测阳宅伏吟(风水伤官太岁)
三元九运下一运阳宅最佳朝向
重新选址吧。\r\n\r\n由于阴宅会作用与影响住宅三代血缘亲戚关系的后代，所以对街阴宅的选址和墓碑朝向应该谨慎，而且阴宅与阳宅的具有相同的地运，即便发生活过程中发现家族中道衰落，即有一个征兆，那也代表祖辈们的阴宅地运已过去，忌因地运过后，转为伏吟，反伏吟，或当地破财伤丁会比较惨的。\r\n\r\n只因目前自选选址的情形很少了。由于国家对乱葬坟墓的作出有关的管理制度，所以自选好山好水有些难实现，但部分农村当然还有可以自选址的情形，但最终一句也离不开墓碑的朝向为主。\r\n\r\n目前主要以墓园安葬，但墓园的好山好水有限，但总比乱葬的环境好多所，以所朝向应该以八运(2004-2023年)当运能达到爸妈三般卦，且地运可走更远的地运就按河图洛书的算好，配合八运与九运期间的能旺足四十年为宜。 \r\n\r\n找个座癸向丁，可行到九运，40年。 前面先空后实，墓碑先水后山为合局。
玄空风水学讲义:风水套用实际案例
风水套用实际案例
笔者最近受邀为江苏泰州三联集团实地斟察风水，有案例实录。
(一)时家奇门格局为：
公元：2004年03月17日15时-17时
阴历：甲申年二月廿七申时
干支：甲申年丁卯月乙未日甲申时
阳遁三局 甲申旬
值符：天禽坤宫 值使：死门坤宫
测地理环境(风水)：
1。以日乾为人，以时乾为家宅。时干临三奇吉门、吉星、吉神、吉格乘旺相来生日乾，则为最佳家宅，此居住环境对人最为有利。假如时干不临三奇吉门，但临吉星、吉神、吉格乘旺相来生日元宫，也为较好家宅。假如时干所临有吉有凶，则为一般家宅。假如时干临凶门、凶星、凶神、凶格，又来克日元宫，自不然就是大不吉之宅了。其体吉凶，再依据星、门、宫等的生克关系来具体剖析。
2。测阳宅，多数以生门为房屋，以死门为地皮(宅基)，再用其旺相休囚，与日元的生克关系来推测断定其优劣，又以值符为新宅，以值使为旧宅。
本案：今时干临凶门、青龙受困凶格，日元临死门、太白重刑格凶格，时干又克日乾，八门、九星伏吟，故大不吉之宅。百事不顺，交通事故，飞灾横祸，官讼刑狱。
堪察实况：
俺当即对公司老总表明环境风水大不吉之意。
实际上，位于坤方的锻压车间里，几天前一青工操作不慎而身亡。公司为此惹上官讼，损失十五六万元。今年公司业务大好，加班加点，但资金紧缺，内部管理出现一大堆问题。随即我察看了公司周围环境、测定主要建筑山向。其公司大门向东开，坐空亡，门前大路直冲，传达室亦设错位置。有一河从乾方经兑、离并且从巽方流去。办公大楼在巽宫，大门前正对有高大烟囱和一形状奇怪的天线。主要车间在坎宫，兑宫、坤宫有稍矮的二排车间。离方有旧窑两座，烟囱直对主车间大门。坎方有红瓦房。干、艮、坤方各有高大烟囱。
(二)用玄空风水诊断：
(1)主要车间为壬山丙向，其挨星图为：
七运壬山丙向
向
山
地运八十年。无当旺运。七运离宫打劫。城门七运未辰吉。
(2)办公大楼为丑山未向，其挨星图为：
七运丑山未向
向
山
地运一百二十年。2。5。八运旺山旺向。城门七运丙吉。
(三)风水调理与破解：
1。改运：翻造或中间位置翻造、或屋面揭开迎受天光再重封盖、或暂行迁出数月重新迁入。
今年是八白小运的第1年，公司办公大楼和车间正在修建和翻新，将起到改运的效果，其挨星图为：
八运丑山未向
向
山
地运一百二十年。八运旺山旺向。全局合十。城门不用。
吉：坤宫向首有三叉、城门者，财源勃发。艮宫坐山有来龙、山岗者，人丁大发。兑宫有山明秀，生聪明之奇士。坎、离宫有小水流、池塘、水田为利。干宫有山大吉。巽、震宫宜静。内门开坤宫最吉，离、坎两宫亦利。
凶：兑宫有形，主火灾，有水主男盗女娼、干柴烈火。干宫有水不利，主男女 *** ，水反弓，飘泊无依。坎宫忌见庙宇红屋、炉冶灶台，主出逆子悍妇、长房血症、老翁嗽死、官讼刑狱。离宫若水大散漫不聚、水分两处，则主迷恋酒色、少女喜伴中男行。内门开在兑、干两宫者，肝气、足疾，凶祸频生。
其主要车间挨星图为：
八运子山午向/癸山丁向
向
山
地运八十年。五运旺山旺向。八运离宫打劫。城门八运巽吉。
吉：离宫向首有山有水均吉，并能聚财。坎宫坐山可主旺丁。坎宫见山、艮宫见小水，为吉断。兑、坤两宫有明堂、三叉、砚池水、文笔峰者，名利兼得。属相为马、鸡、羊、猴生人，兼合命宫生旺的，必发。坤宫当办公室吉。内门在离宫最旺，其次为兑宫、艮宫。
凶：艮宫如有房屋、桥梁、山峰者，诸事欠利。干、巽、震三宫，有形有气，见山水逼近，凶祸连生，主肝胆病、神经痛、麻痹、瘫痪。内门在干、巽、震宫最凶。坎、艮宫见山，是九七穿途，常遭回禄之灾。
2004年流年五黄入中，九星分布如下：
2。破解，根据玄空理气方法：
破解之一
盗贼、官非星(2。3。6。7)所临方位及时间
坤宫：阴历六月，震宫：阴历八月，兑宫：阴历八月。
挨星三七之方为穿心煞，六七为交剑煞。犯之者有遭盗窃、抢劫之虞。可于七赤兑方置缸储水，内养一尾或六尾黑鱼以化之。或以一白水化七赤金，于七赤兑方用“安忍水”(取瓷罐或玻璃瓶，内储清洁水，加盐斤许，并纳银钱一枚、铜钱六枚，封口储存)，其效与养鱼同。或于水池养七星鱼一尾或六尾。或于一白、八白所在之地，或一六相合之方设法动作。
破解之二
火星所临方位及时间
坤宫：阴历二月、十一月，兑宫：阴历三月、五月、十二月，离宫：阴历五月、九月。
二七为先天火数，九为后天火数，挨星二七、七九之方，逢尖角、红色冲犯，或五黄飞临则发火。化解之道与化劫盗法相同。或于来龙入脉处掘作两段深八尺阔五尺以泄气。又离四百步向北起造一门楼，立正午山子向。门楼外开一小圆池作明堂，使四水归聚，取金生水，人聚财兴。
破解之三
五黄所到方位及时间
流年五黄入中，寄坤宫。
五黄煞又称正关煞、廉贞煞，五行属火、土。到门庭，家人多病，到路，家人犯杀身之祸。宜静不适宜动，动则终凶，宜补不适宜克，克之则祸。流年五黄煞最凶，破解法用一对铜貔貅放在门的两旁。
破解之四
二黑所到方位及时间
二黑到门主灾病，脑袋浑钝，运气晦滞，严重时更可危及性命。破解法于宅命向上挨二黑之方，或年月二黑所临之方，悬金铃以化之。或用铜钟、铜钹时时鸣之，其力更大。佩带金属片、听钟磬法音亦可。最好避免2。五位，或摆放摆列铜麒麟为最佳。可以收到子唤母回的功能效果。安平水破解二黑、五黄病符星，方法用一瓷瓶或玻璃瓶，倒进盐斤许，再放净水溶解，放入四枚银元和九枚乾隆钱，封口。五帝古钱：破解二黑和五黄病符星，方法用五个五帝古铜钱，用金线穿，忌用红钱。
破解之五
其公司大门在年初修建过，坐西向东，但可惜山向在空亡线上，坐山在辛酉之间，向首在乙卯之间，犯出卦向大不吉，故公司挂上新招牌后不久，一青工因为操作不慎而亡。建议大门坐向重定，以酉卯兼辛乙为宜。门前有大路冲，今年流年门口见三煞，易患病。宜在门前或传达室窗台上放三只铜麒鳞，最好就是的。办公大楼各门尺寸宜参照鲁班尺来定，门前宜有凹凸镜、石敢当。公司大门处放置一对铜公鸡。车间后坎方设定水池，前离方增设假山。车间门头上放置三只铜火麒鳞。
(四)命理咨询与决策
最后我又用紫微斗数为三联公司张总剖析了其个人命理。
1。命盘综合评述：
男命长相脸型大而饱满，健壮，肌肉发达，为俊男靓女，气色红黄。聪明能干，有开创精神，为人品行端正，个性爽朗，讲究的是原则，公正明理，大大咧咧，生活自由，讲话不保留，不计较是非，坦率，宽容，博爱，善交朋友，有贵人助，爱好各项活动，做事积级主动，较大男人主义，重自尊，爱出风头，好表现自已，走公家路线为好，可往政界发展，可经营国际贸易，较大规模的企业活动。有出国运。是老实的商人，是经商的高手。因其太慷概大度之故，不太适宜财务工作，特别是管理不好，用钱大方，不积蓄。名誉昭彰，广纳财源。做事快捷，反应快。毕生财务发展不错，财路方面颇有表现，财富是慢慢地积存起来，有知名度，很有得玩，有得享受。壮年时期得到老婆的协助而成功。心直口快，得罪其他人而自己不晓得，常常一句无心的话会得罪其他人，很满意本人的计画方案，不易采纳别人的见解，对别人的能力常会不太算满意，加以训斥，忠厚中带点傲气，具侠义心肠，对人诚恳热心，有专门之技术才能，剖析能力强，对任何事物都很细心。
从事行业，行政管理，贸易，销售代理，考虑工作要以短期性、见好就收较适宜，电力，能源，建设，房地产，建材原料加工业。
2。毕生别谨慎的年份为：
命数是在龙年，爱情婚姻家庭是在鸡年，财运是在猴年，事业是在猪年。注意和提防每逢上述年份为转折点，须谨慎从事，步步为营，更是万万不可以有大的投资，要不然，会失财，关店，倒闭，降职，夫妻争吵，官讼，等等。在上述这几个年份中，并不是运就不好，假如注意和提防谨慎从事，则有大的收获，坐收渔利。
身体注意和提防的年份为兔年、狗年和龙年。有交通意外的年份可可以在蛇年、鼠年和猪年。
3。剖析近日十年(45-54岁)别祥瑞的年份：
命数是在45岁转好，家庭是在53岁转好，财运是在54岁转好，事业是在52岁转好，房产、汽车等不动产投资转好年在54岁，连续到55岁，房产等达到此十年的最高峰。
4。剖析本十年(55-64岁)大运别祥瑞的年份：
命运在55岁转好，家道更兴隆，夫妻关系更融洽是在64岁，财运好转或达到高峰是在64岁，事业通达，投资规模更加扩大的年份是在六十岁，房地产或其它不动产增添的年份在59岁，子女各方面顺利的年份在64岁。
5。流年吉凶提示：
2004年：
天同 天梁 申(猴年)
(1)吉 事业通达，添财进福，迁居新屋，或外出旅游，添人口，与异性往来密切。福厚禄重，升迁，工作发展，延寿，有缘。会天马，出国远行。
(2)凶 易生烦恼，防小人陷害，甚至死亡，伤病，意外，牢灾。作事多变，虚惊，刑克，破产倾家，官场失意，先破后进，转凶为吉。人财散失、孝服、本身灾祸。
2005年：
武曲 七煞 酉(鸡年)
(1)吉 事业通达，财利茂盛，有意外好运。去旧换新，创立基业，升迁，扬名，旅行外出。
(2)凶 到处奔波，烦恼，有后遗症，刑克，家破，妻儿病灾，吉星破解，先苦后宁。困难重重，事业失败，因钱生讼，或有牢狱之灾，意外虚惊，火灾。人离财散、口舌。
2006年：
太阳 戌(狗年)
(1)吉 富贵名扬，添财进福。
(2)凶 做事多败，损财，小人侵害，克爸妈，头昏。人财退失、孝服、官灾、本身见病，减半论之。忙碌外出工作。
2007年：
廉贞 贪狼 亥(猪年)
凶 人财耗散、小口死亡，本身灾悔。
2008年：
天机 子(鼠年)
(1)发福。
(2)吉 人财两美，事事遂心。变动良好，有转机，升迁，工作发展，添财添福，或家宅、办公室迁移，出门远行。
(3)凶 口舌连连，交通意外，诸事多变，不得安宁，家事、外事纷纷扰扰。
2009年：
紫微 破军 丑(牛年)
(1)吉 事事遂心，财旺福厚，多机遇，经商发展。去旧换新，旧业生新机，短时间可成巨富，工作变动，特殊职业或技术行业可成功，出门旅行，家宅、办公室修建或迁移。有贵人相助。
