为啥易经算的这么准确呢推算算命风水(易经解卦方法)
周易为啥这么准?科学根据是什么
《周易》
即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分⓵。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各，作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所作用与影响的《易经》。《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。不同的体系
实在非常难来相互评价。
类似的讨论就像中医和西医一样，争论满天飞，双方都各有说词，其实也就是说都是各说各话，用本人的标准来评价对方。就像用一把尺子，想要量一量这杯水的温度一样，是还是不是感觉很荒谬？用西方科学文明体系的标准来评价东方文明，感觉就是如此。回到东方文化本身来说，研究一下易经的原理。此问题太大，这是华夏文明的起源之一，黄帝内经，历法，儒道墨等等诸家学问皆从此中而出，多少先贤皓首穷经，毕生求证也不敢曰我清楚明白了。因 此，此问题不妨自己思考，多实践，可能有一天你会恍然有所悟也未可知。
自己经历
此一年我都跟著某位周易和道家范畴最顶尖的学者读庄子，有一次问到他“周易是否能够准确预测推算特定事件”的时刻，七十多岁的老人家很爽朗地说：怎麼可能呢！！！就马航这事儿来说，那段时间说起来不外乎是劫机和坠毁两种可能，总的看坠毁的可能大──这个看新闻就懂的嘛！！！至於算出题主你的个人信息，不妨参考福尔摩斯初见华生的那段，二个人第1次见面一握手福尔摩斯就断定华生曾经以军医的身份去过阿富汗──福尔摩斯是当然不懂周易的。个人看法
"一个钻研周易的人，绝非江湖骗子那种，甚至还被某大学邀约去讲课"——这样的人，我走访各地不要说是碰到过，就连听都没听别人提起过。还被大学邀约去上课？这个大学的校长大约活腻了，乌纱帽戴累了大约吧。
易经为啥准得可怕
《易经》第五4卦，归妹卦，是一个有些难读明白的卦。《周易》的版本多把归妹卦，往婚嫁的方向解读，为下下卦。
其实也就是说，《易经》64卦，揭示的是整个宇宙的变化规律，规律本身是中性的，我们只有回归客观，才能抓住《易经》的根本。
下面以归妹卦为例，教大家3分钟读明白一个卦。
1。位当，为顺；位不当，为逆。
天下万物，在变化过程中，只有两种动态：一是顺，二是逆。
一帆风顺，得心应手，表现为吉；
阴阳逆气，处处碰壁，表现为凶。
因 此，我们看一个卦，first of all判断：卦的位，当不当？
每一个卦，从下往上，有6条爻，永恒不变，第1爻为奇位，第2爻位偶位，第3爻为奇位，第4爻位偶位，第5爻为奇位，第6爻为偶位。
（简单一句话：1。2。3。4。5。6，奇数为奇位，偶数为偶位）
这几个知识点以前都教过大家，此刻是回头复习。
其中，
奇位对应阳爻，为正；奇位对应阴爻，为不正；
偶位对应阴爻，为正；偶位对应阳爻，为不正。
我手动画一下，很明显可以看出：
归妹卦，只有第1爻和第6爻，位是正的；中间4条爻，位不当。
位正，为顺应规律，顺境；
位不当，为忤逆规律，逆境。
6条爻中，有2条爻位当，4条爻位不当，换成百分比，就是说：归妹卦中，顺境的占比约33%，逆境的占比约67%。
换句话中，归妹卦中，顺境只有三成，剩下七成，都是逆境和困难。
因 此，归妹卦的卦辞说：“归妹，征凶，无攸利。”
小结：通过剖析6个爻辞的位，是正，还是不正，就能够判断一个卦，在整体上，是顺境（吉、有利），还是逆境(凶、不利)，吉和凶的比例，大概占多少成。如此便能够做到心中有数。
2。内卦和外卦，是不是有应，判断主体和环境的互动趋势。
每一个卦，皆有下卦和上卦（亦称内卦和外卦）组成。
其中，
第1爻对应第4爻；
第2爻对应第5爻；
第3爻对应第6爻。
阳爻和阴爻对应，阴阳结合，就是有应。
在归妹卦中，
第1爻阳爻，第4爻阳爻，阳遇阳，没有应；
第2爻阳爻，第5爻阴爻，阳遇阴，有应，内阳外阴。
第3爻阴爻，第6爻阴爻，阴遇阴，没有应。
由此剖析：
3个组合中，2组没有对应。阴阳不呼应，亦即古代人们说的天地不交，万物不兴；
只有1组有应。上面说过，归妹卦的第2爻和第5爻，位不正。有应，而位不当，怎样理解？
内卦，对应主体，假如主体是人，这样的状况，内阳外阴，就属于内心力量很强，不过外在的执行力弱。就是时常说的：心有余而力不足。
