阳宅风水还要结合八字吗(风水桃花命理)
浅层漫谈易经四柱命理与阴阳宅风水的关系
浅层漫谈易经四柱命理与阴阳宅风水的关系。
八字重要还是风水重要？八字属于构成人体内环境风水的重要内容之一。
浅层漫谈易经四柱命理与阴阳宅风水的关系。八字与风水属于内因与外部因素的关系。现代科学早就证明，内因是事物变化的依据，外部因素的效果只有通过事物内部的运动与变化才能发挥作用。八字对风水起主导作用，所谓一命二运三风水，这是亘古不变的真理！！！
八字重要还是风水重要？浅层漫谈易经四柱命理与阴阳宅风水的关系。深圳风水大师、六柱风水掌门人张睿在研究者表明，凡是富豪与名贵皆有与其身份对应的八字或六柱相伴。假如八字对风水不能起主导作用，在这几个入群起码有三分之一的人八字或六柱组合不好，其实也就是说一个例子也找不出。
八字重要还是风水重要？浅层漫谈易经四柱命理与阴阳宅风水的关系。八字属于人体内环境风水的重要内容之一。实践证明，不仅富豪名贵都伴随着好的四柱或六柱，而且任何伤病灾的发生，都是人体内环境风水显现了问题，还能够体现出阴阳宅风水究竟哪里显现了问题。
八字重要还是风水重要？浅层漫谈易经四柱命理与阴阳宅风水的关系。因 此，要改命，最大程度的实现趋利避害，人体内环境结合风水外环境进行双向调理才是首选。个人觉得命理和风水之间是有着一定的联系的，但凡是命理上的特点，可可以在风水方位上亦会有对应的特征显示，目前我还没有想清楚是由于此地的风水致使了人四柱命理的趋同，还是由于人的八字命理，人冥冥中会被对应的风水之地招引。日常生活中许多人都说孩子会随父亲还是母亲，不过我看过身边几自个的四柱命理，发此刻四柱的五行上会有相似似的品德性格或者是身体的相似。感觉也是很有趣的事情。
或许是当前的我还没哟学习到一定的境界吧，目前在看《探本溯源-四柱命理学指南》，我也学了很久，这本书由浅入深的研修四柱命理，感觉对俺的帮忙还是很大。
看风水，需要看八字吗
看一间房间的风水，当然务必要看这个房间里面是怎样布置和布局的，这个肯定是关键的地方，
假如你再配上命主出生的详细时间，那么总结出的信息会更加加倍的精确准确，更多，以及就更加加倍的清楚明白，怎样布置和布局你这个房间，相同的产生，a good风水啦！！！
八字就是八字，风水就是风水，二者之间没有任何联系。算八字时无需问风水，看风水时也无需问八字。
看风水，需要看八字吗？这是还是不是简单容易的要与不要就能够说清楚明白的，只要把八字与风水的关系搞懂，就不言自明。
看风水，需要看八字吗？要把八字与风水关系搞懂的捷径就是把风水学概念搞懂。
风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善愈来愈接近它的根本。
风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人怎样利用天时地利人和，达到天人合1。趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学领域。堪，天道；舆，地道也。道，是中国人民为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可谓是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，亦即宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”相关内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体 内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这便是《环境风水学》作者张睿认为的，守旧的风水只能划分到堪舆学领域的根据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。
风水学概念中的所谓“人道”就是指人体内环境风水。所谓人体内环境风水就是包括八字的，以六柱太阳律月亮律为基本内容的掌控阴阳宅风水的秘钥。总之人体内环境风水不但仅对阴阳宅风水具有主导地位的效果，而且阴阳宅风水什么能量在什么时候对人发生作用，也是人体内环境风水决定的。
事物发展的本质原因就是事物内部，外部环境的效果只有通过内因的运动与变化才有可能发挥作用。所以看风水不但只需要看八字，而是只有依据八字六柱的运势与运气做风水，才会愈发有效。凡是说看风水不要参考八字者，不是不懂命理八字，其实也就是说断然不会做风水。
从现实来说，凡是那些富豪名贵等皆有a good八字或六柱相伴，而且只要有提升，当政主事的岁运皆有财局或官局或印局或食伤局等，天底下找不出一个提升的时刻，当政主事没有局的。假如风水能对命数起到主导地位作用，在这几个入群中起码有三分之一的四柱六柱的运势与运气不好才合乎逻辑。其实也就是说一个如此的例子都没有。
看风水，需要看八字吗？所以科学的结论就是不仅要看，而且要会看，会运用，要不然就不会是当代合格的风水大师！！！只有不懂命理也不懂风水者才会把八字与风水的关系活生生割裂
