》为核心，但这并不表明它们有着很大关系。比如：干支、五行生刻等等，这几个都是它们共同的基础，但六爻是用六十四卦及其爻辞断卦，而奇门那么是用阴阳十八局、九星、神将、等进行预测推算，可见两者预测推算方法完全不同，如先学六爻再学奇门遁甲的话，只会费心机、兼操劳，一点帮助也没有，只会走弯路，不信你就试一下，肯定后悔。一句话，不必学六爻，直接学奇门。但是要打好五行干支的基础，及其生刻制化的关系。由于奇门是上古“三式”之一，如果想学好并 不是易事。然而，假使你努力，勤奋并坚持到底，我相信你一定会成功的！！！相信我！！！
问题七：六爻八卦预测术和奇门遁甲那个预测推算简单精确准确好学 六爻是易学基础俗称地支学，常与八字并称是易学入门的基础，零入门到普通排卦断卦快则三五月，满则年逾，学精需要一 生。此刻网上教程许多，排卦断卦软件许多，对学习很有用处，最关键还是要有耐心。奇门遁甲属于天干学，乃是帝王之术，等同于数学中的奥数，微积分，没有点基础学习起来还是很吃力的，这要看悟性要靠师傅带光靠网上的那点儿资料是学未到什么的， 没有基础还是从六爻八字学起入门简单学习三五载之后可以学习一下六壬，后学一下奇门。大六壬预测推算人事还是非常准的，要学大六壬需要先熟悉五行八卦，天干地支，从九宗门学起。古语有云般装六壬，车装奇门，言语来形容壬书之繁多，壬书一多，自是壬理复杂更无穷。
问题八：想学预测推算，是奇门遁甲还是六爻占卜预测推算信息量多，哪门准过 预测推算占卜传承重要句说真传句假传万卷书建议拜师习少走许弯路我觉机门习奇门遁甲实用用死记硬背复杂东西简单化教我容易握领蛮师
问题九：想学预测推算，是奇门遁甲还是六爻占卜预测推算信息量多，哪门准过？ 学预测推算占卜传承特别重要，有句话说真传一句话，假传万卷书，建议拜师学习，会少走很多弯路。我认为在天机之门学习的奇门遁甲就很实用，不用死记硬背什么，他们会把很复杂的东西简单化教我们容易把握领会，蛮好的师傅。
六壬和奇门哪一个好学?
奇门要起局，九宫格，它的占卜方式有“跳跃”性，依所占事情找类神落宫形成何种格局来决定吉凶 ，又要兼看它宫情况。
六壬是直接依时辰起出天盘地盘，在找出四课，再由四课推出三传，紧接着也是寻找，类神剖析五行旺衰，来决定吉凶成败，
奇门这一行里，有点神神乎乎，固然传承下来的古籍也不少，不过六壬流传的古籍比奇门多太多，另外奇门留下来的案例很少，六壬留下来的案例极多，这么说吧，奇门一直类似于神神乎乎的体验感觉引而不发的体验感觉，六壬属于摆放在明面上，上至君王，下至百姓皆有研究著书，从学习资料上，六壬的学习资料完整性，案例多样性非常适合学习，只是六壬需要诵记掌握的内容许多，所以欲学六壬先有背诵的决心，（学成高手之前切忌攻击这家不好那家不好，随他们议论，你只管吸收汇总化整为零）至于六壬中亦有一些有争议的问题，前期选择以主流方法为主，先学好现成的，等到一定火候自然对于其中歧义有所感悟从而有所辨别，书籍上，多数此刻许多专业人士出的书籍皆可以拿来入门学习，多本书籍参考学习，学一点记一点知道一点，一步一脚印，一天一进步，日久功成自然通，奇门上当代最容易入门的以张志春奇门入门，而后再研究枢要等书，至于奇门遁甲法术之类，莫要心生觊觎，为人当行得端走的正，心正与天地共鸣，久久术法自通，须知法术的根本源自一心，以吾心与天地共鸣，天地皆八卦，万物都在阵中，可随意探视，随意驱使精神，
