观音57签解签姻缘单身爱情婚姻配对(75签解签姻缘结果是好的吗)
观音灵签第五7签 求的是姻缘·· 本人22岁女孩·· 求高人指点
关于观音签的求姻缘，就由我为你回答一下，丑宫的事业是不错的，偏偏姻缘不善经营，不能啥都说好那么这样就没有意义了，董仲寻亲亦即仙人配的典故，所以若要交往，会比较困难会有许多烦锁之事，如若能够用心坚持结局还是能圆满的，心诚则灵这就好像是过百难而得一因果，就要看你觉得值不值得，但并 不是任何人皆可以。 但签文的意并不是每次都是一成不变的，你这个签文假如是求家庭人员关系那又是另一层意思了，董仲寻亲又能够预示是和亲人分离之义。董仲是汉朝董永之子。为天上仙女下凡与董永结合所生。董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母。至太白山找。于七月七日仙女出现。终见其母。还有董永遇仙这是观音签的第3签，讲如此多了，解一下签。这个应该算是一个中签，着重是你本人的情绪不要太受干扰，所以不要心神不宁，就好像第1句讲的说是说非风过耳 好衣好禄自然丰 ，君莫记取当年事 汝意还如我意同 (众生百态，是是非非耳边传。福情足意。好生活随之而来。贵人不要忘记的往日的情怀。大家的心意的同意是要从自己开始，直译：有转机。但要各自领悟。旁人无用，从这句来说，即为你自己要哪些东西，你本人应该清楚，是为了事业还是为了爱情，·目前是急不得的，签语 此卦孩儿见母的预兆 诸事贵人大吉也，由于最后董仲经历了千辛万苦还是寻得了妈妈，就是有善果。是大吉相， 解签所用谋望 皆大欢喜 从公用力 如子逢娘，这句倒也没啥特别之处 ，其实也就是说还是那个意思，假如还是有些喜欢这个男人就去try性的交往，先不去想太多关联事业的东西，假如根本不喜欢，那还是不要去交往了，会得不偿失，求姻缘就不能有太多的杂质，从纯的感情上来理解这几个事情，赠女贵主一句，心胸宽广就能顺心如意，不要太在意周边的是非恩怨，包括你的事业。就论到这。柳州刘相士鉴（人生在世常要积德成善但能吉人天相）诗曰
说是说非风过耳 好衣好禄自然丰 (不要听别人的风言风语，你以后会有吃有穿的。）
君莫记取当年事 汝意还如我意同 （过去的就让他过去吧，你是否赞成俺的这个说法）
好衣本作好交 好指珍惜 （遇见好事要珍惜）
签语 此卦孩儿见母的预兆 诸事贵人大吉也 （有流浪的孩子找到娘之义）
解签 所用谋望 皆大欢喜 从公用力 如子逢娘
去求得观音灵签解签处57问姻缘
诗意：此卦孩儿见母的预兆。诸事贵人大吉也。 好衣本作好交。好指珍惜。
解曰：所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。
故事： 董仲寻亲 或指董永之子。董仲欲寻母。至太白山找。终见其母。
董永卖身汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后没钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无爸妈又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人 责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙 姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子16岁中状元。衣锦还乡。
求助帮忙解下观音灵签第五7签
像如此的事情，坦白去说或许比求神问卜更佳一些
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，那么是人生最大的悲哀！！！
假如看完俺的回答对佛教感兴趣，可看我简单介绍中我推荐的佛教资料。
P。S。获得好运气的方式方法
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
