本命星宫花钱太阳月亮生肖(60万本命星官花钱)
行星的宫性和星性哪个更加的重要
占星学中，行星的性别用于描述男人和女人，或者其大体的行为、感受原则。下面的星盘的解释中，你能看见这两性的应用。
1994年3 月12日，英国布里斯托尔市的英格兰大教堂内举行了全球首位女性牧师的任
命仪式。仪式开始于格林威治时间早上六点，仪式举行过程的星象时间表（最下端）非常清楚地展示出，星座性别是怎样作用与影响的，另外也为这意义极其重大的事件提供了一份清晰的图解。
刚刚做出允许女性担当牧师的决定，不休的争论和反对意见随之而来。然后，一些牧师和教堂的杂务人员就把事情归咎与罗马教廷，谴责教廷。决案通过并开始执行后，主教们和圣工会的一般神职人员甚至以离开教堂的行动来表明其拒绝接受的态度。许多人说，反对不是针对女性牧师，而是针对做出以及实施决议的方式。
牧师通常来讲被看成与基督教有深刻联系的存在而被世人接受——这一点位于星象图第七宫的切点处，从而有了更真实的实体，并暗含着“搭档”的信息。四个基本点都是中性的给予这个概念很大的鼓励，并显示出反复来回捣鼓的情形。月亮形成的很窄的夹角也显示出即将发生的变化。
男人和女人搭档合作的主题由太阳和月亮反复颂唱着，两颗行星在第七宫里“相冲”，太阳代表上帝，月亮代表女神，或者牧师和女牧师（教会愚蠢地避开了这个新词）。
金星，一颗阴性行星，主宰了代表教会和仪式的第九宫，第七宫里亦有她。她还掌管着仪式举行的这1个钟头，相当适宜，另外还处于上升时期，并和太阳一起拥有共同的接受度——这表明他们之间存在深层次的关联。金星和月亮皆在太阳的西方（傍晚时分），在其西边的基本点和阴性的象限内——这是个相当阴性的具体位置。
月亮离开与太阳“冲”的范畴是非常强的“新开端”的意义预兆。太阳位于一个阴性的星位，在一个很阴性的基本点上，落在一个非常女性化的宫内，沉着地向着地平线下方追落——象征其死亡，一个可能象征父权主义的即将结束的代表象征。不过就在太阳天神死去之时，骚动使得月亮还是无法摆脱其被束缚的情形。月亮依然处于太阳的权力手柄之下，两颗星皆有游移的倾向，其实就是说，没有基本的自信，因此他们行动的能力减低了，并使他们顺从木星这个操纵者。木星，教会的天然统治星，通过一个T 相位为这两颗行星帮助，不过很遗憾，因为其自己一身的犹豫不决和懦弱，提供的帮忙非常有限。
位于象征的第九宫东边的交点（编译者注：一条轨道和另一条轨道的交点，在占星学上常常见到的月交点是月亮轨道和地球轨道的交点。）暗示着谎言和、欺骗以及背叛。激进的第十二宫内有个神秘的敌人，处于太阳统治下，这进一步印证了刚才所提到的。月亮的骚动只是从“有所缓和”的骚动中稍微恢复了点劲儿，但将被阴影和黑暗征服。金星在波动中衰退，阳性的白羊座显示教会扮演了付诸行动的角色，困难将会随后出现。金星的夹角只有五度，当她移动到本命星宫金牛宫中——在这个星宫中，她将繁荣上升——留给情况稳定的缓冲或解决时间相当宽裕。
月亮，天然象征“公众”的行星，改变星宫进入白羊星宫后和金星合相，此时意味着英格兰教会。公众好像很喜欢这个新的教会，不过同样的这个位置也暗含着“侵略”。它暗示说，女人将打入并适应一位男士占主导的环境。这个环境就会有所改变，但不会对女性有利。一旦月亮进入好动的、没有耐性的白羊座，变化将会来得很快，更为激进。然而，自从英格兰教会在白羊宫内衰落，这或许预示说会有更加的多的抗议。
月亮还是天生的信息的司掌者，此时她又掌管了第3到第九宫——合起来就是来自教廷的信息。就要到来的宫位变化反应在信息的改变上，或者起码是信息口气的变化。诚然，会出现更有推动力的发展。既然他们的信息基于《圣经。新约》，尤其是福音部分，我们非常可能在该部分关于女性作用与影响的指引方面中，看见一种新的诠释或者新的解释，甚至大概是赦免女人的原罪。
