易经的智力大有卦上太阳易经卜卦(周易大有卦详细解读六爻解释)
目录导读：
易经的智力:八卦的卦形、卦象、卦德
卦象，即各卦的代表象征。卦德，即从卦象中展现出的事物的性质和特征。八卦的卦形、卦象、卦德，表现了八卦与自然万物的紧密联系，是学习《易经》的硬件。 乾卦，象征天，天行健，自强不息。因 此，乾卦的卦德为“健”。 坤卦，象征地，地势坤，厚德载物。因 此，坤卦的卦德为“顺”。 震卦，象征雷，轻清之气向外扩散，形成一个庞大的大气层，为天。重浊之气向内凝结聚集形成一个庞大的地球，为地。轻清之气向外，重浊之气向内，二者发生碰撞，因碰撞而震动，因震动而产生闪电和雷鸣。因 此，震卦的卦德为“动”。 巽卦，象征风，因震动而产生气流，空气流动而为风，风则无孔不入。因 此，巽卦的卦德为“入”。 坎卦，象征水，因气而产生水。水是两个氢原子和一个氧原子化合而成的。水向低处流，造成土地下陷（本意），并造成一些危险（引申义）。因 此，坎卦的卦德为“陷”和“险”。诚然，险并 不是凶，在事物发展规律中，险而后安。 离卦，象征火。火与水是相反相成的，但火不能单独存在，任何火光的显现都必须依附于某种物体，如柴火、炭等。因 此，离卦的卦德为“附”，意思就是离不开附着体。 艮卦，象征山。相对来说，山是屹立不动的，它和地一样，为重浊之物聚合而成。因 此，艮卦的卦德为“止”。 兑卦，象征泽，因低洼而积水，因水能润泽万物，万物生长而有喜悦。因 此，兑卦的卦德为“悦”。
《易经》第十四卦 大有卦启示:遏恶扬善，顺天应道
《易经》第十四卦 大有卦 火天大有 离上乾下 大有卦，象征大有收获。离为火，乾为天，火焰高悬天上。即太阳当空照耀，大地五谷丰登，大获所有。故大有有收获的意思，象征大获所有。又卦中一阴居尊位，获五阳之应，故为“大有”。 大有卦辞，：元亨。 卦辞释读解义：至为亨通。 《象》曰：火在天上，“大有”；君子以遏恶扬善，顺天休命。 “顺”就是服从之义；“休”有自然而然之义。 寓意讲的是，上离为火，下乾为天，火在天上就是大有卦的卦象。君子应当从中得到启示，除恶扬善，以顺应上天付与的使命。 彖辞之义是：大有卦，阴柔居干九五君位，博大而中正，上下刚柔相呼应，因此讲“大有收获”。它的卦德是性刚健而又文明，顺应天道而随时运转，所以大亨通。 大有卦人生启示: 遏恶扬善，顺天休命 火天大有卦位于同人卦之后，《序卦》中这样解释道：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”寻找到志同道合的人，大家同心协力做事，物产自然丰富起来，所以接着下面就是大有了。 大有卦是异卦，由乾卦和离卦组成，上卦为离为火；下卦为乾为天。 火着到了天上便是大有卦的卦象。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。 老话说“众人拾柴火焰高”，大家围在一个火堆旁构成同人卦，可是众人聚在一起任何人给火堆添一把柴便能够让火焰烧到天上去，可见众人团结起来才会有更大的力量，才会有更大的收获。另外，离为日，乾为天，大有卦的卦象还有明日中天的形象。中午的太阳是最亮的，最热的，所以古时候常以日中预示事物的鼎盛时期。 大有是上上卦，占得此卦者，可以说是美梦成真。不过，务必要注意和提防，保持本人的美德，凭借自己的美德才能有所收获。 大有卦表达了怎样获得财富和管理财富的道理。许多人都想赚老钱，拥有更加的多的财富，不过在开始挣钱时或许不清楚明白，认为存在着很大的机遇性，有时靠的是幸运，不过一旦拥有财富之后就会发现，繁荣富有不是一种巧合，需要认真地去经营，那些不会经营的人，可能就会眼睁睁地看着财富消失。诚然，在大有这一卦展现的财富观里，还强调要注重和重视本人的道德，那些谦虚和关爱众生之人，会获得上天的保佑，财富会愈来愈多。
关于《易经》中大有卦爻辞的小常识
