本命星官之义是什么太岁命宫甲子(本命星官对应表)
寿生经的全文有什么含义?
有唐三藏。往西天求教。因检大藏经。见寿生经一卷。 有十二相属。南瞻部洲生下为人。先于冥司下。各借寿生钱。有注命官祗揖人道。见今库藏空闲。催南瞻部洲众生交纳寿生钱。阿难又问世尊南瞻部洲众生多有大愿不能纳得。佛言道，教看金刚经寿生经。能折本命钱为祗证经力甚大。若众生不纳寿生钱。睡中惊恐眠梦颠倒。三魂杳杳。七魄幽幽。微生空中。共逝者语话相逐摄人魂魄。减人精神。为欠寿生钱。若有善男子。善女人。破旁纳得寿生钱。免得身边一十八般横灾。第1远路波陌内被恶人窥算之灾。第2远路风雹雨打之灾。第3过江度河落水之灾。第4墙倒屋塌之灾。第5火光之灾。第6杀身之祸。第七劳病之灾。第八疥癞之灾。第九咽喉闭塞之灾。第十坠马伤人之灾。第十一车碾之灾。第十二破伤风死之灾。第十三产难之灾。第十四横死之灾。第十五卒中风病之灾。第十六天行时气之灾。第十七投井自系之灾。第十八官事口舌之灾。若有善男子善女人。纳得寿生钱。免了身边一十八般横灾。若有人不纳不折寿生钱。后世为人多注贫贱。寿命不长。丑陋不堪。多饶残疾。但看注寿生经。也叫作寿生经。真经不虚除了身边灾。免了身边祸。又说十地菩 萨。长寿王菩萨摩诃萨。延寿王菩萨摩诃萨。增福寿菩萨摩诃萨。消灾障菩萨摩诃萨。救苦难观世音菩萨摩诃萨。长安乐菩萨摩诃萨。长欢喜菩萨摩诃萨。解冤结菩萨摩诃萨。福寿王菩萨摩诃萨。延寿长菩萨摩诃萨。本宅龙宅土地罪消灭。满宅家眷罪消灭。恶口浪舌罪消灭。杀生害命罪消灭。前生冤业罪消灭。这一生冤业罪消灭。前生爸妈罪消灭。这一生爸妈罪消灭。又说灾星金星。木星。水星。火星。土星。太阳星。太阴星。罗睺星。计都星。紫炁星。月孛星。忏悔已后。愿灾星不照。福曜长临。四时无病。八节无灾。若有善男子善女人。早纳寿生钱。分明解脱。漏贯薄小纳在库中。库官收付。至百年命终之后。七七已前。早烧取寿生经。救度三世爸妈七代先亡。九族冤魂。 皆得生天。儒流学士。僧尼道俗。或贵或贱。若有善男子善女人。这一生早 烧寿生钱。三世富贵。这一生不烧三世贫贱。后世难得人身。纵得为人瘸手瘸足。无目跛腰。痴聋瘖哑。衣不盖形。食不充口。被人轻贱。若早烧寿生钱。注衣注食注命注禄。本命星官。本命判官。修罗王事。天部。 闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。佛说寿生经。即说咒曰：天罗咒。地罗咒。日月黄罗咒。一切冤家离我身。摩诃般若波罗密。一解冤经。二延寿真言。三灭五逆之罪。诵此经。免地狱之罪。便得生天不虚矣。
更多阅读念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。如其未作，则勿作。如其已作，当禀明于佛，弟子某，唯求往生，前所作寄库之冥资，通以赈济孤魂，方可不为往生之障。凡寿生、血盆、太阳、太阴、眼光、灶王、胎骨、分珠、妙沙等经，皆是妄人伪造，切记不能念。愚人不知念大乘经，偏信此种瞎造之伪经。务 必要还寿生，破地狱，破血湖，方可安心。有明理人，为说是伪，亦不肯信。须知做佛事，唯念佛功德最大。当以还寿生，破地狱，破血湖之钱，请有正念之僧念佛，则利益大矣。
全文：
贞观十三年，有唐三藏往西天求教，引进大藏经见寿生经一卷。有十二相属、南赡部洲、生下为人、先于冥司下，各借寿生钱，有注命官秪揖人道，见今库藏空间，催南赡部洲，众生交纳寿生钱，阿难又问世尊。
南赡部洲众生，多有大愿不能纳得，佛言道。教看金刚经寿生经，能折本命钱，为秪证经力甚大，若众生不纳寿生钱，睡中惊恐，眠梦颠倒，三魂杳杳，七魄幽幽，微生空中，共逝者语话相逐，摄人魂魄，灭人精神，为欠寿生钱。
若有善男子，善女人，破旁纳得寿生钱，免得身边一十八般横灾，第1远路陂泊，内被恶人窥算之灾，第2远路风雹雨打之灾，第3过江度河落水之灾，第4墙倒屋塌之灾，第5火光之灾，第6杀身之祸，第七劳病之灾，第八疥癞之灾。