学东西，你要了解你的目的是啥，假若只是想占卜，精通六壬即可看透万事，大到国运，小到一片叶子皆可以精密推算，假如想搞符咒法术之类，说句实话，没有看破出家之心，不可得，既然有看破出家之心，又会无心再去学，对凡人来讲法术神奇，对神仙来说只是随手一戏尔，无足轻重，另外，学好术数，既要有学习的劲头儿，逻辑性，推理性，还要有思想性，哲学性，一手数学，一手语文，还要有对 命运的阅历经验感悟，对天下自然万物的宏观与微观的感悟，外加三教九流，诸子百家，都要有涉猎，如此再加上自己不断学习研究，才有也许有所得。天地一心，人身一心，天地分五行，人身分五行，万事万物无外乎从无到有，从有到无，存在即合理，消失亦合理，身处与大道之中如人处于水中，顺水而为，顺势而为，与水合一才是最有利的方法，
这两样学起来，也是因人而异，就看你对哪种思维模式比较有好感，六壬类似按部就班，有板有眼，断起课有理有据，无孔不入，奇门断课也能做到如此，但是三式各有侧重，六壬重人事不是虚言，奇门重地理重方位利于军事利于“行动”的东西，太乙推年可查天道运转，日月兴替，假如是民间俗世百事，大小杂七杂八琐事，六壬最详尽，若是遇见方位上选择，围捕逃亡之类需要非占卜吉凶而是选择性行动做事，类似夺天地先机，奇门为最，至于太乙，人生但是数十载，即使精密推算出未来有几朝几代似乎作用不大，所以在凡人眼里一个预知未来的人很厉害，在仙家看来也只是与凡人无异，依旧在流转六识而已。
另外，三式本质是有共通之处，只是方法侧重不一，用途伸展不一，而这样才是对的！！！
至于六爻梅花之类，根植周易，只要周易透，用起来那也是得心应手，随手即来。
八字，紫薇之类皆可以，都是好科目，相术其实也就是说是我觉得最难学的，除相术以外的科目皆可以有理有据推导，偏偏相术难以探察，相术的根本应该蕴含中医，气运，甚至天运与望气之类类似，你不要说依据某个部位长得怎样得知是否富贵灾害，高等的相术能推出具体哪一年灾害，甚至会遇见什么物什么事儿，
另外，再说一个真相，即使此刻苗公达在眼前亲自给你测终生吉凶，即使邵康节也来亲自为你测算，准与不准，说准也准，说不准也不准，常人身处大水，依水势测定前后顺逆，不过遇见心有毅力锲而不舍者，一切本来既定又成为了未知，而此亦为一种道可道非常道，任何东西确有章法可寻可依，不过 也未必，独立的执着变是死，独立的执着不变也是死，所以天地是什么样，命数是什么样，是死的，亦不是死的，取决于往昔业力，取决于当下之心，天地有五行，天地的心就是道，人身有五行，同样是本人的心，若能以心印心，一切洞彻，
其实也就是说释家的根本也是心，此刻争得热火的真假之类，伪经之类，真沙弥假沙弥之类，真佛珠假佛珠之类，功德大小之类，哎，也是全都着了相，佛法难闻，难在心不宁，假设一个沙弥拥有最有利的袈裟最有利的佛珠手中拿着最有利的经书，可以把众人辩论的无话可说，这跟成佛远远是两码事，两重天的事儿，心到，即所得。佛家传的不是经文不是戒律只是心。
道家，也可以这样说神仙，名符其实的道教不是影视局中那些事儿，甚至相差万里，非三言两语说尽。总归诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教，不做恶，停止恶业，丰善行累计福报，福报累计到一定程度也会加强你自净其意，超脱轮回，成就佛果，在道家中，即使你功行三千，通了大小周天，假如德行不够，依旧难以成为神仙，德类似一道天堑，相反假如没功行三千，却有阴德三千，也可做神，德永久大于功，故有句话叫道高龙虎伏，德重鬼神钦，德重了鬼神也会帮着你，自有神佑之，此亦为积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有秧祸，