(2)凶 失去良机，损财，遭盗贼，杀身之祸。损财，经济困难停滞，虚惊，纠纷，职务变化，不利官场，不必担心。
2010年：
天同 天梁 寅(虎年)
吉 人财进益，作事遂心。出国、远行。
2011年：
天府 卯(兔年)
(1)发旺。
(2)吉 人财兴盛，爱情婚姻喜事重重，诸事称心，得贵人提拔，职务升迁，工作发展，到首都或省会城市出差旅游。
(3)凶 多想少成，坐失良机，岗位变闲，闲荡无事，苦闷，有是非矛盾，或患病。
2012年：
太阳 辰(龙年)
(1)吉 工作发展，可得意外之财，进人口。
(2)凶 有是非，不利健康。损财、孝服、官灾、口舌。
2013年：
廉负 贪狼 巳(蛇年)
(1)吉 工作发展，地位高升，能旺财，有意外好运，也可结识理想的异性知己。去旧更新，创业进财，添人口。
(2)凶 因应酬惹祸，或、酒色、桃花之灾，有损健康。转换工作，小心投资，脓血之灾，交通事故伤亡，或法律问题以至牢灾。本身病患，减半论之。出远门。
2014年：
巨门 午(马年)
(1)吉 人财兴盛、爱情婚姻喜事重见。为耕耘之年，会有冲破性发展，注意和提防是非。谋事可成，能创大业，名利兼得。
(2)凶 与人冲突，火灾，牢狱之灾。
2015年：
天相 未(羊年)
(1)发福
(2)吉 财丰禄厚，位高，有社交机会，能结识贵人。人财增益，作事如意，爱情婚姻产育之喜。
(3)凶 口舌，官灾。
附紫微斗数命盘图：
玄空飞星盘里面测出来 “反吟在兑”，请问这有什么含义
反吟在兑，着重是指山星8白逆飞至兑宫与运盘飞星8白重复。呵呵！！！毕竟不懂的人不少啊！！！在上面乱回答！！！伏吟反吟有单宫伏吟和单宫反吟，兑宫伏吟只是不易用事而已，假如在此宫动工损财。在这六运里盖阴宅或阳宅，只有在午年会出丁，在丑，寅年出丁次，此局后山若是先有水后有山，那么这样就丁才两旺，在兑宫假如有水酉年损丁，接下来就不依依解释了。嘻嘻多出懒人闲人宅男 这种伏呤力量相对小一点吧这个网站有好多风水古籍资料 注册就能够看 封建的事，最好不要学。要诚实劳动，劳动致富！！！ 易经
奇门遁甲阳宅风水
阳宅风水的布阵与布局原则 阳宅风水布阵与布局，被假打经常提到的风水大师吹的神呼其神。实则就是使人看不懂。家居住宅风水布阵与布局，实则就是在对应家里人员的具体位置摆设 相应能量 的物品。
打比方说一间房子的西北位置就是一家之主之位，假如这个位置摆设一个垃圾桶。那家里的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。假如西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富皆能堆成山。
假如家里出寡妇必然是西北缺角，假如 是家里出光棍必然是西南缺角。特别容易。
风水布阵与布局，是依据物品的属性，打比方说为啥过新年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明大展宏图”
为啥叶鸿生大师愉愉的告知同学西北位置务必要摆设聚宝盆，由于只要西北位置才是家主位置，假如 你摆放在东或者西，那东就对家里大儿子，他还在读书怎样 生财呢？
风水布阵与布局其实也就是说是对当下环境的气场进行改善紧接着对应家里成员。求发财、求升迁的局都不同。其实也就是说都是购买物品回来摆上即可。
不需要慎重考虑坐山，飞星之类的。由于飞星轮流走，坐山固定了。不过西北西南的具体位置是永久不变的。要真真正正明 白风水布阵与布局，但学过奇门的风水师布阵与布局根本不清楚局像假如产生，和结果的吉凶的。
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布阵与布局 怎样布发财局 5分 要把居室的生休开方与年命结合在一直，当然出门办大事用上更佳
奇门遁甲测阳宅风水！！！遇到伏吟局是个怎么回事？另外，如果遇到反吟局又是怎么回事？假如是阴宅，又应该怎样 阳宅风水最伏吟，要看哪种伏，一般多主不变，运气不变，但不变的是好运气还是坏运气，那仍然要看各式符号的旺衰生克冲合。
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24 节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以 各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。 依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外 呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门风水与传统风水有哪些区别 从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了古时候所有风水学。
用山向奇门调整阴阳宅风水用什么 可以，山向奇门全名奇门穿山七十二龙是风水中的核武器，传统风水是调风水。山向奇门是选择风水，一根铜丝一拉，即可移山换向
浅论何谓奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，依据节气的区别起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方式方法。离开了穿山、透地及24
节气者，即不能叫作奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方式方法。这一方法，以
各式罗经解中，皆有大量的篇幅论述。
依据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，许多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即明 白风水上的调理。而其中，多数都以奇门问事卦或正时卦，来为人调整风水。尤其是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，但是是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是依据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从按道理来讲看起来可行，事实上并无多大效果。为啥呢？卦例风水的调理，多无论坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂上一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即使是可以移、换，但这种移与换的作用，究竟能保持多外
呢？这几个，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
六壬周易奇门遁甲有着哪些个不同这三个都是术数，跟没 （（周易预测推算学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测推算的事情来看，周易预测推算主要包括算命（预测推算人的命数），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测推算学的高低层次来分，又能够分为初级预测推算学，中级预测推算学，高档预测推算学这三个层次。其中太乙，奇门遁甲，六壬被叫作周易三大绝学，属最高层次的预测推算学，也是帝王之学。预测推算的准确率有些高，预测推算的范畴也比较广，像平时生活中的一切事情，皆可以通过这几种预测推算学来预测推算，也是最难学的几种预测推算学。因为难学所以此刻会的并不多，一般能掌握里边 的一种就不错了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测推算学。这几种相对相对较好学。不过一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个即使不错了。其中四柱八字，面相，以预测推算人的命数为主。六爻，梅花着重是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次有些低，预测推算的准确率也不高，属最低层次的预测推算学。不过因为这几种低层次的预测推算学相对较好学，也是现代社会上的主流算命方法。打比方说说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都有些低。星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低许多。并不值得信。这几个预测推算术也不在周易预测推算学之内 。还有烧香算命的类型，属于，也与周易预测推算学不要紧。
太公奇门风水局起局 不要说太公奇门风水，就是太公奇门都是近年的好事着瞎掰的。再说了，奇门是奇门，风水是风水，奇门讲起局，重时间；风水讲测向，重山水，两码子事，你这到底是奇门呢还是风水？不是来做马甲广告的吧？
2015乙未年阳宅坐向壬山丙是否犯了伏吟或反吟，还有今年修壬山丙需要。。。
你的坐向有兼就照兼修 没兼就照没兼修 哪里可以随便兼的
。。。上山下水有什么含义?做上山下水有啥弊端?上山下水与反吟伏吟。。。
玄空风水学，是依据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最友好的居住环境的学问。这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观根据那么是自然地理及环境。挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的本质特点。
这门学问理论性极强，操作性极活，被叫作“活易学”。就其理论来讲，是以“气”和“气场”为最高领域，大体上不谈“鬼”“神”，认为一切“鬼”“神”，不过呢是气的聚散。认为人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律，让人们清楚明白这几个规律，并利用这几个规律趋吉避凶。
风水学流派纷呈，其中玄空风水被看成是最为精确的风水学。玄空，玄者时间，空者空间方位，玄空学就是在一定时间内选择最佳生活环境的学问，它的论理基础是河图洛书八卦，要运用好玄空学还要把握好三个重要环节：形峦、排龙、理气，三者紧密相关，环环相扣，缺一不可。
玄空风水断阳宅吉凶克应的一个最主要的原则其实就是“形理兼顾”，“形理兼顾”是玄空学推断吉凶的一条主线，始终贯穿着整个玄空术的操作。“形理”其实就是指星盘理气与形峦，而“兼顾”之意其实就是指理气与形峦要相配合，缺一不可。
罗盘用中盘测阳宅如何?