重温大有卦 摘录共享书籍《张其成讲易经》的内容～～ 大有卦是《易经》的第十四卦。 初九，无交害，匪咎，艰则无咎。 《象》曰：大有初九，无交害也。 初九爻是一开始，刚开始就不要交害。不要交害有两个意思：一是不交往有害的人，二是不要互相伤害。初九爻的爻辞两次提到“无咎”：第1是“无交害，匪咎”，“匪咎”就是“无咎”，不要相互伤害，就没有灾祸、没有遗憾；第2是“艰则无咎”，要牢记艰难，时时想着财富来之不易，就没有灾祸、没有遗憾。 九二，大车以载，有攸往，无咎。 《象》曰：大车以载，积中不败也。 “大车以载”，用大车装载这几个财富，那是何等的财富，是大富有了！！！“有攸往，无咎”，可以继续前进，扩大财富，没有灾祸。 为啥能用大车装载这几个财富？由于“积”和“中”。“积”是积累，坤卦《文言传》里讲过：“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。”积累善行善德一定会有福报。第2爻已经到了第2个阶段，比第1个阶段更加富有了，但这时还要继续积累。“中”是中道，第2爻是阳爻处在中位，要走中道才能永久立于不败之地。积累善德事实上就是积累财富，因此我们要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“诸恶莫作，众善奉行”，以中庸之道慢慢积累善德，财富就会愈来愈多，这才是长时间之道。 九三，公用亨于天子，小人弗克。 《象》曰：公用亨于天子，小人害也。 “公用亨于天子”，“公”是王公、大臣，“亨”通“享”，王公、大臣要向天子献礼致敬。“小人弗克”，小人是不能担负这个大任的。 小人想的都是危害天子、百姓，祸国殃民的事情。第3爻是第1个阶段到头了，财富更加的多了，这时要向天子献礼，不能像小人那样危害百姓。对于一般人来说，要忠于职守、忠于领路人，不能危害别人或者采取不正当的行为，如此才能保持住财富。 九四，匪其彭，无咎。 《象》曰：匪其彭无咎，明辩晢也。 “匪其彭”，“匪”通“非”，“彭”是膨胀，不要太膨胀。九四爻是第2个阶段的开始，这一时刻千万不能太膨胀。第1是心态、欲望不能太膨胀，第2是行为不能太铺张浪费，如此才能“无咎”，没有灾祸。 “明”是光明，“晢”以下是个“日”，是太阳，指明察事理的智力，“明辩晢也”就是用智慧明辨事理。 第4爻就会开始进入离卦了，离卦是光明，要明辨事理。老子说过：“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。”在第4爻人生第2个阶段开始的时刻，在大富有的情景之下，务必要预防两极分化，不要让贫穷的更贫穷、富裕的更富裕，而是要依照天之道，减少有余的，补给不足的，不能自我膨胀，铺张浪费，要不然物极必反，对自己跟别人都不佳。这便是事物的道理，是公平的天道、天理。 六五，厥孚，交如，威如，吉。 《象》曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。 “厥”是那样，“孚”是诚信，“厥孚”就是那样的诚信。“交如，威如”，“如”预示什么什么的模样，“交如”是交通的、交流的模样，“威如”是威风凛凛的模样。六五爻是大有卦里唯一的阴爻，上下都是阳爻，皆能跟它相交通，阴阳交合。六五爻处在最尊贵的具体位置，因此这时还要保持住那颗诚实的心、柔弱的心、仁慈的心、柔顺的心，越能保持住，就越威风凛凛。当然这需要上下交通，上级的领路人和下面的百姓要相互沟通，“交如”，紧接着威信才能建立起来，保持谦逊诚信的美德，就会受到大家的拥戴，如此便会吉。 “信以发志也”，这种诚信是从内心的深处、从下意识里发出来的，又柔顺又谦虚，是最真实的，所以最能打动人。保持着柔弱的心、诚实的心，将心比心，就能启发别人的忠心。“易而无备也”，“易”是简易，“无备”是不需要防备，简易是说在大富有的最有利的局面下，依然要有一颗无私的心，不要拥有太多，要提倡极简主义。由于六五爻是最尊贵的具体位置，此处的阴爻表明要谦虚、减损，如此便无须防备了。 好多人赚老钱之后，最担心的就是本人的财富被人窃取，或者本人的家人被绑架，因此要减少自己，如此便不需要防备了，没有危险了。所以六五爻的威风不是刚强的威风，而是亲和的威风。 上九，自天佑之，吉无不利。 《象》曰：大有上吉，自天佑也。 上九爻是这一卦最终的一根阳爻，一般处在最高位的都是凶的，“贵而无位，高而无民”，不过大有卦的最后一爻却是吉星高照的：上天会来保佑你，没有啥不利的，是永久祥瑞的。其实也就是说这条爻辞就是告知我们：大富有、吉星高照是上天保佑的最终，不是完全凭借自己努力获得的，所以任何时候都要心怀感恩，不要觉得皆为自己取得的。那么上天为啥要保佑你呢？为啥要给你财富呢？由于你是依照天道来做的。天道最基本的原那么是公平，因此我们自己富有了之后，务必要做一些善事使天下人共富，不能让穷的更穷、富的更富，那么这样就不符合天道了。 广施善财，财富会越散越多，这便是大有卦的智力。
