道教解释姻缘(爱情姻缘婚姻)
道家有啥算姻缘的方式方法?
道家有许多，八字，梅花，问字，占卜，求签。等等进展到此刻，五花八门的算姻缘方法许多许多
道教中的婚缘是指的是什么
道教中的婚缘是指爱情婚姻吧。 道家最讲求随缘， 假如非要有一段情缘的话，你也务 必要尽了它，尽了人道尽天道，这是道家修行的本质。
道教怎样看待缘
缘，这个东西分孽缘和善缘。
缘的成熟是需要做出努力的。
只要努力没有破解不了的孽缘。
善缘亦不是顺风顺水，不经努力就能够结果的。古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲究的是的缘分，有许多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃”。承负者，前辈后辈相承负也，即“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃；前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸”。
第1，天道有循环，善恶有承负。
天道有循环，《太平经》云：“三统共生，长养凡物名为财，财共生欲，欲共生邪，邪共生*，*共生猾，猾共生害，而不止则乱败，败而不止，不可复理，因究还反其本，故名承负”。意即天地人三统共生，长养财物，欲多则生*邪，以至不可复理，直到财物穷尽才知还返回虚无之源本。
善恶有承负，《太平经》云：“承者为前，负者为后。承者，乃谓老祖宗本承天心而行，区区过失，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人，反无辜蒙其过谪，连传被其灾。负者，乃老祖宗负于后生者也”。今人承担老祖宗善恶所带来之后果为之承；今人善恶后果对后世之作用与影响为之负。
第2，天道有赏威，报应如影随。
《太平经》云：“善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身”。
《老子想尔注》云：“道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也”。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。
《太上感应篇》云：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形”。在天地间有司过之神，行善积德则可延年加寿，乃至成为神仙。犯过作恶，则依所犯轻重，给以减少生命年限的惩罚。
故祖先积德行善，则可荫及子孙，若老祖宗屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸；由于有“承负”，所以这一世有的人一贯行善，但却经常得祸；有的人一直行恶，但却经常得福。皆由“承负”让人蒙受的。即本人假如造恶，子孙就会得祸；本人假如行善，子孙就会得福。同样，自己的命数是在为祖先承担后果，祖先假如造恶，本人就会得祸；祖先假如行善，本人就会得福。就如同祖辈积财，后辈享受，祖辈欠债，后辈还钱一样。
天道的循环承负报应，是因人作恶和嗜欲造成的，并给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸，人们应当学道、信道、修道，以解除“承负”之厄。信道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则，按“道”意来处世行事，积功累德，好善利人，使精神与天通，乃可至长生成为神仙。行善积德，可升入仙国；犯过作恶则将会在地狱受到刑罚，凡人死后，家人当信道行善，诵经祈祷太乙救苦天尊救度。古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到道家讲究的是的缘分，有许多方面，由以承负说为本。
第1，天道有循环，善恶有承负。
第2，天道有赏威，报应如影随。
故祖先积德行善，则可荫及子孙，若老祖宗屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸;由于有“承负”，所以这一世有的人一贯行善，但却经常得祸;有的人一直行恶，但却经常得福。皆由“承负”让人蒙受的。
《道德经》云“积善之家，必定会有余庆;积不善之家，必定会有余殃”。承负者，前辈后辈相承负也，即“前人种树，后人乘凉;前人惹祸，后人遭殃;前辈行善，今人得福;今人行恶，后辈受祸”。反正你要是遇见道士沙弥之类的在你面前提“缘”这个字，就能够确定他要忽悠你了，本来这个字就是为了忽悠人穿凿出来的缘或许应该是佛教往往讲的东西吧
道教中，除了月老管姻缘外，还有其他神仙管姻缘吗?
