财神和福禄寿财神招财发财(福禄寿是财神爷吗)
福禄寿喜财是哪五位神仙
福禄寿喜财代表的五位神仙分别为福星、禄星、寿星、喜神、财神，民间统称五福。
1。禄星
又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂很多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。
2。寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这便是吉祥长寿的长老，人们称之寿星，又叫南极老祖宗、南极仙翁。
寿星又称南极老人星，星名，古时候神话传说中的的长寿之神。也是道教中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成为神仙人名称。
3。喜神
其实是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗爱情婚姻的欢迎。喜神就是算卦的人所说的吉神。人们老是想着趋吉避凶、追求喜乐，因此要造出一个喜神来。
出嫁乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
4。武财神
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别为：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感感情，寄托着安居乐业，吉星高照的美满心愿。原意指道教奉的神仙。
5。福神
所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。也就是说，福是人们孜孜以求、极为向往的一生大目标。
人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民间风俗年画中出现的“天官赐福”。
“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
参考资料：
知识混装大无极-禄星
知识混装大无极-福星
知识混装大无极-寿星
知识混装大无极-喜神
知识混装大无极-财神
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张砚钧作品
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1禄星又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。
2寿星
最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这便是吉祥长寿的长老，人们称之寿星，又叫南极老祖宗、南极仙翁。
3喜神
其实是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗爱情婚姻的欢迎。
4武财神
亦有两位，即赵公明元帅和关圣帝君。
5所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。也就是说，福是人们孜孜以求、极为向往的一生大目标。人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民间风俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。
福禄寿是指哪三位神仙
福禄寿是指福星、禄星、寿星。
1。“福星”又称“福神”，在道教中称“紫微大帝”，他主管人间福相的分配，在老百姓中相当受尊崇。他的形象与财神赵公明有些像，是天庭饱满、地阁方圆的富贵相。这位福神据说由唐代道州（今湖南道县）剌史阳城死后担任。
2。“禄星”又称“文昌星”，他是读书人的保护神，主管人间功名利禄。有了科举制度之后，他在老百姓中开始相当地受尊崇。他的形象就好像一位朝廷大员，高贵不凡。禄神据说由“梓潼神”张亚子担任，又称“文昌帝君”。
3。“寿星”又称“南极老人星”，是长寿之神。人们大多认为长寿的彭祖死后变成了“寿星"。人们对“寿星”最直观的印象就是他有一个大额头，大部分人认为这多数 是古时候养生术所营造的一种意象。例如，被古代人们看成是长寿象征的丹顶鹤的头部便髙高隆起。此外，亦有人认为那是一种返老还童的代表象征，由于婴儿的额头常常因头发少而比较明显。
神话传说
福禄寿三星，追溯于远古的星辰自然崇尚。古代人们依照本人的意愿，付与他们非凡的神性和独一无二的人格魅力。因为他们在汉族民间的作用与影响力，封建曾借助其用于实施王道教化，道教也曾对于他们大加推崇，以招徕信众，扩大本人的声势和作用与影响。
固然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古时候汉族民间世俗生活理想的真实写照。
褔禄寿喜财怎样解释
福禄寿喜财指的是：福神，禄神，寿神，喜神，财神。
1、福神：象征有子有女，人烟兴盛，万事足的福相。代表平安、祥和，生活美满之意。
2、禄神：象征加官进爵，增财添禄。也是官贵、权利，正义的化身。
3、寿神：象征安康长寿。也是万寿无疆，多福多寿，儿女满堂的化身。
4、喜神：象征吉祥喜庆。洞房花烛、喜得贵子、金榜题名、乔迁新禧等皆拜喜神。
5、财神付与人们以生活殷实，食禄无忧，财锦满仓祈愿。
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五福：
寿：“长寿”是命不夭折而且寿数绵长；
富：“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；
康宁：“康宁”是健健康康而且内心安宁；
攸好德：“好德”是心性仁善而且顺应自然；