小结：通过剖析内卦和外卦的对应，俺们是可以判断事态：内和外的相互之关联联系和作用与影响。
3。透过现象看规律，我们的眼光，要看远三步。
通过剖析上面两步，俺们是可以看见归妹卦的卦象：逆境为主导，阻碍和困难太多，人做事，心有余而力不足。
因 此，有的人讲归妹卦，是下下卦。
假如，你抽到一个下下卦，一定是愁，认给自己倒霉，对吧？
不过，有阅历的人，会告知你另一个真相：拿到上上卦，才应该愁。下下卦，危机危难和商机并存，孕育着巨大无比的机遇。
我除了研究《易经》，还研究《道德经》和《庄子》，这三者的规律，是相通的。
我自己亦有一个很有意思的自己经历，许多年里，无论去到哪个抽签，每一次都是抽到上上签。年轻的我，傻乎乎地以给自己真幸运。不过，后面十几年，一直很不顺。
人到中年，回头看，我才后知后觉，原来：上上签，表面看，是绝顶幸运，事实却是，好运的日子已经到顶点了，你马上要走下坡路。
反过来，我们看下下签，表面看，是倒霉到极点，规律是，物极必反，你马上要逆袭了。
小结：结合本人的实践经验，以及研究《易经》的心得，我建议大家：研究《易经》，千万不要只看表面现象，要透过现象，看本质；并 且，我们的眼光，更要看远三步。
一般人只看见初一的时刻，你已经预知到十五会发生什么。预测推算，并不神奇，任何一个人，只要能研究透规律，皆可以通过规律剖析，看得比别人远，想得比别人深。
精通国学，把诸子百家画成漫画，大师级别的漫画家，蔡志忠先生说：“任何人皆可以厉害一百倍，只是自己不相信。”
我非常认可这个看法。
有一部分人，学《易经》想去算命，赚money。
照我说，有这种念头的人，格局太小。假如你真的会剖析规律，把握趋势，看得比别人准，想得比别人远，做决策准确率高，就应该去创出一番本人的事业。这才是研究《易经》的效果，使自己猛虎添翼，龙啸九天，实现心中的宏图大志。易之万变，岂能是一家之言可以说透呢，这么简单就被研究透，那么这样就不是《易经》了。从这个角度看，《周易。乾凿度》是研究《易经》的一种视野，乾，为天；凿，是路。寓意为，开辟通向天之路，对后人起到指引作用。
《周易。乾凿度》提出易经变化的3条核心规律，所谓万变不离其宗，抓住核心，才更加容易理解易理，以下这几条规律，学易的人要谨记。
1。在太极之前，尚有四变。
我们熟悉的易经变化是：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”
《周易。乾凿度》记录载入，在这之前，尚有四变。亦即无极的范畴，也孕育着变化秩序。
“有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也；气形质具而未离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相混成，而未相离。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”
一变为太易，这个状态《庄子》说是从无到有的过程，无中生有，未见气也；
二变为太初，太初有道，气之始也；
三变为太始，太始有形，是隐性的形；
四变为太素，太素有质。
太易，太初，太始，太素，这四变，仍然在混沌中未分离，看不到，听未到，循不得，即宇宙孕育万物的源泉。
在这之后，太极分离为阴和阳，才出现后面的演变。学习易经的人，须留意这四变，有用且助于理解后面的彖变之数。
2。重卦与爻位的变化规律。
《周易。乾凿度》说，物有始、有壮、有究，故三画而成乾。
究，是穷、尽之义。
八卦的基础卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，皆是三条爻组成，代表事物发展的一个完整小循环：开始，壮大，消退，无限循环。
其中，乾坤相生，既然：物有始、有壮、有究，故三画而成乾。可是，与之相应的坤，亦是如此，因而重之，有六画而成卦。因 此，重卦后的六十四卦，皆是六条爻。
六爻，从下往上，依次为：初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，上爻。
易经算命准不准呢
