两个变爻看本卦变卦五行六爻易经(六十四卦每一卦详细解读)
六爻变卦遇见两个变爻，书上说以居上的爻辞定卦，居上的爻辞是指本卦居 。。。
讲人话 ~~~如三爻，四爻动，
按你的居上的爻辞定卦的原理，那么看四爻。
通常情况下，看主流。
两阳爻看居上的爻，四爻
两阴爻看居下的爻，三爻。
一阴一阳，同看。结合着看，再者可以大概看一看卦象的变化。
两爻动，必定会有其道理，否则就一爻动了。主卦是没变的卦，变出是之卦。主卦主要显示现状，之卦可以避凶；二个卦都要看，之卦能提醒你避凶的方向。如雷天大壮变出是鼎卦，初爻和上爻动：初爻是：初六鼎颠趾利出否得妾用其子无咎；上爻是：上九鼎玉铉大吉无不利；可是，事情得到完满成功。
有二爻变，解卦参考本卦二个变爻的爻辞，但以上爻为主 第4十八卦:井卦。。。
井之渐：的确是被盗了，不过还没有利用。
卦象：下卦巽/风变艮/山；巽的信息变艮止；上卦坎/水变巽/风。风有信息和虚象、坎变巽是实变虚。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解?
有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。变爻不能预示什么它除了能对让自己变的动爻产生作用来外，对任何爻也不能作用，另外就是和本挂爻于其他爻，构成三合局，别的都不行的。六爻不变，以本卦卦辞断； 一爻变，以本卦变爻爻辞断； 两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主； 三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）； 四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主； 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断； 六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
解卦之变爻
针对所占之事，本卦代表目前的处境，之卦(亦称变卦)代表未来的趋势。这要配合心中的疑惑，first of all看卦象，再详细参考两卦卦辞之寓意，再看爻辞，互相结合，以获得到启发。
假如六爻都不动，那么参考本卦卦辞。
一个爻动，参考本卦变爻的爻辞。
两个变爻，参考本卦两个变爻的爻辞，不过记住以上爻为主。
三个爻动的，参考本卦及之卦的卦辞，不过还是以本卦为主。
四个爻动的，参考变卦中两个不变的爻辞，以下爻为主。
五个爻动的，参考变卦中不变之爻的爻辞。
六个爻全动的，乾坤二用，其余参考变卦卦辞。
以上是傅佩荣老师的解卦方法，上承朱熹的易学思想。同清康熙皇帝御纂《周易折衷》考占变解法基本一致。
卦里出现两个变爻，求指导
本卦 夬卦 夬是决断，当决断时就必须决断，充分准备后决断，清除小人，要不然反受其乱。
变卦 履卦 履卦踩了老虎尾巴却没有受到伤害，如履虎尾之卦，不可逞强冒进，以免麻烦。
断：需要决断，十分凶险，考虑周详就会胜利。你可以先用软件装下卦再发上来看看 相当便利
本卦为晋，出现2个变爻，第2个比变卦是在第1个变卦的基础上变，还是在本。。。
不晓得你杂乱无章的说了什么，阴变阳阳变阴，都是由于本卦里有动爻，有动爻就有变卦了，假如没有动爻，这个卦就是静卦，就是一个静的本卦了，有了动爻，动爻就是变爻，变出来的卦就是变卦了。哪有啥再变之说。最早的占卜是看爻辞的，那是最原始的东西了，缺陷太多，占卜性差，随着汉代京房的六爻的诞生，以及后面的梅花易数，过去那种简单容易的用爻辞断卦的方式方法早被淘汰了。就好像我们看八字一样，有了八字的观点，过去最早看六字的方式方法被淘汰一样。如三爻，四爻动，按你的居上的爻辞定卦的原理，那么看四爻。通常情况下，看主流。两阳爻看居上的爻，四爻两阴爻看居下的爻，三爻。一阴一阳，同看。结合着看，再者可以大概看一看卦象的变化。两爻动，必定会有其道理，否则就一爻动了。
一卦中有三个变爻如何看
有三个变爻或者多于三个变爻就还是以本卦为主
主要剖析本卦以推断事情的走向
三个变爻如何解卦
《易经》里共六十四卦，每个卦皆有六画卦组成，都是重卦，即两个三画卦组成，上面三画卦为外卦，下面三画卦为内卦。每画称作一个爻位，每个爻位是阳爻“—”或者阴爻“ - -”。画卦时自下而上画，依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。第1爻为初，第6爻就应为终，第6爻称上，第1爻应为下，称终而是上，称下而是初，这是为了表达第1爻和第6爻既有终始之意，又有上下之意。
阳爻为九，阴爻为六。为啥呢是阳爻为九、阴爻为六呢？在河图生成数中，一二三四五为生数，生数为万物的开始，一三五为阳数，加在一起是九，二四为阴数，加在一起是六，所以阳爻称为九，阴爻称为六。还有如此的一种讲法，一到十个数字中，奇数为阳，偶数为阴，阳为主动，阴为稳定、不动，九为最大奇数，为最主动的数，因此以九代表阳，六为2。4。6。八、十，五位偶数的中间，最为稳定和平均，所以六代表阴。
古代人们认为：爻位从下至上，排在奇数位的为阳位（1。3。五），排在偶数位的是阴位（2。4。六）。阳爻居阳位，阴爻居阴位为得正，也为得位，反之就是不得正，不得位。
六个爻位，按代表事物的种类不同，可分为不同的象，假如在社会阶层方面：初爻代表农村，二爻代表市县，三爻代表省（直辖市），四爻为大臣位，五爻为君位（皇帝），上爻为宗庙（江山社稷、祖宗祠堂）。上面三个爻位代表中间位置各部门，下面三个爻位是地方行政区。易经64卦着重是君臣之道的事理，因此在这一方面用的许多。假如代表人的身体部位：一爻为脚、二爻为腿、三爻为股、四爻为腰胸、五爻为颈胸、六爻为头。在三画卦中，上面一画是天道，下面一画是地道，中间一画是人道，在六画卦中，上面二画为天道，下面二画为地道，中间二画是人道。人道在天地之间，是秉天地阴阳二气所生。
在六爻重卦中，上卦的天和下卦的天互相作用，上卦的人和下卦的人互相作用，上卦的地和下卦的地互相作用，这便是同气相求、同声相应、同类相交。
一四爻、二五爻、三六爻为相应，一阴一阳为相正应，两阳或两阴为不相应或叫敌应。二五爻为居中，居中比正应更要，先取中，再取正。
