算前世福禄对现世福禄的作用与影响夫妻女命算命(算前世手艺对现世事业的作用与影响)
算命一九九四年十二月十五中午十一点四十五分生
您的财禄】暗禄：先苦后甜
【财禄诗曰】早年奔波苦劳碌、作事成败怎相称、三址岁的渐发福、先难后益得安然。
【财禄释读解义】受前世作用与影响，这一生与家人难和睦相处，别奢望可以靠屋企发达。财运先苦后甜，需依赖朋友致富，不妨找个有信用的拍档做生意。晚景甚佳，积落不少金钱，长寿而健康。
【您的官禄】 破禄
【前世命定】破禄福禄无、此是孤独身、门庭云遮月、何日见月明。
【现世托化】草傍托化近贵人，技艺超群压群雄，刻期勤劳积蓄多，福寿双全至老年。
【作用与影响这一世】现世焉人机敏聪慧、初年作事颠倒、中年财帛足用、晚景反倒难财，女人养畜如意、发福之命。
三世相的注解解读
此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。
受胎来历：五月生人，八月受胎，前生从南国来，本姓蔡，曾舍佛殿一座，设斋一筵，这一生水鸟足用，只将酒肉与僧道吃，刑克爸妈兄弟，老婆难为，有子艺押身，寿高，后去泉州王家托生为人。
大道神数：午宫天福星，佛道，主宝。时辰若逢天福星，根基滋润性通灵，宽宏厚重心明朗，财帛丰盈意足浓。
主人含蓄清雅，谋为出众，根基坚固，官田广厚，贯谷栗陈，富贵之命。女有操持旺相之命。
前世托化：前世虎化现世猴，毕生衣食天安排，到了年近十五六，才高学业早成名。
前世手艺对现世事业作用与影响：前世：此命朝中客，经文满腹熟，若然无冲克，晚景辅皇君。
作用与影响现世：前世身为朝中客，现世定为九流人，前世辅了好君皇，现世为儿伤自己一身。
生年富贵变化：甲申生人，过树之猴，为人衣禄不少，心性温柔，出入压众，初年颠倒，末岁利达兴家，夫妻和顺，儿女见迟，女主持家兴盛，有能结果之命。禄米三升五合，糯米三升，棉布一件，绢一段，肉九两，茶盐五两，欠寿生钱九，午时空亡。
月份生人特性：五月生人心性宽，封妻荫子在中年，命里不犯刑突破，管起名全利禄全。
以生时看人命及六亲：
巳时主性烈，只好奉公庭，常招人衣禄，四方有声名。
子生人属武曲星，寿住泰山桃树下生，身带木星，黄帝之子，料大豆一石五斗，栗米二斤，银钱四十文，为人聪明，好乐道术为业，主厄疾押身，奉金甲神方吉。
带鹿星，初年吉兆，荣华显，衣禄旺相，四方扬名，家人性快，操横财，三十六七有灾，过九十四寿。
巳时初：先克母，为人衣禄有，六亲少力，兄弟难靠，大儿子难招，夫妻有克，早年奔波，末限大利，女命益夫，毕生衣禄好。诗：宅舍好风光，宜早学文章，女命有权柄，男女似花香。
巳时中：爸妈俱全，毕生近贵，财禄足用，兄弟有分，子息和顺，做朝郎师父头目之分，大事成小，慷慨之命。诗：时中无克破，毕生积钱财，因公得财物，出外好生涯。
巳时末：先克父，为人近贵，做事一成一败，六亲冷淡，兄弟不和，子息难为，早年灾悔，奔波劳苦，末限胜前。诗：要行千里路，心急马行迟，开日如天火，行到不能为。
子息多寡：有二子。
夫妻关系：命中孤星重，身中带害多，夫妻防克陷，两次却比和。
兄弟关系：命中孤星重，身中刑害多，兄弟防克陷，纵有不相和。
论爱情婚姻：夫妻相隔山，刑害几多般，两人重婚过，床上共相连。
推屋宇相：合宅有灾殃，人口要相当，若逢五七九，财宝满仓船。
推人有无学堂：命里向合近书堂，恳定为文章艺术强，不做秀才栋梁命，也成儒家出头郎。
论人有无蚕桑：天气融合叶满枝，莺啼蝶舞日暖熙，蚕叶多少皆由命，做事无时怨却谁。
推人有无手艺：此命有多才，才郎官转吉，手作近贵人，酒肉得丰厚。
算田业知福禄：命值这合田，功名远播传，作耕人人勤，毕生衣禄荣。
算得牛知命运：合牛大吉祥，财谷积如山，田园雇人耕，官高财禄强。
算养猪知兴衰：合猪生来礼仪通，不用身劳禄无穷，身寒困苦皆尝过，晚景财源若水泉。
算人刑害：劫煞魁罡重开口，恶骂鬼神让路走，若然修身积阴果，万里江水不伤身。
