易经方位图与家庭成员(五行风水厨房)
六十四卦方位图
六十四卦方位 乾卦第1 乾：1、八卦的首卦：天。（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。） 坤：1、从土，申声，八卦之一，象征地。 易经六十四卦之第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 （乾下乾上） 乾・元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，含义是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整体过程当中的。 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，含义是，因为乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各式品类，畅达亨通。 “大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所预示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特别规定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展流程，展现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多的world世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的互相作用，形成了最高的平稳安定，叫作“太和”。天道的变化长时间保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这便是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德，是天道的根本，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程进展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律使用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理来讲的，“万国咸宁”是就社会的管理来讲的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不可能有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所专有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的本质区别所在。管理之所以必要，是由于天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人均有不同的分职。管理之因此可以，是由于人类可以推天道以明人事，顺应大自然的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。 初九，潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。 初九指乾卦的第1根阳爻，爻辞说，这是象征一条潜伏的龙，既不能也不可有所成就。《小象》解释说，潜龙之。。。。。。>>
易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就可以找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。
周易六十四卦哪卦最好? 看哪挂对你来说有用，那么这样就是最有利的
伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答。
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周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6
八卦图的八个方位 八卦：
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）
乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。
离：八卦之一，象征火，离，为火，为日
震：八卦之一，雷的预兆，万物出乎震。震，东方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石
巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。
兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古代人们认为兑为西方之卦，故亦用来称西方。为羊。
口诀诀窍：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
伏羲六十四卦的不同 先天六十四卦菱形图（从0起数）0008 0116 09 02二十四 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明：看红体的数字，竖排的，皆可以被9整除；横排的，皆可以被7整除。不单是红体的数字，甚至竖排的任意一组数相加，皆可以被9整除；横排的任意一组数相加，也皆可以被7整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位，就能够看出先天易的科学性和系统性。后天六十四卦菱形图（从1起数）0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 二十四60 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七，后天用九，都是以先天易数为基础的，从以上的菱形方位/排序图就能够看出。其他别的说法都是软弱无助的。伏羲六十四卦方位约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻也有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕皆在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦。六十四卦分别由六个爻组成，亦称别卦或重卦，其中由八个单卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦称做纯卦，其卦名同单卦。
六十四卦方位
风水学中的易卦方位 风水学中的易卦方位 八大家庭成员 八卦分别代表以下八种成员： （1） 东方是震卦，代表大儿子，五行属木。木主管人的肝、胆和手脚。 （2） 东南方是巽卦，代表长女，五行属木。木主管人的肝、胆和手脚。 （3） 南方是离卦，代表中女，五行属火。火主管人的头、心脏和血液。 （4） 西南方是坤卦，代表妈妈，五行属土。土主管人的脾胃，而实际上因为妈妈负责煮饭，所以妈妈的确掌管整个家人的胃。 （5） 西方是兑卦，代表幼女，五行属金。金主管人的肺、喉咙和鼻舌。 （6） 西北方是乾卦，代表爸爸，五行属金。金主管人的肺、喉咙和鼻舌及大肠。 （7） 北方是坎卦，代表中男，五行属水。水主管人的肾、肠、膀胱，耳朵还有生殖器。 （8） 东北方是艮卦，代表幼子，五行属土。土主管人的脾胃。 first of all你要将家里分成九宫，将八卦写进去。打比方说说葡萄表姐你是家庭主妇，你将坤位（西南方）圈起来，那一个便是你归属的位置。 一间屋假如缺角，代表那个方位的家庭成员出现问题。 举例：一间屋假如缺西北方，代表这间屋缺少爸爸，或者对爸爸不利。一间屋缺东方，代表这间屋的主人只能有女儿，或者儿子有肝胆之疾、甚至手脚残废。因此正方形的屋一定比缺角的屋风水好。 其次大家要晓得，风水五行对于人的身体器官的作用与影响。所有物体都拥有五行，而人的身体情况也有五行控制，物件的摆设作用与影响空间的磁场，从而作用与影响人的健康和运气。打比方说说曼波舞曲 表姐你说你家里西南方（西南方主家庭主妇）放置仙人掌，因此我断定你一定经常骨痛，果然有骨质增生． 作者： 一抹尘哀 2008-5-7 13:36 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：风水学中的易卦方位 要进一步掌握正确的风水摆设，你必须清楚自己及家人所需及所忌的五行。简单来说，人出生的五行受季节的作用与影响，如果你在夏天出世，你的五行偏向较热，因此你要水而忌火。倒过来说，如果你在冬天出世，你要火而忌水。 