有准的，但能算准的非常少，算命行业里99%都是假的，名符其实的高手未到1%，因此你能遇见算命高手的概率也未到1%。这个东西非常难说清楚，不过就俺的个人算卦经历来说。有的卦非常准，准到时间，数字，结果。而有的却错的一塌糊涂！！！因此你要如何看，预测推算不外乎是两难的时刻，用以帮助一下。不过，我本人还是认为，做事做人还是要品行端正，运用本人的智慧为稳妥，要不然，处处靠算命抉择，会误了自己！！！易经算命属占卜，准与不准与起卦者通灵能力及解卦者对卦像的解析能力相关。任何人都是携带着过去世所有的业而来到了这一生这一世。这几个业由过去无量时间无量善业恶业无记业集结而成，若有实体，整个虚空也容不下，它几乎决定着有情此生的一切：从内在的心理个性、生理状况，直到外在活着的环境。过去世的业会在这一世逐渐显现出它的果报，即异熟果、等流果与增上果。假如这一世没有造重善或者重恶的现法受业，那么这一世所显现的一生遭遇，几乎都是由过去世的业感召而来。当然今生的花开花落、云卷云舒便只能按着既定的时序次第显现。明 白这几个之后，对于人生我们不可能有太多的狂想和失落感，能安于命运而不怨尤，会冷静地剖析致使这一世缺陷的缘故，从而断恶行善，为这一生与来世的幸福创下生机。
因此命运是客观存在的，风水和八字就是精密推算命运的数学函数。风水是地理环境，八字是天文环境，风水和八字已经把一自个的依报全包括了，依报正报不二，以依报显示正报，所以风水和八字能精密推算一自个的命运。
没有准确的出生年月日时只能从命主所居住的后天风水总之后天居住环境的内外来去推理，或是命主自己的手面相来推理先天风水再对应后天风水去预测推算。
换句话说，易经预测推算只不过是一个参照，给我们一个数据看法，不能够去错了方向，在正常的活法当中只要不违背社会常理，不做违背社会伦理道德的事情，经常怀有助人之心自然好运会随之而来。
易经能给人算命吗
诚然，那是宇宙规律，哲学的顶峰《周易》天书，帝王之学。中国最古老的科学，具有强大的空间时间感知力，预测推算未来，知晓过去，天人合一心灵感应（量子理论）等等，算命仅仅是冰山一角。如今的二进制码就来自易经八卦阵。全球性许多国家的学者皆在钻研周易，我国许多高等学府都开设了易经课程。但是通常人学不会，学会易经的人就不是普通人了。想学者有门。。。。。易经钻石的是天体运行对地球上的万物的作用与影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然金科玉律的作用与影响，而这种作用与影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的八字命理学。
真真正正高层的八字命理学，并 不是读了几本书就能搞通的，若非对自然规律金科玉律（亦即道家说的“道”）有很深的体悟，则非常难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，此刻真真正正精通命理学的，已经很少很少了。我们看见满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性并不是很高。
在易经的范围，命有定数有变数。任何人皆有定数，也皆有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈此刻这一生的果，而变数那么是当下所做的每一个行为，都会作用与影响我们的未来。
知命乐天乐天知命，真真正正了解本人的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不但不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最友好的选择。
诚然，从古到今，学习易经的人，往往把易经分为象数派和义理派。象数派侧重钻研周易的应用层面，命理风水都是他们钻石的领域，而义理派则侧重钻研周易的意义和哲理，用易经的思想指导我们怎样待人接物。常常象数派瞧不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也瞧不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。事实上，稍懂易经的人都明白知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，要不然都是盲人摸象。 ——此是后话。
易经为啥能算人的命数?
通过你的人 时间 位置（指许多方面，打比方说你的之类的） 亦即三才天时地利人和，来精密推算、由于他汇总了世人的命数http://blog。sina。com。cn/s/blog_5ee4e1830100o0f4、html