有的，财神姻缘一事道教本无涉及，这事一直就是命的事情。而且月老是民间传说中来的，道教少有涉及。稳固爱情婚姻感情的和合二仙。牵桥搭线这事情都是命中有时终归会有，命中无时莫奈何
为啥姻缘签不能乱求
姻缘签，又称姻缘合、爱情婚姻签，是指透过观看姻缘签来看婚姻状况，是道家的一种占卜方式，是透过观看签文来占卜吉凶，以达到趋吉避凶的作用。姻缘签，是由道教的神职人员所使用的，由于道士是神职人员的一部分，于是，道教神职人员使用姻缘签占卜爱情婚姻状况，是合理的。
不过，因为姻缘签是道教神职人员使用的，于是，道教神职人员所使用的姻缘签，并不是所有人皆可以求得。
道教神职人员所使用的姻缘签，是经过特殊处理的签，由于，道教神职人员使用的姻缘签，是要给有缘之人使用的。
因 此，如非特殊情况，普通人是不能使用姻缘签占卜爱情婚姻状况的。于是，假如不是特殊情况，不要随便使用姻缘签占卜爱情婚姻状况。
姻缘签不能乱求的缘故是，是没有作用的。单纯只能浪费钱财。的危害：
人们对内心中认为生命个体（或生命群体）有支配力量的神灵的恐惧和遵循状态，是人们在社会生活之中遇见不可认知之物而无所适从，或遇见难以克服的磨难和障碍时所展现出来的鬼神天命等的认同，祈求以改善自己命运的一种信仰和行为。
例如有人遇见困难时，常去求神问卦、算命、抽签、测字、相面、降仙以求解脱。是现代社会仍有市场的病态社会心理，它是反科学的愚昧心态与行为，必须加以制止。
与有明显的不同。
和在表面上好像很相似，那蕴含着对超自然的认同与遵循，但二者的不同是明显的。
从结构上看是一种社会意识形态，有严格的组织、教规、教义与制度。靠神职人员的专门传播而发展，有神学体系。有着合法的地位。
月老姻缘
自古姻缘由天定，月老自有好安排 姻缘由天定呀，庸人方自扰，结伴比翼飞呀，独行也逍遥，遇见命定人啊！！！想飞也非不高啊！！！
以下是一个关于前世爱这一世报的故事，共享给你，希望你喜欢。
他年轻有为，虽可支配的金钱不多，可是却拥有他人所不及的大志。17岁南山寺一游，求过一签，被解签人批为“施主非池中物，深有佛缘，造化不浅，这一世势必前途锦绣，扶摇直上”后，他一路绿灯，考上著名高校，毕了业以后就职于某跨国公司。
他的女友是同事，瓜子脸，丹凤眼，柳月眉，樱桃嘴，性感的嘴唇、精致的鼻子和带耳垂的耳朵，非常靓很迷人，走在街上，回头率高于90％。他爱这位女士，由于他相信一见倾心，相信本人的魅力，更相信她并非一个短视之人。
突然接到一个命令，上面要他收拾行囊，办理签证赴欧洲总公司培训上班三年。他非常非常高兴可以得到这千分之三的机会，这象征着，三年后只要回国，他便能够跻身公司高层。
走前，与她缠绵一夜，情话一宿，海枯石烂生死不渝。两人说好了等他回国，紧接着举办最盛大的婚礼，他将为她创造一切极其幸福的活法。
因此，两人在机场依依话别，他非常确认一点：当对方爱自己比自己爱对方更加的多的时刻，只要能坚守，不抛弃不丢弃，幸福的日子终会到来的。
到欧洲的头三月，每一天一个电话，每次通话时长不少于半小时；过了三个月，他认为没很有必要花耗那样多的长途花费，有时隔天才一个电话；一年后，他感觉对方对本人有了一些冷淡，说起电话来时常有些心不在焉，长话短说之嫌。他生来非敏感之人，他觉得，或许本人的女人已经习惯于这种生活，说太多是怕加重双方的压力罢了！！！
公司很忙，有一些时日没有通电话了，忙完一笔大额的签约后，公司总部提前结束对他的培训，将他调回中国，直任中华区副总经理。他大喜过望，拎起电话欲将这个消息告诉她的时刻，学到的是“此电话号码为空号”，再打到她家中，鸣音久久，没有人接听。