如果你在春天出世，因为春天是木旺者季节，木过多需要金去砍伐，因此生于春天的人要金而忌木。秋季是树木凋零的季节，生于秋天的人要木而忌金。 所以生于春天的人要金，生于夏天的人要水，生于秋天的人要木，生于冬天的人要火。 但这种理论只不过是一般性来讲，大家只适宜作为参考，要真真正正了解本人的五行需要，需要通过专业的四柱批算。其中还是有微妙的的，要这样认定和入门！！！ 在当今社会家庭中，除了炉灶有火，电视机、电脑等经常开动的电器，都是极强火的来历起源。如果这几个方位所代表的家庭成员并不需要火，你如果想办法减低那个方位的火性。 又例如东方的震位属木，代表长男，假如你家里的长男患上脚疾，你马上知道是震方的木位出现问题。当你摆设适当的物品，可以补救所缺的五行。 如果你是家里的爸爸，你需要水的五行，你应该将鱼缸放在乾方，其实就是西北方，这个方位的摆设只会惠及你而不会伤害别人。 所以大家希望在同一间屋内为所有家庭成员摆设，方法特别容易。 举例：屋中女主人要火，便在代表主妇的西南放长明灯。 老公要金，便在西北方放雪柜和冷气机。 大儿子要木，能在东方摆书柜。 假如你有四个儿子，第1个是长男，第2和第3是中男，第4个是幼男。 你归属的方位是单独代表你自个的方位，那个方位的摆设只会作用与影响你一个人。 以上是九宫八卦在峦头上的运筹使用。因为这种空间的摆设无法计算理气，各位可以先try勘察这类风水 --------------------------------------------------------------------------------乾卦第1 乾：1、八卦的首卦：天。（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。） 坤：1、从土，申声，八卦之一，象征地。 易经六十四卦之第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示 如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 （乾下乾上） 乾·元亨利贞。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 “大哉乾元，万物资始，乃统天。”这是对“元”的解释，含义是，蓬勃盛大的乾元之气，是万物所赖以创始化生的动力资源，这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整体过程当中的。 “云行雨施，品物流行。”这是对“亨”的解释，含义是，因为乾元之气的发动，得到阴气的配合，云化为雨润降于下，万物受其滋育，茁壮成长为各式品类，畅达亨通。 “大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”“大明”指日，象征天道的运行。“六位”指一卦六爻所预示的六个时位。乾卦六爻，初爻为始，上爻为终，六个时位就是六个特别规定的时空环境。全句是说，天道的运行适应六个不同的时空环境，遵循由始到终的发展流程，展现出不同的方式，初爻为潜，二爻为见，三爻为惕，四爻为跃，五爻为飞，上爻为亢，好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔。“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”这是对“利贞”的解释。“乾道”即天道，天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性，万物由此而具有各自的禀赋，成就各自的品性，呈现一幅仪态万方、丰富多的world世界图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的，而是通过万物协调并济的互相作用，形成了最高的平稳安定，叫作“太和”。天道的变化长时间保持“太和”状态，而万物各得其性命以自全，这便是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德，是天道的根本，核心就是一个生字。《系辞》说：“天地之大德曰生。”生是一个动态的过程，可以区为分四个层次历然的阶段，元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。与四时相配，元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。