算人所属骨例：猴骨命相刑，更不旺财粮，生性好游玩，也主脑聪明。生值猴骨，毕生有财德，被人脱骗，为人轻快，聪明性急，好吃果子，轻薄莽撞之相。
断终身财运：禄财先是克儿郎，十成九败运来通，初年不遂甚劳苦，老来枯木再逢春。
飞星演富贵：命里居七品，身穿獬豸衣，郎官并武职，时刻不差移。
论寿数长短：六十3。七十五
论先天衣禄：破禄少钱财，巧计做生涯，兄弟不得力，出外赚money来，祖业招不得，任有也耗散，末后方为好，都是命安排，米一石，酒一埕，肉四斤，钱二百文。
论后天衣禄：开禄之人酒四埕，米三石一斗，肉十斤四两，衣服一箱，富贵之命。
查来生变化：猴变南山翼虎，值斯宫者，临终之日天寒地冻，注定来生做乡村长者。
推人命驷马神煞、形伏之例：月煞有财粮，不适宜住祖屋，难为老婆分，白手置田庄。平生多善心，衣禄总不缺，初年不住财，末后多欢悦。
查人命所值日：天皇刑爸妈，又恐损夫妻，不适宜住祖屋，自立创置庄。
查进财退财：
水命男进财：正月进四十年马财，二月进四十年牛财，三月进四十年田财，四月进四十年蚕财，五月进四十年猪财，六月进四十年鸡财。
水命男退财：七月退五十年马财，八月退五十年牛财，九月退五十年田财，十月退五十年蚕财，十一月退五十年猪财，十二月退五十年鸡财。
查毕生福禄：病禄不成家，别处做生涯，修道假解行，心性必定利，寿高终不好，到老也徒然，不勤快禾谷少，贫苦休怨他。
论人寿终等事：此宫人主去亲戚家，好酒得病，死日时值天凉，半得一子又招二子送终，僧道数人往送归山。
论幼同开关度桥：儿在深山上，命里无损伤，本有三个子，也要福来当。
算六亲：公公点迷津，婆婆看世准，我是你儿孙，有事怎不帮。
算现世在何地托化：花旁托化得内助，做事不定多变动，先难后易苦难中，发财还需五六十。
算来世命运作用与影响现世福禄：口直心快难藏事，衣食安稳骨肉少，六亲冷淡如冰炭，待到晚年来发福。
现世托化对来世命运作用与影响：
爱情婚姻：夫妻生活非常平凡。寿限：寿终九十七岁，棺木半完。
财运：中年财帛有。吉凶：鸡年收入丰厚，虎年动荡不安。
健康：健健康康，能得长寿。事业：事业好坏参半。
算人流年关煞：
一岁、十3。二十5。三十七、四十九、六十1。七十三：太岁当头坐，诸神不敢当，自己一身于克害，顶用哭爹娘。
二岁、十4。二十6。三十八、50岁、六十2。七十四：太阳吉星照，求财遇珍宝，明明有和合，足感福来报。
三岁、十5。二十七、三十九、五十1。六十3。七十五：丧门最为凶，孝服重重逢，损财并外者，波雪见灾迎。
四岁、十6。二十八、40岁、五十2。六十4。七十六：太阴入命来，添喜又进财，贵人相接引，耕作遇财丰。
五岁、十七、二十九、四十1。五十3。六十5。七十七：官符入命凶，口舌官司重，损财兼外孝，作福祷苍穹。
六岁、十八、30岁、四十2。五十4。六十6。七十八：死符入命来，孝服重重逢，爸妈妻免克，作福免灾殃。
七岁、十九、三十1。四十3。五十5。六十七、七十九：岁破入命来，月月损财财，六畜有损失，合家永无灾。
八岁、二十、三十2。四十4。五十6。六十八、80岁：月德入命来，四季进横财，在家也无事，出路也无灾。
九岁、二1。三十2。四十5。五十七、六十九、八十一：白虎叫涯涯，人丁损血财，牛事才过去，马事又进来。
十岁、二2。三十3。四十6。五十八、70岁、八十二：福德入命游，年月进四牛，添户并进口，财喜两全周。
十1。二3。三十4。四十七、五十九、七十1。八十三：吊客入命凶，内外孝服逢，官灾并浓血，小口多遭逆。
十2。二4。三十5。四十八、60岁、七十2。八十四：病符入命凶，孝服重重逢，爸妈有刑克，作福免灾殃。
算行年九星命禄：
一岁、十岁、十九岁、二十八、三十七、四十6。50岁、六十4。七十3。八十2。九十一：
罗喉号称天首坐，吉星相逢权到手，因财招贼命多遭，白手兴家买田庄。
二岁、十1。20岁、二十九、三十八、四十七、五十6。六十5。七十4。八十3。九十二：
