周易摘抄德枢传统文化易经周易(德不配位出自易经哪里)
目录导读：
一：诸葛亮最鄙视哪些人？
诸葛亮（字孔明）是我国著名的家、军事家，在我国已成为“智慧的化身”。在赤壁之战前，他同东吴的高档智囊团成员，如张昭（字子布）、虞翻（字仲翔）、步骘（字子山）、薛综（字敬文）、陆绩（字公纪）、严畯（字曼才）、程秉（字德枢）等进行过一番唇qiang舌剑，这便是历史上著名的“诸葛亮舌战群儒”。在这次论战中，诸葛亮进退自如，驳得东吴那些投降派哑口无言。在这次论战中，诸葛亮同时阐明了他的人才观：他最鄙视哪些人、他最景仰哪些人。诸葛亮的人才观，不管是三国前、三国时，还是在以后咱们国的历史中，无数事实都充分证明：他所鄙视的类型类型的人华而不实、误国误民；他最景仰的那类人是国家的栋梁、是国家的柱石。他的看法很值得决策者们借鉴、参考。接下来由我就把电视剧《三国演义》（王扶林版）中“诸葛亮舌战群儒”精彩台词摘录如下，供大家欣赏。 孔明：是。那但是是亮平生一个寻常的比喻而已。 孔明：在我看来，夺取荆襄之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮年幼，听信佞言，弃城投降，导致曹操得逞。方今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲之辈可知也！！！ 张昭：这便是先生的言行自相违背了。先生自比管、乐，可知管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，乐毅扶持微弱之燕国，攻下齐国七十余城，此二人真乃济世之才也！！！可刘豫州未得先生之时，尚能纵横寰宇，割据城池。不过，先生自归了刘豫州之后，曹军一出，则弃甲抛戈，望风逃窜。弃新野、走樊城、败当阳、奔夏口，几无容身之地……可见刘豫州得先生之后，反不如初也！！！莫非……管仲、乐毅果如是乎？在下愚直之言，请先生勿要怪罪。（他人听后皆起哄，以嘲讽诸葛亮） 孔明：鸿鹄之志岂燕雀能知！！！当年我在隆中躬耕时，每当遇见病重命危之人，总是叫他家人先喂之以稀粥，服用些平和之药物，待至脏腑调和，形体渐渐好转，再用肉食补之，猛药攻之，则病根尽除！！！如若不然，不待气脉和缓，便投之以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣！！！我主刘皇叔向日兵败汝南，寄寓刘表帐下，兵不满千，将但是关、张、赵云而已，此正处病危体弱之际。新野小县，民少粮亏，城池不固，如此之少的兵力，如此残破的城郭，军士未曾训练，粮草仅能维持数月。不过，博望之火、白河之水，使曹军大将夏侯惇、曹仁等辈心惊胆裂！！！我看管仲、乐毅用兵，未必过了这！！！至于当阳之败，数十万百姓扶老携幼相随，刘皇叔不忍心弃之。于是，日行十里，不求上进江陵，甘于同败，此为大仁大义也！！！寡不敌众，胜败乃兵家常事。昔日高祖数败于项羽，而垓下一战成功，这莫非不是韩信的谋略吗？如此看来，国家大计、社稷安危，务 必要靠有主谋的人，而并 不是那些夸大其词、无理狡辩之徒。那些以虚荣自欺且欺人者；坐议立谈自以为没有人可及者；而临危应变却百无一能者；此诚为天下耻笑耳！！！ 孔明：曹操招降纳叛，收刘表袁绍乌合之众，虽有百万，不足惧也！！！ 虞翻：军败于当阳，计穷于夏口，仓惶逃窜，几无藏身之地，现只身过江，求救于我东吴，居然说不惧，真是大言欺人也。哈哈哈…… 孔明：这不是虞翻虞仲翔吗？你笑得太早了！！！试想刘皇叔以数千仁义之师，怎能抵挡百万残暴之众。不过，我全军上下一致齐心抗敌，虽历遭惨败仍浴血奋战！！！而今，江东兵精粮足，又有长江天堑，可有人却劝说其主屈膝投降，不顾天下耻笑。与此相比，刘豫州真不愧为不惧曹贼之人也！！！当年，仲翔在会稽王郎帐下，就曾劝主投降孙策，不想如今归顺东吴后，又要劝主降曹，看来是旧病复发也！！！ 步骘：孔明，欺人太甚了吧！！！ 孔明；噢，是子山兄，失敬！！！ 薛综：公言差矣！！！汉祚到现在，天数将终。今曹操已有天下三分之二，万众归心。刘玄德不识天时，以卵击石，安得不败？