“罗盘”又称“罗经”，是我国古代历代易经风水大师高人参天量地的重要工具。今天，风水术不但仅在海外华人世界风行，而且深受国其他人士的注重和重视。在西欧、美国、澳洲、日本等西方发达国家和地区，中华风水术早已进入商界、政界高层及普通民众的心灵。很多中国人到国外留学、工作甚至定居时，往往能惊讶地发现：金发碧眼的外国人竟捧着咱们国家的风水罗盘自己给自己的别墅或者办公室测量“环境是否阴阳平衡”。
1。罗盘的构造
罗盘又叫罗经，是风水师看风水的主要工具。下图是二十九层综合盘。
罗盘由三多数组成：
1。天池：亦称海底， 亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中间位置。圆盒底面印中间位置有一个尖头的顶针，磁针的底面中间位置有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。
现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。
2。内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有很多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有许多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。
罗盘的各式内容分别印刻在内盘的区别盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使咱们国家的罗盘成了中国术数的大百科全书。
3。：为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求互相垂直，刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。
指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，普遍用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个范畴。
罗盘事实上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在堪舆风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
2。罗盘的演变简史
在指南针发明以前，古代人们是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辨方位。很早的时刻，我们的祖先就发明了指南车和日圭用以分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。
在指南针发明以前，地平方位没有可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。
风水术上用八卦来预示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。
日圭方位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来预示方位。
随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并且将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了预示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于预示方位。因此， 地平面周天三百六十度均分为24个等份，叫24山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。24山从唐代创制后，一直保留至今。因 此，地盘24山是杨盘的主要层次之一。
北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，先天属震卦；
东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，先天属兑卦；
南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，先天属巽卦；
西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，先天属艮卦。
3。罗盘上的哪些层次属于杨盘？
汉代罗盘
杨公作为赣南杨公风水术的祖师，不仅创造了完整的风水理论，对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。
地盘24山盘是杨公创制的，杨公之前没有完整的24山盘，只有八卦盘和十二地支盘。汉代的罗盘固然亦有、八卦、地支和天干之标记，但不是均分度数，而是将天干、八卦和十二地支分成三层，所占度数不一致。杨公将其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一个划时代的创造。
地盘24山的挨星盘，即七十二龙盘，是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现：阴阳五行普遍存在于四面八方，阴阳五行的分布依照八卦五行属性来核实确定与实际情况不符，用阴阳龙来格龙过于粗糙，通过反复研究，为十二地支配上天干，用纳音五行来表达龙的五行属性，称为“颠倒”五行。《青囊奥语》中“颠颠倒，24山有珠宝；倒倒颠，24山有火坑”中所说的“颠颠倒”就是指七十二龙的纳音五行。
天盘也是杨公创制的。杨公在堪舆实践中发现用地盘纳水有较大的误差，依据天道左旋，地道右旋的原理，创制了天盘双山用于消砂纳水。罗盘中只有天盘是双山，其他盘是没有双山的。古代人们认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。因为天地左右旋的相对运动而产生的位移作用与影响，因此用于纳水的天盘理应右移，故杨公将其在地盘的方位上向右旋转移位7、5 °。
双山五行为三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中间位置。十二地支依照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别为水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。
因 此，地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”。
地盘、天盘和七十二龙盘三者合在一起被俗称为“杨盘”
后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的24山比地盘24山逆时针旋转了7、5度。
人盘又叫做“赖盘”。
罗盘的日常用法简单介绍
无论任何门派的罗盘，都刻有大量的阴阳两界的数据，可谓是一道很为有力的符。罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞，其有三大最有利的特性：、镇宅、招财。
（一）堪测风水：喜爱风水的friend，随身带一个即可防身助运，必要时也可给自己及亲戚朋友看看风水。市面上有专门的教人怎样使用罗盘的书籍。如《罗经解定》等。
（二）镇宅：阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的等，皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴盛避邪的意图。罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方，或者神像的后方，或者摆放摆列神像茶几的下层，能够起到大大地增强神灵加持力，镇室安宅的功能效果。
罗盘镇煞法︰将罗盘直接挂在住宅、办公室、商业埸所、犯阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，住宅平安，趋吉避凶。
（三）招财：将罗盘的针尖指向北极，平放在八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。
（四）：若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉之形煞。会作用与影响屋内人运衰退，这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出，正对形煞，但须南位向上，即可达到的意图。若随身携带，则仅需放入公文包，手袋或汽车上，也可达到护身的效果。罗盘法︰将罗盘直接挂在煞方或门口，趋吉避凶，整个家平安。
有很多室外形煞是可以 使用罗盘来破解的，打比方说：尖角冲射、街道直冲、斜坡直冲、反弓煞、门路直冲。还有门正对电线杆、烟囱、怪树、怪石、单位大门等。凡是遇见形煞冲射，均会引起家人的不安，重则病、伤、残，许多风水师用凸、凹镜、八卦镜、盾牌、乌龟背来，固然收到一定效果，但效果不是十分明显，假如用罗盘，同效果较好。
方法：在罗盘的正南方子午线上用红色锦线穿起来，或者在罗盘的正南方钻一个小洞，安上一颗羊圈罗钉，用红绳挂起，面向着形煞的方向，就能起作用（罗盘务必要打开）。
风水罗盘不但仅是风水师用来看房宅吉凶的重要工具，在、、东南亚及北美华人社区，人们常还以罗盘纳吉。具体做法是：
1，在本人最常开启的抽屉内放一面罗盘，能够为主人助运，防小人侵害；
2，将罗盘挂在门上、窗户上，或者摆放在书桌及书架上，盘面向外，可以挡煞聚财。在海外，已成为成功人士的标志；
3，家里若是供奉有财神或者观音之类的神像的话，在神像前放一面罗盘，据说可以大大增添持力。
仅仅在海外华人世界风行，而且深受国其他人士的注重和重视。在西欧、美国、澳洲、日本等西方发达国家和地区，中华风水术早已进入商界、政界高层及普通民众的心灵。很多中国人到国外留学、工作甚至定居时，往往能惊讶地发现：金发碧眼的外国人竟捧着咱们国家的风水罗盘自己给自己的别墅或者办公室测量“环境是否阴阳平衡”。风水罗盘不但仅是风水师用来看房宅吉凶的重要工具，在、、东南亚及北美华人社区，人们常还以罗盘纳吉。具体做法是：
1、 在本人最常开启的抽屉内放一面罗盘，能够为主人助运，防小人侵害；
2，将罗盘挂在门上、窗户上，或者摆放在书桌及书架上，盘面向外，可以挡煞聚财。在海外，已成为成功人士的标志；
3，家里若是供奉有财神或者观音之类的神像的话，在神像前放一面罗盘，据说可以大大增添加持力。
罗盘分针的妙法
不读《青囊》奥语，焉知地理之妙，不明罗盘分针，熟知天地之神，莫晓挨星进退，岂能消砂纳水，不明三盘贯彻，难展立向功夫。
