第6十一签庚甲中吉解签(本作无事算命)
碧霞祠解签第6十一签 庚甲 中吉 求姻缘的。请解详细些，非常感谢啊!急。。。
婚亦宜。。
起初好像有些问题，有恶人想欺负良善之人，善良循理守分之人。无事煎忧，寂寞中自有庇荫。。
大笑出门。坦荡如故也。不用干戈。言无事斗狠。为勇盗贼却。祸患自散也。。
修德远害之报也。如此者，凡遇凶危修省可矣。。
只要坦荡做人，不要随意欺辱别人，多做好事，事情会成功的。。姻缘的事有啥可以这么急啊？
固然不晓得你遇见什么事，不过签文指示眼跟前的凶险表面吓人，实则徒有其表，假使你心地善良正直，从容应对，自有神灵庇佑，凡事化险为夷。
你没有用心问问题，更加没有用心看回答，因此就算神仙下凡，也帮不了你。
不是没人懂，是你本人不懂。
求解签:杭州北高峰财神庙第6十一签
061→六一签→庚甲→蒯辄见韩信▼中平▼
（一本作“祭征虏雅歌投壶▼中吉▼”）
啸聚山林凶恶俦，善良无事苦煎忧。
主人大笑出门去，不用干戈盗贼休。
【圣意】财平平，病渐效。讼自散，莫与较。远行归，婚亦宜。虽有险，终平夷。
【东坡解】恶少操心，欲害良善。彼何能为，徒逞强健。君子善胜，收功不战。有神相之，阴消祸变。（“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”）
【碧仙注】心惊如踏一层冰，长敬番成度量生。一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”）
【解曰】此签主有惊险，防小人侵害。若能守性存善，却有德曜及身，神明助之，阴消祸变。病恐险，讼必散，财平平，婚宜审。凡事有阻，及后平和。
【释读解义】灌婴将兵击尉陀，人民惊恐。神在南越山上，告将军曰：“干戈不动，而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害，事多惊恐。若能修福，则恶不能侵害。危病小心无事，家主见凶。凡事先忧后喜，名利险中可得。
【占验】毕生试事毕，卜捷音，占此，后不得中榜。则此签大有害于求名也。
【故事】蒯辄见韩信
啸聚山林凶恶俦，善良无事苦煎忧。 主人大笑出门去，不用干戈盗贼休。 【圣意】财平平，病渐效。讼自散，莫与较。远行归，婚亦宜。虽有险，终平夷。 【东坡解】恶少操心，欲害良善。彼何能为，徒逞强健。君子善胜，收功不战。有神相之，阴消祸变。（“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”） 【碧仙注】心惊如踏一层冰，长敬番成度量生。一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”） 【解曰】此签主有惊险，防小人侵害。若能守性存善，却有德曜及身，神明助之，阴消祸变。病恐险，讼必散，财平平，婚宜审。凡事有阻，及后平和。 【释读解义】灌婴将兵击尉陀，人民惊恐。神在南越山上，告将军曰：“干戈不动，而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害，事多惊恐。若能修福，则恶不能侵害。危病小心无事，家主见凶。凡事先忧后喜，名利险中可得。 【占验】毕生试事毕，卜捷音，占此，后不得中榜。则此签大有害于求名也。 【故事】蒯辄见韩信 汉·蒯辄，字通，范阳人。时韩信假节为齐王，辄知天下权在韩信，往说之曰：“今大王威震天下，与楚则楚胜，与汉则汉胜。大王若不楚不汉，鼎足三分，可长保富贵。”信谢之曰：“吾受汉王厚恩，终身不忍背汉。”后信被吕后所杀，临刑有“悔不听蒯通之言。”
会解签的来帮忙啊!!!