办理好手续，他马上动身回国。很意外，她出嫁了，老公竟是他以前的上司。当年，正所谓这个上司信誓旦旦地为他提供赴欧培训的机会的。更意外的是，这次回来，他居然爬到老上司的头上了。上司带着他的前女朋友来拜望他，时间好像凝固了，把三人都晾在时间的密室里，彼此都很尴尬。他没有多说什么，只祝福他们幸福，把悲伤留为自己，之后休了长假，回家乡探望爸妈。
爸妈一直身体差，在欧洲的两年里，常听说有一个邻家女孩关怀备至地照顾着爸妈，他见了女孩一面，当面答谢了她。这是个其貌不扬的女孩，年纪轻轻，黑色的脸上长满与飞扬青春毫不吻合的斑点，她的手臂很粗，一看就是长期干农活的，最令他受不了的是，她并不聪明，更甚者会有些愚笨，唯一让他生出一丝好感的是，她照顾了本人的爸妈，以及由这一点上足以判断她是一个好心的人。
他做了不少梦，梦大都都与前女朋友有关。在梦里，有重温，亦有意外离奇的分裂与破碎。而他，大多时候是哭喊着醒来的。他爱她，胜过她爱他。当年本人的判断，看似容易，其实也就是说错得离谱。
他无心吃食，以酒浇愁，好好的一个人，很快就变得萎靡不振，让爸妈担心不已，又无力改变他。黑脸雀斑女孩好像也很关心他，常给他熬小米粥，他却不吃，有次还动了怒，打翻在地。他实在无法接受这种便宜肤浅看似又非常难喝的小米粥。实际上，他也无法接受这样一个丑陋的女孩――爸妈都做工作，叫他娶她为妻。他甚至连公司都不想回了，由于他不想面对残酷的现实。
有一天，他做了一个梦。梦到一个老沙弥经过他家门口，到他家求斋化缘。黑脸雀斑女人恰好在家，便分了一碗小米粥给老沙弥。老沙弥一声“阿弥陀佛”，刚好一眼瞅见院落里的他，便踱步到他身旁，说：“施主有佛缘，但见施主眉目紧锁，必定会有烦心不畅之事，说与老衲。。。。。。>>
关于月老姻缘的句子 1。何须月老结连理，自有姻缘戏相恋之人；
2。柴门深叩久不开，小倚竹枝盼月回。月老不知何处去，红绳不系定贪杯。
3。月老诗
吾乃清风逍遥神，纵鹿寻天伴月魂。
缠缠绵绵做琴韵，甜香甜蜜化酒醇。
世人皆道情爱苦，谁人见之避三分。
若能渡得天仙配，不枉吾发月老吟。
4。月老吟
灵鹿车，逍遥挂。斗酒对弈桂树下。
红尘事，情人结，悲欢离合，红线手里捏。鸾凤配，鸳鸯鸣。道是无晴却有晴。
化碟意，破镜圆，渔樵江渚，笑看百态全。
5。有缘千里来相会
6。千里姻缘一线牵
道教中，除了月老管姻缘外，还有其他神仙管姻缘吗？ 姻缘一事道教本无涉及，这事一直就是命的事情。而且月老是民间传说中来的，道教少有涉及。稳固爱情婚姻感情的和合二仙。牵桥搭线这事情都是命中有时终归会有，命中无时莫奈何
如何向月老求姻缘 想要向月老求姻缘的善信可以依照以下的方式做就能够了：
1。善信可以去附近香火旺者月老庙，拜神祈福；
2。准备好点的香品，此亦为展现善信你的诚意；同时由于祭祀礼拜中烧香，香是最殊胜的供品，通过烧香，可以传递你的祈愿信息和诚敬之心给神明，才会获得月老的庇佑加持；但是化学香这类劣质有害香是万万不可供奉的，相反的会徒增违缘；因 此，请一款好香是很重要的，有心的话，建议善信你到无相铜炉依据本人的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香，才能更佳传递你的祈福和诚心，得到庇佑！！！
3。求完月老，在家中或随身携带一些催桃花增姻缘的东西会更佳。由于姻缘亦即我们俗称的桃花运。依据五行里面说的，桃花运属火，因此可以用属木或者属火的东西催旺本人的桃花运。打比方说结子石榴啊、玉石等皆为可以的。这个你最好同时在无相铜炉预订会更佳；个人一直皆有戴，感情各方面都很好。