火星是这个星象图中最强的行星。火星代表冲突和战争，尽管此时基于金星（星宫和繁荣的作用与影响）对他强烈的矛盾的接受，冲突和战争的强度有些弱化。火星统治第七宫第八宫和第九宫，教会的敌人，介于他和金星之间的接受度，这一切暗示着有可可以找到迁就和认输。火星在太阳的东方，位于一个东方的象限内，却落在一个阴性的星宫里。于是，尽管本来很强，不过其暴戾之气只能发挥最小的效果。他和土星的合为对于教会的反对方来说是个很凶恶的兆头，作为一颗煞星，他统治“不幸的”第6宫，因此还是带过来了煞气凶兆。火星还掌管了第3宫，和土星的相位好像压住了谈判的声音，妨碍了正常的交流，尤其是当这两颗煞星在双鱼宫内——使得他们变成了“消声器”。
女性木星在教会里还need好些年才能争取到立足之地，所以月亮的骚动在她依然牢牢握住太阳之手时候更为有力。太阳正落山，我们也许能见证英国教会作为一个阳性的末日。如果未来真的如此发展，我们必须耐心等待太阳在地下世界的漫漫旅途，紧接着在天顶重生，才能看见这个事件的圆满解决。
结论
行星和星宫性别的实用性和重要程度在这个星盘中一览无遗，然不过现在占星学的许多著作都忽视了这点。我们经过努力已经看见，这并非一个简单地说一说“阳性”或“男性力量是正面的”，“女性力量是负面的”。他们不但仅是原生态专有的特有性质，还是物理性和真实的：他们也和物质世界有联系。
不按照占星学本身的秩序开始占星学的学习，并且从其他方面入手，是毫无意义可言的。起点被发现存在于行星和星宫的分类中，其中有一些本文业已给出了阐释。在我们埋头试图在星位、天顶、小行星等等诸如此类的东西里面苦苦寻找答案之前，我们应当first of all清楚准确地说出这几个基础原理。
昼夜性
接着下面的是最为明显的根绝时间分类对行星们所做出的分配。白昼是阳性的，由于其光热和活跃的力量；夜晚属于阴性，原因就是更加的多的水汽，以及它付与的修生养息（托勒密如是补充道）。由这一点上，我们能看见，阳性是怎样与活动联系在一起，而阴性与感受性之间的关联又是怎样。
因 此，金星和月亮这两个阴性行星就是夜行性的，由于这符合她们的“权”也可以这样说“属性”。同理，太阳和木星这两颗阳性行星为昼行性。水星再度保持中性：在太阳西方时为夜行性的，在太阳的东方则被看成是昼行性的（总之，晚星和启明星的属性就是这么分的）。
煞星——即土星和火星，则由于“与其属性完全相反”的缘故来定下了各自的属性。土星极度冷，因此将其分配给了温暖的白天；火星因为极度热，因此被赐给了温润的夜晚。如此一来，其本身具有破坏性的“权”就会获得改善，从而引发“适度”。
小结
依据托勒密的论理阐述了我们今天课题的基础之后，此刻，很有必要将其和实践运用结合在一直。托勒密时代的金星和月亮的自然属性在岁月流逝中已有所变化，在托勒密的论理中，她们是被叙述为“温暖湿润”。不过在立历所生活的年代之前，她们就已变得冷且湿润了。这变化同其属于夜行性有很大关联：由于这样她们就无法从太阳那儿得到光或者热。
?
托勒密的“权”
立历的“属性”
阴阳性
时间性
土星
绝大面积范围内冷，适度干燥
干冷
阳
昼
木星
热且湿润
热且湿
阳
昼
火星
被烘烤着的干热，且在燃烧
热且干
阳
夜
太阳
炙热，稍微有点烘烤着的干热
热且干
阳
昼
金星
适度温暖，多数范围内湿润
冷且湿
阴
夜
水星
被烘烤着的干热，但又有湿度
独处时冷且干
中性
中性
月亮
多数范围内湿润，适度温暖
干且湿
阴
夜
抛开各自相异之处，能很清楚地看见，其中存在着一种秩序或者想要制造那种秩序的努力try。为了我们的意图，足够知道这便是情况，以及这便是占星学的基本原理。托勒密的解释帮助我们获得洞悉这雅致又复杂的艺术的眼光，好使俺们更佳地运用这眼光。
星宫的性别
12星宫同样也被指派了性别，但起点更为简单。托勒密说，黄道十二宫的首位是白羊座，是由于它正好始于一年的春分那天。安提阿克斯（Antiochus ，雅典城人，著有《珍宝》，公元二世纪后期出版）则从人体感知这个角度来解释原因。他说，既然白羊座与人的头部联系在一起，它就是第1个黄道星宫。他还更深入阐述了这个起点的联系，正如托勒密所做的那样，在其著作《人类的年龄》中写道，生命是从包含最多水气最潮湿的开始——即春天。