土星号称土之精，午宫土逢最发财，中年四十死来催，迁移可免此累赘。
三岁、十2。二十1。30岁、三十九、四十八、五十七、六十6。七十5。八十4。九十三：
水星号称北辰星，智聪技高谋巧变，衣丰食足不愁穷，金榜题名人称心。
四岁、十3。二十2。三十1。40岁、四十九、五十八、六十七、七十6。八十5。九十四：
金星号称太白精，眉目清秀好颜容，早年封侯佩金印，晚景安逸乐年年。
五岁、十4。二十3。三十2。四十1。50岁、五十九、六十八、七十七、八十6。九十五：
太阳号称是尊星，官荣身贵入朝廷，进人添丁它最宜，致富发福寿命长。
六岁、十5。24、三十3。四十2。五十1。60岁、六十九、七十八、八十七、九十六：
火星亦名灾惑星，命运安排武位居，平生衣禄似灰微，损财外遇惹官非。
七岁、十6。二十5。三十4。四十3。五十2。六十1。70岁、七十九、八十八、九十七：
计都号称天尾星，是非矛盾起风波，牛鼠相逢喜降临，恶星同位必为难。
八岁、十七、二十6。三十5。四十4。五十3。六十2。七十1。80岁、八十九、九十八：
太阴号称水之精，温柔丰美光皓洁，早年位高始见荣，贵人接引笑盈盈。
九岁、十八、二十七、三十6。四十5。五十4。六十3。七十2。八十1。90岁、九十九：
木星号称德君子，文学聪明艺术高，钱财丰足四方夸，发财发福自成家。
福禄命之人有什么含义 女人福禄命有什么含义
福禄之命啥意思？
福;主平安，三餐温饱。
禄;当得势而亨。
福禄之命和富贵之命哪一个好什么区别？
福禄之命，没有富贵两全，不过 也差未到什么地方去，有福相亦有财气
成功之命和福禄之命哪一个好？
看个人喜好，就像古时候皇子有的一心的要当皇上，到头来也是忙碌了一 生，不过有的就要当个王爷享受一 生。假如是我我也要福禄不要成功，任何的成功都来之不易，付出比别人要多的多。但话又说回来哪有如此多好命啊，人们都是广大人民，百分之九十的人都是劳苦一 生。所以假如你的命是成功之命或者福禄之命都是使人羡慕嫉妒的命了。
女命福禄，守身平和有什么含义？
福禄：有福相，有官禄（女人有官太太命）。
守身：有两层意思，一是贞洁，二是遵道。
综合上述解释，“女命福禄，守身平和”可理解为好命运尚需守道德，才能毕生平安
您的骨重为二两九钱，才能经商、守权达变智慧之人
称骨歌
初年运限未曾亨，纵有成就在后成；需过四旬才可上，移居改姓始为良。
称骨歌释读解义：您年龄不大时运气总不好，读书考未到功名（在古时候的科举考试中“及第”后的光荣及官职品位），但是会在中年考取功名，最好就是早点入入赘（嫁到老婆家）别人家并改性。
四柱命运详细解读：此命为人性燥，心直口快，有才能， 见善不欺，见恶不怕，兄弟六亲无力，量能宽大，但不能旺财，事有始终。 自立家计，出外方好，初限二十二。三至24。五不遂，二十七。八有好运到，犹如枯木逢春，中限四十九有险，五十多来古镜重磨，明月两圆，五十六。七。八末限。明月又被云侵，交七十方行大运，妻宫小配怕刑，克子。寿元七十七卒于风光之中。
性别：女 公历：1989年2月12日6时
坤造：己巳 丙寅 癸卯 乙卯 8岁运
大运：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
尊驾八字性格解读:
●是一个白手兴家的典型，不能同意依靠别人，要凭借自己的力量爬上高层。脾气颇大，加上有少许骄傲，人人退避三舍，少朋友。
●宽大的同情和强烈的情感，非常爱本人的妈妈喜欢异性，在事业方面、爱情大体都相当成功，要抑制沮丧的情绪，不然会失去很多人生的乐趣。
尊驾八字命造批断
◎自己肥胖，老公瘦
◎人际交往：能够受到老师、妈妈或母系亲属的帮忙
◎有组织带头能力，聪明多能，能成大事，载有名誉。
◎喜作领路人，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。
◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意和提防避开，多纳忠言为好。
◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。
◎命里有贵人相助，能得上司或长辈赏识提拔，遇难成祥，反凶化吉。
◎兄弟缘薄，手足不和，或兄弟姐妹之一人出现重大凶灾。
◎极具学识，自命清高，目空一切，内心寂寞狐独，女命对婚姻不利。
◎祖上优厚，能继承遗产。爸爸勤俭，工作认真，但为人拘谨一些，与人无争。
◎勤俭之家，双亲富贵，得爸妈之福荫。
◎为人诚实，讲究信用，注重原则性，钱财节俭，有理财意识，不乱消费。
◎为人质朴低调，穿着朴素而不喜雕饰，无夸夸其谈之风。
■为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收入多支出，晚景兴隆。女人中年与晚景多牺牲利益，保持之命。
■福多劳少，爸妈难常，兄弟难靠，出外经营，利路亨通，夫妻相克，先难后易。立身成功。
■适合从事的职业：机械、演戏、文学、美术、家、奉职。忌火类。
■应该注意和提防年限：16岁，廿岁，五十五岁，七二岁。
下面是您的风水命相测算结果：
您的风水命是：[ 四 绿 木 ]
四绿之人，外表极其柔和，为人聪明，可依其发现、发明等的才能而得来人缘，并且也因社交性的窍门而受人欢迎。但仍旧属于主见强烈的人，凡事不会受他人的言行迷惑，能依照本人的意思巧妙妥善地前进。 不过容易厌倦，过于消遥自在为其缺点。
此种生年的人，固然具有优越的才能，不过很少有比别人突出的表现，而且住所不定，职业上亦有困惑，从事各方工作，大至虽可成功，但却在此行业臻至大成时，便将兴趣转至其它方面。
再者，此种生年的特性，乃是疑惑较多，赖其聪明而多方面参加。如此反有破其运势与运气的情况。这样的人虽天生具有才能，却经常思虑过多，自寻苦恼，阻挠其发展。若能多听取别人的建议乃为失败中保护自己一身的要诀。
此种生年的人之运势与运气，大致皆在青年及中年的运气较佳，并有所作为，愈到晚年，便逐渐衰微。于是，宜注意和提防好好抓住青年、中年时期的机会，同时使之维持。
特性：受人喜爱，有耐性而好管闲事，诸多转变，喜爱外出旅行。
机会：四绿出生的人的运势与运气为“青年运”。其第1次机会为二十五岁至二十八岁，其第2次为三十四岁至三十七岁，第3次为四十三岁至四16岁。
忠告：与其以物质生活为主，不如从事精神方面的职业。
改造消遥自在的休闲性格，学习认真努力的实行力。
中年之后不要三心二意，并注意和提防固保守业。
经易经卦数测算，您的命卦为节卦
卦名：节
全名：水泽节
卦符：坎上兑下
卦色：上绿下蓝
自然卦象：就是出水口。水在泽上，就是联成一片的大水从出水口流出来。为竹子。
社会含义：“节”通节俭、节省、节约、节哀即心内感伤表面不流露不流泪等。节卦也含贞操、变节、失节、叛变、不守节、不守贞等含义。
节卦之人的仕途，财富和婚恋都还尚可。一般来讲，节卦之人中意于仕途发展，不很重钱财。家族力量对其帮忙较大，祖辈资源象竹子一样盘根错节，复杂而有力。节也代表以往权力显赫。竹也通主，心中所思，有想作主人的想法，亦有想归属主人的念头。其事业成功的重要条件是看能不能找到可以依仗自己、使用本人的首领人物，这种首领人物决定了节卦之人能不能被量才使用，得到较好发挥，节卦之人不是己用之才，而是他用之才，因此当有自知之明。要了解自己是一根被人用的竹竿。善选自己角色，本人的定位。善寻开明智慧的领袖。任何节卦之人皆有变节的一面，变节这里不是贬义词，就看能否恰到好处，易弦更张，弃暗投明，择木而栖，择主而侍。也包括一些方向性选择的转换。
在毕生的各方面发展历程上，其表现也呈阶段性特征，一些时日亨通，一些时日阻塞，思维水平也是时高时低，特征很明显。节卦之人易有文采。
在健康上，节卦之人心、脑血管容易阻塞。关节、颈椎、脊柱易出问题。适宜养竹子，特别是在身体情况不佳的时刻，不过务必要把竹子养育好，不可怠慢、疏忽。
