怎样的人与易经有缘算命五行风水(学易经的 女人须留意什么)
哪三类人最很有必要学习《易经》
1。传统太极拳及传统武术的武者:（阴阳、五行、八卦这几个你假如不通的话，你就练不成形意、八卦、太极等等，那你就只能成一个散打运动员，成不了高层次的武者）；
2。企业家及成功的生意人，不懂阴阳的盈虚之道，不知进退，对不起，你的企业没有可能成为百年字号，暂时的成功仅仅是侥幸；
3。中医的从业人员：（医易同源，不懂易经，不通阴阳、不懂五行，那么这样就可以断定，你一定成不了合格的中医师）；
易经六十四卦如下图：
你好！！！
此问题很大！！！
first of all要晓得《易经》的效果，自不然就好找出哪三类人了，通晓《易经》的人能够做到“通天下之志、断天下之疑，定天下之业”的本事，那想有这几个本事的人肯定是有志向，有抱负，想做大事的人了。
这个回答还是稍嫌笼统，以《易经》现实中的实际作用以看，目前当务之急要学习的人群是：
1。中医的从业人员；（医易同源，不懂易经，不通阴阳、不懂五行，那么这样就可以断定，你一定成不了合格的中医师）；
2。传统太极拳及传统武术的武者；（阴阳、五行、八卦这几个不通，你练不成形意、八卦、太极等等，只能成一个散打运动员，成不了高层次的武者）；
3。企业家及成功的生意人，不懂阴阳的盈虚之道，不知进退，对不起，你的企业没有可能成为百年字号，暂时的成功仅仅是侥幸；
4。相信生活之中的方方面面都离不开《易经》的哲学思维，其实也就是说需要不的仅仅是三种人了。难得我们是华夏儿女，有幸接触到天下最有智慧的学问，好好珍惜，不可错过。
与易经有缘的人属怎样的人
这不关缘分的事儿吧，是与天赋有关的，天赋高的人学起来很叼。
与易学修行有缘之人命理有何标志?
秦烽 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 玄学，重在一个‘玄’字，妙哉一个‘缘’字。缘字左右结构，左边一个绞丝旁，代表前世过去。右上方二个人互相交叉右下方一个半边的逐，代表着缠绕，纷纷扰扰、、、凡事与你有缘前世必然有千丝万缕的联系。如此奥妙之门，并不是所有人皆可以拥有开启它的金钥匙。道的入世金科玉律向来是：修道者多如牛毛，成道者凤毛麟角。凡人相比于明师，你可以学习他的技，你可以模仿他的艺，可是道的精髓和内涵却是流俗于枯燥招式的众生所不能企及的。我们惊诧于断事如神的高人，我们贪恋于易学术数的精确准确。究竟哪些人和这门非大众之学机会缘分深邃？究竟哪些人才是窥测天机的高手、、、本文末学将用自己浅显的易学知识与您一起探讨这门玄学在个人易学中的的‘言下之意’！！！ first of all，易学讲的是阴阳五行，那我们先从阴阳五行的角度剖析。依据老师的同家理论，木火为一家为阳，金水为一家为阴。阴阳阴阳，不得阴即得阳。四柱中木火得用与命理阳学有缘，四柱中金水得用与风水阴学有缘。在年月结缘早并且学起来不太吃力，居日时说明中晚年后才能进入易学之门并且需要自己后天的努力，后天扩展空间还算大。具体拿到一个八字，我们先察月令，月令代表一自个的理想追求、内心世界，月令若有此物要透、无伤，月令的东西才可以在现实中实现。其次看日元，日元代表本人，代表你这一生以什么形态出现。理想归理想，假如月令和日元具备条件，那说明你有此方面的理想，假如遭到克制受伤就论明在对应的方面受到压抑阻力，受伤程度不重或八字后天有救应，只要不抛弃不丢弃，坚持不懈，仍旧有成功的机会缘分。另外得用是个大方向，得用的东西必与你有情才是你的。得用看的是天地主气，此八字的气势在那里？你靠什么驾驭天地主气和人间杂气？ 木火主神佛，金水主精灵。依据此象的延伸，木为道，火为佛。木生火，木是火的元神，火是木的方向和归宿。修行的流程也是这样，先修道后成佛。修道其实就是为了成佛，想成佛必须修道。