地支排序先天后天天干五行甲子(十二地支先天和后天代表五行方法)
天干、地支是怎样排列的?
天干地支简称干支，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦称天干；
地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
干支有奇偶之分：甲、丙、戊、庚、壬为奇数干，乙、丁、己、辛、癸为偶数干；子、寅、辰、午、申、戌为奇数支，丑、卯、巳、未、酉、亥为偶数支。
以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，奇数干配奇数支，偶数干配偶数支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“60甲子”。
咱们国的群众过去就是以60甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。 具体六十个排列组合如下：1、甲子2、乙丑3、丙寅4、丁卯5、戊辰6、己巳7、庚午8、辛未 9、壬申10、癸酉11、甲戌12、乙亥13、丙子14、丁丑15、戊寅16、己卯 17、庚辰18、辛巳19、壬午20。癸未21、甲申22、乙酉23、丙戌二十四。丁亥 25、戊子26、己丑27、庚寅28、辛卯29、壬辰30。癸巳31、甲午32、乙未 33、丙申34、丁酉35、戊戌36、己亥37、庚子38、辛丑39、任寅40。癸卯 41、甲辰42、乙巳43、丙午44、丁未45、戊申46、己酉47、庚戌48、辛亥 49、壬子50。癸丑51、甲寅52、乙卯53、丙辰54、丁己55、戊午56、己未 57、庚申58、辛酉59、壬戌60。癸亥。
天干地支排序方法
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
（注：十二地支对应12生肖⓵——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。
1 ~10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31~40甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
天干排序：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”，简称“天干”。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
地支排序：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称作“十二地支”，简称“地支”。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支一次相应的生肖：十二地支对应12生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇； 午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
十二地支与生肖，十二地支亦称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。我国古代拿它和天干相配，用以预示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
古时候历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，相应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”
大桡是黄帝时代的大臣，此处的配成六旬，即60甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第6十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
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天干之含义
甲是拆之义，指万物剖符甲而出也。乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。丙是炳之义，指万物炳然著见。丁是强之义，指万物丁壮。戊是茂之义，指万物茂盛。己是纪之义，指万物有形可纪识。
庚是更之义，指万物收敛有实。辛是新之义，指万物初新皆收成。壬是任之义，指阳气任养万物之下。癸是揆之义，指万物可揆度。
地支之含义
子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移，引之义，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是震之义，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。
未是味，万物皆成有滋味也。申是身之义，指万物的身体都已成就。酉是老之义，万物之老也。戌是灭之义，万物尽灭。亥是核之义，万物收藏。
参考资料来源：知识混装大无极-天干地支
顺序:为子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。十二天干地支怎么排序
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，是天干！！！
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥 ，是地支！！！天干有十个字，依次顺序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，总称为“十天干”。
地支有十二个字，依次顺序是子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，总称为“十二地支”。天干：
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
地支：
子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥 。
地支十二时辰顺序
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
十二地支之顺序包含着事物的发展变化过程。
“子”(zǐ)就是“孽”，预示万物茂盛的意思；“丑”(chǒu)就是“纽”，是用绳子捆住之义；
“寅”(yín)就是“演”，指万物开始生长之义；“卯”(mǎo)就是“茂”，指万物繁茂的意思；
“辰”(chén)就是“震”，指万物震动生长之义；“巳”(sì)就是“已”，指万物已成之义；
“午”(wǔ)就是“仵”，指万物已过极盛之时，又是阴阳相交的时刻；
“未”(wèi)就是“味”，是万物已成有滋味；“申”(shēn)就是“身”，是万物初具形体之义；
“酉”(yǒu)就是“鲍”，指万物十分成熟之义；“戌”(xū)就是“灭”，指万物消灭归土；
“亥”(hài)就是“核”，指万物成种子之义。
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昼夜分为十二个时辰：
1。子：像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古时候指儿女。二十三点至一点为子时，正所谓夜深人静的午夜时分，正所谓今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时候。
2。丑：「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第2天」已经开始了。无形之中，好像有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。
3。寅：像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正所谓黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时候。
4。卯：有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。
5。辰：像贝壳形，以为它有托出云气之意。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。
6。巳：像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九至十一点，雾气消失，正所谓暖融融的时候，蛇从洞穴中爬出来了。
7。午：像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，由于日光是从头顶之上照射下来的。古时候中华民族依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时刻，即十一点至十三点为午时。
8。未：像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝叶茂盛、果子才能成熟。成熟的果子，才会津津有味。
9。申：像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古时候中华民族不知闪电和雷鸣为啥呢物，以为神在天上为之。
10。酉：像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正所谓吃饭的时刻，就简称「酒时」吧。
11。戌：指人持戈（武器）看守。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。不过不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，因此要手持武器进行护卫。
12。亥：像猪，「豕」字的变体。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了，如果想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。
参考资料来源：知识混装大无极：十二时辰
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支五行八卦对应表
我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一部分知识，是否有种“丈二沙弥摸不着脑袋”的体验感觉呢?我整理了天干地支与五行八卦对应表，愿家人们有所收获!