其他卦之人，在小运中遇见节卦，有家人去世的可能。
在外貌上，节卦之人身材或象竹杆或身材不高，但敦实，粗壮，嘴角上翘。
在21世纪中，“变节”是朝向小畜卦进行的，注意和提防要让“小畜”站在本人的一边。可以听年龄小的人的建议和劝告。“变节”时候可以面向“损卦”，往“损卦”上变，反倒可以 使用起来“贲卦”。这部分原理后续的书中再作详细阐述。诸事不是很顺利的情形下，要善于逆向思考，逆向行事，相反能够回归坦途，走向通畅。在这样的状况下，“背道而驰”不失为生存发展的不坏方式。
固守原有原则之人，会有守贞守节的苦楚，情绪易带有比较愤懑、悲观成份。变节的人都比较心虚。
节卦之人喜欢下雨天。
节卦之人怕“结”，此处的节包括不限于各式心结，一旦冲破就会豁然。
节卦之人心理容易噪杂，较易心中空虚，很善于揣摩人。切切偲偲，如琢如磨如切如磋，象竹叶竹枝相互碰撞，是儒家思想的一部分。节卦之人皆有一定的性 格。
节卦的竹林与蛇与泉亲近。
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辽头之日，其人之命高有什么含义
属相为羊人生于十月主冬之时，小阳春暖，应是了头之日。其人之命高，天赐之权，安享福禄，毕生幸福。
福禄丰厚极富且贵之人有什么含义
福禄丰厚极富且贵之人，指的是生活非常幸福，俸禄特别多，非常富有钱财而且地位异常尊贵的人。
这个语句，是用以形容有钱有势的人，意思与富贵荣华大体相同。比如：
1。汉·王符《潜夫论·论荣》：“所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也。”
2。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：亏得儿子已得了官，还有富贵荣华日子在后面。
您的骨重为三两五钱，有福禄先难后易过房入赘近大富大贵之人啥意思
，袁天罡称骨歌，骨越重越好，
这个才是真的
（三两五钱）
生平福量不周全，
祖业根基觉少传，
营事生涯宜保守，
时来衣食胜从前。
前两句，不好，毕生福相不足，祖上没给你带来多大的财富，生活和事业做好稳步前进，生运来了你的活法会大大超过以前。归根结底，是个吉，
荀子说：福莫长于无祸，神莫大于化道。，最大的福就是没有凶灾祸害，神莫过于通晓大道真理
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
说明人的富贵是前世结因，这一世结果。这一世种什么因，下世结什么果。
这便是轮回。
我们一般人经常提到的富贵其实也就是说在更高层次的“人”来说是不足以道的。由于那些富贵都是虚幻飘渺的，都是一时的。（五蕴皆空）我们常人过于执着这几个，就永久也解脱不了。
人这个层次其实也就是说还是很低的。搞得好，上天，搞不好，入地。不过人生能体验到各式苦乐，因此也最能有醒悟的机会。
性格多变易动，事业浮沉末定，半生波澜风霜，卅五后来佳运，事事如意，女命福禄，守身平和，乃健全长寿之
正月生人
此月生人，前年四月受胎，立春节后出生。为人忠厚，富有侠义心，仁德待人，同情心深，自我牺牲，成人之美。但带有神经质。利官近贵，可富贵增荣。然大事小成，凡事仔细，若不失机，能招五路财源。幼年平常，中年运开，晚年荣富。无刑克之命。
诗曰：相貌端正前缘，早年衣禄自安然。贵人接引鸿运路，夫妇团圆过百年。
二月生人
此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年成功，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。
诗日：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提携上云梯。
三月生人