四柱中木火得用者冥冥中得神佛助，木火主思想，主超脱，主精神，主慈悲，因此这种人喜静，淡泊物质，心地善良，喜欢吃素，能够忍耐寂寞，常沉溺在本人的world世界里。偶尔做着常人难以理解的事情，自己与本人的心灵对话。因为内心的安详宁静自然能够感而遂通感应神佛与之心灵交流。佛道是正统修行，所以讲究师承和传授，佛有佛、法、僧三宝，道有道、经、师三宝。同样，你想深层次的修行盲修瞎练不是门道。命理中有五术：山、命、卜、医、相，你想学山即符咒那么这样就需要师父的传承和法本这几个缘分。八字未为木库也是火的根气，木代表书，木库代表法本。假如四柱中有未，并且未能为你所用或在你坐下，那么你即有机会获得正宗的修行法本。至于究竟能够修行到什么层次能不能调动天地鬼神那么这样就看你的徳能了。假如你的修行没有到那个境界还喜欢弄几本古书大做宣传冒充神棍诈人钱财那因果之事俺就不说了。 金水，金水是人间尤物。金为精，水为灵，有情众生，包括狐狸、蛇、黄鼠狼、、、它们在深山大川风水气聚之地汲取日月精华练练吐纳功夫即可成精。无情众生，树、石、草、花、、、落脚在气聚之地同样需要在堪舆风水宝地汲取日月精华即可成灵。谈来这里不得不提到精灵曾经的修行方式。三界的定律是：修行成佛，必须在人道以修炼行为和心性的正统方式来完成。有些动物在堪舆风水宝地气聚千年，得气成精，可是动物的心性未得磨练。因此这些非正统修行的动物，每五百年会遭遇一次‘天雷惩戒’，被击中后灰飞烟灭。这便是非正统修行的代价。想想看，许多疾风骤雨的夜晚，天雷总朝一个地方打，并且有些地方树木被烧焦，地上寸草不留，此刻清楚明白天雷打的是什么了吧？原来树木后有逃避天雷的藏身之物。即便每五百年天雷过后3000年还会有次地火，若得地火锤炼而幸存，能量级别不可限量、、、聪明的精它们为了逃避天雷，往往遁于寺院、佛门之地聚气修行，或天雷之日藏于‘贵人’（即天人下凡）之旁。此为天雷不敢擅击之所。或者流落人间附于有缘之人身体做着查事、治病的行当。以期累积功德免遭天雷之击。聪明的精使人收费，它们得功德，你收费后它们既得功德又在人间不欠你人情。在精的world世界里，功德比啥都重要，这个是它们逃避天雷唯一的‘免死金牌’。灵，灵是山石草木、、、这几个无情之物得日月精华而成，它们几乎没有啥思想，单纯、纯净的使人无法理解，千年聚气方可成形变化。诚然，它们同样来自三界五行，有一定功底的阴阳依然可以辨别它们的来路，打比方说树木之灵，不管怎样变化，它的木气本质不会变，它们太纯，本性一入俗世即容易被污染、、、它们固然没有天雷地火之灾，但是它们轻易不敢与同类相斗，由于它们只是灵气聚集而成，气打散了啥都没有了，它们一辈子最大的愿望其实就是入轮回，有了轮回才有修行和成道的机会缘分！！！了解了神佛和精灵的修行方式，正统和非正统在心性本质和层次高低这几个方面已经勿需多言。精灵为得山川日月精华而成，因此八字得金水之人对山川河流风水气聚之地很敏感，查风水是他们的特长。可是风水大地，常有精灵凶兽在此修行，你想抢它们先入为主的地盘自然与它们结怨。所以风水师不常点真地穴心和常被精灵所伤，他们常折损福报来换取俗世财利，许多不得善终。阴学伤阳身，吃这碗饭相当不易，代价不小、、、非正统修行就是聚气，得日月山川菏泽精华，所以非正统修行无需师承和传授，他们通灵偶尔是无意中就有了感知，四柱中得金水的人也无需象得木火的人一样寄望得个法本往高层次发展。 得木火，得神佛助之人因为有心性修炼的机会缘分，近寺院、道观，他们重精神轻财利，常觉与污浊的俗世格格不入，俗世这个大染缸，他们绝非池中之物。 得金水，得精灵助之人因为缺少心性修炼的机会缘分，近权贵，追逐财利和名气，他们比较容易贪恋世俗，红尘这个万花筒，才是他们施展才华实现抱负的舞台！！！ 