求签算命文殊菩萨算命菩萨文殊(文殊菩萨灵签56签)
目录导读：
一：五台山算命最准的地方
五台山哪个寺最灵验？
1。先问下施主，想在五台山求什么事呢？都明白知道的，五台山是佛教四大仙山之一，也是文殊菩萨的道场，是供奉代表聪明智慧的文殊菩萨的佛山，关于聪明智慧的可以去求一求；2。整个五台山相对还是还算大的，也不止文殊菩萨一尊菩萨的，还是有许多的。“东台看日出，西台赏明月，南台观山花，北台望雪景，站在中台顶，伸手摸星星”，这五座状若高台，海拔三千的山峰还终年缠绕着云雾，有时候还会出现五台斑斓的半椭圆光圈，就是“五台佛光”。3。我也说说本人的意见吧，在五台山上有一座五爷庙，都说是许愿最灵的地方之一，自古香火旺盛，不乏善男信女千里迢迢赶来烧香礼拜，亦不是说就他最灵，是吧，还有那样多呢，俺也不知道施主求什么事，许愿也都概括了所有的求愿了吧；4。假如你觉得俺的回答帮助了你，可以去五爷庙拜拜，烧香拜佛，其实也就是说香也是很重要的，好的香更加能传达你的祈愿，传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。假如有心，能在无相铜炉官网订几盒适合你的招财香。；5。汇总一下，就是四个字：心诚则灵！！！你不诚心，也不不存在最灵的讲法了，你说是吧！！！
五台山求什么最灵
佛母洞，菩萨顶，黛罗顶等等，五台山每一个景点皆有一个传奇。据说钻过佛母洞，等于重生。每个到黛罗顶的人都会亲见文殊菩萨。呵呵，祝您旅途愉快！！！
五台山求什么比较灵验
五台山最灵验的庙宇一共是有三座，其中香火最旺盛的还是五爷庙，此亦为比较灵验的庙。五爷庙亦称万佛庙。是一座龙王庙。五爷庙在五台山的名气是最大的，每逢初一十五的时刻就有许多人前来，时间长了就有了祈雨、唱戏、赶集等一一连串的活动。第2座寺庙就是菩萨顶。菩萨顶创建于北魏，每一代都会重新修建，在蒙藏教徒进驻五台山之后，大喇嘛住在菩萨顶，于是菩萨顶就是五台山黄庙之首。在菩萨顶的东院过厅和后院有两座汉白玉四棱柱碑，这上面的被问就是康熙帝手书，上面有汉、蒙、满、藏四种文字。最后就是殊像寺了，这里有送子观音，一般人们都是过来求子、求事业或者是求智慧。这里香火也是比较旺盛的。更多阅读：五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并 不是一个山，它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，最高海拔3061米。五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，现存活动场所共86处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
五台山什么地方有好的算命半仙
罗德大师。 去了随便找个当地人都明白知道。
五台山什么地方有算命算的好的先生~最有利的是谁?
我看都是骗人的，。俺就是那里的！！！`但是能说对你有几口人！！！`
五台山算命比较准？
相逐心生，命由己造。与其算命不如去努力，手相再好也得本人奋斗，再说命还是在本人手中把握
五台山上香哪个庙最灵
1。五台山是四大佛教名山之首，也是文殊菩萨的道场，文殊菩萨是主管聪明智慧的菩萨，去五台山也多数 是求菩萨赐智慧德行的，你是要求这几个事情吗？ 2。再则，因为本地人的推崇，五爷庙的香火旺盛起来，都是来五爷庙求事业平步青云的，这是否也是你的所求呢？ 3。五台山上的寺庙许多，各有特色，虔诚礼拜，我相信都会是最灵的一座，你说对吧； 4。烧香拜佛，香其实也就是说特别重要的，好的香能更加能传达本人的祈福，沟通虚空法界，受无尽庇护，同时显示本人的虔诚和恭敬，这是也是古往今来烧香的意义所在。假如诚心祭祀礼拜，能在无相铜炉官网，定几盒适合你的祈福香。带上你定制的香，去五台山上拜一拜菩萨，说不定会有出乎意料的收获（如今的化学香太多，燃烧对身体差还污染大气，用植物香还是不错的）。
五台山在哪许愿比较灵验