这个动态的过程进展到贞的阶段并未终结，而是贞下起元，冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。 “首出庶物，万国咸宁。”这两句是指把天道运行的规律使用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理来讲的，“万国咸宁”是就社会的管理来讲的。《周易》认为，天地无心而成化，鼓万物而不与圣人同忧，无思虑，无目的，尽管通过自然的运行“保合太和”，却不可能有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所专有的，必须设定一个价值取向和管理目标，自觉地经营谋划，合理安排。天地无心，人类有心，天地无为，人类有为，这是宇宙的自然史与人类的文明史的本质区别所在。管理之所以必要，是由于天能生物而不能辨物，地能载人而不能治人，天与人均有不同的分职。管理之因此可以，是由于人类可以推天道以明人事，顺应大自然的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”，促进物产丰富，经济繁荣，在社会方面可以“万国咸宁”，促进政通人和，天下太平。 初九，潜龙勿用。 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。 初九指乾卦的第1根阳爻，爻辞说，这是象征一条潜伏的龙，既不能也不可有所成就。《小象》解释说，潜龙之所以勿用，是由于这条龙固然具有阳刚的品性质量才德，不过因为穷居于下位，受到时空环境的限制，所以既不能体现本人的品质才德，也不可轻举妄动，有所成就。 九二，见龙在田，利见大人。 《象》曰：“见龙在田”，德施普也。 九二指乾卦的第2根阳爻，“见龙”之“见”读为现。爻辞说，乾之初爻上升到九二，象征这条龙已经脱离潜伏状态出现于田野地面，显露头角，能够起到好作用的见到身居高位的大人的欣赏。《小象》解释说，九二之所以“见龙在田”，是由于这条龙有所成就，普遍施展自己一身的阳刚品德，得到世人的认可，产生了宽广的效应。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。 九三指乾卦的第3根阳爻，“乾乾”是自强不息之义，“惕”是警惕，“若”是语助辞，“厉”是危险。爻辞说，九三是由“潜龙”、“见龙”进到第3位，这个位次上不在天，下不在田，悬在半空之中，处境危险，作为以龙为象的君子应对这种处境，白天要自强不息，晚上也要戒慎警惕，固然面临危险，可以免犯过错。《小象》解释说，君子之所以“终日乾乾”，是由于展现天道的自强不息的精神在任何情况下都要始终坚持，毫不动摇，不管面临顺境还是面临危险，都要反反复复的坚持，贯彻落实到具体的行动上，才能够合乎阳刚的正道。 九四，或跃在渊，无咎。 《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。 九四指乾卦的第4根阳爻。爻辞说，九四这个位次和九三一样，也是上不在天，下不在田，悬在半空之中，处在这个位次的龙能够做出两种选择，或者往上向天空飞跃，或者往下退居深渊，随时进退，免犯过错。《小象》解释说，九四象征一条龙业已经历了以下的三个位次，呈现一种前进的态势，应该适应这种态势，做出勇往直前、积极进取的抉择，谋求更大的发展，可以无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。 九五指乾卦的第5根阳爻。在一卦六爻中，二为臣位，五为君位，阳爻居于五位就是居于九五之尊的君位。爻辞说，九五象征巨龙腾飞上天，利于见到有才德的大人取得了君主的职务，掌握了领路人的权力。《小象》解释说，“飞龙在天”，这是取得君位的大人施展本人的才德，造福于民，发挥领路人作用的大好时机。 上九，亢龙有悔。 《象》曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。 上九指乾卦最上的阳爻。爻辞说，上九象征这条巨龙向上腾飞，亢进过度，超过正常的情形，将会引来灾祸，悔恨不已。《小象》解释说，亢龙之故有悔，是由于任何事物进展到盈满鼎盛阶段，必然会向反面转化，没有可能保持长时间。 用九，见群龙无首，吉 《象》曰：“用九”，天德不可为首也。 “用九”即用九之道，亦即全面而不是片面地应用乾元之道的方式方法论原则。