此月生人，前年六月受胎，清明节后出生。志气不凡，内心强固，交际巧妙，脑智明晰。宽宏大量，事多耐，耐不如奋斗，莫要错失良机。应修身谨慎，有重前程，为害良缘之虞。30岁前逢盛运，财来财往，有虚元实；40岁后自安然，凡事顺遂，不可焦急。福禄永在。
诗曰：为人心情自宽怀，平生积得四方财，一旦时来当发福，犹如枯木遇春天。
四月生人
此月生人，前年七月受胎，立夏节后出生。广交朋友，多才多智。学艺能成功，奈欲望过大，心性难定。宜不懈奋斗，终保发达。义侠心强，肯自我牺牲，败强助弱，后逢贵提拔，声扬名震，卅七岁后发展，为头目之人。
诗日，一年喜乐一年忧，无须怨恨匆忧愁，最宜持济行方便，夫妇齐眉乐到头。
五月生人
此月生，前年八月受胎，芒种节后出生，为人善良，性情温和伶俐。行而正道，自能成功，恐对事虎头蛇尾，无耐性，遇良机不能得。外出成家。夫妇半途，婚迁为吉，卅一岁或卅五岁后，方能大得利益。
诗曰：自出常遇到横财，上人接引笑颜开。田园产业家豪富，富贵昌盛步金阶。
六月生人
此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。具努力有坚定心者，终为大发达。若贪小利则失大败，重必破家庭。白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未土运富贵。
诗日：毕生衣禄人安康，为人显达有文光。三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。
七月生人
此月生人，前年十月受胎，立秋节后出生。心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。早年困苦，初限损财。对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财富大旺。
诗曰：为人毕生不须忧，少小定心有根由。住宅由园宜主管，方知福禄不待人。
八月生人
此月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但不适宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。
诗日：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。这一生宜多行善事，自然福禄寿绵长。
九月生人
此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招五路财源。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。八字好星家豪富衣禄儿职称心怀。
十月生人
此月生人，前年正月受胎，冬至节后出生。为人声音刚强，心灵艺巧，然男女多相克，夫妇难合睦，心情易变动，常为失败之因。初限不理想，晚景安逸。
诗曰：为人生来庆半余，免得灾殃祸其身，更宜持济行善事，毕生衣禄睦三春。
十一月生人
此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，容易招到障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉，晚运大好，享子孙福。
诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。
十二月生人
此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。为人心直口快，兄弟难靠。出外风光好。衣禄有足余。广交朋友，爱管闲事；抱负甚大，志气恢宏，心贪容易失败。初限有福，中
年辛劳，晚景大吉。
诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。好运来时禄至，夫妇团圆寿百春。