目录
天干地支五行八卦对应表介绍
天干地支计算方法
解读天干地支十二地支的寅
天干地支五行八卦对应表介绍
地支：
子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔)
辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊)
申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪)
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
子丑因猫沉思无谓神游四海
(子丑由于猫在沉思无谓的要神游四海)
天干：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲乙丙丁无计更新人亏
(甲乙丙丁无计去更新，这人只能亏了!)
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“——”代表阴，用三个如此的符号组成八种形式，叫做八卦。万物皆有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，因此我们风水讲究的是阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这些字大家也是常有听说，而这些字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，一定不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号依照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，以下是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而假如是上面是坎卦，以下是坤卦，“地上有水”叫比卦。
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为 春分 ，巽为 立夏 ，离为 夏至 ，坤为 立秋 ，兑为 秋分 ，乾为 立冬 ，坎为 冬至 ，艮为 立春 。
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天干地支计算 方法
1。年干支计算公元后年份的口诀诀窍是：”公元年数先减三，除10余数为天干，基数改用12除，余数便是地支年“。以2010年为例，年份减3得基数2007，除以10得余数7，对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“，再将基数2007除以12得余数是3，再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)
2。月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7_2+3=17，天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基数=(年尾二位数+3)_5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日元支基数=(年尾二位数+7)_5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日元支基数=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这便是1月1日的天干地支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29。天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的天干地支就是壬辰。
4。时干支时干=日元序数_2+日支序数-2五。倒推年龄法从今年的天干地支推出任何年龄的天干地支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。如今年为庚寅年，56岁生年的天干地支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。
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解读天干地支十二地支的寅
寅木：
寅为孟春。节令是阴历正月。五行属阳。五行颜色：绿色。
寅为广谷，在方位上属于东北的艮方，艮在八卦上为山，原是戊土生长的地方，如此便有广谷的意义了。
寅木所相应的类象：为树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，为虎踞之地等。
寅木所相应的身体部位：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。
