天泽诀的卦象爱情眼睛之义(天泽履卦问对方会联系)
目录导读：
一：天泽履卦
《周易》第十卦，天泽履卦，此卦卦名为履。《说文》中说：“履，足所依也。”总之履便是人们穿的鞋子。人穿上鞋子才可以走路，所以“履”的引申意为履行、实践之义。乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为土下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健的预兆。履象征慎行，循礼而行之义。遇事循礼慎行，即便有危也无害，所以诸事顺利。履卦与小畜互为综卦(位置颠倒)，这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳，不过小畜卦的六四以阴居阴，当位得正，柔顺利贞，能够蓄止刚前进的势头，而履卦的六三以阴居阳，本身也带有一实际上的刚性，由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚，而是以刚遇刚了。
【卦辞】
履：履虎尾，不咥人。亨。
【卦解】
履：是指谨慎行走，践踩。咥：是指咬。本句卦辞之义是说：在行走时不慎踩到了老虎的尾巴，老虎却不咬人，亨通顺利。都说老虎屁股摸不得，此刻都踩到人家尾巴了，为啥老虎还不咬人？这就应该得益于你的态度好。占得此卦者，在做事或者和人交往时，是属于弱者、无的一方，假如能以和悦的态度来迎接比自己更强、更有的人，为他们贡献本人的策略，或是献上礼物，或是按他们心爱的方式去做事，表达出柔顺和悦中庸的态度，那么不仅没有危险，相反的会很顺利。
【爻辞】
初九：素履，往，无咎。
【爻解】
素：质朴无文曰“素”，持守本性曰“素”。“履”指鞋，也指出行。因此“素履”相应有两层意思：一是素鞋，代指身份，荀爽曰：“素履者，谓布衣之士”。二是素行，直行，即坚守本人的信条，率本性而为，喻指行为清正纯洁。本爻辞之义是说：行为清正纯洁，如此下去，没有灾祸。
【爻辞】
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
【爻解】
幽：原指幽暗，这里指幽隐、隐居之人。本句爻辞之义是说：小心漫步在平坦广泛的大道上，幽居的人安于闲逸恬静的活法，结果是祥瑞的。
【爻辞】
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，垤人，凶。武人为于大君。
【爻解】
眇：指视力弱。大君：国君。这句爻辞之义是说：眼睛快要瞎了，但勉强能看见一点点;腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险;英勇的武士要竭力为君主效劳。眼睛的视力出现问题了，却自以为能看，偏要观察，脚跛了，却自以为能行，偏要行走，结果踩住了老虎的尾巴，处于凶险之中。以匹夫之勇盲目行动是危险的，这是劝诫人们莫逞匹夫之勇。
【爻辞】
九四：履虎尾，恝恝，终吉。
【爻解】
恝恝，战战兢兢，惊惧的模样。这句爻辞之义是，跟在老虎尾巴后面走路，感到畏惧害怕，但谨慎小心，最终会获得吉祥。
【爻辞】
九五：夬履，贞厉。
【爻解】
夬：“快”的本字，意思是快速。夬履：意思是行为莽撞急躁。本句爻辞之义是：行为莽撞急躁，不能得到吉利之兆。
【爻辞】
上九：视履考祥，其旋元吉。
【爻解】
视：察看，审视。视履，审察一下走过的路。考祥：全面仔细地考虑。旋：反复，返回。这句爻辞之义是：回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，反身自省，这样是吉利的。
二：天泽履卦代表什么
双方一穷二白，也能和睦相处。假如一方被财富打动，爱情婚姻就会发生。天则的卦是一个有惊无险的卦。爱情的过程中会有许多磨难，它们看似是巨大无比的困难，。。。
2、出嫁，出嫁，出嫁，出嫁，出嫁，出嫁，出嫁，出嫁，出嫁，出嫁。内卦是交易所，代表泽。六芒星意味着人们在沼泽上行走。这是一条非常艰难的路，假如他们不小心，他们会掉进沼泽。在告别演说中。。。
3、应验卦占了言情的波折，却没有危险。爱情的过程很少是顺风顺水的，天则的卦所代表的爱情就是爱情。
三：天泽履卦能预测推算哪些事
天泽履卦是一个有惊无险的卦。恋爱过程中会有许多磨难，它们看上去是很大的困难，但并不是原则性的问题。只要勇于前进，有愈挫愈勇的精神，就能最终修成正果，与喜欢的人喜结良缘。
开始不顺，最终吉利！！！在刚开始的时刻，看来是二个人的缘分还没有发挥作用，事情总是那么不是很顺利。但幸亏你们不怕艰辛，愈挫愈勇，所以整体过程有惊无险，你们最终可以修成正果。
初九爻变：平。婚事可成。婚事可成只不过是一种潜在的可能性，而不是铁板钉钉的事实。到底能否成，取决于你的动机是否纯正。九二爻变：吉。婚事易成。通向爱情婚姻的道路比较平坦易行，但不适宜贸然行事，还是静候佳音为好。等来的消息，一定是吉利的。
四：天泽履卦。 凤鸣岐山。 【履】者，蹑也，有所蹑而未进也，所以有凤鸣岐山之。。。
履卦是原始的、没有成文的法规，也是古时候良好的习俗习惯。能遵守这个金科玉律，自然能事事平安。
五：周易六十四卦第十卦 天泽履
易经在古代人们的眼中还是比较流行的，上到帝王将相，下到市井游民都特别喜欢那些卦象，并且这几个卦象常常都还作用与影响到很多的运势与运气。那么这样说的话在 命数 学中，周易 六十四卦 第十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【履卦】