奉养爸妈亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。
邪行须禁止，克己不喝酒，美德坚不移，是为最吉祥。
恭敬与忍让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。五七签、中签丑宫：【董仲寻亲】
说是说非风过耳，好衣好禄自然丰；
君莫记取当年事，汝意还如我意同。
诗意：此卦孩儿见母的预兆。诸事贵人大吉也。
解曰：所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。
住宅→不安 自己一身→平平 求财→顺 交易→成
爱情婚姻→合 六甲→女 行人→阻 田蚕→就
六畜→损 寻人→难 公讼→宜和 移徙→保守
失物→空 疾病→祈福 山坟→吉
典故： 董仲寻亲。董仲是汉朝董永之子。为天上仙女下凡与董永结合所生。董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母。至太白山找。于七月七日仙女出现。终见其母。
丑宫卦数注解解读
爱情婚姻
▲急速离 (难)成。除音。皆主成就。吉。
▲卦内爱情婚姻鬼贼多。宫微角羽无奈何。
若是成亲图仓卒。分明商女定灾磨。
嗯。。。。。。 从此签诗看来当前的情况不妙。 董仲寻亲的故事和他爸爸有关，仙凡配对一直就是一个问题，哪怕上天有怜悯之心，过程也是痛苦不堪的。 固然结局都是心诚则灵，但并 不是所有人皆能如此。 任何人皆有他的过去，除了接受别无他法。 丑宫的姻缘十分不好，也就预示目前你们两人并不太适宜，分手对你们俩来说并不是什么坏事。
急速离 (难)成。除音。皆主成就。吉。
急速离 (难)成预示您目前是急不得的。 古文中一直有一种同音字的使用方法，‘音’可以理解为‘因’，亦即除去‘原因’。固然除音有许多种意思，签文解释也不同。但在下认为这是目前最有利的解释。
签文告知您除去原因是急不得的，固然过程会辛苦，但心诚则灵（固然不是人人能够做到）。 在下本身认为他的过去是您所无法接受的，所以才会有争吵。 做法只有三种，接受或者消除他的不悦以及丢弃。 签只是给您建议，方向，并不是处理办法。至于您要怎么做就看您的了。 君莫记取当年事，汝意还如我意同。这句签诗对您来说是最有利的了。
观音灵签59签
不是说你的命，而是说你的事业在近期内会有一些运气的阻挠，不过假使你勤奋工作，一切忍耐为上，虚心学习，定会时来运转，成就一翻事业!59→五九签→中签■下签→古代人们→张良隐山→寅宫
诗曰
直上重楼去藏身 四围荆棘绕为林
天高君命长和短 得一番成失二人
■绕本作 意同
诗意→此卦保守随时的预兆 凡事待时则吉
解曰 如醉喝酒 只宜保守 直待时来 无灾无咎
住宅→祈福
自己一身→安 ■运滞 唯仁可解
求财→平常 ■切忌
交易→成 ■且慢
爱情婚姻→不合
六甲→作福
行人→至
田蚕→半吉
六畜→大利 ■失利
寻人→阻
公讼→亏
移徙→吉 ■不吉
失物→凶
疾病→祈福
山坟→吉
故事
■张良隐山
汉 张良 字子房 韩人 其先五世相韩
秦灭韩 良散家财遁迹 欲为韩报仇 乃使力士怀铁锥
击始皇於博浪沙上 误中副车 始皇大索天下 十月不获
后左(佐)汉定天下 功成谢绝人事 托名与赤松子游
希望能够帮到你
观音灵签解签59
观音灵签五九签、中签寅宫：【张良隐山】 直上重楼去藏身，四围荆棘遶为林；天高君命长和短，得一番成失二人。
诗意：此卦保守随时的预兆。凡事待时则吉。 绕本作遶。意同。
解曰：如醉喝酒。只宜保守。直待时来。无灾无咎。
故事：汉。张良。字子房。韩人。其先五世相韩。秦灭韩。良散家财遁迹。欲为韩报仇。乃使力士怀铁锥。击始皇于博浪沙上。误中副车。始皇大索天下。十月不获。后左(佐)汉定天下。功成谢绝人事。托名与赤松子游。 谈及爱情婚姻，就不能着急，需要等待时机，正是“好事多磨”。祝福你成功。