法显元宫，能至天命，彻明《河洛》，可夺神功，三针巧妙使用，添伪岂能参透，四局奥理，智士方可推求。
分针有转移之功，气线无毫发之差，内乘生气，勿犯关煞而越标准外饶全局，毋违收放而失朝迎，24向须明进退，四十六局要知生死，退消百川之细流，富堪敌国进纳长川三大水学贯渊源。
分针路线伪法多端，地师不明造宅立向，为祸百殃，接地盘立向方为正诀，三七相兼祸即侵，阴差阳错皆天盘，师明错立害杀人。
罗盘不但是看风水不可缺少的工具，还能对某些有邪气的房子起到镇宅作用，由于罗盘内刻 有大量的阴阳五行数据，内有先天八卦，文王后天八卦，天星二十八宿，七十二穿山甲，六十透 地龙，周天365度 等组成 ，集天地自然之灵气，对、镇宅，避邪具有一定的功率。
(1)假如有一部分人家里经常有药煲，在家里的神位底下安放一个罗盘可起到病符的效果， 安放时指针要向南。罗盘必须经过才有效。
(2)有些宅子的阴气太重，小孩子经常发恶梦或容易被吓惊，可在宅内安放一个罗盘会起镇 宅作用。
阳宅之测量法
一。阳宅之磁场，钢铁筋还不是最严重，电器用具内之线圈所产生之磁场会积极拉斥指针才利害。汽车内之马达与发电机也是一样。因此量测阳宅时必须注意和提防远离家用电器与屋外汽机车为要。
二。阳宅阴宅之坐向方位、外形结构、内部装璜格局、全部纳气口、摆设物件如桌、床、神桌、厕所、厨房等。
三。阳、有宅外部相关地理结构、山之座落、河水之来向、桥梁、街道、水塘。比平地高或低，其之结构体之方位与阳阴宅形成上角度方位。
以上角度方位对阴阳宅之吉凶运势与运气皆有一定的作用与影响，都必须用精确准确之罗经盘去量测，罗经差一线，富贵不相见，不精确准确罗盘绝对不要用，用了等于白用，会误己害人。用测方位前先将罗经盘之内盘格绘之0度、180度、90度、270度即子山午山卯山酉山中线旋转重叠齐于其上之红十字尼龙线，务须对齐，同时中间海底针底之红子午线也要平行于子山午山中间线。假如有偏斜则修较之红十字线，即用手指甲挪动，必期上下对齐，因尼龙线红十字线常会于罗盘携带途中挪移线之第1个动作即归零要确实。
四。量阳宅之坐与向以大门为根据偶尔是不对的。房屋之真真正正坐向应以屋外之马路为基线才对，与马路成垂直线，内为坐外为向，如房子与马路没有成垂直，则以马路之纵向，量测阳宅之坐向方，阳宅之大门有些安设于侧边或斜角，总不能以斜角或侧边当为阳宅之坐与向。
五。阳宅之坐向量测法：将罗盘任何一边对齐大门门槛或平行，同样旋转内盘，使其海底针之针对齐其底下之红子午线，则所架十字线对齐底下之内盘格绘，靠屋内方为从，靠外方为向，为气口。
六。量测阳宅周边之结构物方位角度，则于门槛外缘或屋门楣底下，以罗盘海底针中心为起量点，量法与阴宅同，阳宅周边之结构物作用与影响阳宅之吉凶最要紧由门之气口进入，当然对阳宅之坐与向也作用与影响甚多，所以也必须以阳宅之确实坐向去测量其周边结构体之方位角度。
七。高楼大厦，应当以大厦主结构之坐向为依归，再以单位户门气口与电梯出口与大厦大门气口、楼梯口方位论吉凶。
八。阳宅内部之格局，最好绘平面图，取中心点，与各空间结构之中心，将阳宅已量测出之坐方位，以阳宅之中心点为起点，绘方位线，论吉凶。如用罗盘于屋内测量，误偏在所难免，有时甚至受干扰偏差10度以上。
九。东定发明之罗经定位仪，于屋外量测阳宅之坐向与其周边结构体之方位非常实用，方便、准确、全自动，出售以来深受购用者的好评。
罗盘海底针之会指南指北，是受地球磁极即南北极拉斥力所作用与影响。磁极离用罗盘的地方很远，那么罗盘附近之磁场当然更会作用与影响海底针之指向，故有道胡说现有防磁罗经盘。除非有一天海底针之针有精灵在内，它会选择南北磁极其用，而排除附近磁场之干扰，要不然这种无稽之谈最好当笑话听！！！
阴宅之量法
一。将罗盘之任何一边顶住墓碑之前缘，旋转内盘至其海底针之针确实对齐其下之红子午线，针有洞一端向着红子午线一端线两边有红点针平直一端，必须与红子午线之另一端完全对齐。
二。所架红十字线对正下方内盘格绘之角度与卦字或天平地支字，靠近墓碑方为座之角度与卦理，海底针之另外一方，即与座成180度方之内盘格绘被红十字线对齐者为向方。
三。量测周边结构物之与阴宅关系方位，则必须以罗盘中之海底针中心摆正于墓碑之前缘，绝不能以罗盘外边为起量点，而是要以海底针中心为起量点，调移内盘海底针与其底红十字线，紧接着眼睛、罗盘与外部被量结构体最好成一直线，才能确实看见结构体，座落于罗盘之何方位，与阴宅形成何关系角度，或者红十字线之中心交义点整一红线。
四。将红线拉高直，以为瞄准线。眼睛、拉高之瞄准线与标的物成一直线，则瞄准线所对下之罗盘内盘之角度格绘即为该标的物与阴宅之相关角度方位。
罗盘的使用
罗盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，first of all要学习以罗盘定向的基本方法。
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪与地师及海员大多数称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。
说到罗盘的用法，假如是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。由于它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类许多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独一无二盘。但不管是那门那派的罗盘，中间必定会有一层是24山方位的，从北方开始依次序排列分别为壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共24个方位。假如你是一个指南针，你可以发觉罗盘与指针相对的度数如下:
方位 卦位 24山 角度
壬 337、6 - 352、5
正北 坎 子 352、6 - 22、5
癸 7、6 - 22、5
丑 22、6 - 37、5
东北 艮 艮 376 - 52、5
寅 52、6 - 67、5
甲 67、6 - 82、5
正东 震 卯 82、6 - 97、5
乙 97、6 - 112、5
辰 112、6 - 127、5
东南 巽 巽 127、6 - 142、5
巳 142、6 - 157、5
丙 157、6 - 172、5
正南 离 午 172、6 - 187、5
丁 187、6 - 202、5
未 202、6 - 217、5
西南 坤 坤 217 - 232、5
申 232、6 - 二十四7、5
庚 二十四7、6 - 262、5
正西 兑 酉 262、6 - 277、5
辛 277、6 - 292、5
戌 292、6 - 307、5
西北 乾 乾 307、6 - 322、5
亥 322、6 - 337、5
清楚了24山的方向后，此刻要看看罗盘的形状。
罗盘中间位置是一个圆形天池(即定向用的指南针。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是24方位，最外是一方形盘身，称为或方盘。盘身以来用花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用以定坐向的。
罗盘的使用
罗盘的使用着重是中间位置的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色通常是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是的南边北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很敏锐的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的具体位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。紧接着以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这一时刻，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，假如十字线立的向不准，可是，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的具体位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是很重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各式数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
不过，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是24山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它预示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它预示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便叫作坐午向子。
知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位（或宫位）
八字命理看阴阳宅与六亲
六亲方面， 代表长官， 上司， 师长; 女命的老公， 男命的闺女。
正官为喜用， 长相庄严端正， 头脑发达， 声音悦耳， 和蔼可亲， 家境不错，行事温和且稳健。官印相生， 可以在官场和公职中有所作为， 且幼年温文乖巧， 喜欢读书， 不让爸妈操心。财官相生， 可以在财界享有盛名， 且预示幼年家境不甚丰裕， 需至青年时期家里经济才有冲破性好转， 建立其社会地位。正官代表夫星， 正官为喜用， 预示有理想的对象， 且夫唱妇随令人羡慕。身衰遇正官， 预示幼年胆小怕事懦弱难养， 智慧晚开， 而且家庭爸妈大多劳碌操心， 家境不好。身衰遇正官， 命局又有食伤财， 不见强有力的印星或劫比来保护的话， 克泄交加， 毕生为财利奔波劳累， 生活困顿， 到老难以清闲。喜用神与正官相合， 其人必奸险狡诈， 迷恋官禄无所不以其极， 此格局见之於命者， 与富贵穷通不相涉， 大者卖国， 小者卖友， 此种人小心为上。有多个正官， 预示除了一个老公以外， 还有其他男朋友， 所以必须坚定自己，不要三心二意而惹出麻烦。
官现年干且喜官， 主受祖荫力大， 且易少年得志， 学业颇佳。官现月柱且喜官， 受爸妈痛爱， 毕生少劳苦， 为人正直尽则， 重信讲义， 也主兄弟姐妹有它W。日座官星， 主聪颖能干， 具谋事应变力， 身旺遇财运大发， 也主配偶多贵。时座官星， 主子息贤孝有成， 自己得享晚福。官星不旺， 宜避开公职。官星旺， 适合公职。