门中一个＃字最早在【尔雅】字典中记录载入，读做：mou (三声)此刻所见到的mou字多出此刻古籍，青铜器，古瓷等上。
演变为今天的“问字”
第6一签【中平(中吉)。庚甲】
他作虽多莫忘问
同心合种待时来
耕耘不力秋无望
旱久将来甘霖雨
========================
此千故事为：
孔融结祢衡
融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘公干，并称建安七子。六子皆与操子丕植友善，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。
圣意
财平平。病渐效。讼自散。莫与较。远行归。婚亦宜。虽有险。终平夷。
东坡解一
恶少操心。欲害良善。彼何能为。徒逞强健。君子善胜。收功不战。有神相之。阴消祸变。
东坡解二
恶少操戈。欲害良善。彼何能为。徒逞强健。君子善胜。收功不战。神明相之。阴消祸变。
碧仙注一
心惊如踏一层冰。长敬番成度量生。一苇一航波浪足。駸駸喜色蔼门庭。
碧仙注二
心惊如踏一层冰。戒惧何忧险阻深。一苇一航波浪定。駸駸喜色霭门庭。
解曰
此签主有惊险。防小人侵害。若能守性存善。却有德曜及身。
神明助之。阴消祸变。病恐险。讼必散。财平平。
婚宜审。凡事有阴。及后平和。
释读解义
灌婴将兵击尉陀。人民惊恐。神在南越山上。
告将军曰。干戈不动。而盗贼遽休。后果奏凯。
占此主小人侵害。事多惊恐。若能修福。则恶不能侵害。
危病小口(心)无事。家主见凶。
凡事先忧后喜。名利险中可得。
占验
毕生试事毕。卜捷音。占从此以后。不得中榜。则此签大不利於求名也
白语
问此签者虽有险而无害，即便平时自得许多，更不要忘记朋友，遇事而不慌不燥，自由贵人相助，贵人常常即为你的friend，故而结交朋友，维系友情是非常重要的。许多事情都是靠友来帮。生活之中即便有不如意，外靠友，内靠勤，便可有最终，逢凶亦可化吉。佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。问感情，有机会，但要等待，问什么事也好，有机会，但要等。中签了，暂时不利，长远较好
君今庚甲未亨通 且向江头作钓翁 玉兔重生应发迹 万人头上逞英雄_百度知 。。。
说明你有大将之才，自己却不知，应像武王遇到姜子牙一样，将来会有慧眼识才的非凡人物助你成就一场事业，但机会要自己去找，姜子牙就一个，正在江边垂钓，错过了他你就找不回来了！！！
求解签:杭州北高峰财神庙第6十一签
061→六一签→庚甲→蒯辄见韩信▼中平▼
（一本作“祭征虏雅歌投壶▼中吉▼”）
啸聚山林凶恶俦，善良无事苦煎忧。
主人大笑出门去，不用干戈盗贼休。
【圣意】财平平，病渐效。讼自散，莫与较。远行归，婚亦宜。虽有险，终平夷。
【东坡解】恶少操心，欲害良善。彼何能为，徒逞强健。君子善胜，收功不战。有神相之，阴消祸变。（“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”）
【碧仙注】心惊如踏一层冰，长敬番成度量生。一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”）
【解曰】此签主有惊险，防小人侵害。若能守性存善，却有德曜及身，神明助之，阴消祸变。病恐险，讼必散，财平平，婚宜审。凡事有阻，及后平和。
【释读解义】灌婴将兵击尉陀，人民惊恐。神在南越山上，告将军曰：“干戈不动，而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害，事多惊恐。若能修福，则恶不能侵害。危病小心无事，家主见凶。凡事先忧后喜，名利险中可得。
【占验】毕生试事毕，卜捷音，占此，后不得中榜。则此签大有害于求名也。
【故事】蒯辄见韩信
啸聚山林凶恶俦，善良无事苦煎忧。 主人大笑出门去，不用干戈盗贼休。 【圣意】财平平，病渐效。讼自散，莫与较。远行归，婚亦宜。虽有险，终平夷。 【东坡解】恶少操心，欲害良善。彼何能为，徒逞强健。君子善胜，收功不战。有神相之，阴消祸变。（“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”） 【碧仙注】心惊如踏一层冰，长敬番成度量生。一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”） 【解曰】此签主有惊险，防小人侵害。若能守性存善，却有德曜及身，神明助之，阴消祸变。病恐险，讼必散，财平平，婚宜审。凡事有阻，及后平和。 【释读解义】灌婴将兵击尉陀，人民惊恐。神在南越山上，告将军曰：“干戈不动，而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害，事多惊恐。若能修福，则恶不能侵害。危病小心无事，家主见凶。凡事先忧后喜，名利险中可得。 【占验】毕生试事毕，卜捷音，占此，后不得中榜。则此签大有害于求名也。 【故事】蒯辄见韩信 汉·蒯辄，字通，范阳人。时韩信假节为齐王，辄知天下权在韩信，往说之曰：“今大王威震天下，与楚则楚胜，与汉则汉胜。大王若不楚不汉，鼎足三分，可长保富贵。”信谢之曰：“吾受汉王厚恩，终身不忍背汉。”后信被吕后所杀，临刑有“悔不听蒯通之言。”
在成都青城山求的签，第6十一签，求高人解签!
此签是上上签。
求事业、学业、功名、爱情婚姻都来很好。
“鸿”是志向宏大的鸟。鸿飞天外喻意：你宏大的志向在执行中。
舟动无风喻意：事情顺利，如有人帮助理会是顺风顺水。
人在月明中自有喜相逢 喻意：事情顺利，有喜庆之事。
如所说的非你所求，请追问，乐意为你解惑。楼主不要难过，相遇就是缘分。
离开只是换个身体再来。
不要太纠结。
他见你这样也会不开心。
一切随缘。
