乾卦的字有哪些风水易经明堂(乾卦蕴含哪几个卦)
目录导读：
一：八卦里边每个字的读音是什么?
乾 （qián）
坤（kūn）
震（zhèn）
巽（xùn）
坎（kǎn）
离（lí）
艮（gèn）
兑（duì）
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉，乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
二：易经八个字，乾、坤、震、巽、坎、艮、兑
这八个字出现于周易的八卦乾（☰）、坎（☵）、艮（☶）、震（☳）、巽（☴）、离（☲）、坤（☷）、兑（☱）
乾字，拼音为[qián]，{声调第2声-阳平}，
兑字，拼音为[duì]，{声调第4声-去声}，
离字，拼音为[lí]，{声调第2声-阳平}，
震字，拼音为[zhèn]，{声调第4声-去声}，
巽字，拼音为[xùn]，{声调第4声-去声}，
坎字，拼音为[kăn]，{声调第3声-上声}，
艮字，拼音为[gèn]，{声调第4声-去声}，
坤字，拼音为[kūn]，{声调第1声-阴平}。
三：易经中最祥瑞的字
易经中最祥瑞的字
易经中最祥瑞的字，易经涉及的范畴其实也就是说很广，但一提到易经，人们脑中浮现出来的首要印象一定是周易八卦有关的内容，许多人之名字也是由卦而生。易经中最祥瑞的字有哪些？
易经中最祥瑞的字1
顺、元、裕、亨、兴、万、隆、利、瑞、复
永、丰、昌、祥、泰、谦、和、吉、茂、公
盛、仁、同、协、乾、鼎、德、光、聚、久
益、恒、中、大、通、美、全、庆、信、安
义、康、新、润、春、发、正、洪、合、源
易经如何起名
咸远：在易经中，咸字指的是能够虚心请教，而远则代表着自己内心宏大的理想，这个名字可能适合男孩子来用，寓意男孩能够谦虚做人，并且内心有宏大的理想。
载厚：取自《易·坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。”比喻一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会获得众人的敬佩和支持，进而取得巨大成功。
益谦：益代表着利益，谦代表着谦虚，这个名字本身之寓意就是说，无论在多大的利益面前，务必要明 白谦虚，不要做一个利欲熏心，急功近利的人。
或歌：源于《易经·中孚》“六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”或歌一名用于女宝宝名字中特别好听，该名字也比较新颖独一无二，展现了女孩优雅有气质的一面。
凝蕊：凝代表凝结聚集力量，蕊代表花蕊，总之一朵有力量的花，这个名字可能适合女孩儿来用。寓意希望女孩能够成为一个有自己单独的人格和单独的事业的人。
于桑：源自《易经·否》“九五：其亡，其亡，系于包桑。”提取于字和桑字组成名字，文艺又有韵味，好听又有寓意，用于女孩名时突出婉约的品德性格特点，十分的美好。
易经中最祥瑞的字2
易经中最要紧的四个字：元亨利贞
“元亨利贞”首见于《易经》第1卦“乾卦”的卦辞。这四个字，在六十四卦的卦辞、爻辞中出现的频率极高，可谓是贯穿于整部《易经》。
元、亨、利、贞，可分别理解成“创始”、“通达”、“适宜”、“正固”。
元：创始，是最大的善
正如新年的第1天叫元旦，人体的生命之气叫元气，元是创始之义，是万物存在的缘故，也是一切善行的基础。正如孔子在《乾卦·文言传》里说的：“元者，善之长也。”没有创始，所有的都无从谈起。
这启示我们，人生在世，要以“创始人”的心态去行动，去开创本人的事业，或寻找本人的人生坐标。乾卦象辞说“天行健，君子以自强不息”，就是要人效法天，积极行动，给世界施加作用与影响力。
亨：通达，更加的多的可能性
元之后是亨，这代表创始之后，要努力寻求自我发展，为自己更加的多的可能性。所谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，《易经》认为：万物都由天地产生，所以万物都是相通的，人生也是这样。