简单举三例供大家赏析： 日例1 乾造： 癸丑 乙卯 丙午 丁酉 (寅卯空) 大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 日例2 乾造： 己酉 壬申 壬戌 丁未（子丑空） 大运：辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 72 82 92 2002 2012 2022 日 例3 乾造：辛酉 辛卯 丁亥 甲辰 (午未空) 大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 82 92 2002 2012 2022 2032 一造印局用官，气势在木火，木火得用，日元丙火 二造官格用印，气势在金水，金水得用，日干壬水 三造印格破败，取象在印比，人生困顿到现在，木火得用之时命运才会逆转 一和二都是同一个时期的易学大师，都有不少弟子 但在宣传方式和人生信仰方面大不相同，一个脱俗，一个入俗。 高调与低调，仁者乐山，智者乐水、、、 这便是金水和木火的根本区别。 二在东北能开那么大的易学公司，只因正官得用，月令汇局得用，可谓八字金水能量发挥到了极致。 可是金水得用，火来了如何办？二能发至整个艮八运结束、、、 三是末学贱造，不入流不成格局的四柱。没有可能和一同日而语，丙火温暖的是一个面，丁火发光在一个点。 丁火微弱，因而喜欢借丙火的光芒，喜欢丙火的思想和理论，并且喜欢深化丙火的东西、、、 诚然，以上是易学与修行方面比较深层次的话题，假如你只限于学习八字和风水的一般窍门，只要木火稍微得点力不与你相背即可。假如关系到修行或你学习到一定层次意识到了修行的重要程度，就应该注意和提防本人的修为和人品，打比方说八字或大运中暗藏贪财坏印伤阳犯阳的信息、、、就需要特意把握本人的人生方向了，要不然一旦迷失红尘，坏了自己多世修行的缘分，神去人焉就会走向另一条不归路，伤、病、残、夭、孤。修行就是如此，人间独木桥，忐忑红尘路！！！
怎样的人可以学易经
对易经文化有兴趣且有一定悟性的人可以学习易经。
易经应包括两方面内容：一是理论；二是应用。理论即哲学部分。易经经过了孔子的研读及作传后，上升到了哲学的高度，变成了咱们国家的母哲学，几千年来导引着咱们国家的哲学发展，也指导着中国乃至世界的、军事、文化、科技、经济、管理、人文等，不愧为“群经之首，大道之源”。
应用主要指数术部分，包括命理八字、六爻八卦预测、风水、相学、姓名学等。
预测推算体系中，又包括定格和变格两类。所谓定格就是以人的生下来时间为信息源的预测推算方法。定格主要包括命理八字、紫微斗数、铁板神数等。变格是以随机的方式方法提取随机信息，从而进行预测推算的方式方法手段。变格主要包括卦爻辞方法、卦象法、梅花易数法、六爻法、奇门、六壬、太乙等。想要学习《易经》，first of all你要问自己为啥要去学它，假如是为了占卜算命的话，那么接着下面的内容你就没必要再往下看了。
很简单。《易经》每个卦都是由六个爻辞组成，从下至上对应着：开始、寻常、不寻常、guanyuan、君主、最后。就拿乾卦为例，first of all你要搞清楚“乾”指什么。（“乾”所指的是掌握着权力的主宰者）
第1爻”潜龙勿用“。当你开始成为一名主宰者的时刻，是不可以去任用那些受大都人拥戴的人。由于他们都是潜在的主宰者，只有放着不用，才不会对你造成威胁【潜龙勿用】
第2爻”见龙在田，利见大人”。寻常可见主宰者出此刻百姓们生存的田地之上，这是关心民间生活的表现【见龙在田】如此能够起到好作用的见到能够帮助自己打理天下的能臣【利见大人】（在《易经》里所有出现的“大人”指的都是对本人有帮助的人）