爻辞说，乾卦六爻皆以龙为象，初爻表现龙之“潜”，二爻表现龙之“见”，三爻表现龙之“惕”，四爻表现龙之“跃”，五爻表现龙之“飞”，上爻表现龙之“亢”，固然群龙全部具有纯阳刚健的内在品质，不过因为受到不同的客观环境的制约却有着不同的外在表现，因而“群龙无首”，不能把其中任何一条龙的外在表现孤立起来，奉为首领，当作必须遵循服从的固定的常规，假如在应用乾元之道的过程中有见于此，可获吉利。《小象》解释说，乾元之所以“用九”，是由于纯阳刚健的天德并不是一成不变的教条，应该明 白阴阳协调、刚柔并济的道理，适应不同的客观环境的要求，灵活应用。《文言传》对乾元之所以“用九”也做出了两种解释：“乾元用九，天下治也。”“乾元用九，乃见天则。”这是把“群龙无首”提到“天则”即自然的金科玉律的高度来理解，并且认为全面而不是片面地应用乾元之道，可以创造成就天下大治的辉煌业绩。 乾卦的总体精神是“天行健，君子以自强不息”，坤卦的总体精神是“地势坤，君子以厚德载物”。就宇宙自然的金科玉律来讲，天道之刚健有力与地道之柔顺宽柔双向互补，协调并济，共同促成了万物的化生，就人文的价值来讲，自强不息与厚德载物也是两种应当具备而不可或缺的品德，合之则两美，离之则两伤。于是，乾坤并建，作到刚而能柔，柔中有刚，把二者结合得恰到好处而形成一种中和之美，是管理艺术的最高境界，也是从事实际的运作所应当奉行的基本原则 坤卦 易经六十四卦之第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万 物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵 循正道，获取吉利。
周易八卦方位
易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图。
只能插一张图片，去百度一下就可以找到先天八卦图了。
一般算人事用后天八卦，参悟天定什么的就用先天八卦了。
易经里有哪八卦，各预示什么方向，何谓天乾，地坤？ 通过这个图你便可以更佳的了解易经，易经是中国文化的根，想弄清楚明白还呆下点功夫。
八卦是如何预示方位的呢 一是伏羲的方位。《周易。说卦传》云:“天地定位，山泽通气，雷气相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”这便是说，乾坤有一定位置，山与泽交互通气，风雷相互迫击，水火相反相成。八卦是两两互相交错的。要数己往的事理就顺推，要预知将来的情l}L就逆测。《易》用于预测推算，要逆推卦次。乾坤定上下之位，离坎列左右之门。良与兑、粪与震对立。乾、兑、离、震为阳，坤、坎、哭、良为阴。从乾1。兑2。离3。震4为顺，象征天左旋。从哭5。坎6， }7。坤8为逆，象征阴阳相错。按这个顺序画出了中间的太极图曲线。这个曲线预示阴阳消长的旋转运动。先天八卦图出现的时间较早，故人们以之为伏羲所作，并且以为这个图算合理。相比于先天八卦图，又有所谓后天八卦图，即经常提到的文王八卦图:在先天八卦图中，乾坤定上下，展现了天尊地卑的思想。为啥在后天八卦图要将乾卦移至西北角呢?这与一定的历史条件有关。后天八卦图是西周的产物。周族崛起于西北，的西边方为上，于是把乾坤都移到了西边。在占盆中，凡是占到西方的都比较吉利，反之则不利。周代的泣者又考虑到离卦为火，象征炽热，就将离代表南方;坎为水，象征寒冷，以的表征北方;震为雷，春日雷作于东，以的表征东方;兑为悦，夕阳无限好，令人喜悦，以的表征西方。良为山，万物所成终结的地方，黑暗将终，黎明已至，以的表征东北方。吕子方曾经对八卦与方位作过认真研究，撰写了《古时候标志空间方位的符号八卦》一文，提出了独到的见解。他觉得八卦但是是咱们祖宗用以代表空间方位的符号罢了。我们的祖先为了生产和生活上的需要，就要辨别方向。最开始是划分为四方，以后又细分为八方，这便是经常提到的四维四隅。所用的符号，就是代表空间方位的八个符号。打比方说修建一座四方形屋子，中间筑一道墙，就用符号一代表前一间，一代表后一间。若是再筑一道墙与原来的那道墙相交，把房子隔成四间，就用符号=、二:作代表。若是再修成楼房，八间房就用八个符号预示，这是很自然的事情。可见，八卦是代表方向的符号。标签: 八卦方位
八卦是指哪八个字，方位，以及相应的元素 八卦：
乾卦，为天，五行属金，位列西北
兑卦，为泽，五行属金，位列正西
离卦，为火，五行属火，位列正南
震卦，为雷，五行属木，位列正东
巽卦，为风，五行属木，位列东南
坎卦，为水，五行属水，位列正北
艮卦，为山，五行属土，位列东北
坤卦，为地，五行属土，位列西南