哈哈哈…… 陆绩：曹操虽挟天子以令诸侯，犹为相国曹参之后。刘玄德自称中山靖王苗裔，却无可稽考，世人只知其为织席贩履之徒，何足与曹操抗衡哉？哈哈哈…… 孔明：鲁大人，此公难道是当年袁术席间盗桔子的陆郎陆公纪？请安坐，听我一言。曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣！！！而今曹操乃专权横行，欺凌君主，这不仅蔑视皇帝，亦蔑视祖宗，不惟汉世之乱臣，亦为曹氏家族之叛逆！！！刘皇叔乃堂堂帝胄，当今天子按宗谱赐爵，亲口称皇叔，什么是无可稽考？且高祖出身亭长，而终得天下，织席贩履，又有啥耻辱可言？公乃小儿之见，不足与高士共语。 孔明：我从不做那种寻章摘句、引经据典的学问，那是迂腐书呆子们的事情，与兴邦立业毫无关系。从古至今的大贤们，也未必治什么经典。商汤的宰相伊尹，当初但是是个耕地的奴隶，兴周的姜太公曾作垂钓之渔夫。至于后世张良、陈平之辈，都有匡扶宇宙之才，也没听说他们治什么经典。可叹现在的书生们张口经典、闭口古训，整日忙碌于笔砚之间。我看这几个人恐怕只会数黑论黄、舞文弄墨而已。 程秉：听公之言，口气甚大，未必真有实学，恐为天下儒者所笑耳！！！ 孔明：既然说起儒者，可得知儒者有君子、小人之别么？君子之儒，忠君爱国，守公正、斥邪恶，既能恩泽于当世，又可留芳于后世。而小人之儒则不同，专攻笔砚文章，只会雕虫小技！！！可谓青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言而胸中实无一策。试看杨雄，极具学识，修辞作赋名盖一时。然而奸臣王莽篡汉，他不顾廉耻，屈膝投靠，最后落得个跳楼的下场！！！此等小人之儒，就是日赋万言，又有啥可用之地呢？亮知德枢兄乃汝南大儒，也拜读过兄长《周易摘抄》之大作。
二：三国时期有个人才把《易经》读通了，还写了本书，这人是谁，那里能下载这本书？
王弼
三：请问下有谁知道三国时期的经典名言，或者词语，或者在三国时期的经典对话？特别是要诸葛亮跟他们的对话
白帝城托孤
刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。[你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。假如嗣子可以辅助，便辅助他；假如他没有才干，你可以自行取度。]”
诸葛亮涕泣地说：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！！！”
还有一个诸葛亮死后，魏延说的：“谁敢杀我！！！”
谚语：「莫作孔明择妇，正得阿承丑女。」
四：可以表现人物的某种思想品格，抒发内心深处的感情的文段
张昭：孔明先生，昭乃江东微末之士。久闻先生高卧隆中时，曾比管仲、乐毅，此语果真有之？
孔明：是。那但是是亮平生一个寻常的比喻而已。
张昭：听说刘豫州三顾茅庐，幸得先生，以为如鱼得水，并立誓要席卷荆襄之地，可是如今这几个地方尽皆归属曹操。不知先生对此有何见解？
孔明：在我看来，夺取荆襄之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮年幼，听信佞言，弃城投降，导致曹操得逞。方今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲之辈可知也！！！
张昭：这便是先生的言行自相违背了。先生自比管、乐，可知管仲辅佐齐桓公称霸诸侯，乐毅扶持微弱之燕国，攻下齐国七十余城，此二人真乃济世之才也！！！可刘豫州未得先生之时，尚能纵横寰宇，割据城池。不过，先生自归了刘豫州之后，曹军一出，则弃甲抛戈，望风逃窜。弃新野、走樊城、败当阳、奔夏口，几无容身之地……可见刘豫州得先生之后，反不如初也！！！莫非……管仲、乐毅果如是乎？在下愚直之言，请先生勿要怪罪。（他人听后皆起哄，以嘲讽诸葛亮）