第九咽喉闭塞之灾，第十坠马伤人之灾，第十一车碾之灾，第十二破伤风死之灾，第十三产难之灾，第十四横死之灾，第十五卒中风病之灾，第十六天行时气之灾，第十七投井自系之灾，第十八官事口舌之灾，若有善男子善女人纳得寿生钱免了身边。
一十八般横灾，若有人不纳不折寿生钱，后世为人多注贫贱，寿命不长，丑陋不堪。多饶残疾，但看注寿生经，真经不虚，除了身边灾。
免了身边祸，又说十地菩萨，长寿王菩萨摩诃萨，延寿王菩萨摩诃萨，增福寿菩萨摩诃萨，消灾障菩萨摩诃萨，救苦难观世音菩萨摩诃萨，长安乐菩萨摩诃萨，长欢喜菩萨摩诃萨，解冤结菩萨摩诃萨福寿王菩萨摩诃萨，延寿王菩萨摩诃萨，本宅龙神土地罪消灭。
满宅家眷罪消灭，恶口浪舌罪消灭，杀生害命罪消灭，前生冤业罪消灭，这一生冤业罪消灭，前生爸妈罪消灭，这一生爸妈罪消灭，又说灾星金星，木星，水星，火星，土星，太阳星，太阴星，罗睺星，计都星，紫气星，月孛星，忏悔已后。
愿灾星不照，福曜长临，四时无病，八节无灾，若有善男子善女人，早纳寿生钱，分明解说漏贯薄小，纳在库中，库官收付，至百年命终之后，七七已前。
早烧取寿生经，救度三世爸妈，七代先亡，九族冤魂，皆得升天，儒流学士，僧尼道俗，或贵或贱，若有善男子善女人。
这一生早烧寿生钱，三世富贵，这一生不烧三世贫贱，后世难得人身，纵得为人，瘸手瘸足，无目跛腰，痴聋喑哑，衣不盖形，食不充口被人轻贱，若早烧寿生钱，注衣注食注命注禄，本命星官，本命判官，修罗王事，天部。
闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，佛说寿生经，即说咒曰。天罗咒，地罗咒，日月黄罗咒，一切冤家离我身，摩诃般若波罗蜜，一解冤经，二延寿真言，三灭五逆之罪、诵者免地狱之罪，便得生天不虚矣
翻译：
贞观十三年。有唐三藏。往西天求教。因检大藏经。见寿生经一卷。 有十二相属。南瞻部洲生下为人。先于冥司下。各借寿生钱。有注命官祗揖人道。见今库藏空闲。催南瞻部洲众生交纳寿生钱。阿难又问世尊南瞻部洲众生多有大愿不能纳得。
佛言道，教看金刚经寿生经。能折本命钱为祗证经力甚大。若众生不纳寿生钱。睡中惊恐眠梦颠倒。三魂杳杳。七魄幽幽。微生空中。共逝者语话相逐摄人魂魄。减人精神。为欠寿生钱。若有善男子。善女人。破旁纳得寿生钱。免得身边一十八般横灾。
第1远路波陌内被恶人窥算之灾。第2远路风雹雨打之灾。第3过江度河落水之灾。第4墙倒屋塌之灾。第5火光之灾。第6杀身之祸。第七劳病之灾。第八疥癞之灾。第九咽喉闭塞之灾。第十坠马伤人之灾。第十一车碾之灾。第十二破伤风死之灾。
第十三产难之灾。第十四横死之灾。第十五卒中风病之灾。第十六天行时气之灾。第十七投井自系之灾。第十八官事口舌之灾。
若有善男子善女人。纳得寿生钱。免了身边一十八般横灾。若有人不纳不折寿生钱。后世为人多注贫贱。寿命不长。丑陋不堪。多饶残疾。但看注寿生经。也叫作寿生经。真经不虚除了身边灾。免了身边祸。又说十地菩 萨。长寿王菩萨摩诃萨。
延寿王菩萨摩诃萨。增福寿菩萨摩诃萨。消灾障菩萨摩诃萨。救苦难观世音菩萨摩诃萨。长安乐菩萨摩诃萨。长欢喜菩萨摩诃萨。解冤结菩萨摩诃萨。福寿王菩萨摩诃萨。延寿长菩萨摩诃萨。本宅龙宅土地罪消灭。满宅家眷罪消灭。
恶口浪舌罪消灭。杀生害命罪消灭。前生冤业罪消灭。这一生冤业罪消灭。前生爸妈罪消灭。这一生爸妈罪消灭。又说灾星金星。木星。水星。火星。土星。太阳星。太阴星。罗睺星。计都星。紫炁星。月孛星。忏悔已后。愿灾星不照。福曜长临。
四时无病。八节无灾。若有善男子善女人。早纳寿生钱。分明解脱。漏贯薄小纳在库中。库官收付。至百年命终之后。七七已前。早烧取寿生经。
救度三世爸妈七代先亡。九族冤魂。 皆得生天。儒流学士。僧尼道俗。或贵或贱。若有善男子善女人。这一生早 烧寿生钱。三世富贵。这一生不烧三世贫贱。
