观音灵签在线抽签解签63签解签婚姻爱情离婚(观音灵签在线抽签解签63签解签全解)
观音灵签:第3六签 吉凶:中签 典故:湘子遇宝 宫位:申宫 诗曰 眼前病讼。。。
按这个签直接解真是离婚之义，可能离婚还会碰到些麻烦事，但你不要心急，这事情到后面会顺利的，离了之后你的活法会有新的转机，转机到了才会碰到正运。
签是这么解的，但是正常来说都是劝合不劝分的，三思吧。
高手帮解观音灵签63签，求家庭，急!
从签文上看来，没有明确说孩子是谁的，倒是你跟老公的前途不太妙：“针”字谐音“贞”，你背弃老公，发生婚外性关系，从古代人们的看法来看这是失贞；事情已经做出了，想再回到从前，就好像海底捞针一样困难，即便你费尽心力想方设法，却不一定能达到完成愿望，即便达到完成了也绝对会历经许多坎坷麻烦。
“说得分明，切宜守谨”之义是：签文说得很清楚明白了，你要牢记教训，务必要安守本分，以后再也不能做红杏出墙的事。要不然不可能有好的结果发生，没有好的缘故，不会产生好的结果。
故事说的是女娲补天的事情，大约意思是古代发生了天塌地陷的大凶灾，女娲费尽周折炼了五色石把天地补好，造福后世，她的功绩永垂不朽。而她之所以受世人崇尚，是由于她曾经为世人做出过伟大的奉献，这是一个警示：如果想自己一身得到好运，你必须先做出好的事情
真想确定孩子是谁的又不告知你丈夫的话，拿着他的精液或带着发根的头发去验DNA吧，但是要等孩子长到3个月后，抽羊水验。大海捞针，凡事还是自然而然。既然已经是中签，就是说无论孩子是谁的，是福是祸不在他，在你。
观音灵签有好种，因各地各庙不同，你不妨参考一下以下网站http://xurxian。blog。163、com/blog/static/79676802009617105620109/
观音灵签 第六3签 曩时征北且图南 筯力虽衰尚一谌 欲识生前君大数 前。。。
六三签：庚丙~杨令公撞李陵碑▼中平▼ （一本作“廉颇用赵▼中吉▼”）
昔时败北且图南，筋力虽衰尚一堪。 欲识生前君大数，前三三与后三三。 （“败”一本作“征”）
【圣意】病可医，讼中平。财寻常，信有准。名未亨，婚可聘。勿强图，随分定。（“未”一本作“将”）
【东坡解】前后谋望，都有所成。晚年经商，尚堪一行。福分数定，不亏不盈。若欲多取，徒劳神精。（“徒劳神精”一本作“徒自劳神”）
【碧仙注】作事当图共老成，莫疑阻渐没通亨。要知勤苦劳神处，正所谓皇天玉手更。（2。三句一本作“若还疑滞欠通亨。桑榆晚景堪遂愿”）
【解曰】此签谋望有成。晚年经商，正可一行。若欲多取，徒劳心力。问讼宜和，婚主三娶。财如常，信准有，名未遂，病可医，凡事当随分也。
【释读解义】头句言不如昔日之遂意也。一句言人切记不可自也。但人自有大数，不可强求。“三三”俱九数，九者阳之名。凡老阳则变，而动占者主泰极变否，否极变泰，吉凶得失，辄相循环，所谓有数存焉。老此当以所占之期，合成九数则可趋，不合则否，可避，斯得之矣。大抵此签，问名主晚成，问子主早得，问婚主三娶。宜谨详之。
【占验】
■一贡生在京十年，值试期，人劝与考。偶展卷，被鸡抓破，遂立意就选。人强之，乃占此。复温习赴试，中六十六名，应前后三三之数。授辰州推官，一任而罢，次句并验。
■又南安一拔贡生，欲进京供职，并应北闱。占此，改就乡试，竟中副车。盖渠屡应京闱未第，是“败北”，宜“图南”也；“筋力虽衰”，亚于正也；“尚一堪”，宜其副焉。
【故事】杨令公撞李陵碑
宋·杨业，太原人。先事北汉，屡立战功，号杨无敌。后降（归宋）），从招讨使潘美（潘仁美）征辽。辽将耶律斜轸伏兵于陈家谷，业以孤军深入。美妒恨之，故不发援师，欲置其死。业被困无援，撞李陵碑而死。此见于北宋志传，与历史称为被擒不食而死异。
（这是从网上查的，什么都有，凭借自己的理解吧，还有，这似乎是关帝灵签，不是观音灵签啊！！！这样好不尊敬神仙的！！！！！！！！！）
观音灵签:第3六签 吉凶:中签 典故:湘子遇宝 宫位:申宫 诗曰 眼前病讼。。。
第3十六首：刘先主进葭萠关上上
目前病讼不须忧，实地资财尽可求
恰好系猿今脱锁，得归仙洞去来游
（四句浅释：现在的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求；就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。）