又规定白羊座为阳性，因此从他开始往下数，行宫们交替被界定为阴阳两性（即金牛为阴性，双子则为阳性，依此类推）。因为大都占星学的基础课程中对此皆有详细的阐述和解释，在此就不再赘述。
行星的宫性和星性的周期性和生长性
星盘中同一个元素，或是行星或是宫位，在人生不同的时间周期，会有不同的能量呈现，在释盘时，需要用成长和变化的眼光去看解释行星和宫位所起到的效果。
打比方说火星所展现的暴躁的能量常常展现在青年或者中年时期，因此火星在一个人年老后，打比方说在他五十岁之后这个能量就会逐渐变弱，打比方说日火皆在白羊的人，年纪大了之后，脾气相对不会那么大。而火星所引起的疾病也须留意随时间改变的周期性，打比方说火星在上升点附近，在年龄不大时可能就只是较易受点意外之类，或者容易由炎症之类，而在年老之后，则也许会有心血管方面的疾病（老年病）。
再打比方说一个人星盘中，金星比较弱（落陷，后天凶）若在他幼年 0~9岁行运时 引动了金星，由于幼年时期是不会有感情的，这时候金星所展现的情感就不是他本人的感情，而是他爸妈的情感，在他成年以后，开始恋爱之后，这颗金星所代表的就是他本人的感情状态，那么年长之后呢，金星本身能量也呈衰减，所以感情出问题的机会也没有那么大了。但年级长大可能容易由于金星所携带的凶性引起身体的糖尿病的问题。
金，火
在青壮年时期能量更加凸现自己一身的能量，而木，土则属于成长类的行星，木星代表精神的提升和扩张，本身亦有哲学和的意义。打比方说命主水星和木星的组合，我们会认为这个人比较博学，思路比较自由，但在他早期时，不太可能展现出太多木星的哲学和，不过伴随着年龄和人生经验的增长，木星就会展现出具备汇总性和经验性的哲学内涵，他就会逐渐的对哲学和产生兴趣。
土星的现实积累和世故同样也是随着时间而进行的，土星在青少年时期展现的或许是刻苦勤奋如此的能量而已，也可以这样说现实面前，我们必须克服的困难，而随着年龄增长，土星则营造出一个老年人形象，这个老年人在经历了年龄不大时吃苦耐劳的岁月，获得现实的收获，摆出一幅严厉的管理者和说教者的面孔。土星流年回归每29年一个周期，代表一个循环，处在不同的时期，少年，青年，中年，老年，这颗土星所给予的能量皆有不同，务 必要结合人生实际的情形去剖析土星所给予的能量呈现。
同样太阳和月亮也是这样，年龄越长，代表人愈来愈阴。对月亮安全感的需求更大，因此对于一个已经退休的人的盘，太阳所代表的一生价值观和待人接物的立场则相对会弱化，由于社会参加性已经变少了。而家庭成为他主要活动中心时，则需要主要观察他月亮所展现的能量类型。
同样宫位也具备时间性，倘若是太阳落在12宫，在他幼年时期，我们不可以说命主就会展现出修行和追求心灵信仰的特征气质，若在幼年时期，只能说明他有些孤僻，或者害羞，在逐渐长大之后，到青年时期，可能这个太阳12宫会展现出对世俗生活懒散消极的状态，但他一定会具备这个修行的潜质，但必须在一定的时间周期内，有触发这个12宫修行的能量的机会，从人生逻辑来看，没有可能从小时候就会展现
12宫的修行意义。然而也有太阳12宫，倾其毕生也没有可能会对修行和心灵信仰感兴趣，而是展现出12宫的其他特质，这还是看任何人具体情况具体剖析。
再打比方说第2宫，大家都知道是代表财，而在孩童时候，没办法赚money的情形，展现的花钱特质就是花爸妈的钱，而二宫进帐则有或许是压岁钱，或者得到的奖品奖励，到上大学时还没工作时，二宫的财则或许是奖学金或者勤工奖学的钱。到你工后，顺其自然二宫即为你工作的钱或者理财的钱，因此工作后与工作前，二宫的财富的基数是不一样的。
其他宫位也皆有随着人生周期不同，所展现的意义的区别，再打比方说
5宫在一个小孩身上展现得可以说就是贪玩，或者有些艺术天份，而5宫子女的意义必然是在出嫁后才能展现。
罕见宋代花钱
从铸造工艺和铜质看来，或许应该是晚明的花钱。值五千块钱左右。福德长寿花钱品相好包浆自然到代
阡秋万岁背本命星官香花供养花钱有啥意思?
千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。
我有一枚祖传“本命星宫”的方孔铜币，谁知道能值多少money?