怎样求月老给一个好姻缘 向月老求姻缘，相对较好就是烧香敬奉了，但是要请一款好点的香，由于香，不但是表达你的诚意，并且也是以香传信，得神赐福，总之通说烧香，你的祈愿和诚心都会获得月老的感应，帮你完成心愿；但是化学、香精等劣质香一定不要供奉，反而求福不成反造业；因 此，请一款好香是十分必要的，这个香建议你可以到无相铜炉依据本人的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香；这法香寓意缘定三生，是不少善男信女其求姻缘的好法宝。还有，适合佩戴一些增添姻缘能力的配饰，如石榴石、粉晶等，这个你同时相对较好也在无相铜炉预订为好！！！比较后，祝你早日找到自己热爱的另一半，和和美美！！！
求姻缘如何求月老 哈哈， 想要求桃花运不用求月老这么麻烦啦，在家中或随身携带一些催桃花的东西也可以啊。姻缘亦即我们俗称的桃花运。依据五行里面说的，桃花运属火，因此可以用属木或者属火的东西催旺本人的桃花运。打比方说什么结子石榴啊、椰子啊、木头鸭子啊都是可以的。我表姐之前就在tb上淘了一个结子石榴的首饰，随身放在包里去相亲，结果第1次就相亲成功了~但是无论用什么和放在什么地方，诚心最要紧哦。
去庙里拜月老真的会求来姻缘吗 楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。
first of all，佛教不是，哪上香都一样。重点是自己要积德积福。所谓天佑有德之人，就是这个规律。
佛教是改变命运之学，就是怎样把本人的命运，向着好的一面发展，方法如下诸恶莫作，众善奉行，一个大好人，不拜佛，佛菩萨都会保佑他，一个恶人，自然要自作自受（善有善报，恶有恶报）。
因 此，假如楼主是个善人，你研究去哪上香干什么，假如作过坏事，就要止恶行善。
佛教讲究善有善报，恶有恶报，你想啊，一个好人，经常捐款助人，我们是还是不是希望他有钱？一个人行医济世，我们是还是不是希望他健康长寿，一个人偷盗别的的辛苦钱，我们是还是不是希望他受穷苦？其实也就是说天道也是相同的。从这个角度来说，天心如人心，天道惩恶扬善。惩治恶，奖励善。
因 此，假如楼主烧香，是有所苦，有所求的话，就要依照善恶有报的原理去修行。修正行为。
并且，烧香亦不是，我们看一下烧香的意义。
烧香之寓意是什么？
第1、预示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第2、预示传达消息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第3、预示燃烧自己一身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第4、预示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
你看，烧香就是上面的意义，预示烧香者要学习佛菩萨的思想，精神与行为。修正自己。使自己向善的方向发展。
因 此，楼主有所求的话，我建议楼主这样去修，这样去做，此亦为佛门千年除灾除苦除病改命之道：
1 念佛念经。
2 吃素放生。
3 持守五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不喝酒）做好五戒，下辈子还不错为人。
4 生活之中诸恶莫作，众善奉行。
5 忏悔回向。
上面便是佛门千年除灾除苦除病改命之道，特点就是修正本人的行为，止恶向善，就可以改变命运，我们有个积德的讲法，就是说天佑有德之人，就是这个规律。
如何拜月老才有姻缘 拜神求佛，不外乎是要做好两件事，才可得到其的保佑和辅助：
1。虔诚之心：由于祭祀礼拜中，只有真、诚才是神明敬重的，善信的对月老越虔诚，越得到月老的眷顾；
2。敬香：香，最好就是选择一款天然的好香为佳，此亦为展现善信你诚意地深浅；不过切不要使用劣质的危害性的化学香，如此的香就算天天供奉月老断然不会得到月老的庇佑的；建议可以到无相铜炉定一款合适的姻缘和合祈福香，以示善信你的诚敬之心，得到月老的眷顾，得偿所愿；还要说的就是，最好并且也在无相铜炉定一款增缘的挂饰佩戴，更加能够帮助增强姻缘之力，一本万利！！！