五台山许愿圣地： 1 香火比较旺者寺庙——五爷庙五爷庙可谓中国香火比较旺者寺庙，五台山为香火比较旺者名山，而五爷庙为五台山许愿比较灵的庙。求财求官求事业均可在五爷庙许愿。 2 等级有些高的寺庙——菩萨顶文殊菩萨为七佛之母、万佛之师，到五台山这里在文殊菩萨面前许愿会获得文殊菩萨的加持。到菩萨求平安、事业、学业是众多学子们的很好的抉择。 3 文殊祖庭殊像寺殊像寺被冠以文殊祖庭，这里有送子观音、是求子、求智慧、求事业的非常有灵气的寺庙。还有，灵验与否，敬香在祭祀礼拜中是不可或缺，也是很重要的，在礼佛拜佛之前，建议善信你先在无相铜炉官网一对一专门定制一款无像祈福香，此香纯真天然，非常如法，一直是不少善男信女祈福拜佛的辅助佛宝！！！还有，戴串水晶玉石手串也可来增强你的运势与运气愿力的，建议可考虑同时在无相铜炉官网预订就能够了。希望您到五台山美梦成真，阿弥陀佛！！！
二：佛不提倡算命抽签，为啥在一些大的佛庙还有算命抽签？
寺庙的签，都是讲法的，讲修行的，是告送大家怎样改命的。可是此刻人们都把签和别的事情联系起来了。
三：哪种类型的八字可以带文殊菩萨
八字什么的最不值得信了！！！算命的常常，打比方说说，算了一千卦，其中十个偶然应验了，于是乎到处吹嘘自己灵验无比。愚昧的人常常以为算命的只算了十次，每一次都对了，其实也就是说呢？谁敢把自己算错的拿出来说？
况且天下人何其之多，同年同月同日同时出生的也不知其数，莫非所有人命运都是相同的吗？这还是人呢，动物和人一起出生的，八字一样，命运莫非也同样吗？醒醒吧！！！命自我立，福自我求，不是老天爷决定的，亦不是什么上帝给你的，亦不是前世注定五法改变的，皆为自己努力得来的！！！
且看一个“大师”是怎样从易学圈里走出来的：
http://www。bskk。com/forum。php?mod=viewthread&tid=2841420
并且，正经佛教里头不讲哪些生肖、星座、占卜、算卦、看相，以及经常提到的“本命佛”、“看守佛”一类的东西。这几个都是，是后人牵强附会的，八成是为了钱。
还有，正信佛教里面，不建议每个人佩带佛菩萨形象，君不见，真真正正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，也没有纹身，纹佛的。正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。可以 使用于佩带的有楞严咒 ，手上可以戴菩提子佛珠。 等等。
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然此刻由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
——《印光文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》
现今之善男信女及在家居住宅士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不但不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！！！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！！！
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！！！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！！！
另，若是佩戴菩提子、楞严咒挂坠等，须留意如厕、沐浴、更衣、睡觉等时要摘下来。由于，打比方说说厕所、垃圾堆里很脏啊，不尊重。
您若是想知道正信的佛教是怎样的？建议去地藏论坛（bskk）看看。蛮挺好的。
不懂问我，希望对您有用处，南无地藏菩萨！！！
四：算命说本命佛是文殊菩萨有什么含义?
这是依据一自个的属相来的，假如您属相是兔，那么本命佛就是文殊菩萨。而且本人对本命佛的感应最强，祈福比较容易得到回应，也更加灵验。
五：高考求前程 在文殊菩萨座前打了两个胜卦一个阴卦好还是不好？预示什么？
都说了就看见现场哪家快递费
六：文殊菩萨问佛：何为末法时代的六种外道
以下来自《学佛网》：