1985年长城币5角，具体看品相，好品30元左右一枚。
万物变化的经典，12生肖八卦图方位图解析
都明白知道，五行八卦与12生肖有着不可分离的关系，在堪舆风水上，12生肖与八卦是分不开的，是相辅相成的。那么你晓得万物变化的经典，12生肖八卦图的方位图有啥样的解析呢？
乾卦：西北方，含戌乾亥三山，对应戌（狗）年和亥（猪）年出生的男女。
坤卦：西南方，含未坤申三山，对应未（羊）年和申（猴）年出生的男女。
震卦：动方，含甲卯乙三山，对应卯（兔）年出生的男女。
巽卦：东南方，含辰巽巳三山，对应辰（龙）年和巳（蛇）年出生的男女。
坎卦：北方，含壬子癸三山，对应子（鼠）年出生的男女。
离卦：南方，含戌乾亥三山，对应午（马）年出生的男女。
艮卦：东北方，含丑艮寅三山，对应丑（牛）年和寅（虎）年出生的男女。
兑卦：西方，含庚酉辛三山，对应丑（牛）年和寅（虎）年出生的男女。
八卦图与12生肖
《周易》和八卦在咱们国家古时候是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，统治者、军事家以其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则把它作为养生、经商盈利的工具……《周易》和八卦实际运用上水平的高低，差别在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。
几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。自古以来八卦图的成因始终是一个谜团，无人能够拿出有科学根据的事实来解析八卦图完整的源头。在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。
打比方说象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮，狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。
八卦的图腾形象所代表的意义是什么？二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全球性科学工作者通过几十年合作，运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上展现出来，恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上。
八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中皆能够展现出来，图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态，于是，八卦图也和地球地理联系在一起，为揭示了中国古文明文化中八卦的奥妙秘诀找到新的角度。详析之：
1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房的预兆，亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中。
2。豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。
“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。
3。鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也一样显现和地球地理的一致性。
在古时候千姿百态的花钱中还有生肖、天干地支、八卦、四象、二十八宿等天文图画或文字。更甚者会有“天圆地方”、“六律九章”等反映我国朴素的原始宇宙学说的语句。在有生肖八卦图案的古钱币中，它是以十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）还有12生肖动物图（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）对应组成钱面，形象生动传神。12生肖传说是汉代东方朔创造的，阴历用12生肖纪年，也起始于东汉。
这能在清代赵翼《陔余丛考》中找到资料。用干支纪年，传说是在尧舜时代就会开始了，12生肖的起源和上古天文学紧密联系在一起。我们的祖先将昼夜分为十二个时辰。同时他们在观天象时，按照十二种动物的活法习惯和活动时辰，确定了12生肖。生肖钱背面多为八卦、星宿。
八卦是乾、坤、埒、巽、坎、离、艮、兑为一圈卦文和符号。它主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，尤其是乾、坤二卦，在八卦中占有重要的地位，概括了宇宙中的自然现象，被我国古代人们认为是自然界和人类社会一切现象的最初根源。那个时候道家用八卦，或作为祥瑞的象征，古代人们也用八卦代表八个地理方位。而星官是古代人们对星星的称呼。
星官，传说是北斗众星之母，又称斗君，尊号为丹元星天之斗君，是道教中主管世间寿命和吉凶的女神。星官花钱，一面是本命星官，一面是天干地支或12生肖，反映了人类祈求平安、幸福的愿望。常常见到的星官花钱为正面为树下星官、侍童、龟鹤图案，一轮明月悬挂在树梢上，背面为12生肖错综排列，青铜质、黑里透红锈色，体态厚重，铸工精致，唐、宋、明、清皆有所制。
这几个古钱的形制有以毕生肖为一枚，亦有以12生肖合铸一枚的，其穿孔方形、圆形都有，也有双重边轮的。过去民间普遍认为，佩带与自己属相一样的12生肖钱即“本命钱”可去灾除祸，反凶化吉，祈求平安，它反映了人们对大自然和人类关系的一种理解。
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以汇总和记录，这就形成八卦的图象。
八卦的最根本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻预示阳光，阴爻预示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这几个星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方式方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文，地理和人事结合，以便依照这几个规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以预示，这几个不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第1周期：从坤卦左行，预示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，预示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，预示太阳在一年的周期运动。
第2周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻预示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻预示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第3周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻预示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻预示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。
【中天八卦图】
中天易的天文根据，乃本地法之晷景而来，晷景又决定于“昼参日影，夜考极星”之历数。参阅中天八图俺们是可以了解中天八卦与节令宫辰的关系。
【后天八卦图】
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用来预示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏总结出的规律。
阡秋万岁背本命星官香花供养花钱有啥意思?
千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。
我有一枚宋本命星官背12生肖花钱 我想出售，我在北京，请问去哪卖。。。
古玩市场