脱除心事，且自宽舒，待他时至，路达通衢。此签系猿脱锁的预兆，凡事通泰。
灵签之曰：本签曰。目前病讼不须忧。实地资财尽可求。是上上之签。惟有积德。布施之举。必可更进展之机。如忽尔遇不如意之时。因君汝目下是系猿脱锁的预兆。凡是通泰。因此。再加修心向善。必定会有神佑。易言之。且自宽舒待他时至路达通衢也。
交易－待时 爱情婚姻－未成 求财－大利 自己一身－安 住宅－不安 六畜－平 田蚕－十足 寻人－至 行人－至 六甲－祈保 山坟－吉 讼词－有理 疾病－欠安 失物－远 移徒－吉
详细解读：此签有”居安思危”之意。提醒局中人，小心行事。人在得到帮助、好运不断或机会来临之时，常常喜不自胜、乐不可支。须知纵然目前看起来稳操胜算，有势在必行之意，但切不要过于开怀狂喜，仍应时刻自我警惕”物满则溢、乐极生悲”的道理。冷静下来，仔细审慎地思考接着下面该怎么做。在此并 且，不要忘了兼顾到别人，也不要忽视了他人的感受。应尽最大力量保持平常心，切不要急躁，减缓步伐、顺势而为。
观音灵签解签 第6十三签。求合家签，急
我诚心的劝告大家：请千万不要相信求签这种把戏，不然会被误的。
我是深深受了求签邪毒的人，深深不可自拔。假如要将我的经历通通说出来，得说一千零一夜，真的不夸张。我在漫长的求签习惯中，我哪些好处也没有得到，也没有受到任何的指点。每个求签者都会从内心感到灵准。但实事那不过呢是愚弄人的游戏罢了。此刻那能够给求签总结出一个结论，这个结论以前好几次的体验感觉过，不敢下定论，在阴历今年将结束的今天，我敢下定论了。这个定论就是：“签上指示不好的，一定100%会出现；签上指示好的，99%不会出现，即使是出现，也会好的层次一定会大打折扣，让你感觉未到好。”
我为啥在这一时刻说这个，由于几年来，我有一迟迟不可实现的大事，这是人生大事中的大事，这大事使俺操心到极至。之前到处求签，多处说还不可以，有几处说能，说不能的准了。今年再求，年初正月求到今天，大部份的签都说阴历12月会实现，有个别签说今年也没有。此刻快过新年了，答案已经很清楚了，大部份说会实现的签都不准了，说没有的个别签准了。使俺非常无比的气愤！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！我想奉劝大家，不要再相信这种东西了，不要再听到谁说如何如何准，自已就如何如何信。更不要再相信求什么神明佛菩萨会使俺们实现愿望，我为这事求得够多了。我曾发势往后不再抽签了，可像中了鸭片一样改不了。有经上说众生迷啊！！！这话一点也没有错。人类啊，该醒醒了！！！世人啊！！！该醒醒了！！！众生该醒醒了！！！
俺要用生命告知大家：凡是都靠人为，凡是相信科学。多行善事就是最灵准的神明。把字打出来呢
签不好，说你近日做事劳心劳力，并且不管有还是没有最终，大体上都是白费力气。
求爱情婚姻的话，说了：爱情婚姻 不合
化解方案，要你做事要谨慎，近日要守旧一些。随缘分，福缘都会来的
观音灵签63，求换工作。谢谢。
从解签旨意来看，建议楼主暂且没有可能劳心费神的更换工作，由于可能竹篮打水一场空！！！
观音灵签第6十三签 【女娲氏炼石】
昔日行船失了针 今朝依旧海中寻 若还寻得原针在 也费功夫也费心
【吉凶】 下下签 【宫位】 卯宫
【签语】 此卦海中寻针的预兆，凡事费心劳力也。
【解曰】 福是禄基 禄是福种 说得分明 切宜守谨
【仙机】 此签住宅欠利，自己一身慎防，求财有，交易成，爱情婚姻不合，六甲阻，行人滞，田蚕吉，六畜莫养，寻人难，讼宜和，移徙宜迁，失物凶，病 难痊，坟暂安。
观音灵签63解签
不知lz所求何事。
此签意指：眼跟前的病痛和诉讼不需害怕，放宽心思，小心行事自能反凶化吉。
如同被囚禁的猿猴脱离枷锁的束缚，回归山林的预兆。
湘子遇宾，是说韩湘子遇到吕洞宾得到点化成为神仙之事。
本签解为自己一身所烦之事必可遇年长贵人而得到消除。等到时机来临，自会转危为安。
住宅不安，但自己一身平安。利财。此刻进行的交易需暂缓。
姻缘时机不到。诉讼成。可搬家、移坟。万能解签法：诸恶莫作众善奉行。
南无阿弥陀佛
高手帮解观音灵签63签，求六甲，急!