我们常说“天无绝人之路”，天是会给每个人路走的，这是天道，是自然金科玉律。许多时候我们感觉眼前无路，只是天在给我们机会自省，只要我们在思想上和行动上通达起来，自然不难“柳暗花明”。
利：适宜，做正确选择的能力
亨之后是利。为啥一样的路，有的人越走越宽，有的人却越走越窄？差距就在一个“利”字上。“利”从本义讲是收获物，可以当“利益”讲，但深一层之义那么是“适宜”。总之，做出正确的抉择，才能有利可言。如《易经》卦辞里常有“利涉大川”，亦有“不利涉大川”。是否适宜渡过大河？要综合各人的具体位置、条件与机会缘分，做出正确的抉择。
贞：正固，正道而行并坚持下去
利之后是贞。贞这个字在《易经》的卦爻辞里都十分常见，不过既有“贞吉”，亦有“贞凶”。这不难理解，由于假如走的是正道，坚持下去自然是吉。但假如明知不是正道，坚持下去岂不糟糕？因此在明确了“利”与“不利”后来的坚守，才是明智的。
诚然，永久的“贞吉”是不存在的，由于事情没有可能永久顺遂。这时《易经》指出了一条明路，叫“贞下起元”，即功成身退，使自己回到另一个起点，元亨利贞，开始新的一生。
易经中最祥瑞的字3
易经风水布阵与布局
家居住宅客厅意味着一个家庭的运势与运气和家庭主人的健康，想要顺畅那么这样说的话在装修客厅的时刻就不至于有聚集晦气的地方，而且再加上客厅多数都是居家生活和接待客人的主要活动地方，因此在装修完客厅的时刻，最好是摆上一些设备和利用风水来布阵与布局，如此才能够意味着整个家幸福。不过当下有许多的'家庭在装修客厅的时刻都会犯下一些风水忌讳与禁忌，以致于作用与影响到本人的健康和财运，那么今天就让教你怎样装修本人的客厅，让财神爷降临到你的家里吧。客厅是接人客人的地方，所以装修的时刻，务 必要一进入大门就必须能够看见客厅，假若是经过厨房或是卫生间洗手间或厕所才能够看见客厅的话，那就会形成你的家宅和外界隔开了，也让你的活法缺乏了隐私，如此便会比较容易造成你工作上有脱轨的迹象出现。在客厅装修中，地板就象征是本人的基地，务必要坚硬无比，假若你发现本人的地方有损坏，那么你就要马上换成新的，假若你觉得地板过于寒冷，那么不妨铺些地毯来暖和破解寒意，如此便能够抵抗住寒气的侵袭，有用且助于主人心身健全。在易经风水布阵与布局之客厅装修中，经常会有客厅明亮，卧室黯淡的这样一个说法，里边 的意思很简单，总之在装修客厅的时刻空气务必要流通，光线务必要充足，如此才能够让客厅的空间随时随地的充满阳性的能量，而这样子的做法无疑是为了让家庭主人的运气有所提升。客厅里，所有的储物柜都要牢牢的贴住墙壁，而沙发也必须面对着大门和电视，千万要记住别背对着大门，不然的话，这将会作用与影响到你的人际交往，也会容容易招到惹到小人，或是容易与人发生口角。
选择适合本人的风水楼
第1点后有山或建筑物作为“玄武山”。
第2点左方有山或建筑物作为“青龙砂”。
第3点右方有山或建筑物作为“白虎砂”。
第4点前方要有一块平地或草地之类，作为“明堂”。
第5点明堂之外，要有建筑物作为“朝山”。
四：易经011-(封卦01)-乾卦(下)六龙御天
《易经》六十四卦中，首卦乾卦有六个阳爻，就好似六条龙，从大的来看，乾卦六龙代表了世间万物变化的规律，并且从小了看，这六爻就代表了人生发展的六个阶段。故此我们自己处于里边 的哪个阶段，现阶段的自己是否知足安民，还是激流勇进，一番拼搏之后，最终又应该怎样功成身退呢？
《易经》的学问是从大自然开放出来的，自然它是活的，所以《易经》的学问也是活的。它有弹性，它不至于依照字面去解释，六龙御天，不可以解释说有六条龙，紧接着把整个的天空都控制住，这是不适合的。
天并不完全指天空，整个的天地自然，整个的宇宙，我们都用天来代表。天——作为一种变化的情景，是让大家捉摸不住的。我们人生所遇的，几乎就是这种。瞬息万变，非常难预测推算。
龙——就是变化的过程。
六也不一定代表六，我们讲五的时刻，我们都产生一种队伍的体验感觉。由于一个手有五个手指头，你可以掌握的部分就叫五，因此我们只讲队伍，从来不讲队六。我们之所以讲六六大顺，就是在告知我们，一旦到了六，你非常可能是不顺的。六，你能掌握吗？一个手指头在外面，你怎么掌握？