最后，要多烧香敬神，才能更快的得到月老庇佑，切记！！！
去月老求姻缘能去几次 你想有几段姻缘就去几次咯。这种事不是多多益善呦。
佛家讲缘分，道家讲什么
佛家讲随缘度化，道家讲道法自然。 在承传上佛家普度众生，谁能修成谁皆可以来学；道家则师父找徒弟，看你根器好才下功夫带。
何谓具有缘分呢?我们学佛的人，或者我们大家依止共同的上师，彼此成为金刚道友，都是具有殊胜的缘分，都是有非常殊胜的因缘，和佛法、大德上师有宿世的善因。此刻善果成熟，遇见佛法和善知识，就是有缘分的一种显现。
1。佛法怎样宣讲“具有缘分”
1、诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说
啥是缘分?佛法讲因缘，讲缘分，佛经中时常说：“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”因 此，佛陀经常以因缘来说法。
固然诸法因缘生灭，一直就是虚幻飘渺的，就好像《楞严经》中所说：“因缘和合，虚妄有生;因缘别离，虚妄名灭。”一切因缘所生的法，都是无有自性，无有恒常不变的实有自体，都是大空性。不过，从世俗名言的缘起上讲，这几个因缘果报丝毫不爽，丝毫不会错乱。
不要由于因缘生灭，本来不存在，就以为这几个因果也不存在;认为因果反正所谓不存在的，因果就能够错乱。这样理解，就大错特错了。固然从因果的实相本体上讲，它是无自性的。不过，从因果显现的名言世俗上讲，这几个诸法的因缘生灭，丝毫不能错乱。
因 此，佛法讲的实相，是透过现象看见本质，看见它的本体，这才是佛法的实相，佛法的胜义谛。要不然，就是错误地理解了佛法的实相，佛法的涅槃。因 此，固然诸法因缘生灭，本无自体，不过这几个因缘果报丝毫不爽。
2、未作者不生，已作者不空耗
或者从因果律上讲：未作者不生，已作者不空耗;假使百千劫，所作业不亡;因缘会遇时，果报还自受。
自作自受——只要造作了这个因，将来必然要承受对应的果报;没有造作这个因，将来就根本不会感得它的果。这是绝对无疑的因果道理，是一个定律。因 此，我们学佛者，first of all要对因果定律确信不疑。要相信万法都有因缘果报，善因感善果，恶因得恶果，对于如此的因果报应定律，我们要深信无疑。
3、学佛者先要相信世间一切皆是因果
学佛者最初就要相信，世间一切皆是缘分，都有因缘果报。在此基础上，才有可能去修持净土法门。要是没有这个基础，修行净土法门的根机还远远不够。
这是基础中的基础，根本中的本质，十分重要，没有深信因果缘起，一切佛法都是空谈。即使净土法门三根普被，尤其是念佛谁都会念，但假如对因果道理没有深信无疑，那无论如何精进修持，都是非常难对应的。由于没有真真正正地相信因果报应，内心没有可能和佛法相应。
2。儒家、道家怎样宣讲“具有缘分”
《论语》：“不知命，无以为君子。”
《易经》：“乐天知命，故无忧。”
《滕王阁序》：“君子见机，达人知命。”
事实上，佛法中讲的这几个因果道理，儒家也会如是宣讲。儒家的很多经典也会说“命”，事实上也是给我们讲了因果的道理。以佛法上来看，它就是一种因果。你如今的“命”，和你过去所作的因有关。因 此，此刻我们就安身立命、知天乐命就能够了。
于是，佛家、儒家、道家，亦有相通之处。乃至于世间有些具有智慧的人，或者有一 生人生经验的人，他自己也会体会来这里所说的“命”，或者“缘分”的道理。
下面，我们再例举一个现代的公案，是冰心老人所说的关于缘分的一句名言。
3。现代公案：“你不要找，你要等。”