寅所相应的数：因在12生肖中排第3，因此为三，引申为三打头的数;在十二月中为正月，排第1，所以寅也为一打头的数;
寅属艮宫，艮为七、八也为七、八打头的数。
简记：1。3。7。8。
寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、jiguan、 文化 场所、高雅、、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。
寅天象：原文：寅作龙神。意译与解说：寅为龙神，一说风神。
分野：原文：寅属幽燕。意译与解说：寅属东北，分野为东北三省，即黑龙江、吉林、辽宁。
人品：寅为公吏、祝史。
总类：原文：寅为木，为艮，为寺观、道路、桥梁、公门、公吏、贵人、道士、儒者、祝史、木匠，为喜庆、信息、宾客，为背、胆、筋、发、脉，为文书、火炬、神像、香炉、剑器、桌席、匙箸、织机、棺木、神树、山林、花木，为稻，为虎、豹、猫、狸。
意译与解说：寅木旺相为社稷、为公衙、为书室;休囚则为道路、桥梁、、卖酒家;加土为神祠，加午为栋柱，乘，壬日为丛林。寅木旺相，为丞相、为家长、为夫婿。寅木休衰为儒者、为道士、为祝吏。寅木乘青龙、为秀才，加申为道士，乘玄加巳为炼丹道人，乘朱雀加申、戌为胥吏，乘天后加未为匠，乘天后加申为僧，加巳午为生病之人。
寅木旺相在物为宝剑、屏风、山林、文书、竹箱;死衰为棺椁、为机杼、为花草等;乘天空为棒杖，乘朱雀为火炬，乘玄武为杂色斑纹。
寅木旺相为升迁、为谒见、为喜庆;休衰为信息，乘贵人为征召，乘太常为书籍，加卯为 文章 ，加巳亥为迷路。
姓为韩、苏、曾、乔。寅卯相加为林，子加寅为霍，戌加寅为杜，乘太阴为程朱。凡木旁、草头、走脚之类皆可类推。
寅：为阳木，在人元用事内中藏有甲丙戊，戊土为丑之余气，也为寄生之气。甲木为寅之本气居于中间。丙火为孕育之气，是阳暖的之物，也是气息的发生方向，在此时它只有气而无质。在具体认识之时，此时的甲木是形真质实，遇土能培其根而得以生长，遇火有涩炎之势，常常不好分便，尤其是甲木生在正月，干透丙寅固然可以 使用木生火，但在它干必用庚金劈甲或有卯木助势，大运南方方能抒发甲木之性情而发人富贵，由于甲木处在寅中，内湿体坚而气固，不易引火吐秀，反会木多火涩。在实务中最易遇到，也最易出错，此时之寅木，遇水不能吸纳，遇火不能生发(此时讲的命里原局遇火)，最要顺逆之气的牵引，方才能引质化气(所谓顺是南方大运之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切谨记。
寅木在《洛书》处四隅的艮卦之内，在十二支中排第3位，属《河图》的乾位，位于东北方，属于三阳开泰之时，阳气到了此位方才真真正正形成一个气态的整体结构，古有“春暖花开”之喻，这说明从子月一阳进气，产生太极图中的一点阴中之阳，潜而不见其形，到丑月的二阳进气，胎孕的阳暖之气而开始活动，至正月寅位的三阳开泰，阳气成形并形成方向，它经过了负阴而抱阳的过程。
气息翻越了年限的限至，而成互相交叉的状态，此时节所生的十干，在气象上有一个顺行的趋势，亦即要解除木之涩火与水之浊木，才是首要任务，去寒向暖，由东而向南方，寅中的星星之火方能得以发挥，一切逆气都将给人带来不顺与灾祸，这种方向是命局中五行的运行中心问题，那怕是用庚金劈甲，它是劈开甲木而引火燃烧，非是用金生水而进寒枯，这点大家在论命里必须注意和提防，凡是违背火的气息成立均以凶论，凡是维护火的转化均以吉言，这便是寅木的特性，也说明气息的几个转关过节之处的取舍之法。
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十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
(注:十二地支对应12生肖⓵--子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;
午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。)。
1
~10
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
11~20
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
21~30
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
31~40甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
41~50甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
51
~60甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
十天干和十二地支，是谁依据什么发明的?