初一日生
此日生人，福禄难全，财星拱照，受人引进，事业发达，大有良机，初年平常，中年运到，利路亨通，晚景荣幸，发福之命。
▲初二日生
此日生人，性格善良，与人和睦，健健康康，六亲缘薄，外出成家，青年辛苦，兄弟难靠，生汁，中年运天，广纳财源，男主清奇，女主聪明，成立之命。
▲初三日生
此日生人，夫妻和睦，不能偕老，子息克乏，须修身布德，初年多乖，三十有庆，受人提拔，四十盛运，左作右中，环境良好，荣华之命。
▲初四日生
此日生人，为人多学，才知出众，少年不适宜，中运财好，在家多是非，出外逢贵人，夫妻和顺，合家团圆，活泼，快乐之命。
▲初五日生
末运大旺，与人亲睦，贵人提携，发达到完成功，父兄无靠。白手成家。
▲初七日生
此日生人，性格多变易动，事业浮沉末定，半生波澜风霜，卅五后来佳运，事事如意，女命福禄，守身平和，乃健全长寿之命。
▲初八日生
此日生人，性格伶俐，毕生安中年发达，爸妈无缘，外出成家，出外逢贵，乃富贵荣华之命。
▲初九日生
此日生人，身体健全，性格清朗，受人敬受，须事事勉励，勤俭行善，德被乡党，中年平顺，晚景千钟，福分无量，名利长存，慈悲富贵之命。
▲十日生
此日生人，为人伶俐，忠诚待人，六亲缘薄，外出成家，缘和四海，早年困苦，中年，老来荣昌，事业兴旺，才艺成功，享福之命。
▲十一日生
此日生人富有智力，意志坚固，享有决断，至中年虽有横财，不能料事，空放幸运，宜要谨慎，财源循来，福分之命。
▲十二日生
此日生人，为人温柔，刻苦耐劳，善好勤俭，多积蓄物，少年不适宜，中年大吉，将见名扬，福禄双至，晚年馀庆，家门隆兴，福禄之命。
▲十三日生
此日生人，金运可达，福禄有馀，遵守道德，受人敬爱，贵人提携，命运通达，大有成功，获得幸福，福禄双收，女命富贵，金运之命。
▲十四日生
此日生人，环境良好，为人厚重，沉静不动，男人清秀，女人聪明，贵人得助，青年平常，努力前程，中年运开，事得顺调，晚年发达，厚分之命。
▲十五日生
此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。
▲十六日生
“ 此日生人，为人聪明，艺术超，琴棋达人，书诗出分。青年勤功，中年艺精，成功发达，祖业不适宜，身闲心劳，忧闷之命。 ▲十六日生
此日生人，为人聪明，智力平凡，耐力强，少年多障害，难关重重来，善理时时机，对兄弟情薄，故六亲无告，自力更生，中年大发，发达之命。
▲十八日生
此日生人，智能可畏，自作聪明，不容他人，性格过刚，与人不和，自好，父兄无缘，晚景大运，中年平平，普通之命。
▲十九日生
此日生人，名利兼得，成功运强，为人出众，心重，桃唇小身有暗病，苦恼自叹，应防患未然，中年平平，未土运福禄，荣华之命。
▲二十日生
此日生人，刑克上少成多劳，心身多烦，波澜重见，男人离祖，租业难富，亲朋无靠，山外得财，有贵人助，晚景大幸，昌盛之命。
▲二十一日生
此日生人，内助得力，衣禄和顺，受人提拔，待有金运，喜好投机，艺高胆大，不服他人，中年平平，事无称心，未境发达，晚福之命。
▲二十二日主
此日生人，毕生聪明，情义或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好前程，加添努力，晚景大兴，名利之命。
▲二十三日生
此日生人，心境常换，作事不定，多变多变，易与争斗勤励事业，矫正缺点，衣禄有馀，中年平平未土运福到，富贵昌盛，平安之命。
▲24日生
此日生人，为人伶俐，作事专业，有头有尾，对人亲切，四处友朋，受人敬爱，好积财宝，出外逢贵，刑克老婆，盛昌之命。 ▲二十五日生
此日生人，为人忠实，大有器才，喜好公益，巧理家庭，专业经营，事业发达，多管他事，易生敌对，心性未定，可得内助，晚年发达，大旺之命。
▲二十六日生
此日生人，为人仁德，慈悲心重，受人爱慕，长上提拔，立身处世，先苦后甘，作事无虚，勤俭积蓄，金运满载，幸福无疆，福贵之命。