世尊曰：如来灭后，多有波旬（魔道子孙）入我法中，住我寺院，剃头披褐，称佛弟子，相共檀那，喝酒食肉，污漫净地，第1外道；
复有牵妻带子，住佛伽蓝，遍学瑜伽教相，自称遗法弟子，喝酒食肉，与人修斋，不僧不俗，第2外道；
复有邪人，上无师得，下无师证，被鬼迷制，邪悟聪明，不假修功，自言成道，外托佛教，内行邪法，惑乱世人，同入邪路，灭佛智种，第3外道；
复有外见，偏学有为，行符咒水，驱鬼遣神，惑乱世人，增长恶见，灭佛正见，第4外道；
复有道依休咎，学问吉凶占卜鉴形，先兆祸福，惑乱世人，灭正眼，第5外道；
复有装模作样，空腹高心，未证言证，未悟言悟，一言半句，便为究竟，不食油盐茶果酱醋，执持邪戒，惑乱无智，不用看经念佛，不用作福参禅，不用出家受戒，不用投礼明师，偏指色身，与佛无二，诳惑无知，同入黑暗，断善根苗，灭智慧种，执着痴顽，第6外道。
佛说《楞严经》经中有关辨别真伪的原文节选：
1、毁谤出家，轻蔑持戒。常言：“酒肉穿肠过，佛在心头坐。我已经开悟证果，何劳持戒？我是持而不持，不持而持。”说得谬论连篇。《楞严经》云：“其人常于信心檀越喝酒啖肉，广行淫秽。因魔力故，摄其前人，不生疑谤。”〔受阴魔第九〕因此，弟子与师“破佛律仪，潜行贪欲。
2、赞叹淫欲，亵渎佛法。 “口中好言，眼耳鼻舌，皆为净土。男女二根，其实就是菩提，涅盘真处。彼无知者，信是秽言。”或云“现前肉身，其实就是金刚不坏身。我们师徒代代相传，其实就是法身常住不绝。”遂恣纵五欲，以为传法。彼之徒众，还以为这是即身成佛之捷径，于是狎媒淫秽；岂能料到此是魇鬼狐魅，专窃人之精气，令行者精歇髓枯，元气斲丧，严重者甚至惹来百患缠身，横死夭亡。《楞严经》云：“现美女身，盛行贪欲，未逾年岁，肝脑枯竭···多陷王难，未及遇刑，先已乾死。恼乱彼人，以至殂殒。”〔想阴魔第十〕吾人怎能不心惊？愿诸青少年勿为欲乐双修之噱头所惑，以免伤身害命，泯灭淳善之本性。
3、神通异端，惊世骇俗。邪师有妖怪附身，故魔通广大，或放光动地，或踊身虚空，乍显乍没，或穿墙过壁，或得心通。不过此等皆是高档催眠的幻术来炫惑世人，断非佛法。“见善知识，形体变移，少选无原由，种种迁改。此名邪心，含受魑魅。或遭天魔，入其心腹。无原由说法，通达妙义。”〔色阴魔第十〕《楞严经》另一段又载：“其人诚不觉知魔着···或水上行，如履平地。或于空中安坐不动。或于瓶内，或处囊中。越牖透垣，曾无障碍，唯于刀兵，不得自在。自言是佛，身着白衣，受比丘礼。诽谤禅律，骂詈徒众。”〔想阴魔第八〕当然，佛教里也讲神通，但真菩萨处无为之事，行不言之教，偏偏于迫不得已之情形下，才露一两下身手，以德摄群机。怎会乱显魔通，炫吓敲诈，以求名利，自我宣扬呢？对于那些自我崇尚，自称活佛活菩萨者——诸位同修要分外小心提防呀！！！
4、我慢无比，跋扈专横，因魔力所持故。经云：“身有威神，摧伏求者，令其座下，虽未闻法，自然心伏。”〔想阴魔第4〕。邪师增长狂慧，口说妙法，或吟诗作对，专弄精魂。经云：“若口说偈，或自诵经。各各欢娱，得未曾有。”〔想阴魔第3〕而且，他们喜讦露人之隐私，不避讥嫌；能令弟子，如胶似漆，心生恋慕。
5、现奇特相，无益苦行，以贪供养。经云：“多食药草，不餐嘉馔。或时日餐，一麻一麦，其形肥充，魔力持故。”〔想阴魔第七〕此类魔怪，好占卜祸福，水火刀兵，危言耸听，届时毫厘不差，层层应验：“口中好言，灾祥变异···或言劫火，或说刀兵，恐怖于人。”〔想阴魔第1〕今时，预言地震、海啸、世界末日、星宿变怪、国运动乱者，大部分为山妖水怪所着，以来恫吓世人。
6、未证言证，打大妄语。常言我是活佛、菩萨再来，但不经修得，无修无证，拨无因果，豁达空。这都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪，故大言不惭。经云：“生无限勇，其心猛利，志齐诸佛。谓三僧劫，一念能越。〔受阴魔第2〕”是人喜言某人是某佛，某菩萨化身，或言佛亦有大小，先佛后佛，真佛假佛，男佛女佛。〔想阴魔第2、第3〕。或言：我于前世，即为你尊师，你们都是我多生的弟弟子。或言：那个时候你们是俺的老婆兄弟儿女，今来相度。我等应同归某极乐世界，供养某佛〔想阴魔第5〕。如是欺诳之言，淆乱视听。