第3爻“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。就算你是一名有德行的君主，终有一日也会遇见另一名主宰者和你争夺这个天下，“乾乾”所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子终日乾乾】就算夕阳西下也不可懈怠，要无时无刻保持对其的警惕之心，由于危险随时都会降临【夕惕若厉】若不如此则为之有咎【无咎】
第4爻“或跃在渊，无咎”。或者你可以一跃而成为一名主宰者，如若不然就以待在深渊为喻，为的是让世人看不见自己所持有的才华【或跃在渊】若不如此则为之有咎【无咎】（这里讲的是主宰者的臣儿们）
第5爻“飞龙在天，利见大人”。一条能够在天上呼风唤雨的飞龙，所代表的你业已是一名俯视天下的主宰者了【飞龙在天】如此一来将会有许很多多的人前来帮你出谋划策，并且也利于你见到有用且助于你打理好天下的能臣【利见大人】
第6爻“亢龙有悔”。当你越飞越高、越飞越高，从而看不见民间疾苦的主宰者，就会被他人所蒙蔽，到最后会有让你后悔的事情发生【亢龙有悔】
（俺的这个理解方式打破传统，而《易经》之所以沦为占卜算命的书，就是被传统所害。为了能使俺的这个理解方式推广出去，我在起点中文网里写了一部8万字的小说叫《牧铭记易录》，里面有关于易经是怎样诞生、怎样面世、又怎样演变成算命的工具，而且还有关于其它卦的详说，希望我这近十年的辛苦没有白费。）
哪些人适合学国学易经
土多的男人与易经有缘吗?
没有 木多有缘不是，是年份或者日子是丑辰未戌者很容易有缘。土是五行，和易经没有直接的关系。与易经有还是没有缘分着重是看个人意愿，不可单凭五行或者是什么就草率判断了。易经是国学经典，建议可以先了解下，感兴趣就深读一下。
学习易学文化，适合怎样的人群?
老少皆宜，中国5000年大智慧皆可以学习。有福报的人或者与易学有缘的人适合热爱钻研的
看易经的人都是哪些人
经常在外出差，有一次在高铁上遇见一大爷同坐，大爷看我读《易经》有关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年龄不大时他也爱好奇奇怪怪的事物，后来家中人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说普通人不要学易经，不是哪些人皆能看易经的，由于钻研周易的人非常倒霉，从此大爷就不再敢沾这几个跟预测推算有关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里闲聊时，许多年轻人也听过者说法，今天咱们就细究下到底看易经的都是哪些人，看易经会不会非常倒霉。
普通人不要学易经
咱先从古时候说起，看看古时候人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及有关的书籍。
到了汉唐时期，依据《易经》延展出来的算命、占卜术已经许多了，至唐朝，卜卦算命获得了非常大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。从此以后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古时候可以说《易经》是庙堂之士（古时候公务员）必学之科目。
易经
能够想象下，古时候娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古时候party）同僚之间相互切磋学问（装X），您若是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说如此多，意思就是说，人家古时候那些大咖都是学《易经》的，至于“普通人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1。《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的论理是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不了解，认为学《易经》就是算命，因此才有这个说法。