(2) 偏官
偏官亦称杀， 七煞， 七杀等。六亲方面， 代表女命之偏夫， 男命之儿子。
七煞与正官孕峇j体相似， 唯须注意和提防的是， 正官乃以合作为手段， 其性较温和; 七煞乃以竞争角逐为手段， 其性较偏激， 霸道无情。 假如八字制化恰当， 则煞气可做威权而用， 更可施展能力， 古今大富贵， 大权威者， 大多数有这样的格局; 假如制化不得当， 则日干衰， 祸来难料， 日干强， 命途也多怪异。古语说："若人有偏官， 犹如抱虎眠"， 这就意味著偏官格的人敏捷， 权力欲望强， 善弄权术， 独断独行。 于是， 全地球于钗h大成左怮蚻O偏官格。 并且，此格之人一想到任何花样时， 就会马上付诸行动， 和同为"官星"的正官那种稳健的作法截然不同。身衰杀强， 行事阴沉偏激， 具反叛特质， 容易走极端， 秉性孤独。身强杀旺带刃， 作事果敢有气魄， 嫉恶如仇而有威严， 可以有大发展。命带偏官， 毕生大多无法过著平安稳定生活， 而且这样的人的职业大多数为军人， 家， 若是再兼有偏印的话， 便可以当一个学者， 家， 教导家， 医生， 律师，艺术家等。
一般而讲， 偏官格的人， 主坚强， 有气魄， 富男性美， 能忍辱负重， 负责任，肯努力， 颇符合竞争角逐日益激烈的社会。杀旺劫比弱， 预示兄弟无缘， 更甚者会有所刑克， 且难得朋友真心相助， 常会遇兄弟或朋友因利害关系而发生冲突。食制杀太过， 个性外刚内怯， 做事患得患失， 狐疑不决， 而无法充分发挥自身之力， 可可以成为一个穷学者。官煞混杂， 主爱情婚姻不定。日支座杀， 官煞混杂， 夫妻易反目， 难得圆满相处。时柱有偏官， 和子女缘分较薄。 可是有食制杀， 子女多半会在文学界， 艺术界， 或军正界发挥所学而得来名望。
年柱偏官， 身衰无制， 预示生长于贫寒家庭。年柱偏官有制， 多出生军人武职世家。月柱偏官有制， 命贵。日柱偏官， 配偶多半性烈刚毅， 倔强暴躁。时柱偏官为忌神， 子女多半难言孝。时干偏官一位， 日主旺， 有财印， 无冲， 大贵之命， 多为镇守边寨的将领。偏官不旺， 仕途不畅。偏官旺， 官荣贵显。
(3) 正印
六亲方面， 代表长辈， 贵人， 师长， 男命代表妈妈， 女命代表祖父， 女婿。
正印为喜用神， 则此人聪明慈慧， 毕生少祸害， 假如有官必廉明高节， 名正言顺， 确实掌握实权， 且此人大多心地仁慈， 禀性淡泊。财星重实务， 印星好唯心， 重感情， 用心人， 是故学业高， 滋身聪明， 德才兼备， 嗜好读书， 知识渊博。 正印多主文书， 文明， 文化， ， 教导，自然，真理， 心脑， 发明的趋向。假如印星太旺， 原局食伤或财星太弱， 缺乏食伤泄秀， 乃预示智慧晚开， 领悟力较差， 预示学业不太理想， 个性过於忠厚老实。 假如行运走到伤官食神的话，就能把上述的缺点减弱， 学业， 智慧才能够有所长进。印强食伤弱， 大多不善营谋交易， 所以最好别理财或经营投机生意， 最好能从公就职。正印过多， 预示受到妈妈过多的照顾， 而变成溺爱， 于是， 其人常常缺乏单独自主精神。 正印过多也预示其人妈妈健康不良， 或是某种原因而得不到不借用他人之手养大。 假如正印过强， 则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂， 其人有利己主义， 且又有孤独僻， 处理事务要留意。官印透干， 很容易过著非常幸福的活法， 并且， 也能获得很高的名誉和声望， 并 且， 也非常适合当一个领路人者， 重望所归。
正印临长生， 主妈妈端正仁慈长寿。正印临沐浴， 指本人职业多变化。正印临冠带， 出生名门， 能显荣达。正印旺於临官， 安泰有贤母。正印临帝旺， 能高人一等。正印临衰地， 主毕生较难伸展。年柱正印且为喜用， 多指生於大富大贵之家， 读书学业佳。月柱正印， 心地善良仁慈， 聪明健康， 毕生少病。 如柱有偏正官， 为福厚之命; 如四柱无偏财， 印不受克， 文章成名; 如月支正印与日支冲， 主母家零落。日支正印， 配偶仁慈善良， 聪颖敦厚。时柱正印且为喜用， 主子女聪明多贤孝。
(4) 偏印
六亲方面， 代表女命之妈妈， 男命之祖父， 或侵族长辈， 或意外的帮忙力量。
偏印的才能较偏重於计划性， 及独创性或设计方面， 正印生活恬适淡泊， 偏印生性离群孤独。凡带偏印之格局者， 其学艺偏精， 纵然其学识不丰， 也能凭其智慧， 领悟力特强， 所学之事， 必能事半平缣C 命带偏印的人， 对事务之敏感度颇高， 故从事调查， 侦讯， 情报等工作较擅长， 因其机智特强， 临机应变令人钦佩。偏印格的人具有独创性的出色才华， 但往往会过高评价自己， 与别人相处，往往会格格不入， 但如能反省这几个缺点， 发挥上天所付与特殊， 奔放的才能， 亦有可可以在人生旅途中， 成大央A 立大业。食神格带偏印， 易遭灾祸， 性格也会变得酷薄无情。日时偏印过多， 需要小心晚年时易陷於孤独寂寞。女命假如偏印较重， 还会与子息无缘， 严重的话， 尚有刑克。 由于女命以食伤为生殖机能及预示子息， 这样的现象， 也要视格局制化情况， 如制化得宜， 不必定会有此担忧。
偏印的象徵有： 一。 喜欢往偏业发展 (如， 玄术， 灵学， 特殊技艺等)，并且容易获得成就。 二。 常有是非现象， 且口说难辩。 三。 常有自己不想承担或做的事， 有受逼的现象， 且不得不做， 身不由己。 四。 有多事之烦恼， 难以应付。
偏印临长生， 主与生母缘薄。偏印临沐浴， 主职业多变。偏印临冠带， 或临官， 或帝旺， 主与生母缘薄， 发展副业有所作为。偏印临衰地， 一技在身， 四处奔波， 与爸妈缘较差。偏印临墓， 多主做事虎头蛇尾， 有始无终。偏印临胎地， 多主与母缘较差。年柱偏印且为忌神， 主破祖业， 损家名。月柱偏印， 适合往偏业发展， 如医界， 艺术界， 演艺界， 自由业， 服务业，美容业等。日支偏印为忌神， 主难得佳偶。时柱偏印为忌神， 不利子女， 子女多不听话。
(5) 比肩
六亲方面， 代表朋友， 兄弟， 同辈， 女命之姐妹。
比肩的象徵有： 一。 有助益之家， 明显而容易显现。 二。 有性子刚强的徵兆，明显而不暗昧。 三。 有分夺之机， 不能独占。 四。 有争斗之相， 欲制对方。日干强， 印比过重， 而食伤太轻， 其智慧才华局促在大脑裏， 无法顺挥出来， 因而沉默寡言， 本位心很强， 自私心较重， 非常难跟别人认输。 又因食伤弱而无法生财， 当然毕生劳碌奔波。 如运以其刚毅不屈的性 格， 以及单独自主的决心， 非常可能创出一场事业来。
比肩多， 又有印星， 多半目中没有人， 非常难接受别人的帮忙， 所以常会被人认为是一个"任性的人"或"自私的人"， 个性很强， 自私心较重， 非常难跟别人认输。又因食伤弱而无法生财， 当然毕生劳碌奔波。 如四柱中有官杀， 这几个不好的因素会有所减轻。身旺日支座比肩， 天干再透劫财， 则主哀怨夫妻， 老婆若非身体孱弱， 时有病痛， 就是本人任性不羁， 私生活不检点， 凡事刚愎自用， 情感感情不专， 夫妻间时起勃溪， 非常难白头偕老。身旺比肩多， 四柱无官杀， 则整天游手好闲丝毫没有责任和管制， 则精力过剩必然滋生出事端来， 易伤妻财。比肩临旺地， 兄弟姊妹多， 好强好盛， 在上级面前不讨巧， 官遭排挤， 不利婚， 不利父。比肩临衰地， 不利兄弟。
年柱比肩， 上有兄姊或养子， 有单独分家倾向， 早年较贫苦。月柱比肩， 上有兄姊或养子， 有单独倾向， 具掌财理财之特性。日支比肩， 克配偶， 爱情婚姻易变， 多晚婚， 如日支比肩逢冲， 配偶不利远行。时柱比肩， 少子息。
(6) 劫财
六亲方面， 代表男命之姐妹， 女命之兄弟， 并代表朋友， 同辈。
身聚财衰， 劫财旺盛， 与父及老婆缘薄， 夫妻间每感话不投机， 严重的话有离异再娶现象。劫财过多， 是本位主义的人， 为人相当冷酷无情， 固然外貌和蔼可亲， 好象能听从别人意见似的， 其实也就是说内心并不如此， 因此是一个双重个性的人。 此人不适宜从公职。 假如柱中有正官， 就能反凶化吉， 把损失变为利益， 并且， 一向被看作嚣张的态度， 也会转为强稳的领路人力， 从而造成事业发达。身旺劫财旺盛， 个性很强， 自以为是， 不大可能跟别人一起创业， 但是如顺著本人的个性而作为技术人员， 从军， 情报卧底或发明等， 就会无形只中培养出热忱， 也将对事务的偏激看法有所改变。命局中有劫财的人， 多半喜欢从事性或投机性的职业， 比如： gupiao买卖，喜欢， 房地产买卖等。 不过， 假如真的当赌徒的话， 就会变得游手好闲， 这一点须留意! 劫财盛之人欠诚实， 或有难旺财之缺点， 于是， 劫财盛之人， 要时时自我警惕才行。劫财旺盛， 有食伤生财， 会乐意帮助别人或关心他人， 甚得人缘， 不过 也需要小心不要使人误解而滋生出其他事来。
年柱劫财， 上有兄姊或养子， 喜理财， 重义气， 不利婚。月柱劫财， 难旺财， 支出计画多在实际收入之前， 面子心强， 喜饰外表。日支劫财， 晚婚， 婚缘差。时柱劫财， 子女缘薄。
(7) 食神
六亲方面， 代表小辈， 学生， 部属; 女命之女儿。
食神的象徵有四： 一， 食神有得到财禄的机会， 座享其成。 二， 有酒宴口福之庆， 四处逢迎， 三， 有怠惰， 好逸恶劳之情， 不务正业。 四， 有花钱消费的癖好， 不知节俭。身旺带强旺食神， 有福禄， 好饮食， 财厚食丰， 宽宏大量， 毕生优游自逸。食伤过重， 喜怒哀乐易行於外， 心中有话藏不住， 作事喜欢高谈阔论， 假如经营公司常常或对事物的观点抱持过於乐观的态度而致使失败。食神有三个较为主要的弁遄A 一是生助财星， 二是泄化日主或劫比， 三是克制官杀。 八字假如身强食神旺， 原局又有印星彼临日主， 其人一定消化系统良好，体格丰厚， 善能讴歌饮食， 是为多才多艺之人， 且为人聪明， 面貌俊秀。身衰遇强旺食神， 毕生体弱多病， 而且还预示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚。 这样的人是大愚若智， 爱好出风头好表现而时感技穷了。食神格的人大多数不够勤奋， 对於任何事缺少发奋心， 不想自己创业， 常常迷恋山水之美而遗忘现实生活。 然而， 这样的人有一个好处就是， 一旦座下来就会定住， 不再任意浮动。 若为食神太多时， 此人就吝啬， 专给自己谋利而不为他人著想。
假如印重身强， 全局不见食伤， 财星又弱， 虽见一点伤官食神， 但却远离日主， 中晚年行运一路再遇印， 劫比之乡， 这便是贫困潦倒之命了; 假如原局再见有力的印星抑制或冲克食神， 截断财利之来源， 这是标准的贫命， 严重的话， 还会夭折难养。日支上有食神， 且为喜用， 时上有偏印， 也许有难产或儿子不保的情形发生，晚年主孤独。 男命则主其妻常会患病。食神强旺， 遇见财星， 子女贤明， 老公能发达。食神强旺， 财官衰， 儿子命贵， 老公却不发达。食神强旺， 日主衰弱， 有早产之忧。食神临旺地且为用神， 多为福禄寿全之人。食神临衰地， 主其人福份少。年柱食神， 受祖上福荫， 事业可发展， 平安福禄。月干食神支为官， 发达之人， 宜政界， 公职发展。月支座食神， 主身体肥胖和气。日支座食神， 配偶肥胖， 温良随和， 衣禄宽足。时柱食神， 晚年享福。时柱食神与偏印同柱， 主守空房。食神临墓， 早夭。