考终命：“善终”是安详离世而且饰终以礼。
刘恒易经：福禄寿喜财
福星是三官中的天官，禄星是员外郎，寿星是南极仙翁。
另外女寿仙是麻姑。
财神有文财神比干和范蠡，武财神是赵公明。福星是三官中的天官，禄星是员外郎，寿星是南极仙翁。喜神其实是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗爱情婚姻的欢迎。
另外女寿仙是麻姑。财神有文财神比干和范蠡，武财神是赵公明。
《百度知道》
福禄寿可以和文财神放一起吗
您好，文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 文财神爷摆放摆列位置到底有哪些讲究 文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。 文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。 财神分类 : 财神像大体上可分为“正财神”及“邪财神”二类： 1。正财神可分为二种：文财神；武财神 2。邪财神如四面佛、车公元帅等之类。 文财神种类 文财神可分为二种：福禄寿三星及财帛星君 一）福禄寿三星：在住宅中大都人都钟意安装此类财神，因若能放置于财位上，财源立刻滚滚而来。 福星－－－手抱小孩，象征福相临门之意。 禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服，象征加官进爵，财禄增加。 寿星－－－手抱寿桃，象征长寿安康之意。 其实也就是说在福禄寿三星中，只有禄星才是正直的文财神，其余二位是主福相及寿元增加之神。若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，必定财运增加了。 （2）财帛星君：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的 太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。 文财神摆放摆列位置如下 文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。 文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，里边 的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也被人一起看成是财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放摆列在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。 简单容易的常用的方式方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。更佳的方式方法是依据每日房间中的财位在方位上的变化，每一天调整财神爷的具体位置，这个有些难做到，务必要有专门的大师指导，当然效果是更加加倍的好。 文财神爷的供奉位置务必要摆放在家里的吉位（点击查看贰0依贰家居住宅风水吉位怎么判别），不可供于凶位，并 且，文财神爷即可以独立供奉，也可以与一位武财神爷一起供奉，但不适宜与两位武财神一起供奉，要不然有损财兼是非之祸。供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭祀物品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。文财神爷的摆放摆列，面不可以向门外，只能够向室内，由于它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外那么是将财送给室外，主人可就要损财了。 担任文职及受雇打工的人，宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。做文职工作或帮别人做事的打工者，可能适合于供奉文财神爷。 必须注意和提防的是，摆放摆列文财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。
五路财神和福禄寿财神有着哪些个不同
回答是：一般情况下五路财神和福禄寿财神区别是它们的名称不同所表达之义亦有所不一样。五路财神和福禄寿财神主要的区别就是形象：五路财神形象意味着五行，而福禄寿财神则有五头的鸡，头上有福、禄、寿、财四个字，有着祈祷爸妈家族繁荣之义。
福禄寿喜财啥意思 福禄寿喜财预示什么
1、 福禄寿喜财”分别代表着老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的一生希望，它以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的注意和关注，对美好生活的向往，对自己一身社会价值的追求。
2、 从抽象意义上说，它代表着人们的一种幸福观。民间有福星、禄星、寿星，统称三星。还有保佑、富贵、长寿的神。另外两种民间信仰通常来讲被叫作福神和财神。幸福之神就是吉祥之神，由于人们的愿望是追求吉祥避邪，追求幸福和幸福，因此就构成了一个幸福之神。
3、中国对财神的信仰最为复杂。一般有财神、分文财神和武财神，赵公明、关公、武财神;文财深是毕赣和范丽。此外，人们所信仰的财神还包括五圣、椅子、财父、财母、和理二仙、文昌皇帝、活财神神万三等，从信仰模式和与道教的关系上看，分别为财神、五圣、和二仙、文昌皇帝。
家中一般请什么财神 财帛星与福禄寿
财神顾名思义是公给人财运的神仙，古时候中国民间便有了供奉财神来祈求财运的传统。财神最早来源与道教，是管辖掌管世间财运的神仙，因此每逢正月初五大伙都会请财神添财运。这个传统也流传到现在，至今还有很多人会迎财神。