2。近代国学大师南怀瑾在本人书中曾讲，大家尽最大力量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很作用与影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，假如去钻研学问，那必然会作用与影响生活的。所的南边怀瑾老先生之义是《易经》可以读一读，不过不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，假如不是专业人士学者（专业人士学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“普通人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。1。热爱中华文化；
2。深信《易》中哲理，并对《易》中哲理有所感悟；
3。对西方文化有质疑，希望通过包括《易》在内的各国文化进行探讨，寻求真理；
4。对中西文化进行对比研究，研究中西文化及思维思考方式的异同；
5。随着电子计算机的发展，发现《易》的计算推演模式，与现代计算机的运算模式有很大相通，希望通过《易》的哲理思维，寻求借助计算机运算能力建立对未来事物发展进行推演的数学模型。
6。研讨《易》对中医理论和发展的作用与影响，通过研究《易》提高自己中医水平。
七、通过研究《易》对各式占卜、算命玄学等进行研究；
八、考古专业人士，对考古文物进行研究，不可避开要精通《易》，才能对中华古文化进行考证。
九、随着量子技术发展，许多人希望通过《易》寻求量子技术的冲破思路。
怎样的人有福
一：田宅宫开阔的女人
田宅宫位于眉毛眼睛之间。假如田宅宫很开阔，再加上中间没有恶痣、和伤疤等等，这种面相的女人多数福相不错，可以得到一些长辈留的东西，还会跟经济条件挺好的对象成婚，而且出嫁后能够得到配偶的豪宅。
二：眉毛纹路清晰亮泽的女人
在眉毛部分，“眉秀”是指眉毛的纹路清晰亮泽，没有眉毛过粗过黑或眉型不齐的模样。具有“眉秀”的人常常在财运方面会有较大的起色。在健康方面也还算幸运。
三：眼大且清澈的女人
眼大而且清澈，眼睛黑白分明，神清目秀，这种女人性格坚毅，识大致，不急躁胡为，处事有秩序，这样特征的女人是天生的福气，生来不知何为愁苦，因此也无比的单纯。
四：鼻子直挺饱满的女人
鼻子高挺、鼻直，山根丰隆、鼻翼饱满的女人，如此的鼻相都是比较有福相的，在生活之中掌握权势。这种面相的女人，也会凭着自己自信和能力，在事业方面有所成功。在爱情里比较容易得到配偶的宠爱和呵护，家和万事兴其幸福至极。
五：人中深长且清晰的女人
人中深长且清晰的女人，生育能力强、是能生出优良遗传孩子的上上之相！！！生出来的孩子并且容易心存孝道、聪明多福，未来成就且高。人中形美，也是长寿之代表，相学人中亦有「寿堂」之喻，聪明加上高寿，夫荣子孝，这种面相人真是好命。
六：耳垂厚大的女人
大耳垂长久以来就被看成是福相的特点，这种面相特征的女人，在金钱运、朋友运和健康都不错！！！这种面相的人不光本人有福相，就是她的家人也能得到到她的福相，享受到衣食无虑的幸福生活，有一颗感恩善良的心本人的运势与运气也会改变的美满幸福。
七：下巴丰腴的女人
下巴丰满圆润的女人，是福相不错特征，尤其是在晚年运势与运气特别好，这种女人还容易相处，很善解人意。而且有双下巴的女人，有着旺夫运！！！在生活之中也会获得配偶的赏爱，举案齐眉和和美美，是有福相的好特征。
望采纳，谢谢！！！念佛的人，，福报最大！！！，，南无阿弥陀佛！！！生而为人，各有不同。有的人洪福齐天，好运连连，生活一帆风顺。有的人则如同逆水行舟，坎坷多难，生活在水深火热之中。