(8) 伤官
六亲方面， 代表小辈， 学生， 部属; 男命之祖母， 孙女， 女命之儿子。
金水伤官的人最为聪明; 木火伤官的人个性明朗， 颇富文; 水木伤官的人不少才多艺; 火土伤官的人操守佳， 但不免带有傲气， 自视很高。伤官伤尽， 为人多才多艺， 志气高， 好胜， 喜欢出风头， 是一为威武不屈，济弱救贫， 具有侠义之风的人。伤官象一位得宠的骄民， 八字伤官重的人， 如原局不见有力的印星抑制， 大多聪明傲物， 藐视法令， 自视不凡， 稍带虚荣心， 喜欢高谈天下事， 不喜受世俗礼法管束而产生反抗心理， 位居人上则苛刻严厉， 位居人下则目无法令。假如伤官太重， 没有财星转化引出财源， 则终生奔波劳碌， 不得清闲， 虽巧却贫; 假如财星太多， 又会不知满足， 永不知足。伤官之人， 如能运行顺境， 则才气纵横洋溢， 令人瞩目钦佩; 假如行逆运，则钻尽法律漏洞， 行险侥幸， 贪赃枉法， 每取不义之财。 若是八字伤官与七煞俱强， 每加重其反叛特质， 行运遇逆境非常可能成为流氓或江湖上不良分子。
伤官出干清而有力， 不仅为科技脑袋， 还善於经营， 可为公司之主管。 因此八字伤官很重的子女， 应从小予以好好的疏导教导。 伤官较重为顽皮好动， 在正常课业以外， 尽最大力量再让其学习一项或多项较为特殊的技能， 比如： 工艺， 音乐，绘画， 运动， 科技等， 将伤官本有的习惯引导到正规的途径上， 以後才会有很大发展。
有伤官的人， 脑袋都极佳， 不过有一点却和食神不一样， 就是这样的人个性太偏激了， 因 此， 在人格上来说不够完满。 这样的人常会遭人厌， 因此常遭不幸和失败。 伤官格的缺点就是博而不精， 泛而不专， 处事往往求奶艉薄A 缺乏持久的耐心， 理想总是不切实际， 眼高手低， 多半喋喋不休， 而且非常直率， 别人不敢说的话， 他敢大胆说出， 因 此， 偶尔在不经意间伤害了他人。 或者， 偶尔话中带刺， 使别人无法忍受。食神伤官为发洩英华之物， 英华泄， 则锋芒露。 如锋芒一露， 则只知有己，不知有人。 最终， 才高招嫉， 谓其， 伤重合作， 食重面子。 面子者， 为内向， 主沉默; 合作者， 为外向， 主发挥。 食主沉默， 仅需精一技， 即可自傲; 伤重发挥，所知不多， 不足以应世。 专一技者用其心无外务， 可以深造; 习多技者， 不得不浅。 因此食深而纯， 伤浅而杂。 以女子为例， 伤官外向， 择夫多不慎， 重奢侈虚荣， 潮流交际。 食成内向， 静默而高傲， 寡言笑， 对於潮流， 不愿发挥。
伤官， 我生之神， 乃利己之表现; 正官为利他之表现。 利己利他两者本不相容， 故曰：伤官见官， 其祸百端。 伤官性质为自私的， 利己的， 其目的在求生存，其手段为合作， 因为他是我生之神， 故主我发挥， 一己精力致身体渐衰弱。 食神与伤官同为我生之神， 其性质也为利己目的， 所不同者， 其手段为竞争角逐而非合作。以一己聪明才智， 与人争智识於艺术上， 常有特殊之成就， 不若合作之利用窍门，因人而得死利也。 故伤官之成就， 虽属多能， 不见清高; 食神之成就， 虽云利己，却未同流合污。 食神气纯， 伤官气杂。
如伤官格有印绶制服， 会大大缓和伤官的叛逆精神。伤官是秀气发露之处， 带伤官的人俊男靓女许多， 特别是金水伤官和木火伤官格均为俊秀之貌。 若命里有财星时， 更为美丽容貌。 所谓身强伤尽胜三奇， 男英俊，外缘奇优; 女豔丽， 令人倾倒。此外伤官过重的人会有任性纵欲的现象， 期望从肉体方面的快感获得空虚心灵的补偿与满足， 而且伤官又是属於"对外方式"的多情性格， 再因为他能生助偏财， 与劫财暗中阴阳克合， 故常有双重感情存在， 而引起家庭纠纷。伤官过重对女人来讲不大好， 由于伤官一方面能克制女人的夫星(正官)， 另一边又由於老婆生理需求旺盛， 而作用与影响老公的健健康康。
伤官临旺地， 克配偶， 易受伤， 不利家人， 易犯官司口舌。伤官临衰地， 嫉妒心强。年柱伤官， 祖业飘零。年干支皆伤官， 寿短或富不长， 颜面易伤。月柱伤官， 手足缘薄， 不尊重爸妈。月干支皆伤官， 手足夫妇分离。日支伤官， 克子， 子宜迟。日支伤官， 克夫。时柱伤官， 克子女， 防子女有损伤。八字与阴阳宅的关系
阳宅是活人的环境，阴宅那么是死人的环境。阴阳宅是统一对立的，阴宅若好，家中后世出的人较智慧聪明，而种子就是起 源于阴宅中，由于种子是阴性的，阴宅就是根荫。不过，若阳宅的环境不好，家中面出的人就容易贫穷漂泊。阴宅和阳宅皆在命理八字上有很深的展现。通过四柱八字，可以看见你阳宅的和阴宅的吉凶。人所活着的是一个地理环境，阴宅决定人的受气。接受大自然气的多少，决定阴宅出人，阳宅养人。风水从人的八字上可以看见，从人的面相上也可以看见。人面部的法令纹，左边代表阳宅，右边代表阴宅。
八字命理看阴阳宅风水
1。四柱看阴阳宅风水的根据
四柱看阴阳宅风水是以看支和月令为根据的，一般讲阴阳宅按十二宫寄生表中，所处的长生、临官、帝旺为好风水；处在胎养地，属一般风水；处在死墓绝地为不好的风水。风水好，说明家族兴盛，人丁兴盛，房屋吉。
2。四柱八字推断阴阳宅
阳年生人：阳宅风水，以生年地支顺数前五位为阳宅，后五位为阴宅。
阴年生人：前五位为阴宅，后五位为阳宅。
比如：壬寅年己酉月戌日生人，以酉月令为主，从寅开始顺数到卯、辰、巳、午、未为阳宅，未土为己土，己生酉月为长生之地，说明此阳宅吉利，为阳宅风水好，发人多，阳宅兴盛。
如何看阴阳宅
阴阳宅风水之阴阳
明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用来说明万物的本源，说明互相对立和互相消长的情形。《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始，神明之本府也。”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。融结阴阳，磅礴宇宙。冈骨既成，源脉已透。以钟形势，以通气候。以清以浊，以奇以偶。精积光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方，阳也。阳者，其精降于下。西北方，阴也。阴者，其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。一有增损，不仅无益，且因此伤之也。肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。”按照这个看法，风水先生很忌讳和避讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，于是，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。俚语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。”南为阳，北为阴；家宅朝南，为阳，有吉。家宅朝北，为阴，有凶。
阴阳宅风水之倒杖
倒杖是有关立穴放棺的准则。它要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其情，不违其理，使前后左右合乎天然。倒杖的类别有：顺杖 凡龙势懒缓、脉微屈曲，就用顺杖，正对入脉，插中顺来之势以放棺。逆杖 凡龙势雄长、气脉急硬，就用逆杖，以避锋气。 此外，又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等，都是讲怎样处理穴位与来脉的关系。
阴阳宅风水之择吉日吉时
风水先生以相地为主，兼之以择时，择时亦是相地术的重要内容及环节。 风水很注重和重视择日，《雪山赋》云："山川有一节之小毗，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥"，这便是说，择时不妥，就会作用与影响祥瑞的大小多少。风水先生又说："发福由其地脉，催福因为良辰。"只有选好时间，才能发福，要不然，福就闷在地里了。在堪舆风水先生看来，"吉穴"是"物质"，"年月日时"是"精神"，有物质，还得有精神，缺一不可。 风水先生甚至认为，择日可弥补补充地形的缺陷。"不得真龙得年月，也应富贵旺人家。"只要年月吉，没有"真龙"，一样可以富贵。总之，当你的汽车车况不好时，假使你车技好，一样可以不出车祸，甚至可以达到预期目的。 择时的根据是什么?这first of all可从"堪舆"二字考察。堪是天道，舆是地道，堪舆是天道与天道，堪舆术就是要使天道和地道配合好。要使它们配合得好，就要选择好时间。
怎样的时间好?怎样的时间不好?风水先生有样式不一的观点。试举数例：
忌水日、土日。辰属相为龙、属土，是龙星，龙是雨师。亥属水。凡辰、亥日都与水有关，假如吊丧则不可哭出眼泪，要不然等于求雨，大雨会冲垮坟墓和房屋。 忌凶神。天地之间有吉神和凶神，当吉神"青龙"'明堂""宝光""玉堂""司命"等值班时，万事可反凶化吉，是黄道吉日。此外，还有"天恩""阳德"'福生"也是吉神，但有宜有忌。凶神是"天是"劫煞"'天牟"天火"'灾煞"'大败"死神"等，凶神值班是忌日。 忌三杀（煞）。什么是三杀?寅午戌合火局，火旺于南方，北方(亥子丑)乃其冲，为三杀(亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀也叫墓库杀)。申子辰合水局，水旺于北方，南方(巳午未)乃其冲，为三杀(巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀)。亥卯未合木局，木匠于东方，西方(申酉戌)乃其冲，为三杀(申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀)。巳酉丑合金局，金旺于西方，东方(寅卯辰)乃其冲，为三杀(寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀)。用诀预示则为"寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未杀西，巳酉丑杀东。"这三杀是如何运用呢?以年为论，凡寅午成年，北方均为年三杀。申子辰年，南方均为年三杀。亥卯未年，西方均为年三杀。巳酉丑年，东方均为年三杀。假如所 选择的地形属于犯杀的方向，就不可造葬。凡寅午成年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。例如，壬山兼子，子是北方，就不可以在正月(寅)五月(午)九月(戌)修造动土，要不然犯杀。
忌太岁。太岁就是当年的年支(十二地支分属于十二年，每一年一支)，是至尊之位，不能冒犯对冲。例如，癸亥年的"亥"为太岁所占之方，与"亥"相差五个年支的"巳"在"亥"的正对面，"巳"方不得兴土木，不然会致使岁破。风水先生以太岁比作君，相对的一方称为臣，或称支山，君臣不得为敌，为敌就会大耗，大耗就会损财。不过，"太岁可坐不可向"，假如是癸亥年，亥山为太岁占山，亥山可以兴土木。