阳宅风水要看八字吗
风水只能改良命运，不能改命。天时｛八字｝，地利｛风水方位｝，人和｛能力技术，人际交往，从事职业｝三者结合才能改命。假如八字不行好运，风水再勘测调节也只能解决温饱，不能富贵两全。通常情况下应该依据主人八字来选择调节适合主人八字的居室或者选择方位从事何种职业等等，如此才能趋吉避凶，一本万利。。。。。。。
风水学基本知识
风水学基本知识
风水学基本知识，任何人都想要拥有a good运气和运势与运气，运气和我们周围的许多皆有关系，风水学基本知识不论是阴宅还是阳宅，都须留意乘生气、避死气，下面是风水学基本知识
风水学基本知识1
《黄帝宅经》云：每一年有十二月，每月有生气死气之位。
正月生气在于癸，死气在午丁；二月生气在丑艮，死气在未坤；三月生于寅甲，死气在申庚；四月生气在卯乙，死气在酉辛，五月生于辰巽，死气在戌干；六月生气在已丙，死气在亥壬；七月生在于丁，死气在子癸，八月生气在未坤，死气在丑艮；
九月生气在申庚，死气寅甲；十月生气在酉辛，死气在卯乙；十一月生于戌干，死气在辰巽；十二月生气在亥壬，死气在已丙。这是说，每一个月皆有生气和死气，具体的方位，那么是罗盘上用八卦、天干、地支预示的方位。
风水先生看地时，手持罗盘，first of all看清本月中生气和死气所在的方位，以生气方位动土为吉，以死气方位动土为凶。
于是，理气是风水术的关键之一。风水师认为，理寓于气，气固于形。形以目观，气须理察。天星卦气，为乘气之金科玉律。以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦为阴阳气候。
以各卦之下配分六十花甲子，并纳五行，取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制，精辨入神，就可达到相的意图。事实上，理气说是虚无飘渺的，谁又能看得见气？只能靠意会，这就凭风水师任意解释了。
郭璞《古本葬经》论述得很详细：葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物。人受体于爸妈，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留、故葬者，反气内骨，以荫所生之道也。
经云：气感而应鬼福及人，是以铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室。气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。丘陇之骨，冈阜之支，气之所随。经曰：气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止。
《易系辞》有言：古者包牺（伏羲）氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。殷周也有很多文献记录载入那个时候迁都营邑相地相宅等，可见相地术与天文一样，均追溯于对自然界的观测。
魏、晋以来，相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外，尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构。晋人郭璞着《葬书》，明确提出乘生气之说，引出风水的天人感应学说。
风水学理气风水有三才理气与峦头之分，三才者天、地、人天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义。天有寒暑、风云、昼夜；地有山川、河岳；人有五伦，各有其义。在天成象，在地成形，干道成男，坤道成女，方以类聚，物以群分。堪为天道，观天文，舆为地理，察山川河岳。天道为理气，地道为峦头
风水师多以峦头为体，理气为用。由于凡看风水，入门(第1要紧看峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道，得山水为上，无山水为下也。理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，颠倒顺逆兼施。
阳宅挨星，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。阳宅重门向，或开阳为屋向，门向所以纳气，如门外有水则较路尤重，衰旺凭水权衡在星之理气。
风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用来说明万物的本源，说明互相对立和互相消长的情形。《素问阴阳应象大论》云：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之爸妈，生杀之本始，神明之本府也。
人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。