人人都期望可以生活得有福相，所以拼命的去挣钱，妄图用金钱来解决本人的烦恼。不过福相却不是金钱能够买来的。如果想生活如意，福如东海，就要找到关键才行。
佛家有如此的讲法，“祸福无门，惟人自召”，福报自修、祸事自找，种好善因、福自然来。人生福相有定数，关键就在于自我修行。修行到了，吉兆自现，福相自来。
有福相的人，常常一眼你就能看得出，由于他们的身上皆有5大吉兆。
01容易知足
“人若有福，一看就知道”：有福相的人，常常有这5大特征
佛家有五毒的讲法，五毒能断人修行，毁人福报，而“贪”就是第1毒。
老话说：“知足者常乐。”如果想幸福快乐，容易知足是必要的，知足则不贪，不“贪”者刚好就戒除了第1毒。
人生在世，比较容易受到外界蛊惑。求名求利是一件好事，能够让人拥有不断奋斗进取的心，不过假如欲壑难填，就容易物极必反。
俗话说得好：“人为财死，鸟为食亡。”人假如没有知足心，人的物欲就会不断膨胀，人也会愈来愈贪婪。
“人若有福，一看就知道”：有福相的人，常常有这5大特征
当常规方法不能满足其欲望的时刻，就会铤而走险，犯下不可饶恕的错误。许多贪官从前也是清廉自爱，因为架不住外来的诱惑，最后锒铛入狱。
于是，要常保有一颗“知足”心，凡事适可而止，假如对于某件事无限制的去追求，就比较容易陷入困境。
保持不贪的心境，就能理性的看待事物，不能够被欲望吞噬掉，才能享受快乐的一生。
02宠辱不惊
“人若有福，一看就知道”：有福相的人，常常有这5大特征
生活之中，常有人怒气冲冲，暴跳如雷。这便是犯了“嗔”心。
佛家有句话是如此的：“一念嗔心起，百万障门开。”一旦爆发嗔念，成百上千的灾祸自然而来。
人生没有尽善尽美，有不如意的事，发火并不能解决问题，暴躁发怒更是毫无意义。人在生气时，智商为零，口不择言，容易伤害到无辜的人，作用与影响本人的人际交往。
生闷气也比较容易伤身体。一场争吵，非常可能致使夫妻反目。一次怒火，非常可能让朋友离散。
“人若有福，一看就知道”：有福相的人，常常有这5大特征
口出恶言，怒气冲冲不但伤害了他人，对自己也属于一种伤害。当周围的亲戚朋友都由于本人的脱口而出而离开时，留下无限悔恨，何苦如此。
有福相的人，一向都不会被“嗔”心冲昏脑袋，宠辱不惊是他们的常态，不发脾气，不埋怨，心情不被外界所作用与影响，而或许应该是用本人的心情来作用与影响外界。
用宠辱不惊的心态，来面对不好的事物，扭转那些不好的境地，心胸也自然宽广了起来。
心越宽广，路就越好走，朋友也会愈来愈多，福相自然也就愈来愈多了。
03世事洞明
“人若有福，一看就知道”：有福相的人，常常有这5大特征
有如此一句老话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”有福相的人，常常皆有一颗洞明世事的心。
世事洞明，就不会落入“痴”的陷阱。有一部分人很偏执，也就愚昧，只愿相信本人的判断，有时偏听偏信，盲从无知。
这种人没有看破事情真相的能力，自然就会容易被蒙蔽，一条路走到黑，不撞南墙不回头，弄得头破血流，伤痕累累。
假如学会静心，遇见事物，不要贸然的做判断；多想几个为啥，多听取他人的建议和提示，集思广益，才可以找到事物的根本，才不会堕入“痴”的错误中去。
世事洞明，不被嘈杂的外界干扰，不被事物的表象迷惑，外物迷惑我们的时刻，也能辨明真相，自不然就可以找到一个顺利通畅的一生道路。
04谦逊、低调
“人若有福，一看就知道”：有福相的人，常常有这5大特征
谦逊、低调的人，不狂妄自大、不目中没有人，不会那么容易掉进生活的坑，断然不会中什么“慢”毒。
“慢”就是傲慢，傲慢的人大多都自视甚高，不可一世，瞧不起这，瞧不起那。比较容易在无意中得罪其他人。
得罪了脾气好的人，再高也只是形同陌路。若得罪了脾气不好的人，非常可能以后人生路上的坑，就是他们挖的。