我来告知你，我专业解签
从你的签来说，你应该先看第1千，这个是最准确的
昔日行船失了针，
今朝依旧海中寻。
若然寻得原针在，
也费工夫也费心。
四句意思就是说曾经有一天你去海里行船，不小心丢了一根针，
不过你此刻依然在苦苦寻找，就算你真的把针找回来，也要废掉你好大的功夫和心血
你占的是六甲，那么总之近日不能求得子女，以后会有，不过需要时间，需要足够的准备和足够的时间才行。所以请你不要急，慢慢等待昔然行船失了针。今朝依旧海中寻。
若然寻得原针在。也费工夫也费心。
传统解读观音灵签六十三签：
六三签→中签→古代人们→女娲氏炼石→卯宫
诗曰
昔然行船失了针。今朝依旧海中寻。
若然寻得原针在。也费工夫也费心。
■然寻本作划日
诗意→此卦海中寻针的预兆。凡事费心劳力也。
解曰 福是缘基。缘是福种。说得分明。切宜守谨。
缘有作禄。
住宅→欠利。自己一身→慎防。求财→有。交易→成。爱情婚姻→不合。六甲→阻。行人→滞。田蚕→吉。六畜→莫养。寻人→难。公讼→宜和。移徙→宜迁。失物→凶。疾病→难痊。山坟→暂安。哪个都不准！！！《佛遗教经》中明确规定：佛教弟子禁止求签问挂。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意指。巧妙设计迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！！！这几个人身着僧衣，实非沙门！！！这本不是佛教所有的！！！签上的话切莫轻信！！！不然更加迷顿。有些甚至会破坏人际情感感情，拆散友情！！！（以上所述，完全属实。如若妄语，甘入地狱，千万亿劫，求出无期。）第6十三首：黄孝子万里寻亲
昔日行船失了针，今朝依旧海中寻
若还寻得原针在，也费工夫也费心
（四句浅释：从前驾船时遗落了针，现今仍然在海中寻找；假如还可以找到原来遗失物的地点所在，一定是费尽了心力与精神啊。）
福是福基，福埋福种，说得分明，且宜手拱。此签海中寻针的预兆，凡事费劳空力。
灵签之曰：本签也。海底捞针的预兆。凡事费劳空力之徵。成为如此者。时也命也。不得违之。逞一时之强。却不得任何结果。反而受到不利。甚至吃亏。蚀本之情形出现。福是福基福埋福种。说得分明且宜手拱。
交易－成 爱情婚姻－不合 求财－有 自己一身－慎防 住宅－欠利
六畜－莫养 田蚕－吉 寻人－难 行人－滞 六甲－险
山坟－安 讼词－宜和 疾病－难痊 失物－凶 移徒－延迁
详细解读：
此签有”刻苦磨练”之意。奉劝局中人，勿轻言退缩。须知在下任何决定之前，务必要经过审慎而思密的考量。尤其当所有的都是未知数时，原本就备加困难，本身是否合适、能不能发挥，都是必须再三向自我求证的考虑因素。下定决心去做之后，就不要由于过程中必然遭遇的阻碍或不顺遂而心灰意冷，甚至想乾脆走回头路。凡事不要轻言丢弃，免得最后落得两头皆空，不但劳心费力，更蹉跎了岁月，实在得不偿失。
观音灵签100签解签，观音灵签100签，用自己话，很容易懂的解释。
提起100签解签，众所周知，有人问100签，用自己话，很容易懂的解释。另外，还有人想知道求解第1百签，你晓得这是什么情况？其实也就是说解签 100签，接下来就一起来瞧一瞧签，用自己话，很容易懂的解释。希望可以对大家有所帮助！！！
100签解签
1。签解签:签，用自己话，很容易懂的解释。
变与君知——（我来）把、神等精灵运变的道理说给你知。
痴人说事转——（对）没有悟通人事道理的人谈说事情，只能是越说越迷糊（由于不能冲破自己）。
