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吕祖灵签49吉凶婚姻爱情风水(吕祖灵签49签是上签吗)

婚姻 阴阳风水 07-22

托付各位大师帮忙解签。多谢!

住宅→祈福

自己一身→利

求财→利

交易→合

爱情婚姻→合

六甲→安

行人→迟

田蚕→宜早种

六畜→损

寻人→见

公讼→宜和

移徙→吉

失物→不见

疾病→禳星

山坟→吉

故事

刘晨遇仙

东汉 刘晨和阮肇国二人入山采药 遇二仙女

招至成亲 半年后二人回家 怎知至家已过百年

没有人认识二人 二人返山找仙女 终不可得

喻有心花开花不发 有心栽花花不开

2。[吕祖灵签第四9签]古代人们陶渊明归隐

签文:

墙头草,篱下花,山穷水尽,未必繁华;

若要繁华,也要归家,方可如心得奢。

解曰:凡事先难后易,宜退为妙。

卦象:退居安逸的预兆,名利无,且耐守,病在前,危在后,行人远,婚未至时,凡事以退为妙。

又曰:秋菊春兰应候开,清香晚节费栽培;

名花自有人情重,高品竟然第1推;

退隐高山自种田,结间茅屋白云边;

也知时运多颠倒,何必营谋惹祸缠。

问题补充:我与男友相恋7年,初恋。他83年生人,07为本命年。

我们初入社会,07年以来因为生活压力巨大加之又谈论到出嫁,争吵颇多。6月底大吵一次,我提出分手,但后又和好。9月16日,他趁我不在拿走了放在我此处的他的东西,我问起时他说不再回来了。

几个月来,我一直在努力挽回我们的关系,但无果。

备注说明:我们两人尚未发生过性关系。你用你有的品性质量来招引他 SX1鬼金羊

求:解签,吕祖灵签(第4十九)

049→四九签→古代人们→陶渊明归隐

签文

墙头草 篱下花 山穷水尽 未必繁华

若要繁华 也要归家 方可如心得奢

解曰

凡事先难后易 宜退为妙

卦象

退居安逸的预兆 名利无 且耐守

病在前 危在后 行人远 婚未至时

凡事以退为妙

又曰

秋菊春兰应候开 清香晚节费栽培

名花自有人情重 高品竟然第1推

+

退隐高山自种田 结间茅屋白云边

也知时运多颠倒 何必营谋惹祸缠

+

■陶渊明归隐

晋 陶渊明 字元亮 在宋名潜世 号靖节先生

少好高尚 博学善文 宅边有五柳 自号五柳先生

后为彭泽合郡 遣督邮至县吏 白当冠带

见之叹曰 吾不能为五斗米折腰 即解印去

赋归去来辞 以见意性 爱菊花 每清晨必赏之 SX1鬼金羊

第八十四签求解

观音灵签:第八四签

吉凶:下签

典故:庄子试妻

宫位:未宫

诗曰 

因名丧德怎样事 切恐吉中变化凶 

酒醉不知何处去 青松影里梦朦胧 

签语 此卦寒鱼离水的预兆 凡事不可移动也 

意 此卦败德招凶的预兆 凡事老老实实也 

解签 寒鱼离水 美中不足 若问营谋 不如莫起 

此签六甲煞旺 诸事不利 禳灾保安 

本作解除保安 

吕祖灵签第八十四签:诗曰

一事已成空,一事还成喜;若遇草头人,祸起萧墙里。

吕祖灵签第八十四签:解诗

此签运势与运气有若梅花间竹式,一事成空,一事成喜。空与喜交迭而生,令人徒费力气。在这一段时间更要留意草头姓的人,所谓草头人,即姓黄、董、蒋、范、蔡等,若和他们在一起,比较容易无原由起祸,危及自己一身的安全,故一切以守为宜。