风水先生采用的择时方法许多，内容十分复杂，此介绍几种：
丛辰法：以神煞吉凶为主的抉择方法。时间方面有"年家""月家""日家""时家"等神煞。空间因时间不同而造成的吉凶为"山家"。
禄命法：即造命法。认为，人有八字，造葬应当按照八字，按照八字那么可以得富贵。
天星法：即七政四余择日法。天星有七政和四余，天垂象，地成形，天地配合一。
运气法：以五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。
三式法：以兵家奇门遁甲法、六壬二傅四课之法、太乙神数之法合称三式，三式合一乃为神。 以上这类办法，都根据了阴阳、八卦、河洛、五行等学说，考虑天时地利，以便趁吉避凶。据说，通过择日，能够改变人的命数，让人丁兴盛、钱财广聚、科场荣耀。
阴阳宅风水之方位
方位，是人类最早拥有的知识，前后左右上下，时时刻刻都需要辨别。因 此，卜辞中预示东南西北的字比比皆是。《尚书·尧典》对四个方位有明确记录载入："嵎夷、晹谷是东方，南交是南方，西日、昧谷是西方，朔方是北方。" 先秦时期，有的地区尊右，有的地区尊左。周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。秦国和楚国尊左。有的国家时而尊左，时而尊右。 辩别在左右，通常是以坐北向南。风水先生以左右为龙虎，认为木色青德象龙，金色白德象虎，水色黑德象玄武，火色赤德象朱雀。假如四势不面南，其兽之色与德均非其位。 不论是阴宅还是阳宅，风水术都非常讲究左右的不同。《管氏地理指蒙·山水释微》论及山水的左右之形时说："左形全而右势就，左势就而有形全。是则刚柔相得，牝牡相成之道，未为一胜而一偏。惟左抱而右反，右住而左奔。左举而右掣，左抚而有元刂，左停而右陷，左胜而右翻，左连而右断，右宽而左痕，左顾而右背，右去而左蹲，左防而右脱，右泽而左乾。这是以左为刚，右为柔；左为牡，右为牝。掣，即曳。别，即削。
《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形："左右之形；谓之夹室；左右之势，谓之辅门。……左断而男不寿，右裂而女伤。……苟或如龙如蛇，盘身顾尾，则左右形足，四势成全。"这就将左右与吉凶联系在一起了。 丧葬讲究方位，可追溯到原始社会。在新石器时代，葬者的头部总是朝着一定的方向，大汉口、青莲岗朝东，半坡朝西。风水先生很忌讳和避讳地形的左右。谢和卿《神宝经》云："左乘右接须防翻斗斧头。穴有宜左乘者，乘金也。有宜右接者，印木也。当左而右，当右而左，是斧头翻斗。又云："是以左来者，穴居右畔。右来者，坟在左边。"这便是说，砂水朝此而来，应有所回避。左来则右迎，右来则左迎。 又有前后忌。《神宝经》云："后缩前伸，切忌凿伤钗股。吉缩，吞葬也，穴土也。前伸，吐葬也，相水也。"这便是说要伸缩适宜，不可伤龙失穴。 又有上下忌。穴上了则土薄蚁蚀，穴下了则土深水浸。要不高不低，上下适宜。具体情况，具体对待。 家宅很早就讲究方位。邹衡《商周考古》说："殷墟基址的方向，东西向者居多，南北向者较少，与一律南向的后世宫殿不全相同。值得注意和提防的是，有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向，即接近正南北或是正东西，说明那个时候测定方向的技术已经相当进步。 汉代对土建的方位颇多忌讳与禁忌。《论衡·谏时篇》："世俗起土兴功，岁月有所食，必定会有死者。假令太岁在子，岁食于酉，正月建寅，月食于巳，子寅地兴功，则酉巳之家见食矣。"汉代人普遍的西边为尊，忌讳和避讳在西方盖房。《论衡·四讳》："西益宅谓之不祥。不祥，必定会有死亡。"《习俗通。释忌》："宅不西益。俗说：西者为上，上益宅者，妨家长也。"不过，《新序》和《孔子家语》都说不要在东方扩盖房屋。一个说东，一个说西，这是什么情况呢?其实也就是说是一回事。对于坐北朝南的房屋，东边是右；对于坐南朝北的房屋，西边是右。汉人以有为尊为上，在右边盖房，就犯尊犯上了。 建设家宅时，我们大可不必忌讳和避讳方向。不过，我们应当讲究方向。譬如，子午向为正南向，丑未向为南偏西30。的西南向，亥巳向为南偏东30。的东南向，这几个朝向皆可以使室内阳光充足，冬暖夏凉，能够起到好作用的人的起居劳作，保护视力，调养身体。同一栋大楼，朝南的房屋和朝北的房屋至少相差几度温度。同样体质的人，在北房冻得四肢麻木，在南房那么是红光满面。在南房经常得到紫外线杀菌，在北房则经常患感冒、风湿。在南房的居民一般心情都比较舒畅，而北房的居民总有一股沉闷压抑感。俚语云："向阳门第好风光"，不是没有道理。
阴阳宅风水之太岁
俚语有"花花太岁"、"太岁头上休动土"，如《水济》第2回九纹龙史进对陈达喝道："好大胆，直来太岁头上动土！！！"《初刻 拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》："官人不要太岁头上动土，我媳妇不是好惹的。""大岁"成为人们的口头禅，作为不可触犯"太岁"究竟是什么情况?追根寻源，它本是古时候天文学中假设的星名。太岁与岁星相对应。岁星即木星。古代人们认为岁星每十二年一周天(实际是11．86年)，于是将黄道分成十二等分，以岁星所在部分为岁名，共有十二个岁名：寿星、大火、析木、星纪、玄灼、烟营、降娄、大梁、实枕、鹑首、鹑火、鹑尾。因 此，《国语》中"岁在鹑火""岁在星纪"如此的记录载入。岁星运行的方向自西而东，与将黄道分为十二支的方向正好相反，古代人们就假设出一个太岁，太岁向与岁星实际运行相反的方向运行，古代人们就以每一年太岁所在的部分纪年。如太岁在寅叫摄提格，在卯叫单阏。后来又配以十岁阳，组成六十干支，用来纪年。太岁每十二年绕天一周，与预示方位的十二地支正好相配。逢甲子年，甲子就是太岁。逢乙丑年，乙丑就是太岁，依此类推至癸亥年为止。风水观念认为，太岁星每一年所在方位为凶位，假如此一年在这一方位破土兴建房屋或造坟，便会招致祸事。
这种观念早在先秦就产生了。《苟子·儒效》记录载入"武王之诛纣也，行之日以兵忌东南而迎太岁。"这个记录载入说的是武王伐纣时，是在兵家所忌的日子。那个时候的大臣劝谏说：岁在北方，不当北征。武王不听，结果与太岁相逆，武王的部落走到记水，汜水猛涨；走到怀水，怀水猛涨。天气变冷，日夜大雨，军心动摇。幸亏来了诸神相助，才反凶化吉，灭了商纣。 到了汉代，对太岁的忌讳与禁忌十分盛行。王充为此写了《论衡·难岁》，他叙述说："《移徒法》曰：'徒抵太岁凶，负太岁亦凶。'抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在甲子，天下之人皆不得南北徒，起宅嫁娶亦皆避之；其移东西，若徒四维，相之如者皆吉。何者，不与太岁相触，亦不抵太岁之冲也。" 后世的风水先生严格遵从这个观念，《土风录》云："术家以太岁为大将军，动土迁移者必避其方。" 不知什么时间，太岁又成为了一个肉块。《古今图书集成·艺术典》引《酉阳杂俎》云："莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人，丰不信方位所忌，常于太岁上掘抗，见一肉块大如斗，蠕蠕而动，遂填其肉，随填而出，丰惧弃之。经宿长塞于庭，丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女子存焉。"又引《幽怪录》云："董表仪，家住沙河塘，欲拆屋掘土，术者言：'太岁方不可兴工。'不信，既而掘深三尺，得一肉块漫漫然。人言即太岁也。董甚悔恶，投诸河后亦无祸。" 此外，元好问《续夷坚志》也记录载入说："何信叔，许州人，承安中进士。崇庆初，以父忧居乡里……率僮仆掘之，深丈余，得肉块，如盆盎大，家人大骇，亟命埋之，信叔寻以病亡，妻及家属十余人继投，识者谓肉块太岁也。" 袁枚《子不语》中记录载入了《遇太岁煞神祸福各异》的故事，说的是："徐坛长侍进未遇时，赴都会试。如厕，见大肉块遍身有眼，知为太岁。侍讲记某书云：'鞭太岁者脱祸。'因取大棍，与家丁次第笞击。每击一处，这几个古书都说太岁是肉块，也有的人说是饭团的。《酉阳杂俎》记录载入："工部员外郎张周封言：旧庄城东狗脊嘴西尝筑墙于太岁上，一夕尽崩。且意其基虚、功不至，乃率庄客指挥筑之，高未数尺，炊者惊叫曰：'怪作矣！！！'遽视之，饭数斗悉跃出，蔽也著墙，匀若蚕子，无一粒重者，矗墙之半如界焉。因诣巫酬地射之，亦无他焉。"
阴阳宅风水之八山
乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判断人的吉凶。
阴阳宅风水之八风
前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶。
阴阳宅风水之三元
风水以180年为一周天，第1甲子60年为上元，第2甲子60年为中元，第3甲子60年为下元，合称三元。
阴阳宅风水之下手砂
也叫作下关、下臂。不论东西南北，凡是出水一方，统一叫作下手。凡下手有砂，则有结作。只要下手一山兜乘得上手山过，就是吉地。穴前流水倒左，则左为下手；穴前流水归右，则有为下手。要左臂一山逆水长于右山，兜住右边山水；要右臂一山逆水长于左手，兜住左边山水，这称之为逆关，主发财禄。假如下手山短缩，兜但是上手山，便成假穴。下手重叠紧密，则结作愈大。下手空旷，则不须寻地。
阴阳宅风水之土星山
诀云："土星高大厚而端，牛背屏风总一般。"
阴阳宅风水之福元法
福元，或称三元命。即：先天福寿之位，乃宇宙对人有生既具的作用与影响之信息存储，也就是生扶本人的场位，其方法实质是人宅俞相相合法，是基于中国风水学"天地人感应"的基本命题，将人的命相(人体场)与建筑物的封象(天地场)统一考虑的一种规划设计方法。如《八宅明镜》中所说："人之生命不同，宅之宜忌各异"。《黄帝宅经》曰："夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。"
1)人的三元卦命 人的三元卦命，即福元，福德，俗称人的命相，有多种计算方法。比较常用的有"野马跳涧法"、"排山掌法"等。如《八宅十书》野马跳涧法歌诀：野马跳涧走，从寅数到狗．一年格一位，不用亥子丑。
这一个方法假如熟记，精密推算非常方便。此刻一般使用下列公式和表格：
由出生年干支，按野马跳涧法可得生年吉向相合表在后续的发展过程中，又有了东西四宅法。依照后天八卦方位推出人的命相：坎、震、巽、离为东四命；艮、坤、乾、兑为西四命。闻量，宅的封象也是依照后天八卦方位：坎、震、巽、离为东四宅；艮、坤、赡、兑为西四宅。东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅。里边 的推理是依照方位与五行关系，相生为同类。如：乾属金、坎属水。艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金；土生金。故属土或金的良、坤、乾、兑四命卦可同归一类，称西四命。而水生木、木生火，故将坎、震、巽、离四命卦归为一类，称东四命。这样，再依照后天八卦方位推出人的命相(见上两段)。