先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宫所属五行
乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。
天地风雷山泽水火，是八卦的象
易经八卦中的方位现现实中的方位？ 是需要转化的，卦中的东对应现实中西，卦中的西对应现实中的东，卦中的南弧应北，卦中的北对应南。所以原来中医说肝脏在东，主生发么，是从中国医学这一原理中出来的。其中八卦中的东主生发，南主输布，西主收敛，北主收藏。与颜色，声音，四季都对应。
厨房家里哪个地方风水好
厨房家里哪个地方风水好
厨房家里哪个地方风水好，风水对于家庭装修有着很大的作用与影响，好的风水能使俺们更幸福，而厨房作为日常吃饭和做饭的地方，风水也十分重要，下面为各位共享厨房家里哪个地方风水好，一起来了解下吧。
厨房家里哪个地方风水好1
1。最特别适合厨房的方位：正东方、东南方
东方，向来有“紫气东来”之含义，“紫气”，即吉祥之气、财气，厨房位于东方，能够引入财气，填充厨房这个“财库”。另外，在五行上上，东方为八卦中的震卦，五行属木，而厨房五行属火，呈木火相生的预兆，非常适宜在此方位设置厨房或者餐厅，能够起到好作用的家人的财运和健康。且东方是日出的方向，适当的太阳能量还能保证厨房的干燥，减少阴湿，能够起到好作用的居住者的健康。
东南方为八卦中的巽卦，五行亦属木，同理，也非常适宜把厨房安置在这个方位。
2。厨房忌讳与禁忌方位
1。忌在西北方
在堪舆风水在五行中，西北方与厨房五行之间相克。西北方五行属金，而厨房五行属火，若设置在西北方，就会呈金火相战的预兆，“火克金，易操心”。此布阵与布局还形成了风水中常讲的“火烧天门”格局，其中“火”为厨房，代表家里的女主人；“天门”指西北方，代表家里的男主人。如此布阵与布局不但会致使财运破败，还会造成爱情婚姻危机危难，并且也有害于男主人的健健康康，容易患肺部、心脏方面的疾病。于是，最好让厨房避免住宅的西北方。
化解之道：假如厨房已经在住宅的西北方，可用五行通关法来破解，在厨房安放“兴道秘制化火煞宝葫芦”，陶瓷葫芦五行属土，“火生土”、“土生金”，以五行土通关进行破解。
2。忌在南方
南方为朱雀位，五行属火，厨房本身也是五行属火，假如厨房设置在南方，火上加火，对居住者的健健康康极其不利，易上火、烦躁、情绪不稳。再者，南方太阳之气浓郁，食物易腐化，是损财败运的代表象征。
化解之道：最有利的方法如下厨房位置避开在南方，不过假如厨房已经在住宅的南方，建议用五行属土的摆件，如“兴道秘制化火煞宝葫芦”，以五行生克中“火生土”的原理，来耗泄掉厨房多余的火气。
3。厨房在住宅中的布阵与布局忌讳与禁忌
1。厨房忌在房中间位置
风水中，家宅中间位置等同于心脏位置，亦即宅运的中心枢纽，必须保持干净整洁。而厨房是火气、油烟气特别重的场所，假如设置在家宅中间位置，污污秽之气息会扩散至整个家宅，有害于居住者的健健康康，健康受损，无心事业，自然不可能有财运上门！！！
化解之道：遇见这样的状况，最好在厨房门上加装门帘，阻挡厨房的火气外泄，同时保持好厨房的空气循环，避开让火气、油烟气污染到其他区域。
2。厨房忌正对大门
上面也说了，厨房是家里的“财库”，“财库”正对大门，一则财运不易聚集保存，容易流失；二则，财不外露，厨房正对大门，等同于钱财显露，容易招到来小偷。另外，大门是气口，是各式气息进入家宅的主要通道，而厨房中的炉灶是独阳之气，风水中有独阳不生的讲究，假如厨房对冲大门，会将入宅的福相耗泄殆尽。
化解之道：遇到这样的状况，最好更改厨房门的朝向避开两者的。对冲，也可在大门和厨房门之间安放屏风或者珠帘，尽可能减少两者能量的对冲。
3。忌开放式厨房
最近几年以来，开放式厨房十分流行，确实，开放式厨房更加美观，室内整体性也更佳。然而中国风水说法“藏风聚气”财运也同样，钱财藏则聚，露则散。厨房是财库，假如采用开放式厨房，则财气四散，无法聚集！！！另外，若经常做饭的话，开放式厨房也会使油烟在家里四散，于健康十分不利，并且也象征着钱财收不抵出。
厨房家里哪个地方风水好2
作用与影响家运的厨房风水有哪些
1。炉灶不能过于接近厨房门
炉灶不能过于接近厨房门，炉灶与厨房门至少要有二公尺以上的距离；炉灶与水槽最理想的具体位置是靠北面墙，即坐北向南，由于风水学上向来的北边面磁场为最佳，靠北的炉灶和水槽能够起到好作用的聚集北面的生气，以助家旺业盛。理想的坐向是坐西向东，即靠西面墙安置，可迎东来紫气，也对家运有利。
2。厨房悬挂镜子也是厨房风水布置和布局的忌讳与禁忌之一