咱们国家的传统《易经》文化，博大精深，但万变不离其宗，始终离不开12天干和地支之循环搭配。
这几个天干和地支是怎么来的？
宋朝易学大师徐子平，创作的古籍《渊海子平》一书中谈到，这与上古时期的圣贤智慧有关。
“盖闻天地未判，其名混沌，乾坤未分，是名胚腪，日月星辰未生，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露，无风去，无霜雪，无雷霆，但是杳合而冥冥。在下则无草木、无山川，无禽兽，没有人民，但是昧昧而昏作。是时一气盘中结，于是太易生水，太初生火，太始生木，太素生金，太极生土。”
上述文言中谈到，在此天地混沌如胚胎状的生命一样，自然万物一切还处于蒙昧状态。太易指的是一片虚无阶段，先天生出了五行水，因而水数为“1";太初指的有气无体阶段，先天生出了五行火，因而火数为“2”；太始指的是有形无质阶段，先天生出了五行“木”，因而木数为“3”；太素指的是有质无体阶段，先天生出了五行金，因而金数为“4”；太极指的是形体兼具阶段，先天生出了五行“土”，因而土数为“5”。
自从盘古开天辟地之后，分出阴阳二气，阳气轻清上天，阴气重浊为地。阴阳相承，是生“两仪”，化成世间万物，随后圣贤愚昧两分，遂有君臣父子之分，礼乐衣冠之制。
1。天干地支系轩辕黄帝命史官大挠氏制定的
上古时期，自从圣贤出现后，人们从和睦安宁、无忧无虑、平等自在的原始生活，进化到了尊卑、贫富有别的时代，也开始为了名利而争斗不断。
轩辕黄帝为了解苍生之苦，与蚩尤大战涿鹿，即便流血百里，也不能取胜。于是黄帝向上天斋戒筑坛祭祀，方丘礼地。于是上天降下“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”10天干，同时降下了“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”12地支。
黄帝受天地感兴启发，将天干布象于天形，将地支布象于地形。于是，天干，又称为“天”的形态，地支又称为“地”的形态。天干地支融合一在起，用以治理天下。
那个时候，担任史官的大挠氏，将干支组合搭配，确定了干支的五行和阴阳。
可是，古代人们为啥呢将10天干以“甲”为首，12地支又以“子”开头呢？每个干支各代表着什么，所蕴含有哪些寓意？今天，“源易缘”就汇总传统文化知识来谈谈这几个话题。
2。天干排列大有讲究10个天干中，每一个天干，都被付与了特殊之寓意。
古籍《群书考异》中称，甲者，坼也，言万物剖符甲而出也。乙者，万物初生曲孽而严未伸也。
啥意思呢？《易经》中说，“甲”、“乙”五行属木，有万物撕裂外壳萌芽而出之意，各式草木开始生长，但枝蔓弯曲还没有伸展。
“丙言万物炳然著见，丁言万物壮实之形。”《易经》中丙丁二干的五行属火，丙丁指的是万物兴旺发达、壮实的阶段，犹如人已成年。
戊和己的五行属土，土主稼墙 。古书称：“戊者，茂也，万物开始茂盛；己是纪，言物有形，万形各有本人的形状。”
天干中的庚和辛五行代表为金，指万物茂盛之时，就会受到萧杀和克制，亦即收割的阶段。
天干“壬”通“妊”，阴阳之交，万物怀妊至而萌也。“癸”代表了收藏，冬天的土壤已经平复，万物也可以被估量了。
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参考书籍：《易经》、《四库全书》等；
关于十天干十二地支之特性原理，60甲子的组成原理
天干地支相应的数字
天干地支相应的数字
天干地支和五行各代表那个数字如：1234567890十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲对应一，乙对应二，。。。。以此类推，癸对应十。
子对应一，丑对应二。。。以此类推，亥对应十二。
至於因素，可以去看十天干生旺死绝表。
这几个一言两语不可道清。建议多看易学的书。如邵伟华。这本书的基础知识讲得不错。
奇门可看张志春的等。
天干地支与数字天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
位数
1
2
3
4
阀
6
7
8
9
10
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
位数
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
在梅花易数里，年用天干地支怎么预示，打比方说说2015年，用干支怎么预示，相应的数字是几？例2015、12、二十四13：00：
阴历乙未年十一月十四午时【羊年】戊子月甲戌日起卦：未年8数，午时7数。
上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。即：（8+11+14）÷8，余数1，则乾卦：为天。五行属性为金。代表天，也代表金属或具有金属性质的东西。
下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。即：（8+11+14+7）÷8，此处无余数，坤卦：为地，五行属性为土。代表地、大地，也代表具有土性的东西。。
动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。即：（8+11+14+7）÷6，余数不为0。
此卦为：上卦为乾坤，下卦为坤，动爻为阴爻。
在天干地支中，己相应的是数字几9。6。5
天干数，地支数，月理数相应的数字是哪些？郭敦荣回答：