家中一般请什么财神
财神一般分位文财神和武财神，家中请财神要依据本人的喜好和职业特点去选，选择适合本人的财神。文财神分为财帛星与福禄寿三星两种。财帛星君是个面白长髭的长老，左手捧着一个金元宝。福星手抱婴儿，象征子孙昌盛，福泽绵绵；禄星腰围玉带，捧玉如意，象征加官进爵增财添禄。寿星手捧寿桃，满面慈祥，寓意健康长寿；武财神赵公明法力无边，可降龙伏虎，驱赶邪佞斩妖，多是商人供奉在店中，有用且助于降魔除煞，使买卖兴旺，广纳财源，赵公明多为北方人供奉。武财神关圣帝君，亦即关二爷“关羽”，一脸正气，妖魔鬼怪轻易不敢靠紧，使住宅安宁，日进斗金，南方商人喜欢供奉关羽。
什么时间请财神
多数都会选择在正月初五请财神，相传正月初五为财神节，也叫五路财神日，五更祀神，也叫“接财神”。或者有一部分人会依据信士的实际情况，挑选符合要求的日期与时间，安排神像的加持仪式和安神仪式。
家中请财神的讲究
first of all要选择适合的摆放摆列位置，要结合家具的摆放摆列地段和户型选择适合的摆放摆列位置。文武财神的讲究亦有所不同。文财神乃天上的神仙，在供奉的时刻摆些新鲜水果、点心、鲜花为宜。每日上香诚心叩拜，深陷两侧摆放摆列铜质长明灯，保持一颗虔诚的心方能的财神眷顾。供奉武财神要面朝门可以镇压群魔，邪佞之气不敢入内；供奉财神位置要保持干净，四季供奉，诚心上香，方能财运兴隆。
" 福禄寿喜财"有什么含义?
或许应该是‘子禄寿喜财’吧，子禄寿喜财，福在其中藏。古时候五福之说。
“福星”手抱小儿。象征有子有女，人烟兴盛，万事足的福相。代表平安、祥和，生活美满之意。
“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。也是官贵、权利，正义的化身。
“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。也是万寿无疆，多福多寿，儿女满堂的化身。
“喜神”身着红袍，长须喜面，面露喜庆，象征吉祥喜庆。洞房花烛、喜得贵子、金榜题名、乔迁新禧等皆拜喜神。
“财神”尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠。一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎。财神付与人们以生活殷实，食禄无忧，财锦满仓祈愿。
福禄寿喜财”分别代表着老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的一生希望，它以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的注意和关注，对美好生活的向往，对自己一身社会价值的追求。抽象一点说，代表的是百姓的一种幸福观。
民间有福星、禄星、寿星，合称三星。亦有称福神、禄神、寿神的。另外两种民间信仰，一般称为喜神、财神。喜神其实就是吉祥神，由于人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐兴高，所以就臆造出了一个喜神。财神信仰在咱们国家最为复杂。
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“福禄寿喜财”的由来
福：据《新唐书》载，唐朝时期，阳城任道州刺史后，冒死上书给当朝皇帝，拒绝上贡太监，为当地百姓免掉了灾祸。这个真实的故事后来被大诗人白居易写进《道州民》诗中。因此，当地人开始把阳城当作福星供奉。
禄：禄星是主管功名利禄的星官，也认为他就是保佑考生金榜题名的文昌星，进入隋唐时期以后，科举制度的兴起让禄星开始走红。科举考试使平民百姓有机会靠读书做官改变本人的命运。
寿：寿星即“老人星”，也叫“南极老人”。因为养生观念的溶入，也使寿星形象发生对应的改变，在永乐宫上千位神仙中，我们一眼你就能将他认出，就是由于他那超级的大脑门儿。
宋、元时代，寿星已成为高寿者的代称，“老寿星”“寿星”“寿星老儿”等称呼，既充满对高寿者的崇敬之意，并且也寄寓着人们对长寿者的祝愿。
喜：传说喜神本来是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成为神仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，由于她笑时呈喜像而封为喜神，因长须，不再让凡人看见她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。
后世人亦有将祖先画像或商纣王看成是喜神进行奉祀。对喜神的敬奉在各式礼俗活动中均很常见，特别在婚礼中。
财：财神的由来颇为难考，因所祭祀的神明因地、因时不同，所供奉的财神亦不同。一般认为“正财神”为赵公明，“文财神”为比干、范蠡，“武财神”为关羽等，不过人们最熟知，供奉最多的还是“正财神”赵公明。
“正财神”赵公明原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王有功，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下，他们的职责都与财有关。
参考资料来源：知识混装大无极-福星
参考资料来源：知识混装大无极-禄星
参考资料来源：知识混装大无极-寿星
参考资料来源：知识混装大无极-喜神
参考资料来源：知识混装大无极-财神
福禄寿喜财分别代表着老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的一生希望，代表着我们内心的寄托。福、禄、寿、喜、财，是我国民间喜闻乐见的永恒的吉祥题材，人们相信他们能给我们带来吉祥好运，因此福、禄、寿、喜、财被被瞎编成了种种的神话故事。