厨房悬挂镜子也是厨房风水布置和布局的忌讳与禁忌之一，就是镜子不能照到炉火，镜子若悬挂在炉子后面的墙上，而照到锅中的粮食，伤害更大，此谓之“天门火”，会使家宅遭受火灾或不幸。
3。炉灶的上方不能有横梁压顶
炉灶的上方不能有横梁压顶，要不然作用与影响屋内主人的健康。
4。水龙头不能对正炉灶火口
水龙头不能对正炉灶火口，洗菜盆也不能太近炉灶，炉灶象征火，洗菜盆象征水，两者为厨房的核心，其他物件的摆放摆列宜以两者为准，相宜而不相冲，那如此的布阵与布局即可造就一个有用且助于家旺业盛的厨房风水。
5。厨房的地面不可高过客厅、卧房等地面
厨房的地面不可高过客厅、卧房等地面，一方面可以防止污水倒流，另一边是主次有别，再者从厨房入厅奉食应步步高升，反之则有退财之虞
6。厨房及厕所相连不吉
厨房及厕所相连不吉：现代家宅中为了设计的方便及节省空间，不少家庭都会将厨房及厕所相连在一起，出上厕所所时先经厨房紧接着再到厕所，这在堪舆风水学上是不吉的，会引致一家人的身体多疾。
厨房在什么方向风水好
厨房在什么方向风水好
厨房在什么方向风水好，何谓招财物件也许许多人都不了解却往家中摆着，在进门放什么能让家人健健康康又吉祥也要讲风水，在这家中摆哪些东西能让风水更佳，客厅的或许应该是如何摆放摆列家具的呢，下面是厨房在什么方向风水好让大家参考。
厨房在什么方向风水好1
最特别适合厨房的方位：正东方、东南方
东方，向来有“紫气东来”之含义，“紫气”，即吉祥之气、财气，厨房位于东方，能够引入财气，填充厨房这个“财库”。另外，在五行上上，东方为八卦中的震卦，五行属木，而厨房五行属火，呈木火相生的预兆，非常适宜在此方位设置厨房或者餐厅，能够起到好作用的家人的财运和健康。且东方是日出的方向，适当的太阳能量还能保证厨房的干燥，减少阴湿，能够起到好作用的居住者的健康。
东南方为八卦中的巽卦，五行亦属木，同理，也非常适宜把厨房安置在这个方位。
厨房忌讳与禁忌方位
1。忌在西北方
在堪舆风水在五行中，西北方与厨房五行之间相克。西北方五行属金，而厨房五行属火，若设置在西北方，就会呈金火相战的预兆，“火克金，易操心”。此布阵与布局还形成了风水中常讲的“火烧天门”格局，其中“火”为厨房，代表家里的女主人；“天门”指西北方，代表家里的男主人。如此布阵与布局不但会致使财运破败，还会造成爱情婚姻危机危难，并且也有害于男主人的健健康康，容易患肺部、心脏方面的疾病。于是，最好让厨房避免住宅的西北方。
化解之道：假如厨房已经在住宅的西北方，可用五行通关法来破解，在厨房安放“兴道秘制化火煞宝葫芦”，陶瓷葫芦五行属土，“火生土”、“土生金”，以五行土通关进行破解。
2。忌在南方
南方为朱雀位，五行属火，厨房本身也是五行属火，假如厨房设置在南方，火上加火，对居住者的健健康康极其不利，易上火、烦躁、情绪不稳。再者，南方太阳之气浓郁，食物易腐化，是损财败运的代表象征。
化解之道：最有利的方法如下厨房位置避开在南方，不过假如厨房已经在住宅的南方，建议用五行属土的摆件，如“兴道秘制化火煞宝葫芦”，以五行生克中“火生土”的`原理，来耗泄掉厨房多余的火气。
厨房在什么方向风水好2
厨房在住宅中的布阵与布局忌讳与禁忌
1。厨房忌在房中间位置
风水中，家宅中间位置等同于心脏位置，亦即宅运的中心枢纽，必须保持干净整洁。而厨房是火气、油烟气特别重的场所，假如设置在家宅中间位置，污污秽之气息会扩散至整个家宅，有害于居住者的健健康康，健康受损，无心事业，自然不可能有财运上门！！！
化解之道：遇见这样的状况，最好在厨房门上加装门帘，阻挡厨房的火气外泄，同时保持好厨房的空气循环，避开让火气、油烟气污染到其他区域。
2。厨房忌正对大门
上面也说了，厨房是家里的“财库”，“财库”正对大门，一则财运不易聚集保存，容易流失；二则，财不外露，厨房正对大门，等同于钱财显露，容易招到来小偷。另外，大门是气口，是各式气息进入家宅的主要通道，而厨房中的炉灶是独阳之气，风水中有独阳不生的讲究，假如厨房对冲大门，会将入宅的福相耗泄殆尽。
化解之道：遇到这样的状况，最好更改厨房门的朝向避开两者的对冲，也可在大门和厨房门之间安放屏风或者珠帘，尽可能减少两者能量的对冲。
3。忌开放式厨房
最近几年以来，开放式厨房十分流行，确实，开放式厨房更加美观，室内整体性也更佳。然而中国风水说法“藏风聚气”财运也同样，钱财藏则聚，露则散。厨房是财库，假如采用开放式厨房，则财气四散，无法聚集！！！另外，若经常做饭的话，开放式厨房也会使油烟在家里四散，于健康十分不利，并且也象征着钱财收不抵出。