“人若有福，一看就知道”：有福相的人，常常有这5大特征
而谦虚、低调刚好是傲慢的解药。正是：木秀于林，风必摧之。低调，就容易与人为善；谦虚，容易获取他人的喜爱。
谦虚的人，明 白欣赏他人，容易发现本人的不足，明 白求同存异，如此行为，对本人的人际交往和自己往后的发展皆有好处，可以广结善缘，建立本人的人际圈。
俗话说得好：“听人劝，吃饱饭。”傲慢的人总是不听人劝，一意孤行，纵然偶尔能够取得成功，不过稍不注意和提防就会掉入低谷。
而低调谦虚的人，长保有一颗善于听取他人意见的心，更加容易与人为善，自然少遇坎坷，生活幸福。
05坚定、果敢
“人若有福，一看就知道”：有福相的人，常常有这5大特征
坚定果敢的人，并且容易幸福，由于他们身上，没有“疑”的毒。
“疑”就是多疑，怀疑自我，猜忌他人。多疑的人，缺少信任的心，不但对他人不信任，对自己也不信任。
如此的心思在事业方面就难以成功，事后还更加容易后悔。时机一去不返，在小处怀疑来怀疑去，就比较容易失去机会。时机易逝难得，关键时候，犹豫是最大的祸害。
“人若有福，一看就知道”：有福相的人，常常有这5大特征
于是，看准的东西，就不要犹豫。用人不疑，疑人不用，用心坦荡，整天怀疑来怀疑去，不但使自己不开心，并且容易与他人心生嫌隙。
做事坚定果敢，才能有所成就，有所成就的人，自然是幸福的。
幸福也是要依赖于自我修行的，找到关键才能事倍功半。这五种吉兆，既是兆头，也是方法，用他们拔除贪嗔痴慢疑”，戒除五毒，自然会幸福长时间，好运连连了。
人的福相不是天就有的，而是凭借自己后天聚攒来的。想了解一个人有还是没有福相，看他身上有还是没有这五种的特点，1、心地善良2、诚实守信3、度量宽厚，4、正直厚道5、光明磊落
圣经中的【八福】：太5:3 “虚心的人有福了，由于天国是他们的。
太5:4 哀恸的人有福了，由于他们必得安慰。
太5:5 亲和的人有福了，由于他们必承受地土。
太5:6 饥渴慕义的人有福了，由于他们必得饱足。
太5:7 怜恤人的人有福了，由于他们必蒙怜恤。
太5:8 清心的人有福了，由于他们必得见 神。
太5:9 让人和睦的人有福了，由于他们必称为 神的儿子。
太5:10 为义受逼迫的人有福了，由于天国是他们的。
怎样的人真真正正有福报
曾经有人到圆霖老处请教佛法时，问可否开一个饭店？说不要开，不要开。此人不听，回去就开了个大饭店，结果生意无比兴隆，每一天用以的做蛇宴的蛇就要20筐，有了钱家人不合，经常吵架，有一次一家人围在一起吃饭，吵架时，掀翻了饭桌，酒精炉子引起火灾烧掉了此人的半边脸，惨不忍睹。
这只是现世的花果，将来的果报当然是剧苦无边，此人名符其实的果报，真是恐怖到不敢去想。
试想假如刚开始生意不好，也许此人就会检讨自己：哦，师父说的是对的，因为不听师父的话，因此才致使如今的结局。
但为啥呢没有出现如此的状况，总体来说还是福报不够啊！！！
真真正正有福报得人，在做不如法的事情的时刻，就会出现不好不顺的结果警醒你，
福报不够，就会为魔所持，干起坏事来非常的顺利。
曾经有一对一个弟子开饭店一事感触：看他的福分了，福报好的话，饭店倒闭，不好的话，就会兴隆。后来此人饭店倒闭了，由此甚幸。
为啥呢福报大反而表现的是诸事不顺呢？第1是提醒我们，你做错了，赶快回头，其次，逆境，困苦是修行的助缘，
广论上讲：「经常谓若自思堕苦海理，意生厌离，能息傲慢。由见苦是不善果故，于诸恶罪极生羞耻，不乐众苦故，而乐安乐。由见安乐是善果故，于修善法深生欢喜，由量自心而悲愍他，由厌生死希求解脱，由畏众苦，发起猛利真归依等。」
意思是我们要多多观苦思苦，如此便能够让我们生起出离心，折服我们的我慢，因为亲身体会苦受就能对其他受苦的众生生起悲心，对于产生苦果的因就会感到羞耻，想到来世的恶趣之苦就会积极行善。