吕祖灵签第八十四签:解曰

谋望:机会颇多,但为假像。

钱财:入冬以后转好。

爱情婚姻:最初好像很好,实际不是。

自己一身:养晦修身为妙。

住宅:尚须艰辛渡日。

开业:宜守业,创业不适宜。

迁居:以不搬迁为吉。

出行:访友不遇,谋事不成。

疾病:良好,进展中忽然转坏。

六甲:顺产。

行人:羁留原地未动。

诉讼:会吃亏,宜息纷争。 SX1鬼金羊

求解签,敬佛灵签 49签

这话模棱两可。我不太喜欢这种方式。

假如可以的话,我建议你去那种完全不求签也算卦的寺院。名符其实的道风很正的寺院是没有求签之事的。由于这是于佛法相违背的。占卜之术,的的确确是有用的,不过占卜之术并非这样使用的。若是你有心了解的话,我推荐几个小文章,你看一眼就知道《阿难问事佛吉凶经》《占察善恶业报经》 SX1鬼金羊

观音签 49签

佛教是充满智慧 的教导,佛陀为众生揭示了宇宙人生的真相。

用正信的态度认识佛教。

命由心生 命自我立

推荐《了凡四训》教您怎样改命 请看下面的链接:

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佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托,能够让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实也就是说这并 不是佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信 人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维,同时出生人中命运大多不尽相 同,大都知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,莫非能说,这是八字的效果与功能吗?至于观音灵签,其签文更加的多的那么是中国人历史的典故,和正信 的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为啥还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告知 众生认识生命,改命,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美好的一生。

祝福您!!! 南无阿弥陀佛中签→古代人们→王祥求鲤→亥宫

诗曰

天寒地冻水成冰 何须贪吝取功名

只好守己静处坐 待叶兴旺自然明

■兴旺本作兴樊

诗意→此卦水结成冰的预兆 凡事不用枉求也

解曰 水结成冰 冰消成水 若是营谋 到底如是

亥宫 卦数注解解读

住宅

▲四季皆吉利 香火得力 人口平安 宅上光明 有些小口无妨

▲作福保吉

住宅秋冬人口安 资财进益大喜欢

香火家神皆得力 妇人小口有相干

自己一身

▲平安大吉

君家阴德合天心 些小淹留祸不侵

更向佛前祈作福 平安二字值千金

求财

▲往西北方利

出往求财宜西北 财宝添珠从此得

其余别向利难寻 若去途中皆闭塞

交易

▲先阻后成 宜迟

交易先难随后易 两家和合相宜利

贵人相引入门来 财宝从今方遂意

爱情婚姻

▲爱情婚姻成就

妃子飞入凤凰窝 休听傍言冷口多

自是有缘千里合 不看年命也相和

六甲

▲生男 亥卯未日见吉

生男得意笑呵呵 亥卯未日见无讹

根基长养无灾难 姜汤酬谢太公婆

行人

▲身动未回 有淹滞

艰难历涉万重山 心事忙忙尚未还

只恐路途多阻滞 更防惊险在其间

田蚕

▲田蚕中之上

春蚕只有六分收 田禾六分必无忧

须向佛前祈福保 今年胜似去年秋

六畜

▲春冬大吉 夏秋有损

卦问六畜不须疑 夏秋二季小根基

可向灶司前作愿 变灾为福笑开眉

寻人

▲易见 有的人讲信

卦问寻人且待时 贵人指引免思疑

路上相逢须借问 亥卯未日是归期

公讼

▲先凶后吉 终有贵人

是非难较事难评 理直何须怕杖刑

幸得循民廉洁处 人心悦服事无惊

移徙

▲只平常 随意保守

卦问移徙只平平 保守依时可暂停

若是亲居多不利 不损钱财也损丁

失物

▲西北方寻

失物何须心不安 却因平日少提防

要知踪迹归何处 早去西方共北方

疾病

▲男轻女重 寒热往来 触犯北方水伤亡亲

▲山司作祸 用还旧愿 作福保吉

占病山司作祸殃 更有西北方水伤

急请师巫退土杀 病人方且得安康 ■杀同煞

山坟

▲宜坐北向南

坟墓朝南大吉昌 仙人点作住中间位置

四畔山环兼水 儿孙代代进田庄

从卦象来说,遇见真命天子属于姻缘,那么你的姻缘快到了。而是要复合的话,在下认为这属于寻人,那么您寻人的路茫茫。 这签文的故事是王祥求鲤,则是指示心诚则灵,只要有恒心,您一定会遇见您的天子。此签寓意讲的是你如今的运气就象冬天一样滴水成冰劝你不要轻轻松松办事情不如果想的太简单了步步受阻不要贪求功名利禄要耐心等待好时机的到来时机一到你自然清楚明白 SX1鬼金羊

SX1鬼金羊

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