孔明：鸿鹄之志岂燕雀能知！！！当年我在隆中躬耕时，每当遇见病重命危之人，总是叫他家人先喂之以稀粥，服用些平和之药物，待至脏腑调和，形体渐渐好转，再用肉食补之，猛药攻之，则病根尽除！！！如若不然，不待气脉和缓，便投之以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣！！！我主刘皇叔向日兵败汝南，寄寓刘表帐下，兵不满千，将但是关、张、赵云而已，此正处病危体弱之际。新野小县，民少粮亏，城池不固，如此之少的兵力，如此残破的城郭，军士未曾训练，粮草仅能维持数月。不过，博望之火、白河之水，使曹军大将夏侯惇、曹仁等辈心惊胆裂！！！我看管仲、乐毅用兵，未必过了这！！！至于当阳之败，数十万百姓扶老携幼相随，刘皇叔不忍心弃之。于是，日行十里，不求上进江陵，甘于同败，此为大仁大义也！！！寡不敌众，胜败乃兵家常事。昔日高祖数败于项羽，而垓下一战成功，这莫非不是韩信的谋略吗？如此看来，国家大计、社稷安危，务 必要靠有主谋的人，而并 不是那些夸大其词、无理狡辩之徒。那些以虚荣自欺且欺人者；坐议立谈自以为没有人可及者；而临危应变却百无一能者；此诚为天下耻笑耳！！！
虞翻：曹丞相屯兵百万，对江夏虎视眈眈，请问孔明先生对自己渺茫的前景有何展望？
孔明：曹操招降纳叛，收刘表袁绍乌合之众，虽有百万，不足惧也！！！
虞翻：军败于当阳，计穷于夏口，仓惶逃窜，几无藏身之地，现只身过江，求救于我东吴，居然说不惧，真是大言欺人也。哈哈哈……
孔明：这不是虞翻虞仲翔吗？你笑得太早了！！！试想刘皇叔以数千仁义之师，怎能抵挡百万残暴之众。不过，我全军上下一致齐心抗敌，虽历遭惨败仍浴血奋战！！！而今，江东兵精粮足，又有长江天堑，可有人却劝说其主屈膝投降，不顾天下耻笑。与此相比，刘豫州真不愧为不惧曹贼之人也！！！当年，仲翔在会稽王郎帐下，就曾劝主投降孙策，不想如今归顺东吴后，又要劝主降曹，看来是旧病复发也！！！
步骘：孔明，欺人太甚了吧！！！
孔明；噢，是子山兄，失敬！！！
步骘：莫非先生想仿效苏秦、张仪，鼓动如簧之舌来游说我东吴吗？
孔明：子山兄以为苏秦、张仪仅仅是说客吗？难道不知道他二人是真豪杰也！！！苏秦身佩六国相印，张仪两次为秦国宰相。二人都有匡扶国家之大智大勇，非比哪些欺弱怕强、苟安避祸之人。君等未见曹操一兵一卒，便闻风丧胆，恐惧请降，如此还敢嘲讽苏秦、张仪吗？
薛综：请问孔明，以曹操为啥呢等人也！！！
孔明：曹操乃汉贼也，又何必问？
薛综：公言差矣！！！汉祚到现在，天数将终。今曹操已有天下三分之二，万众归心。刘玄德不识天时，以卵击石，安得不败？哈哈哈……
孔明：薛敬文，何出此无父无君之言！！！人生天地之间，以忠孝为立身之本。今曹操祖宗为汉臣、食汉禄，子孙不思报效，反怀篡逆之心，不是汉贼又是什么？此等国贼，本应天下共讨之，天下共诛之。而公等身为汉臣，却在为曹贼张目，岂不是无父无君之人！！！此辈不足与语，请不要复言！！！
陆绩：曹操虽挟天子以令诸侯，犹为相国曹参之后。刘玄德自称中山靖王苗裔，却无可稽考，世人只知其为织席贩履之徒，何足与曹操抗衡哉？哈哈哈……
孔明：鲁大人，此公难道是当年袁术席间盗桔子的陆郎陆公纪？请安坐，听我一言。曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣！！！而今曹操乃专权横行，欺凌君主，这不仅蔑视皇帝，亦蔑视祖宗，不惟汉世之乱臣，亦为曹氏家族之叛逆！！！刘皇叔乃堂堂帝胄，当今天子按宗谱赐爵，亲口称皇叔，什么是无可稽考？且高祖出身亭长，而终得天下，织席贩履，又有啥耻辱可言？公乃小儿之见，不足与高士共语。
严畯：孔明所言，皆强词夺理，不是正论，诸公不足与之计较。请问孔明先生，治何经典？
孔明：我从不做那种寻章摘句、引经据典的学问，那是迂腐书呆子们的事情，与兴邦立业毫无关系。从古至今的大贤们，也未必治什么经典。商汤的宰相伊尹，当初但是是个耕地的奴隶，兴周的姜太公曾作垂钓之渔夫。至于后世张良、陈平之辈，都有匡扶宇宙之才，也没听说他们治什么经典。可叹现在的书生们张口经典、闭口古训，整日忙碌于笔砚之间。我看这几个人恐怕只会数黑论黄、舞文弄墨而已。
程秉：听公之言，口气甚大，未必真有实学，恐为天下儒者所笑耳！！！