六——代表你非常难去掌握的那个范畴。你超出了你能够掌控的部分，就叫六。六就是开始要变动了，你要分外小心提防，由于它很不顺，因此才告知你六六大顺。你假如用如此的思维来了解中国人的学问，那你大约不会错到什么地方去。不是六条龙，它可能仅有一条龙，也许有万万千千条龙，都叫六龙。即为你非常难掌握，究竟有几条龙。
六龙御天，代表整个天地自然 。
我们今后看任何卦，我们最好都把一个卦，把它画出一张体检表，你就知道这个卦它的状况是如何的。
first of all我们翻开《易经》，就看见乾卦下面四个字：元亨利贞。乾代表这卦的名称，叫做卦名。下面有一个符号（六条阳爻）， 是六天统统没有间断的，统统连续的阳爻。这是卦象，是乾卦的卦象 。元亨利贞四个字，就是解释乾这个卦名。因此叫做卦辞。
卦辞就是把这个卦它的要点说出来，使俺们去体会。元亨利贞就这么四个字，它真的可以代表一个人，他毕生的生长过程，它也可以代表一个团体，一个人群，每一个人之间的互动关系。它也可以代表我们一件事情，从开始到最后，你大约皆可以看得出，它有阶段性的变化。
乾卦六龙代表了整个天地自然的变化规律，在这儿为了便于理解，俺们是可以把乾卦的六个爻视为人生发展的六个阶段。而每个阶段，皆有着各自相应的变化和特点，只要我们逐个掌握了它们的规律，合理利用，就能够像龙一样平步青云。那么人生的第1个阶段是什么呢？
我们先看，初九，是第1个阶段。你把初九到上九，看成同样一个人，你就能够知道，我们在出生到出社会之前，那个阶段都叫做初九。潜龙勿用，由于你还在求学阶段，你能用什么？潜得越久，将来成就越大。因此我们当年看孔明潜了27年，觉得这个人了不起，因此我们把他叫做大器晚成。潜的越短，那么这样就预示你的基本功还没练好，你的本事还不够充实，你就要踏入社会，老实讲，此亦为每一个人不同的处境，我们不可以说好也不可以说不好。他家境贫寒，他务 必要出去赚money来补贴家用，那你只好很早就涉足江湖。你不可以说他不对。由于任何人的命数不同。潜得久是还是不是功夫就一定够，也不见得。假如潜的久，他没有下功夫，他没有学到东西，那我们就叫他温室里的花朵。一出来立刻就不适应，就预示社会越并非你所能掌握的。你务 必要长期地潜，可是潜不是啥都不做，潜是要深入社会，不过你人在外面，你才能够客观地去了解它。
乾卦的第1爻潜龙勿用，指的是人生的第1个阶段，潜，意思是在人生的初始阶段，不要急着表现，而应当放低姿态，努力积累能量，以待适合的机会再充分地体现，如此便能进入人生的第2个阶段，见。可是，我们应该选择怎样的时候来体现自我？在体现自俺的时候，又该注意和提防什么问题呢？
一个人潜到机会来的时刻，你总要抓住机会吧，这是很大的考验。有人一 生没有得到机会，其实也就是说他还比较安全。他了不起就是默默无闻，平安顺利一 生，没有啥出息，断然不会行恶事，不过有机会你一抓住就槽糕了，那上面就有阴有阳了。你究竟是抓住机会做好事，还是抓住机会去行恶事。你究竟是抓住机会就表现的不错，还是表现得使人家贻笑大方。所以九二爻也是很麻烦的，因此特别加上四个字：利见大人。
整个乾卦就是第2爻和第5爻两个相应的，都是利见大人。就是说你潜龙潜很久了，时机到了，上面提拔你，考试及格了，你被录用了，当了官了，所有人都会看你怎么表现，其实也就是说你的表现好与坏，是谁在决定，很明显，是九五在决定。上面看你很顺眼，你就表现得好，上面看你不顺眼，你再好也不行。这样我们才悟出来说，“朝中没有人莫做官”。你上面无人支持你，你如何去表现？你如何知道该怎么做？
诸葛亮潜了27年，他出山了，就表现得像个大人物相同的，头头是道，连不服他的关公、张飞都觉得说以后要听你的话，口服心服。刘备更是没有话讲。他的利见大人，就是得到刘备的欣赏，但是他也种下了日后的恶果，孔明毕生就是在九二爻没有掌握得好。利见大人，过分表现，那个时候刘备是特别兴高，不过事后想想这还得了，那以后天下究竟是你的还是俺的，人家会如何看我，因此他才开始这个我有原则，我不听你的。你劝俺要荆州俺就是不要，你劝我不要带老百姓迁移，俺就是要带老百姓，这是诸葛亮自己找来的麻烦。