▲二十七日生
此日生人，为人巧奇，金运缘薄，多收多出，变动无常，居所未定，出洋成功，拼搏向前，前程有馀，身体强壮，勤俭励业，成功之命。
▲二十八日生
此日生人，青年薄运，幼年病多，意志，认真作事，中年运到，积蓄金钱，自得良缘，亲朋难靠，早婚刑克，晚婚平静，求得温和，金运之命。
▲二十九日生
此日生人，为人忠厚，肯作肯劳，重义信用，与人豪杰，慷慨待人，广结社会，积财有馀。初限平顺，中年运到，晚年馀庆，幸福之命。
▲三十日生
此日生人，性情刚果。不眼他人，造成怨城，受人攻击，与人和柔，幸运循来，少年薄运，多劳不乐。愁眉不展，至中年，运气一新，兴隆之命。
一心如命，福禄自成啥意思？
或许是人应该学会顺从命运之义。
此刻有一部分人想要逆天改变命运，这是错误的，应该顺天改变命运，包括有些小说说顺为凡，逆为仙，这都是欠妥的讲法，first of all，逆就是违反规则，常常会受到严惩，逆自己，身体可能受伤，逆别人，可能结仇，逆国家，可能要死，不论从哪个角度来看，逆皆不是伦常大道，是害人害己的错误行为。
因此一心如命，就是一心依照老天爷的安排进行修行，不羡富，不丑穷，那么你的道德和能力顺其自然就会上升，要是忤逆，结果或许不尽人意。
古代人们说，诸事不顺因不孝，为啥呢？爸妈生你养你多大恩情，怎敢悖逆爸妈？那样自己可能好过吗？
不论与任何人相处，只要记得一个“顺”字，不要逆，你逆是害人害己，我顺着他，双赢。
这个顺也是有学问，打比方说别人做错事，教你跟他一起错，这一时刻就不用顺了，不过可以回避他们，不理他们，假如你有这个能力，还不错告诫他们。
一个人做错事是自己本身就有问题，不过不论是谁，似乎没有谁会愿意突然之间改天换地做大好人，所以对于那些做错事的人，我们假如要行菩萨道，无论难不难，成不成，还是应该去帮帮他，不过千万不要给他说“你错了，你错了”，不能这样搞，你要如此便是在逆，要会顺，你只能说跟他说话，给个提示，其余的是他的事，你要是做得好，自然有人愿意跟着你学，因此讲一句话，身教重于言教。
此刻学佛的，求财富的好多，怎么求？奢求？巧取豪夺？这是搞错了，争取一下也好，不过也要好好修行自己一身，人品最要紧。
好好念佛，南无阿弥陀佛。
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算命福禄双全是什么
既有福相又有官运，很好嘛福之义：福代表福相、福运，平安祥和，毕生温饱无虑。
禄之义：禄有衣禄和俸禄、爵禄之义。当得势而享。
福禄双全之义是：同时拥有福相和爵禄。幸福安康。
您的骨重为三两五钱，有福禄先难后易过房入赘近大富大贵之人啥意思
，袁天罡称骨歌，骨越重越好，
这个才是真的
（三两五钱）
生平福量不周全，
祖业根基觉少传，
营事生涯宜保守，
时来衣食胜从前。
前两句，不好，毕生福相不足，祖上没给你带来多大的财富，生活和事业做好稳步前进，生运来了你的活法会大大超过以前。归根结底，是个吉，
荀子说：福莫长于无祸，神莫大于化道。，最大的福就是没有凶灾祸害，神莫过于通晓大道真理
有福相有财运，日子先会困难一些，不过以后会变得顺畅，或许应该是会过继给其他亲戚或者入赘做上门女婿，是可以得到富贵的人。
称骨算命是算命方法的一种，和八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，固然都是用出生的时间算命，但比较来讲，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。
故对命数的考察不细致，不大准确，可以供求测之人参考。
作者：
袁天罡，唐朝初年益州（今四川成都）人，唐代天文学家、星象学家、预测推算家，曾在隋朝当盐官令，到了唐朝，为火井令，著有《六壬课》、《五行相书》、《推背图》等。通志的著录，有《易镜玄要》一卷。