至于现在的人，不管科学技术看似再发达，其实也就是说只是五毒，欲望，戾气沾染严重罢了，严重到无法辨别清浊黑白，假如从修真的角度看待如今的科学技术，会发现经常提到的科技科学是一种很落后很落后的文化，说白了，古代人们早已研究到暗物质，量子世界中的量子世界，并且已经到了尽头，还写好了论文，指出了明确的方式方法，只是年代距离相远，难以相信传承，而这也符合道的规律，事物一直就是从有到无，不断分化，细化，偶有火星，也会终归沉寂，应作如是观。都难学，全地球没有简单容易的技能。这俩属于玄学的一类。前提需要背书，背各式基础的知识。在这这俩都半斤对八两。那个皆不是一时半会能够学会的。所以想要省事简单。尽最大力量不要学习这俩。最后祝你好运。
怎样学习大六壬(初开始学部分)
学术数是为人造福、为人趋吉避凶的，我不相信在模棱两可的论理中，你敢有绝对把握不让对方怎样，你也绝对没有把握让对方去怎样。
大六壬在所有的术数里面是最特别适合自学的，六爻、八字、奇门遁甲，笔者都亲自学过，而且下了不少功夫，最后经过和大六壬对比，把功夫全部移到大六壬上。
大六壬它有着自己系统严格的理气，理气所行所走都是和对方挂钩的，只要抓住理气，你闭着眼睛都敢吆五喝六。由于大六壬是天文学的模型，所有的所有的都逃但是这个模型。更不像八字只在本人注定的范畴专心致力，大六壬依据理气去运筹是百分百有把握的趋吉避凶，
大六壬的书籍还是特别好找的，回答图中有个红色标记，其中有许多大六壬的书籍之类的很多很多的不妨参考，大六壬的古籍皆有
对于学大六壬书籍而言，最好看《六壬大全》，图解的那三本就能够，前面九十多页就有九宗门起课的方式方法，比较容易上手。还有其它的大六壬书籍：
《六壬断案》《壬学琐记》《御定六壬直指》《袖里乾坤》
《六壬髓径》《壬占汇选》《集应钤》《大六壬精解》
《注解解读大六壬指南》《六壬粹言》《大六壬大全》、
《壬学琐记》《六壬金针》《六壬开悟录》《六壬明鉴连珠歌》
假如怕麻烦，那么这样就看现在的人的书，注意和提防只看九宗门起课就能够了，他们的断法尽最大力量不要看，要不然形成主观思维后，日后的理气就非常难抓取了。
也就是说，要学大六壬，九宗门是不可避开的，必须先机械的学精通，要不然日后不能灵活运用。
学会九宗门后，就能够看图解大全的第3部了，《毕法赋》在明清是壬界举足轻重的一部书，不过俺们要事先知道，《毕法赋》是在宋朝形成的，宋朝许多顶峰的大师是不晓得这本书的，但他们皆在运用，总之《毕法赋》固然是他们的经验，但并 不是代表他们的全部。
这亦即许多学六壬的人，《毕法赋》背的滚瓜烂熟，但一样断不了课。
目前市面上的案例以明朝为分界线，许多人分为宋代大六壬和明代大六壬、清代大六壬，这是独立的对案例划分。
宋代大六壬以邵彦和的断案为代表，明朝以陈公献的指南为代表，清朝以张官德为代表。
而且我本人经验是极力推崇看宋代的大六壬书籍，由于毕法就是宋代汇总出来的，一定不要以为学问会随时间愈来愈发扬光大，你看看易经道德经为什么无人超越，学问就是学问，和时间无关，顶峰自不然就是顶峰同样和时间也无关！！！
先看北海闲人的六壬金针 学会一些根本的起课法和六壬的一些基础知识学习奇门盾甲好还是学习大六壬好
大六壬擅长测人事，要是测人事的话肯定是首选，不过要学好大六壬不是一朝一夕就能有头绪的，至少要十年左右的时间不间断的学习才行。风水方面奇门盾甲好，测人事大六壬好。学得精，哪个都好你想干什么，为啥忽然想学这个？
假如你想发财，劝你省省吧。
假如你想一窥天机，传承国学，发扬易道，不妨探讨一下。
奇门遁甲和大六壬属于易道的高段，位列三式。奇门遁甲为兵而设，是为发挥人的最大主观能动性的学问，君不闻：运筹于帷幄之中，决胜于千里之外乎？其实也就是说，易占不外乎是观象，奇门遁甲一样可以测得像大六壬那样细腻。
大六壬古称玄女式，充分显示了太极哲学的神髓，道生一，毕生二，二生三，三生万物，由此演绎世间万象，而且大六壬的取象系统全面，细腻，我感觉是三式里“最讲理”的。也就是说，奇门遁甲和大六壬都是极品术数。