1991年5月的一天，时任中国作家协会做主的人的女作家铁凝，去拜访冰心老人。“你有男朋友了吗?”冰心问铁凝。“还没找呢。”铁凝回答。再过4个月，她就满34周岁。“你不要找，你要等。”九十岁的冰心老人说。
那个时候，九十岁的冰心老人说了这句名言：“你不要找，你要等。”从世间的道理上讲，有一 生人生经验的冰心老人，她亦有这个体会：世间的很多事情，皆不是靠我们的自力能够达到自己的目的。很多事情都是无可奈何，不是凭借自己的力量能够如愿的，需要种种的因缘——种种内外部因素素的聚合才能成办。
2007年5月，铁凝与54岁的燕京华侨大学校长、经济学家华生出嫁。“一个人在等，一个人也没有找，这便是我跟华生这几个年的状态。”在接受媒体采访时，铁凝说，她一直记得冰心老人充满禅机的话：“你不要找，你要等。”
因 此，从这几个世间的道理，我们也知道世间万法皆有因缘，并非你想怎么样，就能怎么样。这是一种易见的因果道理。
4。往生是百千万劫难遭遇的旷世大缘分
而对俺们修学佛法来说，就不是所说公案中这样一种极小极小的缘分、因缘。我们这一生能够修学佛法，是一种殊胜的大因缘。遇见佛法，是宿世无量劫种了佛法的善因;而能修持最容易了生死的净土法门，更是学佛人中最稀有、最殊胜、最难得的因缘。
为啥呢?由于净土法门最容易成就、最容易了生死、也最容易快速成佛。了生死的门槛是最低的，因 此，从机率上讲，修持净土法门，能成就的机率也是最高的，是最有希望成就的。于是，古德云：万修万人去。没有比净土法门更加容易成就的法门。
因 此，修持净土法门往生西方极乐世界，是千劫万劫难遭难遇的旷世大缘分，是最难得、最稀有的缘分。此刻，我们遇见了如此殊胜的法门，若是再没有珍惜，入宝山空手而返，以后再经历百千万劫能不能再遇见这种缘分，那么这样就不好讲了。非常难说还有如此的机会缘分，还能再值遇净土法门，再能修持成就。
因 此，我们此刻值遇净土法门，应该把今生所有的精力，都放在这上面。这一 生唯一的、最要紧的一件大事，那么这样就是往生这件大事。这是从净土法门上讲。
5。缘分或命，佛法说即定业、即因果
假如从一般世间通俗的看法上讲，“具有缘分”，就是命。而假如从佛法上讲，这是一种定业，或者是一种因果。个人看法： 佛家讲随缘度化，道家讲道法自然。 在承传上佛家普度众生，谁能修成谁皆可以来学；道家则师父找徒弟，看你根器好才下功夫带。似乎是命运吧 佛道本一家 修行途径不同 但结果无大异
道教姻缘是一个定数吗，姻缘真的天注定吗
提起姻缘是一个定数吗，众所周知，有人问姻缘真的天注定吗，另外，还有人想知道姻缘真的天注定吗，你晓得这是什么情况？其实也就是说姻缘真的是命里已经定好的吗，求解惑，接下来就一起来瞧一瞧姻缘真的天注定吗，希望可以对大家有所帮助！！！
姻缘是一个定数吗
1。姻缘是一个定数吗:姻缘真的天注定吗
不是的，姻缘是姻缘是命里已经定好的吗。
2。姻缘是一个定数吗:姻缘真的天注定吗
命运命运，命是改不了，运咱们能够通过结合周易命理来，达到预期的作用。
3。姻缘是一个定数吗:姻缘真的是命里已经定好的吗，求解惑
姻缘中有命运中注定的，亦有人自己一身可以把握的。
注定了你对象的大体的形貌、能力等特征。大家知道，在命理八字中，女人以官星为夫，男人以财星为妻；五行属性及天干地支等与命主及命主对象的形貌关联较大，如，甲乙木代表毛发、丙丁火代表眼睛、戊己土代表皮肤、庚辛金代表、壬癸水代表脚腿等；而命主对象的能力与命主生辰四柱中代表对象之五行的强弱强弱关联较大，一般而言，女命官星健旺则命主丈夫能力相对较强，男命财星健旺则命主老婆能力相对较强。
出嫁的具体对象没有注定、具体时间点没有完全注定。
4。姻缘是一个定数吗:有的人讲姻缘是命里已经定好的 是不是真的
上面的friend说缘分是命里已经定好，那你天天躺在床上睡大觉好了，不论如何都是注定的？你所说的“注定”到底注定了什么？？？的一切命里已经定好。