所以当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到许多人的欣赏，你要分外小心提防了，不能表现过度。表现过度以后日子就非常难过了。
从诸葛亮的例子可以看出，人生的第2个阶段，见，不但要把握好表现的时机，更要掌握住表现时的分寸，要不然，过犹不及。
在此之后，其实是人生的第3阶段，惕。那么这样说的话在这个阶段我们又应该注意和提防些什么？
你看孔明到了九三爻，他就会开始非常艰辛了。你看第3爻连龙都称不上了，它就会开始叫君子了。“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
第3爻、第4爻没有龙辞，六条龙只有四条龙。
在天，在地叫龙。在“人”连龙都称不上了。
许多人太理想化，反正我正直，反正我诚实，反正我所有的都照规矩，俺就没事。你把人生看得太简单了。那么这样就没有磨练，那了不起就是个平平淡淡的人，因此我们此刻才知道，孔明他从九三爻他就业已不是龙了。他在卧龙他是龙，没有小山之前他是龙，名声在外，他见龙，他是龙。连张飞那样的人，都对他服。。可是到了第3爻，他亦不是龙了。他是君子，由于他这会可以耍性子了，你爱听俺就听我，不爱听俺就回家去了。不过那样我们会佩服他吗？那刘备算什么？他“终日乾乾，夕惕若厉，”每一天都似乎会有危险一样，高度警觉。他哥哥在东吴，他哥哥来了，他马上想，我们是兄弟吗？这就叫做“终日乾乾”。连晚上也不敢大意，也跟白天一样，高度的警觉，不能有一点差错。在最后一个爻辞里告知你“无咎”。 无咎就是没有后遗症 。孔明是没有后遗症的，他非常艰辛就是为了没有后遗症。
《易经》里面的无咎是最了不起的。它告知我们，人天天皆有艰难险阻，才叫人生。你好好地去对付他，不见得是好，由于后面的结局是怎么样，非常难料， 所以九三爻告知我们，人要慎重考虑得长远一点。不要只看眼前 。眼前很好，明天就坏了，后天就坏了。五年很好，十年就槽糕了。所以中国人为啥想得很长远 ，就这个规律。要很深地去了解一件事情，这样你才勉强经过一个下卦，叫做下乾。
俺们是可以讲，小老板他毕生就是下乾。实属不易发现一些市场，寻觅到一些产品，紧接着有一部分人员，紧接着他就见龙在田。他生意越做越好，他就这样过一 生。任何人都有着自己的分，都往上挤，下面事情谁做。你去开店，做连锁，很快就完了，由于那并非你的分。
“ 人生最难得的就是知道本人的分在哪里 。”
读《易经》就是告知我们，你的分在哪里，我们叫定位。
乾卦共分六爻，为了方便理解，俺们是可以把这六爻分为上乾和下乾两部分来看。人生走过下乾的这三个阶段，应该算是小有功名了。这时候，明智的人应该学会思考本人的位置究竟在哪里，现阶段是知足安命，还是急流勇进，假如继续往上走，就会从下乾进入上乾，那么这样说的话在上乾的三个阶段，大家会面临哪些问题，又应该怎样应对呢？
九三过了，紧接着上去就是九四了。九四就进入上卦，上卦的开始，凡是起头难，又是一番的困难，由于你此刻碰到的人跟以前碰到的人不一样，你此刻面临的问题跟以前面临的问题还是不同的。以前有一部分人很好商量，此刻有一部分人就是不好商量。那你就要“或跃在渊“，就是我既然上来了，俺不可以丢弃，不能半途而废，不跃会后悔呀，因此你就准备，看看能否飞龙在天，假如能够飞龙在天，那我一切的苦难，我都甘之如饴。假如我飞龙飞不上去，那掉下去，如何办？因此我就要开始想了，我是要进还是要退？因此这个惑跟疑惑其实也就是说是有关系的。我再往上走，能走到什么地方去？我回归原来的地方，是还是不是更佳呢？许多人就是由于没有自尊，所以回未到原来的地方。你就被自尊害死了。那你回去了，这 一生也很愉快。假如感觉不行，俺必须要跃，那你就跳。人生努力就是从九四到九五，孔子讲的很清楚，一个人到了四十五十，假如你还跳不上来，这 一生就不要跳了。