假如阁下真想一探究竟，就从易经读起吧。还要说的就是，此路崎岖，君要是没有毅力，就下山去吧假如你有几十年的时间不断钻石的话，可考虑学习一下奇门遁甲
怎样自学大六壬
想学大六壬，推荐这个新书《天文推演预测推算学》。
《天文推演预测推算学》
想学大六壬那我给你推荐几本书你看看譬如徐伟刚的《袖里乾坤》以及《御定六壬直指》先了解下基本概念接着就要看经典古籍:《六壬大全》《大六壬指南》等等我本人是六壬神课的爱好者，其他术数也接触过，最终选择了六壬神课。六壬神课，从占断系统而言，比较统一，不会出现那种派系之间冲突矛盾的情形，而且大六壬的古籍比较多，思维路数都比较相近。从古籍占例上，远则到春秋时期，近则到近代历史，都有不少值得学习的例子。相比奇门遁甲来讲，奇门属于帝王之学，封建时期受到的管控比较重，很少有经典的古籍流传于世，学起来相对满一些。梅花和六爻，没有那种相对统一的大全，理论统一，但秘法不一样，入手容易，但学精的话，得花心思收集各式秘法。大六壬初期都不难，入个门简单占断，买书自学就能够，不过想精深不容易。我是学大六壬的，能够给你一些参考文献，画红线的是重要的书。可以看现在的人的书入个门《大六壬详细解读》《大六壬金针》等，之后看古书进阶。
下面这几个出自 六壬网 的大六壬书籍资料是你自学大六壬必看的，非常值得推荐：
《注解解读大六壬指南》《御定六壬直指》《袖里乾坤》、《智者乐水》、《六壬开悟录》
《大六壬大全》《六壬粹言》《六壬断案》《壬归》《壬学琐记》、《苗公鬼撮脚》
《壬学琐记》《大六壬精解》《六壬金针》
大六壬复杂程度高，需要大量的记忆内容，入门相对较难。
小六壬结构最简单，得到的结果是“单一”的，吉凶，有利不利，方向，单征。
大道至简，小道至繁，邪道至玄。
自学大六壬first of all必须得知道，这几个东西的根本，都是很简单容易的，再通过基础，推演规则逐渐去理解，都好学，可以都看看，紧接着选一个最特别适合本人的（小六壬除外，可以换成金口诀诀窍）。
大六壬，复杂程度和奇门不相上下，上手难度更高，不过体系完整，结果是六爻+梅花的plus版，相对最全能的术数工具，不过。。。古书多，现代的著作能够让人轻松上手不多，其实也就是说还是现代的诸位大家把六壬和如今的生活结合更紧密些应用才会更佳用
大六壬的本质在九宗门起卦，去理解为啥要分这九宗门，按照什么规律。（即压倒骆驼的最后一根稻草）。
金口诀诀窍，这个有点类似大六壬简化版和梅花的思想融合出来的东西。起课规则也好学。
奇门遁甲和六爻哪个准
提问一：奇门遁甲准确还是六爻准确？ 奇门管的是大运，而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
提问二：中午好，八字。六爻。奇门，哪一个准确率最高，原理是什么 八字高些。八字是依据生下来时间，六爻是卦象
提问三：六爻八卦预测术和奇门遁甲那个预测推算简单精确准确 六爻相对奇门来说简单一点。在精确准确上其实也就是说任何术数本质都是相同的
不过三式的层次高在于他是真真正正有自己盘式的，而不是六爻，梅花以卦盘作为盘式，尽管六爻的天地左右旋，隔八生律立意亦有时空模拟，梅花的体用天地之道也是。不过三式的根本是用了两个盘模拟
因此在先天立意上三式的层次就高了一点。而且就里面的论理奇门遁甲也是比六爻多。
而且相对来说六爻的传承比较完善，其原理都是古时候天文学数学引出的，有据可查。自己懂了之后可以验证市面上各式半吊子大师的真假理论。不过奇门传承不是很完整，张志春先生的神奇之门颇多疑虑。刘文元的案例固然假了一点，不过水平还是可以的，当然张志春是国内第1个公开奇门教学的也值得敬佩。么学声比较实在一点。但是无论是涉及的论理还是你要剖析的真假理论，这个量都比六爻来的多