——–对待的态度。
对于已经既成的事实，总之它是真实发生了并且存在着的。俺们是可以叫作“命里已经定好”。
而对于未来，那么是需要去把握的，消极的人才会讲命里已经定好，人的命数（包括姻缘），它一般受到两方面的作用与影响。
一个是自己一身的行为努力
姻缘真的是命里已经定好的吗，求解惑
二是你身处的环境，这个环境很广泛，包括人际环境，环境等。第2条是不可变的，是一个定数。
但条是可变的。当你相信了命里已经定好一说的时刻，你的命数等于交出来给了第2条。由于你丢弃了条。这一时刻那你的命才真的是命里已经定好了。对姻缘的观点。
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所以智者才说，信则有，不信则全无。
5。姻缘是一个定数吗:姻缘是天生就注定的吗？
在姻缘的安排上人难胜天，人根本难维天意，俺就苦苦挣扎争取过，最终老天跟我开了一个很大的玩笑，越痴心越执着越没有最终，其实也就是说没有好坏与对错，所有的都是天意，最终只有真真正正有缘的人会走在一起，我很赞同上面网民朋友看法，要平常心，世事无常，天意企是肉眼能够领悟，我们能做的就是坦然接受积极面对，寻找属于本人的香甜和幸福。看待爱情。
6。姻缘是一个定数吗:姻缘真的是天注定吗？
古代人们云，缘由天定，分由己生。世上假若有二个人注定要彼此相爱，那么这样说的话在他们相遇之前，他和她的每一步都会朝着对方走去，不偏不倚，无论是多么的没有可能。我相信这一点。相信冥冥中注定的相遇和分离。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。假如你的爱情停留在曾经，它只属于那个时间；假如你的爱情停留在生命中，它就会成为永恒，甚至超越永久！！！这便是缘分。
上面便是与姻缘真的天注定吗有关的内容，是关于姻缘真的天注定共享。看完姻缘是一个定数吗后，希望这帮助到大家！！！
我想了解道教是怎样看待男女之事的?
道教认为：
1。男女平等，男女皆可成道。“道”作为超越万物的最高存在，
对待世间万物是不偏不倚、一视同仁。老子曰:
“天地不仁，
以万物为刍狗”(《道德经》第5章)
，
即天地无所偏爱，
任凭万物自然生长。
2。男属阳，女属阴，阴阳互补，阴阳并重。因此男女皆可修炼成道。
3。男女和合是天地金科玉律。道家主张“合阴阳，延天命，通神明”，其性观念的主旨落脚在养生和得道成为神仙上，把性作为个人修炼与超越生命的手段之一，要求自个的性行为应first of all并主要地服从于养生和得道成为神仙的本质目标。在此目标指导下，他们极少提及夫妻和爱情婚姻，而看重两性结合本身及xingjiao形式，坚持性的神圣、神秘、壮美、平等观念，把男女两性关系及性行为摆到极高的地位。道教经典唐代里贯的《洞玄子》开篇第1句即：“夫天生万物，唯人为贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴矩阳”（转引自宋书功编著《我国古代房室养生集要》），意思是世间万物之中，人是最可宝贵的；而人类所向往和看重的，没有啥能超过xingyu。人的性活动取法于天地，遵循着阴阳的大道理。他们认为，xingjiao不但能完成人类繁衍的任务，而且能使xingjiao者特别是男人恢复元气，将性视为一种与自然保持和谐、统一之道。为实现这种修炼、养生的文化理想和目标，道家还建造出很多精致的xingjiao窍门规范的房中术。
——所以简来讲之，道教对男女关系是认可的，自然也存在过犹不及的平衡判断标准。而在修行中不同流派就表现不一，有些是没有修到一定境界则不能谈男女之事，修成后方可寻求道侣；有些则放开，等等，不一而足。