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1。福星
福星最初起 源于先民对木星的星辰自然崇尚。西汉以来，他是保佑丰收的赐福星官——岁星。但唐朝时，太岁神的凶险一面被过度传扬，大大削弱了岁星的赐福意蕴，人们转而把纳福迎祥的愿望寄托在一位人间好官阳城身上，认为他就是福星下凡来救苦救难。明清以来，道教神系中的天官后来居上，最终成为人所公众承认的赐福天官——福星。
2。禄星
禄星是中国民间信仰中主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂很多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。亦有人认为他本来是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。
还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君，五代十国时期后蜀皇帝孟昶。由于他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最著名的送子神仙张仙。
3。寿星
寿星又称南极老人星，星名，古时候神话传说中的的长寿之神。也是道教中的神仙，本为恒星名，为福、禄、寿三星之一，秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成为神仙人名称。明朝小说《西游记》写寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。
《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁，持杖，额部隆起。古代人们作长寿老人的代表象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。
4。喜神
喜神就是算卦的人所说的吉神。人们老是想着趋吉避凶、追求喜乐，因此要造出一个喜神来。出嫁乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
5。财神
财神爷在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，财神重点分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
参考资料来源：知识混装大无极-禄
参考资料来源：知识混装大无极-福
参考资料来源：知识混装大无极-寿
参考资料来源：知识混装大无极-喜
参考资料来源：知识混装大无极-财
什么人需要供奉财神?
民间流传的财神固然许多，但大体可分为文财神和武财神两种。
1。文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。
(1)财帛星君：他的外貌很富态，是一个面白长髭的长老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一个金元宝，右手拿着写上“进宝招财”的卷幅，面似大富翁。据说他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；因 此，许多求财的人，对他都相当敬重，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福相。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但由于三星一般是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起看成是财神供奉了。假若把福、禄、寿三星摆放摆列在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
2。武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：也叫作赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所的北边方许多商户均偏爱把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。有一点必须注意和提防，摆放摆列文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。要不然便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
福禄寿三星可以跟土地爷一起供奉吗
福禄寿三星可以跟土地爷一起供奉。
1。三星像不仅不可对正大门，并且也不可以正对大窗，放置三星像最佳最有利位置是对住客厅的主要沙发椅，或者是面向饭厅里的餐桌。
2。在家摆放摆列福禄寿三星像的地方要保持干净卫生，三星像务 必要保持清洁干净，切记不能任其尘封，挂画亦要多多扫拂不可以其他物体覆盖。
3。福禄寿三星也属于天神，在摆放摆列时要高过人的头顶，不可低于人的头顶。必须注意和提防的是，摆放摆列文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财之义。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，并且还可镇守门户，不让外邪入侵。
4。用大红纸封上土地爷的双眼拿回了家，城里楼房一般挑选放到房间门边上，或是餐厅的地面上。若放到禅堂，要一个单独神龛敬奉。土地爷的神位不太适宜面对洗手间门、储物间门。也不太适宜摆放摆列在有噪声的地区，如电视、家用冰箱等在家用电器旁。