跳上去，飞龙在天。又出现一个“利见大人”。即为你赶快去找九二，你下面没人支撑你，你飞龙在天有啥用？飞龙在天多数 是靠嘴巴，已经没有手脚了，九二要用实力去做，但上面要有人赏识你。这两个是呼应的，可是这两个都是阳的，不是一阴一阳。可见乾卦完全凭借自己，你只要一步走错了粉身碎骨。“利见大人”就是赶快要有一些核心团队。要有一部分人对你忠心耿耿。那你就要晓得自己了，你耳朵要清楚一点，要能够听人家的话。而不是忠言逆耳。凡是忠言逆耳，就不是利见大人。你就飞飞不久的，很快就栽下来。
到了五你就能知道，我所能掌握的东西尽了。再往上走东西就超出我能够掌控的范围。
第6爻只可以看看。只能求得上中，不要再也什么发展。紧接着再伟大的人都会老，老了就告知你适可而止，不要再拼老命了。这样我们才知道为啥我们此刻有任期制，就是不让你太操劳，万一你到最后，你体力也不行了，精神也不济了，那么这样就开始被底下人所包围。
你看历代的君王到最后，年纪越大越昏庸，“亢龙有悔”，立刻就出来了。
一件事情也是从这样逐步地去发展，跟做人是相同的道理，而整个的组织，整个的群体，里面每一个阶层都是一条龙。为啥关系处不好？一个人太刚了，你上下都处不好。因此你要刚中有柔。
这里面看得见的六条都是阳爻，不过你要去抓那个看不到的，缝隙的部分，六条都是阴爻。
乾卦是《易经》六十四卦中，唯一一个没有阴爻，全是阳爻的卦，假如我们只看见这个卦象的表面，而一意孤行，最终必然是亢龙有悔。而事实上，《易经》的思维是阴阳辩证的思维，所谓阳中有阴，阴中有阳，就是指事物不能只看一面，而应该综合地来看。就乾卦来讲，我们不能让目光只停留在这六条阳爻上，而应当看见它阴的部分。可是，我们该怎么样从看得见的部分里，去发现看不到的东西，从而调整自己呢？
我们想想看，假如把九二，九四，上九，把它从阳变成阴的，你发现整个乾卦就变成既济卦。可惜许多人他调但是来，在九二就出事了。我得到机会，我表现良好，上面对俺很赏识，从此没有前途了。这是物极必反。所以人千万记好了，适可而止，要守分，那个分的拿捏就叫度。因此孔子才把乾卦的卦辞定位元、亨、利、贞。
你假如没有掌握到元亨利贞，你再好都会出事。再好的团体，最后都是一败涂地。
啥是做元？
用如今的话而言，叫做 慎始 。元告知我们，不要随便去开始做任何事情，你要盘算盘算，我们都懂良好的开始是成功的一半，不过我们不晓得， 谋定而后动 。你假如没有谋定你就动了，你那怎么会是良好的开始。许多人很草率，只要开始就是良好的，哪有那回事情。开始之前要有一段前置时间，那时十分重要的，找找适合的人，大家盘算盘算，计划计划，去测试测试，紧接着才开始。此刻许多商店，油漆没干就营业，当然不合法，由于不安全，但他说是试卖，这说明他不懂何谓元。紧接着客人一进来，他第2次就不会再来了。这叫做欲速则不达，太急躁了。许多人《易经》会背，他不会用， 元亨利贞，元准备好了，第2个亨，互通有无 。
天底下有各种各样的东西，我们互通有无，我们保存它原来活着的一个环境，你这样去做了，他就亨通了。它就顺利了。这个亨是从元来的， 没有慎始你怎么可能通达 呢？能否亨，看你元做的好还是不好，元做的好，亨是顺其自然的事情。亨通以后，就会获利。
利：义之和。
就是利益要很公平地去共享。
如果想做到六龙御天，first of all要理解乾卦的卦辞。元亨利贞这四个字。元亨利贞的元，是提醒我们慎重开始，亨是指慎始才能够亨通。而利，那么是告知我们获得的利益要正当、合理。那么最后一个字贞，又有什么含义呢？
贞：是公正。它是一切的关。
始，壮，究，《易经》里面上下两个卦，它都是始壮究，始壮究。
无论你心里怎么样想法，老天是检验你，你贞不贞，你贞了就该贞下去元，更佳的开始，你可以进入第2卦。你不贞，下卦就完了。就死了，就没了。
贞操就是固正的操守 。
所以元亨利贞很好理解。元就是要纯真，无论做人做事，你的动机不纯正的话，你就不元了。
亨，就是处事要谨慎。机会良好，你不一定做的好。即为你太大意了。关系不错，被你搞坏了。
利，就是利益要很合理。
贞，做人做事要公正。
贞，你就能够贞下起元。紧接着又有一个新的发展，比以前还好。
假如只要发现不贞，那么这样就没有再元了，就起不来了。公司是这样，个人也是如此，一件事情你到时候一看，你方向错了，整个免谈。这样才叫做乾卦。