老人求得去——（假如你是位）老人求得了这枚，1—100签解签。
不如保守待时来——还不如安安心心、安分守己，颐养天年。这两句是说，人老了就不要求签了，假如活了一 生还不可以通达事理，求签也没
有啥用处。为自己摇一卦。
这是一签，不是给人迷津的。主要寓意讲的是，前面99签的道理尽管说尽人事，不过对有些糊涂人来讲，咋样说都是晕头转向，还不如安天命！！！ 华易。
2。签解签:求解百签
此为神签，所有厄运，坏事即将终结，全新的活法马上来临，恭喜你，善心，一切归，吉星高照
3。签解签:解签签
此签诸事不利。大作福力，可
4。签解签:签，求解签
→一佰签→下签→古代人们→三教谈道→亥宫变与君知痴人说事转
老人求得去不如保守待时来31签深度解析。
■灵变即
■若求二签肯定前签勿生心
诗意→此卦守常勿动的预兆凡事宜待时吉也
解曰完满尽报君加信旧勿动待等时至
此是满签诸事不利大作福力可■三教谈道
北周武帝时三教(儒释道)相互排斥
皇帝召集大会辩论经过三次争辩第一1签问姻缘。
没得结论道在我教理存我方争执不止痴事一桩抽到100签什么后果。
百签有些事可违但不可做兄弟切记希望好好回顾一下
希望能够帮到你
5。签解签:签，求精通解签得解个签
是说让你别再到处求签了。
还告知你，求人不如求己。
我也告知你，不要过于执迷。
解签 100签
耐心等待一些时日，你一味的追他，效果或许不好，由于他可能更加轻视你。
希望你能够理解。
6。签解签:第签，求姻缘。求解签
自然而然，姻缘自然成
海枯石烂，携手百年！！！
7。签解签:签全解
求爱情婚姻的帮我解释一下签中之义求的是五十四签…反。对算命卜挂，所以不会有。不要信。[阿难分别经]…
8。签解签:签解签最全签辞解释(宝岛版)。
上面便是与签，用自己话，很容易懂的解释。有关的内容，是关于100签，用自己话，很容易懂的解释。的共享。看完100签解签后，希望这帮助到大家！！！
求观音灵签第1百下签解签 求学业
你经常提到的学业具体指的是什么，是说要考试还是要继续求学？
一百签、下签亥宫：三教谈道
佛神灵变与君知，痴人说事转昏迷；
老人求得灵签去，不知保守待时来。
诗意：此卦守常勿动的预兆。凡事宜待时吉也。
解曰：完满灵签。尽报君加。信旧勿动。待等时至。此是满签。诸事不利。大作福力。可保平安。
故事：北周武帝时。三教(儒释道)相互排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。没得结论。喻道在我教。理存我方。争执不止。痴事一桩。
假如此刻你有不是很顺利的事情，那么你的不是很顺利的缘故主要不在于你，是听了别人的话，依照别人的路子走造成的。下一步，就要相信本人的灵光。即可有功名。观音灵签：第1百
下签
亥宫
佛神灵通与君知，痴人说事转昏迷；
老人求得灵签去，不如保守待时来。
签语
此卦守常勿动的预兆，凡事宜待时吉也。
解签
完满灵签
尽报君知
依旧勿动
待等时至
观音灵签第1百签：仙机
此是满签。诸事不利。大作佛力。可保平安。
观音灵签第1百签典故
三教谈道
北周武帝时
三教(儒释道)相互排斥
皇帝召集大会辩论
经过三次争辩
喻道在我教
理存我方
争执不止
没有结论
痴事一桩
后佛教成为中华民族信仰主流
亦有三教同源之说
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
积善因，得正果