所以假如要简单容易的话可以选六爻，要精确准确的话两个皆可以，不过假如要确定判断事物变迁，可以选择奇门。六爻的除了正常本变卦爻的剖析，持续的发展变迁致使的吉凶变化主要展现在应期，和应期致使的吉凶等概念，如月合待冲，逢空出空，入墓出墓等等。在演象上奇门有着很大的优势。
所以仁者见仁智者见智了
提问四：六爻和奇门遁甲有着哪些个不同呢？ 奇门管的是大运，而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
提问五：六爻和奇门的区别以及功能。 六爻是依据铜钱摇卦，随机起卦，奇门是依据时间和方位预测推算。并非一个体系，各有千秋吧。但是六爻在老百姓中基础相对较好，奇门遁甲古称帝王之术，有高层的基础。
问题六：六爻与奇门遁甲 first of all，六爻与奇门都以《易经》为核心，但这并不表明它们有着很大关系。比如：干支、五行生刻等等，这几个都是它们共同的基础，但六爻是用六十四卦及其爻辞断卦，而奇门那么是用阴阳十八局、九星、神将、等进行预测推算，可见两者预测推算方法完全不同，如先学六爻再学奇门遁甲的话，只会费心机、兼操劳，一点帮助也没有，只会走弯路，不信你就试一下，肯定后悔。一句话，不必学六爻，直接学奇门。但是要打好五行干支的基础，及其生刻制化的关系。由于奇门是上古“三式”之一，如果想学好并 不是易事。然而，假使你努力，勤奋并坚持到底，我相信你一定会成功的！！！相信我！！！
问题七：六爻八卦预测术和奇门遁甲那个预测推算简单精确准确好学 六爻是易学基础俗称地支学，常与八字并称是易学入门的基础，零入门到普通排卦断卦快则三五月，满则年逾，学精需要一 生。此刻网上教程许多，排卦断卦软件许多，对学习很有用处，最关键还是要有耐心。奇门遁甲属于天干学，乃是帝王之术，等同于数学中的奥数，微积分，没有点基础学习起来还是很吃力的，这要看悟性要靠师傅带光靠网上的那点儿资料是学未到什么的， 没有基础还是从六爻八字学起入门简单学习三五载之后可以学习一下六壬，后学一下奇门。大六壬预测推算人事还是非常准的，要学大六壬需要先熟悉五行八卦，天干地支，从九宗门学起。古语有云般装六壬，车装奇门，言语来形容壬书之繁多，壬书一多，自是壬理复杂更无穷。
问题八：想学预测推算，是奇门遁甲还是六爻占卜预测推算信息量多，哪门准过 预测推算占卜传承重要句说真传句假传万卷书建议拜师习少走许弯路我觉机门习奇门遁甲实用用死记硬背复杂东西简单化教我容易握领蛮师
问题九：想学预测推算，是奇门遁甲还是六爻占卜预测推算信息量多，哪门准过？ 学预测推算占卜传承特别重要，有句话说真传一句话，假传万卷书，建议拜师学习，会少走很多弯路。我认为在天机之门学习的奇门遁甲就很实用，不用死记硬背什么，他们会把很复杂的东西简单化教我们容易把握领会，蛮好的师傅。
六爻六壬和奇门哪一个好，六爻，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?_百 。。。
提起六壬和奇门哪一个好，众所周知，有人问，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?，另外，还有人想知道六壬和奇门遁比那个预测推算的准？全面、细腻、生动？谁的班相对较好？你晓得这是什么情况？其实也就是说学期奇门六壬，哪一个好呢，接下来就一起来瞧一瞧，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?，希望可以对大家有所帮助！！！
六壬和奇门哪一个好
1。六壬和奇门哪一个好:，六壬和奇门，在运筹趋避方面那个更佳?