履。履虎尾，不咥人，亨。
象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。
白话文解释：
履卦：踩着虎尾巴，老虎不咬人，吉利。
《象辞》说：本卦上卦为乾，为天，下卦为兑，为泽，上天下泽，尊卑显别，这是履卦的卦象。君子观此卦象，从而分别上下尊卑，让人民循规蹈矩，安份守纪。
邵雍河洛理数解卦：
步履不安，困难危险；谦虚自重，敬慎事主。
小凶：得此卦者，困难时期，多坎坷不顺，万事不适宜急进，须循序渐进，谨慎行事。
解卦手册：
时运：依序升进，不可攀缘。
财运：明察货品，待时而售。
住宅：门庭严整。
身体：疏通气血。
周易六十四卦第一0卦
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”于是，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是老老实实的向前进取之义。
事业：起初很不是很顺利，受到种种威胁，若能提高警惕，精细与谨慎，老老实实，逐个地去克服困难，不改变本人的决心，一定可以达到自己的目的。办事有自知之明，务必量力而行，不可不顾实际，尤其不得逞强，急着求成。
经商：宜待观动静，勿为小利而动摇自己计划，尤其不得不知满足，遵循商业道德，了解全面信息。
求名：务必定会有恒心，孜孜以求，不为财富利诱，不为世俗干扰，坚持本人的志向和理想，可以获得成功。
外出：有惊无险，可以外出，但非紧急情况可以缓行。
婚恋：双方安贫乐道，可和睦相处，若一方为富贵所动，会发生婚变。
六：天泽履卦
《周易》第十卦，天泽履卦，此卦卦名为履。《说文》中说：“履，足所依也。”总之履便是人们穿的鞋子。人穿上鞋子才可以走路，所以“履”的引申意为履行、实践之义。乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为土下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健的预兆。履象征慎行，循礼而行之义。遇事循礼慎行，即便有危也无害，所以诸事顺利。履卦与小畜互为综卦(位置颠倒)，这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳，不过小畜卦的六四以阴居阴，当位得正，柔顺利贞，能够蓄止刚前进的势头，而履卦的六三以阴居阳，本身也带有一实际上的刚性，由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚，而是以刚遇刚了。
【卦辞】
履：履虎尾，不咥人。亨。
【卦解】
履：是指谨慎行走，践踩。咥：是指咬。本句卦辞之义是说：在行走时不慎踩到了老虎的尾巴，老虎却不咬人，亨通顺利。都说老虎屁股摸不得，此刻都踩到人家尾巴了，为啥老虎还不咬人？这就应该得益于你的态度好。占得此卦者，在做事或者和人交往时，是属于弱者、无的一方，假如能以和悦的态度来迎接比自己更强、更有的人，为他们贡献本人的策略，或是献上礼物，或是按他们心爱的方式去做事，表达出柔顺和悦中庸的态度，那么不仅没有危险，相反的会很顺利。
【爻辞】
初九：素履，往，无咎。
【爻解】
素：质朴无文曰“素”，持守本性曰“素”。“履”指鞋，也指出行。因此“素履”相应有两层意思：一是素鞋，代指身份，荀爽曰：“素履者，谓布衣之士”。二是素行，直行，即坚守本人的信条，率本性而为，喻指行为清正纯洁。本爻辞之义是说：行为清正纯洁，如此下去，没有灾祸。
【爻辞】
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
【爻解】
幽：原指幽暗，这里指幽隐、隐居之人。本句爻辞之义是说：小心漫步在平坦广泛的大道上，幽居的人安于闲逸恬静的活法，结果是祥瑞的。
【爻辞】
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，垤人，凶。武人为于大君。
【爻解】
眇：指视力弱。大君：国君。这句爻辞之义是说：眼睛快要瞎了，但勉强能看见一点点;腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险;英勇的武士要竭力为君主效劳。眼睛的视力出现问题了，却自以为能看，偏要观察，脚跛了，却自以为能行，偏要行走，结果踩住了老虎的尾巴，处于凶险之中。以匹夫之勇盲目行动是危险的，这是劝诫人们莫逞匹夫之勇。
【爻辞】
九四：履虎尾，恝恝，终吉。
【爻解】
恝恝，战战兢兢，惊惧的模样。这句爻辞之义是，跟在老虎尾巴后面走路，感到畏惧害怕，但谨慎小心，最终会获得吉祥。
【爻辞】
九五：夬履，贞厉。
【爻解】
夬：“快”的本字，意思是快速。夬履：意思是行为莽撞急躁。本句爻辞之义是：行为莽撞急躁，不能得到吉利之兆。
【爻辞】
上九：视履考祥，其旋元吉。
【爻解】
视：察看，审视。视履，审察一下走过的路。考祥：全面仔细地考虑。旋：反复，返回。这句爻辞之义是：回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，反身自省，这样是吉利的。