风水之五行五行学说，最早见于《尚书洪范》：五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爱稼穑。五行金木水火土之间相克相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
圆圈线预示相生。五角线预示相克。五行学说具有朴素的唯物辩证法思想，它贯穿于中国古代思维现象的各个范畴。
桃花煞 桃花，又称咸池，在八字中以年日支查其余各支见子午卯酉者为是，其在八字推算中被广为应用。古代人们认为桃花亦即酒色之神，所以有色字头上一把刀之说，由于子午卯酉为阳刃，阳刃即刀之意。桃花费在易学中有许多名称，有春夏秋冬之分。
从正月至三月为阳春，且为桃花开放的季节，故起名为桃花春。古代人们三月游春，此时诗人仕女敞开情怀，互诉衷肠，桃花飘香桃花春以卯木为真桃花。此外还有更细的'说法，辛卯为死桃花，癸卯、己卯为活桃花，乙卯为仁慈桃花，丁卯为淫欲桃花。
死桃花不易开放，活桃花易开放；仁慈桃花心地善良，无恶毒之心；淫欲桃花之人，言谈举止等方面层次低，以淫见长。
四至六月的桃花，是桃树结果的时刻，名为桃花扇。由于4。5。六月为夏季，是人们乘凉纳暑的季节，扇子成为文人雅士手里的一件宠物。以午为桃花之人，也就显得文雅洒脱了(火为文明的预兆)。
但也有类别之分，壬午为死桃花，甲午为活桃花，丙午为礼仪桃花，戊午为枯萎桃花，庚午为金钗桃花，所以一般以午为桃花之人对生活都比较负责。
七至九月是金秋之时，为金得令，故名为桃花刀。以酉为桃花者为真桃花刀，其辛酉为最强的桃花刀，而癸酉、丁酉为淫欲桃花，带此桃花者，肾功能特别强。乙酉为无根桃花，己酉为活桃花。凡带桃花刀之人爱情婚姻或恋爱时都易造成争斗现象。
十至十二月为冬季，是伏藏之际，是古代人们享乐的季节。不免喝酒作乐，故名为桃花酒。因古时风尘之所喝酒后即兴作乐，而以此桃花最为淫欲。王子为真桃花酒，最为厉害，庚子次之，丙子、戊子为死桃花，甲子为仁义桃花。
带桃花酒者肾功能强，存淫欲之心。桃花费在八字中因其所处各柱又有分别。桃花费在年柱者，为头，为早年；处月柱者，为胸肩，为青年，为得令桃花；处日柱者为腹部，为中年；处时柱者，为脚，为晚年。
风水学基本知识2
工厂风水学
工厂在建设之前务 必要择地，中国人自古讲究天圆地方，像正方形、长方形，看似方方正正，它暗示着为人处事的心态行为端正，意味着工厂开工后光明前途，前程远大。厂址选藏风聚气、水抱山环之地。
这里指的山、水并不一定是真山真水，有真山真水则更好，宜背后有山或楼，左右有山或楼，前方有平地聚气。符合此类要求的地方比较多，是可以选择的。假如不能完全符合，在立向时可以弥补补充，以扬长避短。
一个地方假如风水不好，建都不要建，建了也不容易有好生意，烂尾楼大都是在堪舆风水不好的地方建的。工厂四周公路纵横，在堪舆风水上来说代表“水”，水代表财。
不过都市中多没有明水，则“路”代表水，路宽则代表水多，也代表财旺。当然“水”必须在堪舆风水当旺之方才可大利财源，反之假如在堪舆风水的衰方设置过多的“水”则灾祸连连，损丁损财。
假如厂址靠近水道，或者公路边时，须留意，水道不适宜直流，若直流也要前面水道宽大，要蓄势缓流，最好在水道微弯环抱之处选择厂址。同样凡是靠近公路边的厂址，要避开公路反弓而去的地方，应在面迎公路微弯有情之处建厂。
工厂四周无大路直冲，水冲或粗恶山形、拳头山、刀形山、三角形建筑的角冲，厂址不要选在三叉路口、反弓路边、或三叉中周皆被道路包围的“铁笼”形地块内；
工厂四周无坟场、医院遗址，此等地域阴气太重。审讯室、监牢、刑场遗址都存在较强的“冤气”。俚语云：“哪个衙门寥寥无几屈死的鬼？”神前庙后、衙门大门对冲之地均有“煞气”。
垃圾填埋场、污水处理厂旁边以及其它臭水沟、污水河旁边均有许多的“秽气”诸如此类，均为不洁之地。如误在此类地方兴建工厂，日后也许会发生一些稀奇古怪或难以预料之事，故宜避之。
风水基本知识 风水基本知识介绍
1。风水元素指
（一）风：空气流动的现象。
（二）水：水流。
（三）气：地气与空中肉眼看不到的些子之气。
（四）龙、砂、穴、水、坐向等等。
2。风水道具有
（一）桃花斩摆放摆列位置风水。
（二）山水画。水代表财富，客厅摆放摆列山水画时，水流最有利的方向是主卧房与屋内。
（三）风水剑。七星剑、桃花剑，或其他材质做成的剑均可，风水剑不适宜开锋，可用于。
（四）八卦镜。需要小心三个要素：中午12点整悬挂；；反射方向不可以射到别人家，不可将自家的煞转向别人家。
（五）风水缸。养风水鱼，可改运。
（六）神佛图画。
（七）盆栽植物。象征吉祥，可聚气的盆栽有：金钱竹、马拉巴栗、兰花等。
（八）风铃。可制煞，适合挂在家门入口处。
（九）祥狮瑞兽。打比方说狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貔貅。
（十）罗盘
3。风水法则有
（一）天、地、人合一是中国风水学的最高原则。
（二）阴阳平衡。
（三）五行相克相生。
（四）家庭风水：男人的格局女人的品性质量。