运筹趋避，是不能与三式相提并论的。
，只是在对于测那么独立一件事上，还是有长处的。不过有限性太多太，打比方说此刻你一个朋友在，你在上海，他有个什么急事问你，你没有可能请他来上海，再摇一通卦吧！！！不实际。紧接着，如果他来，摇了一卦，说想问工作，而后接着又问知道一下爱情婚姻，再想知道一下财运，突然又想问一问爸妈，顺手再问问儿女，对了，再帮他问问看，老婆啊，内弟小姨子和老丈人………只怕先生也是不太好意思让他摇那样多卦出来吧！！！抓狂！！！
不过三式就存在这样的状况，以上问题皆能解决特别简单。
学期奇门六壬，哪一个好呢
假如你只不过是一个小圈子，或是帮自己啊！！！或是给公司啊运运筹。可是，六壬或奇门任其一种就就够了，假如说还复杂点的话，你可以将六壬与奇门遁结合在一直用。
当然啦！！！也不排除你是的重要人物的助手啊这几个什么的，只是没关系，还有太乙在呢！！！
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2。六壬和奇门哪一个好:六壬和奇门遁比那个预测推算的准？全面、细腻、生动？谁的班相对较好？
亲，在周易分支中：太乙，大六壬，奇门遁甲被叫作三大次预测推算学没有优劣之分。只是他们的侧重点不同而已。所有的都在预测推算师的技术水平。昔时，清有俩书生去赶考，夜宿旅店。两人都会预测推算术，甲会平常的，乙会的大六壬。乙对甲说：今晚不要睡，有房塌之险。甲说：无碍。甲就抱被子去外间贴墙根睡，至子夜时分，果然墙倒了。只是墙往里倒了，甲却安然无恙。你说：谁的水平高。亲，当今自诩者，比比皆是。岂不闻俚语：半瓶咣当。另外，你喜欢哪家就是那家好，比较只会让你无所适从。民间风俗文化，不可拘泥。切记。
3。六壬和奇门哪一个好:学期奇门六壬，哪一个好呢
华盖逢，本是学六壬的象。不过死门凶门，有缘却是无份，难以精通。天辅为技术，开门为贵，为奇门遁甲之象。戊+壬为龙入天牢，参与之类的话，勉强过的去。查看原帖>>
4。在预测推算的各式方（、奇门、六壬等等），哪一种方式准确率？
对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患测一件事用还是奇门更准。
人的祸福吉凶，是因为过去世的善因而感得这一生的，这是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了爸妈遗传的身相，包括、骨相、声相、手相；另一边因为后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使总结出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，肯定是可信可不信。
中国普通的算命看相占卦均起 源于，是高深的数学又是哲学。由数理精密推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由产生。甚深中，时间空间的界限全部消失了，过现未融成一片能亲眼看见，一点不可能有错。
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