元亨利贞，元亨利是自然给的。只有贞，是人为的。
动物没有贞，人跟动物不同，就在贞与不贞。
孔子对乾卦是非常特别地注重和重视，由于你只要乾卦两卦搞明白，其他62卦皆可以触类旁通。因此他特别地加上《文言传》在乾坤两卦。乾卦的《文言传》尤其内容丰富，我们有深入了解乾卦的内涵，务 必要把乾卦的《文言传》看一看。
五：八卦分别预示什么?卦形是什么?相应的字又是什么?
八卦中64卦各预示:
乾宫八卦（金） 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
兑宫八卦（金） 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
离宫八卦（火） 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
震宫八卦（木） 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽宫八卦（木） 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎宫八卦（水） 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮宫八卦（土） 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
坤宫八卦（土） 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
八卦的口诀诀窍和卦决是
乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、坎（水）、离（火）、艮（山）、兑（泽）
乾：八卦的首卦，天、阳物也，乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
坤：八卦之一，坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。
坎：八卦之一，代表水，习坎，重险也。
离：八卦之一，象征火，离，为火，为日
震：八卦之一，雷的预兆，万物出乎震。震，东方也。
艮：八卦之一，代表山，方位名。东北方。艮为小石
巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。
兑: 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古代人们认为兑为西方之卦，故亦用来称西方。为羊。
口诀诀窍：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
六十四卦卦诀：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。
八卦的卦符要用:守旧的是用黄纸和白酒和朱沙。用白芷沿开。还要有个好运的日子。还要念经。
六：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑这八个字的读音是什么，以及所代表的。。。
这八个字是八卦：乾qián卦、坤kūn卦、艮gèn卦、坎kǎn卦、巽xùn卦、震zhèn卦、离lí卦、兑duì卦
乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亨通、成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物预示小人（由天大地小而取）。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，生命经历曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，兴高，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