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书名：易经的智力1
作者：曾仕强
豆瓣评分：8、4
出版社：陕西师范大学出版总社
出版年份：2010-11-1
页数：271
内容简单介绍：
《易经的智力》共分六部，第1部《从开天辟地到师忧比乐》，从乾坤定位开始展开，讲述始生之难，蒙以养正，待机之道，争强好胜，师出正道，亲比和谐等人生智慧。经过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致剖析，引出卦象背后的大智慧。本书的智力摘要如下：怎样用三枚硬币来卜卦？怎样用一阴一阳之谓道的思维看待每一卦的吉凶祸福？为啥说方向比速度更加的重要？为啥做大做强不如做长做久？怎样用乾坤之道处理上下级关系和夫妻关系？怎样对孩子进行启蒙教导？为啥需要不可以马上满足？为啥说打官司没有赢家？为啥《孙子兵法》的最高境界是不战？中国特色的人际交往到底是什么，怎样处理？……
作者简单介绍：
曾仕强：
兴国管理学院校长、智慧大学校长、师范大学教授、成功杂志首席顾问、中国统一促进会理事长
学历：
英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理研究生、
专研范畴：
中、美、日管理比较；易经管理；中、西管理思想比较；人际交往与沟通；中国人的民族性与管理
被企业界尊称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一。
主要著作：《中国式管理》，百家讲坛《易经的奥妙秘诀》《胡雪岩的启示》《易经良基》《曾仕强点评三国之道》《论语的活法智慧》。。。。。。。
。。。上午10点56开始占卦，占卦得大有卦，变卦谦卦，是否应该买房?
大有之谦：方船备水，傍河燃火，终身无祸。试解（仅做参考）：坤为方，震为船，坎为水。坎水坎河，买房其实是人生不得不面对的“大坎”，方舟为梁，故可备水。震动、震喜，故无祸。买吧买吧！！！
易经六十四卦详细解读白话文解释
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。
每一卦皆会有六爻和爻辞，以及三百八十四种相应的状态，透过这几个变化可以知道天地万物的运作以及人生的哲理。乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。
乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。天泽履（履卦）老老实实中上卦象曰：凤凰落在西岐山，长鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，它们彼此乃“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。卦天火同人（同人卦）上下和同中上卦象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，风雨共舟，人际交往和谐，天下大同。火天大有（大有卦）顺天依时上上卦象曰：砍树摸雀作事牢，内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这便是谦。雷地豫（豫卦）顺时依势中中卦象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西岐，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。
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