公历年号与干支纪年年号的换算关系
天干甲乙丙丁戊己庚辛任癸
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
顺号123456789101112
属象鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
干支纪年纪日法，天干与地支按顺序依次组合，60种组合顺次一循环。
公历年号与干支纪年年号的换算关系：
（公元年数-3）/10……余数――天干之顺次，
（公元年数-3）/12……余数――地支之顺次；
按同余式组预示为：
公元年数-3≡天干序数（mod10），
公元年数-3≡地支序数（mod12）。
如公元4年为甲子年：
4-3≡1（甲）（mod10），
4-3≡1（子）（mod12）。
公元1894年中日甲午战争。
1894-3≡1（甲）（mod10），
1894-3≡7（午）（mod12）。
公元1911年辛亥剪掉鞭子（武昌起义）。
1911-3≡8（辛）（mod10），
1911-3≡12（亥）（mod12）。
天干地支纪年法60年一循环。
天干甲乙丙丁戊己庚辛任癸
地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
顺号123456789101112
1―――2―――3――4――5―――6――7―――8――9――10―
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未任申癸酉
11――12――13――14――15――16―17――18――19――20―
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳任午癸未
21――22――23――二十四――25――26―27――28――29――30―
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯任辰癸巳
31――32――33――34――35――36―37――38――39――40―
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑任寅癸卯
41――42――43――44――45――46―47――48――49――50―
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥任子癸丑
51――52――53――54――55――56―57――58――59――60―
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉任戌癸亥
甲子年、月、日的参照值：
甲子年――公元4年、1984年；
甲子月――公元2013年12月――阴历癸巳年11月；
甲子日――公元2016年4月12日――阴历丙申年3月（任辰月）6日。
某甲子年+（33－1）=某丙申年，
如1984年（甲子年）+（33－1）年=2016年（丙申年）。
月，日的精密推算法类同。
公元2016年6月21日，阴历5月17日（丙申年甲午月甲戌日），夏至，
甲戌日+（7－1）日=庚辰日，21+6=27，17+6=23，
因 此，公元2016年6月27日，阴历5月23日（丙申年甲午月庚辰日），这是夏至后的第。。。。。。余下全文>>
天干地支中甲子为啥对应数字是4这个是天干地支纪年的方式方法：first of all给每个天干、地支一个编号，从头以4开始依照顺序排下去，天干10后接1，地支12后接一、
天干：甲4。乙5。丙6。丁7。戊8。己9。庚10。辛1。壬2。癸3
地支：子4。丑5。寅6。卯7。辰8。巳9。午10。未11。申12。酉1。戌2。亥3
以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元纪年的天干地支纪年。如2003年，其尾数为3，相应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数是11，相应的地支为未。于是2003年的天干地支纪年为“癸未”年
天干地支纪年法所用代号数字有何根据天干就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个
地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二个，地支又对应12生肖。
年份的根据似乎是按2000多年前的一个甲子年来算的，甲子乙丑依次一直排到今天六十年一轮回。
假如要算2016年是什么年或是其他任何一年，你仅需要记住你的出生年或者是任意一个甲子年，就能够开始计算了，网上那些什么年分减三紧接着除以十或六十什么的皆不是非常准（不晓得是还是不是我太笨了看不懂）
打比方说我记住1990年天干地支为庚午，那么俺就可以依据这个庚午来算2016年，（1990年这个庚午就是从2000多年前六十年一轮回慢慢转过来的，我们不必去研究了，只要记住近日几十年的某一年就行了）
算法很简单
first of all算天干，大家都清楚天干为十个，那么每隔十年就会轮转一次，1990年天干为庚，故此我们就知道200020102020。。。。。。每隔十年的天干都为庚年，其余的年分天干就很明朗了，1990为庚，按顺序1991就是辛，1992壬93为癸，。。。96为丙，2016天干就是丙了。