2)宅的卦象 宅的卦象按东四宅与西四宅分类，也是按上述方法推理，其排序方位是固定的。
3)东四宅与西四宅的宅居布置和布局 所谓宅居布置和布局，其着重是指房间内的门、主卧室和厨房，即中国风水学的"门、主、灶阳宅三要"。在咱们国家风水学长期的实践过程中，汇总出如下规律：①东四命不住西四宅，西四命不住东四宅；②东西八宅不适宜相混，即：东四卦位为门时，主与灶不适宜安在西四卦位上；同理，西四卦位为门时，主与灶不适宜安在东四卦位上。
阴阳宅风水之大游年法
大游年法，或称九星飞官法，入门套九星法，是一种不涉及人的情形，单指天地相配，有谓"地气纳天光"的规划设计方法。如《青囊海角经》中所说："盖地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。"《阳宅十书》日："天上之九星为地下之九宫，司人间祸稿，其应如响。"大游年法就是一种"地气纳天光"的相宅法。将建筑物依照后天八卦分成九宫--九宫图，紧接着将宅的主住房、或主门定为"伏位"顺时针旋转将其余七宫与北斗七星相配，得生气、天医、延年、绝命、五鬼、六煞、祸害。九宫之间为五行生克关系。九星。一般认为取自北斗七星，外加左辅、右粥二星。
1 大游年含义 大游年是指宇宙星辰相对地球的飞游规律。具体的说，是反映北斗七星对地球表面及生物的作用与影响规律。这一个方法将北斗七星场与地面建筑格局及人的命相匹配，形成了一套推理规律。
为啥称大游年?大游年其实也就是说质是描述了中国风水学对"气"的认识。大，是指"气"的形态"其小无内，其大无外"；游，是指"气"的运动形式，旋转游动，飞腾变化，周流八宫。现代科学称传播、辐射，不过，传播、辐射是由中心向外直线运动，而中国风水学认："气"的运动是游动，有直线，有曲线。吉气走曲线，煞气走直线，有"曲则有情"、"曲径通幽处"之说；年，是指"气"的周期变化。中国风水学有所谓"风水轮流转"之说。
游年"与"流年"是两个不同的概念。"流年"是专指中国易学和风水学按60甲子的顺序推排的年份。
2 大游年法的详细操作 对一个建筑物来说，自从盖好竣工时起，因为长期受宇宙场的效果，即天地的效果，在建筑物和室内自然形成一种气场分布。可依照如下方法排布出来。
(1)将建筑(宅)按九宫格划分，并用后天八封排定方位；(2)确定建筑(宅)主门、亦有以坐向、正房(称座上)或宅主的命封，确定该宫封位(方位)为"伏位"，即为气口。
(3)紧接着，从伏位循八卦方位顺序(左旋，即顺时针方向)，依照大游年歌诀顺布除辅弼二星(为门的左右)以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。这样，便可总结出八种宅形。
阴阳宅风水之八门套九星歌诀：
乾门为伏位：六天五祸绝延生。
坎门为伏位：五天生延绝祸六。
艮门为伏位：六绝祸生延天五。
震门为伏位：延生祸绝五天六。
巽门为伏位：天五六祸生绝延。
离门为伏位：六五绝延祸生天。
坤门为伏位：天延绝生祸五六。
兑门为伏位：生祸延绝六五天。
爻变歌诀：上二为五下二天，中变绝命自古然；上一为生初变祸，二变六煞全变延。解释：
依据伏位的宫卦与其它七个宫卦的易学数理关系和阴阳五行的生克关系确定各宫之间的吉凶。由此确定：建筑的形式：包括高低大小层数，一般讲，吉位宜建主要、高大、壮实的房子；凶位宜立次要、低矮房屋。房子的功用：吉位宜建主门、厅堂、住房；凶地不可住人，不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、厕、碾房等小用，如：绝命处是润下阴金，只作厨房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或碾磨、仓库等。
卧室睡房的安排：伏位气场方位枣专指主门或建筑的坐山朝向，是纳气迎气之口；天医气场方位枣适于年轻夫妇位。生气气场方位枣适于学生住或放床或写字台，有利智力开发；延年气场方位枣适于老人住；道路和流水的方位枣此处的依据是易经"其小无内，其大无外"和"物物一太极"原则，其实就是说再大的事物或再小的事物皆在易经八卦的变化之中。故中国风水学，也称中国易经风水学。
按顺时针转，依据八卦方位五行关系，巽门气口为木气。
其它方位的排布：
到离位遇火，火木相生为吉，是"天医"的具体位置。
到坤位遇土，土木相克为凶，是"五鬼"的具体位置。
到兑位遇金，木金相克为凶，是"六煞"的具体位置。
到乾位遇金，金木相克为凶，是"祸害"的具体位置。
到坎位遇水，木水相生为吉，是"生气"的具体位置。
到艮位遇土，木土相克为凶，是"绝命"的具体位置。
到震位遇木，木木相比合为吉，是"延年"的具体位置。
东四宅，是水木相生。特点是在东四方位，随便选其中哪个方向，都是吉位。
西四宅，是土金相生。特点是在西四方位中随便选其中哪个方向，都是吉位。
八卦家庭(爸妈、三儿、三女)相克相生解释：
延年：凡"夫妻正配"都是延年。就是说，乾和坤赶到一起一定是延年。夫妻有四对：老夫老妻枣乾坤一对；长男长女枣震巽一对；中男中女枣坎离一对；少男少女枣艮兑一对；比如：乾门，坤位是延年，金土相生，老夫老妻。
生气：主要特征，一是异性，二是相生或相比。少女老父，中男长女，少男老母，长男中女。
比如：乾门，兑位是生气，金金相比，少女对老父。
天医：特点是，同性相生或相比。老母少女，老父少男，中男长男，中女长女。
比如：坤门，兑位是天医，老母对少女。
绝命：特点是异性相克。老父中女，少女长男，长女少男，老母中男。
比如：乾门，离位是绝命，金被火克，老父中女。
五鬼：特点是同性相克。老父长男，老女长女，中男少男，中女少女。六煞：特点是同性相克。老父中男，老母中女，长男少男，长女少女。'
祸害：特点是异性相克。老父长女，老母长男，中男少女，少男中女。
以上所述，不管选在东四宅还是西四宅，门、主、灶都应在一家中才为吉。
大游年法与东西四宅法之间的联系 大游年法与东西四宅法往往混合使用。大游年法八门宫位与"伏位"相吉的其它三个方位必在同一四宅中，假如"伏位"在东四宅，其它吉位必在东四宅，而凶位必在西四宅；假如"伏位"在西四宅，其它吉位必在西四宅，而凶位必在东四宅。中国风水学的各式推理方法，其推得的结果是一致的，互相不矛盾。这是中国风水学的严密性所决定的。按照主人的命理剖析阳宅。及阴宅!
四柱算命术的主要概念是命，或称命局。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五→行纳配，使天干地支具有了阴阳五→行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体→系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。最普及的算命方式是排八字，所谓八字就是年月日时的甲子排列，打比方说说有个人今年12月初一上午9点半出生，那么今年甲子是乙酉，阴历12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11时为辛巳，把这四个甲子的八个字列出就是这自个的八字，围绕八个字进行阴阳五→行生克冲合的演算就是算命了。
四柱算命爱情婚姻就是依据一自个的出生年月排?出四柱生辰八字，再依据周易学原理以及阴阳五?行生克制化的金科玉律，来精密推算日主命宫的旺衰吉凶。first of all要确定财官印绶的配置情况以及与日干命格的关系，紧接着依据要求筛选出八字命格中的喜用神、喜神、忌神。男命八字算命爱情婚姻主要以“妻财”为喜用神。以“比肩，阳刃”为忌神，以“福德”为喜神，喜用神旺相，八字和谐皆吉，喜用神软弱休囚，逢冲受制则凶。阴阳相合相生则吉，偏阴偏阳过犹不及。爱情婚姻的平稳安定需要八字命格的平稳安定，家庭的幸福还要妻宫的旺相。女命八字算命爱情婚姻主要以“官星”为喜用神，官星得地，喜用神生扶，印星有助，财官印三奇具备，自然是上等之命格，名门之闺秀，自然品气高贵，旺夫相子，事业有成，家庭幸福。按照天干、地支沂涵阴阳五?行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱算命术的主要概念是命，或称命局。简来讲之，一个人出生的年月时天干地支之排列组合（即八字）就是命。但是仅凭干干巴巴的八个干支，没法精密推算贵*吉凶。于是和阴阳五→行纳配，使天干地支具有了阴阳五→行的属性，具备了相生、相克的作用关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体→系。生克关系又代称是正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。最普及的算命方式是排八字，所谓八字就是年月日时的甲子排列，打比方说说有个人今年12月初一上午9点半出生，那么今年甲子是乙酉，阴历12月甲子是丁丑，初一日甲子是乙丑，上午9---11时为辛巳，把这四个甲子的八个字列出就是这自个的八字，围绕八个字进行阴阳五→行生克冲合的演算就是算命了。
但八字喜用神最好找专?业的老师来批断， 由于人工考虑的比较全面，电脑比较单一，准确率亦有一定限?制。女孩的姓名须留意避开21、23、29、33画等阳刚之数。并 不是99、5分的都适合，总归是流程，要不大师就要喝西北风了。愿家人们皆能起出一个满意之名字，祝您使用愉快。座是根据姓名磁场特点而形成的一套姓名星座理论。每一颗中国星座皆有其独一无二的星座磁场，拥有不同的作用与影响力。姓名中爸妈宫、疾厄宫、奴仆宫、命宫的中国星座将会作用与影响任何人毕生的命数前程。“名”能作用与影响“运”，是依据“数”、“理”与“音”的威力。名称与文字由点和线组合而成，即数、理之根本。换言之，文字即理、数，为灵之表现，表现为文字所构成的名称则具有作用与影响人命运的威力。咱们国家的象形字源于大自然的“物”，其本身就有生命之灵气。
星座测试传承了我国古代周易、八字、紫薇、相术、卜卦等传统命理，并汇聚西方十二星座学进行星座配对、星座查询、星座运势与运气剖析及星座测试与塔罗牌测试等。☆有趣网笔者给各位准备了十二星座的星座运势与运气测试、星座配对缘?分测试、12生肖属相等有意思的星座测试。星座测试源出中国?民间风俗学的一些星座测算方法，仅供娱乐休闲，请勿迷?信。星座测试以星座心理测试、星座配对缘?分测试等星座测试?题为主，通过星座配对及星座查询，共享星座测试及星座运势与运气的结果。任何人皆有与别人不同的活法习惯，在这几个习惯中，有的是后天养成的，而有的是天生的。或许，一些习惯会随着年纪的增长，经历的增多，环境的改变而改变，而有的习性一旦形成了，就大体上定型了，就好像在模型中硬化了的水泥块，是非常难打破的。习惯要不是最有利的仆人，便就是最糟糕的主人，它作用与影响，甚至控?制一自个的思想行为。