孔明：既然说起儒者，可得知儒者有君子、小人之别么？君子之儒，忠君爱国，守公正、斥邪恶，既能恩泽于当世，又可留芳于后世。而小人之儒则不同，专攻笔砚文章，只会雕虫小技！！！可谓青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言而胸中实无一策。试看杨雄，极具学识，修辞作赋名盖一时。然而奸臣王莽篡汉，他不顾廉耻，屈膝投靠，最后落得个跳楼的下场！！！此等小人之儒，就是日赋万言，又有啥可用之地呢？亮知德枢兄乃汝南大儒，也拜读过兄长《周易摘抄》之大作。但愿兄长能做君子大儒，忠君爱国，切莫效仿杨雄等小人之儒，留下千秋万代之骂名啊！！！
展现诸葛亮忠君爱国的思想，不愧为三国时期著名的家，军事家！！！
五：赞美易经的句子
D1一部《易经》，千古迷宫。《易经》是中华传统文化的杰作，是中国人民文化之魂。《易经》是一部由符号到文字著成的中国第1部古经，是一部哲学著作和科学典籍。数千年来，它对咱们国家的哲学、社会科学和自然科学产生了重大作用与影响，被后世尊为“群经之首”和“中国文化之源”。中华易学源远流长，伏羲时有《河图》，夏有《连山》，商有《归藏》，周有《易经》。《易经》因是周代之易， 所以又叫“周易”，被孔子定为五经之首。
D2“闲坐小窗读周易，不知春去几多时。”不读《周易》，非常难走向如此境界，更没有可能走向神秘的崇山峻岭，走向奇异诡秘的未知范畴。《周易》是中国文人最高的哲学、思想和文化语境。不读《周易》，就远离了最高的哲学、思想和文化语境，远离了最高的智力。
D3《周易》告知我们的一生或许应该是：无咎，所谓“无咎”就是讲我们的一生没有啥危险顺水顺风地从生到死就好，当今社会上我们的价值观多数都是追求大成大就，这几个价值观有一定的积极性，但人生只不过是一个过程，任何人都是在一步一步走向死亡，无论人生的过程是如何它最后的结果都是零，只要能保证人生的这个过程的中间不会夭折就是福。这是最基本的点，我觉得这种思想比追求大成大就更高明一些。
D4周易》是我国古代哲学思维、文化思维和灵智思维的多维载体，是“经典中的经典，哲学中的哲学，学问中的学问”。后世“诸子百家”以及一切传统文化思想，无不源于《周易》这座思想、哲学、文化和智慧的“珠穆朗玛峰”。读《周易》可以“上知天文，下晓地理，中通人事”，可望进入“道通天地有形外，思入风云变态中”的大境界，从而通天下之志，定天下之业，断天下之疑。故，孔子曰：“易之为书也，不可远(离)。”
六：易经的句子
1。天行健，君子以自强不息。
2。同声相应，同气相求。
3。地势坤，君子以厚德载物。
4。积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
5。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
6。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
7。君子以单独不惧，遁世无闷。
8。天地之道，恒久而不已也。
9。君子以同而异。
10。君子以见善则迁，有过则改。
11。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
12。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
13。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
14。知周乎万物，而道济天下。
15。书不尽言，言不尽意。
16。形而上者谓之道。形而下者谓之器。
17。神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。
18。君子藏器于身，待时而动。
19。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
20、小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。