地支其实也就是说也差不多，但地支为十二年一轮转，所以1990地支为午，加12等于2002年，再加12为2014，2026、。。2038等等等依次类推每隔12年都为午。
大家都清楚2014年地支为午，按顺序2016年就是2014+2，午加两位是什么，我们看地支12位顺序就知道了，是申。
天干加地支就是年分的代号了，为丙申，2016年是丙申年，我们还知十二地支对应12生肖里有个申猴酉鸡，申对猴，那么2016年就是猴年了。
有了这种算法就不比去背什么六十甲子歌诀了，60甲子歌诀就是依据如此的方式组合起来的，每六十年循环一次。
以下是复制过来的经典甲子五行所属歌
甲子乙丑海中金
丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火
丙子丁丑间下水
戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水
丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火
庚寅辛卯松柏木
壬申癸己长流水
甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土
壬寅癸卯金泊金
甲辰乙巳伏灯火
丙午丁未大河水
戊申己酉大驿土
戊戌辛亥钗穿金
壬巳癸丑桑石木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
天干地支如何算天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝天干有十：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；地支十二：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥。天干地支组合成如下六十个计时序号，作为纪年、月、日、时的名称，叫“干支纪年法”。60甲子顺序1~10甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉11~20甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未21~30甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳31~40甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯41~50甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑51~60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥用60甲子依次纪年，六十年一个循环。干支纪年法的新一年由立春开始，2009年之立春是二月四日，所以2009年2月4日立春之后才是己丑年，在此之前应是戊子年。公元纪年的一年以立春为界前后分属不同的天干地支纪年，这一点不熟悉的人容易搞错，应特别注意和提防。与公元纪年的换算第1种算法：怎样将公元纪年换算成干支纪年：不同资料算法有所差别，有的给出公式，但根本上是一回事。这里介绍一种简易直观的算法。first of all给每个天干、地支一个编号，从头以4开始循序排下去，天干10后接1，。地支12后接一、天干：甲4。乙5。丙6。丁7。戊8。己9。庚10。辛1。壬2。癸3地支：子4。丑5。寅6。卯7。辰8。巳9。午10。未11。申12。酉1。戌2。亥3以公元年的尾数在天干中找出对应该尾数的天干，再将公元纪年除以12，用除不尽的余数在地支中查出对应该余数的地支，如此便获得了公元纪年的天干地支纪年。如2003年，其尾数为3，相应的天干为“癸”；以12除2003得166，余数是11，相应的地支为未。于是2003年的天干地支纪年为“癸未”年。注意和提防这是指2003年立春之后，立春之前应是“壬午”年。赵达先生在“祭文”中指出的时间是“癸未清明”，清明是立春后来的第4个节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明），所以赵先生说岁在癸未，而非壬午。第2种算法：1、天干算法：用公元纪年数减3，除以10（无论商数）所得余数，就是天干所相应的位数；2、地支算法：用公元纪年数减3，除以12（无论商数）所得余数，就是地支所相应的位数；天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥例1、我们以2010年为例；天干算法：2010-3=2007，2007/10=200余7，7对应天干第7位是庚，即天干为庚；地支算法：2010-3=2007，2007/12=167余3，3对应地支第三位是寅，即地支为寅；综上公元2010是用天干地支纪年为庚寅年。为使各位信任此算法，本人再举一例来说明：例2、我们再以1987年为例；天干算法：1987-3=1984，1984/10=198余4，4对应天干第四位是丁，即天干为丁；地支算法：1987-3=1984，1984/12=165余4，4对应地支第四位是卯，即地支为卯；综上公元1987是用天干地支纪年为丁卯年。第3种算法：first of all，将天干、地支编号如下：天干。。。。。。余下全文>>
在天干地支中葵先魁相应的是数字几甲寅的合数为啥总结出4