后世难得人身。纵得为人瘸手瘸足。无目跛腰。痴聋瘖哑。衣不盖形。食不充口。被人轻贱。若早烧寿生钱。注衣注食注命注禄。本命星官。本命判官。修罗王事。天部。 闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
佛说寿生经。即说咒曰：天罗咒。地罗咒。日月黄罗咒。一切冤家离我身。摩诃般若波罗密。一解冤经。二延寿真言。三灭五逆之罪。诵此经。免地狱之罪。便得生天不虚矣。
出自：
《佛说寿生经》依据该经的记录载入是唐朝三藏玄奘，到天竺取经时所翻译的梵文佛经。
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佛说寿生经的辨伪：
念佛之人，不可效愚人，做还寿生，寄库等佛事。以还寿生，不出佛经，系后人伪造。寄库，是愿死后做鬼，预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心，便难往生。
如其未作，则勿作。如其已作，当禀明于佛，弟子某，唯求往生，前所作寄库之冥资，通以赈济孤魂，方可不为往生之障。凡寿生、血盆、太阳、太阴、眼光、灶王、胎骨、分珠、妙沙等经，皆是妄人伪造，切记不能念。
愚人不知念大乘经，偏信此种瞎造之伪经。务 必要还寿生，破地狱，破血湖，方可安心。有明理人，为说是伪，亦不肯信。须知做佛事，唯念佛功德最大。当以还寿生，破地狱，破血湖之钱，请有正念之僧念佛，则利益大矣。
从古至今，在佛教的传扬过程中，都伴随着一些民间信仰以及附法外道等种种的相似法来干扰，那些没有智慧的人还会去相信，知见颠倒。因此在这里，印光大师就特别指出来哪些事情是不应该做的。
念佛之人要有智慧，要有正信正见，不可以效仿那些愚痴的人。可是，这几个愚痴的人做什么呢？
他很追求做一些很可笑的佛事。
有一种佛事叫“还寿生”，这“还寿生”有一本经，叫《佛说寿生经》，这部经是一部伪经，不过许多人就相信它。
寿生经有什么含义呢？
说在阴间，有一些鬼要投生，想投到富贵人家（好的地方去），他得先到阴间去借一些钱，这样才会投到好的地方。
先借本钱（就像做买卖、做生意，要有本钱），然而投生到了人道，到他临命终时，那些阴司的人就催他要还这个钱，不还钱就要遭到这样那样的灾祸。因 此，就要“还寿生”，烧许多纸、许多元宝去还。这是一种。
还有一种是“寄库”。“寄库”就是愿死后做鬼，好在鬼道里面享受富贵。因此他事先得备上一些钱财（烧许多的纸房子、高楼大厦、许多许多的钱）作为以后的用度。
假如仅仅是烧这几个倒是好办了，更有甚者，把做种种佛事也作为以后做鬼的享受，进一步还有一种看法说：你念佛，念一句佛号将会有一块元宝，念得愈多，以后做鬼的时刻就用的元宝愈多。这几个都是属于“寄库”的范畴。
这里印祖说这几个“还寿生”的经，不是真的佛经，是后人伪造的；“寄库”，你假如是发愿死后做鬼，你有愿做鬼的心，那你就是念佛也不能往生。因此这些皆是一堆民间很愚痴的人，他就会想出这几个事情来，而且很执著去做这几个事情。
印祖在这提出的都是那个时代往往面临的问题，因此在这里告知大家，假如你还没有做“还寿生”、“寄库”等佛事，就一定不要去做如此的佛事。
假如已经做了这个佛事，就得要做一些挽救的方式方法，用至诚的心在佛面前禀白：
弟子某某，只是求往生西方极乐世界，以前做的“寄库”等在阴间用的资财，都把它通通地去救济那些孤魂野鬼。
这样，你这一念的回心就不会成为往生西方极乐世界的障碍。
一个念佛行人务必要发愿，这个愿要跟阿弥陀佛的愿相应，你不要跟鬼道相应，阿弥陀佛发愿是要摄受我们往生，紧接着我们发愿求往生，这两个愿一感应道交就能解决生死问题。
所以回向发愿是很重要的，回向发愿属于智慧的范畴，因此我们了解净土经典，了解阿弥陀佛的大悲愿力，了解往生的条件，就是使我们的信愿有一个明确的指向，没有任何的含糊。当大家对这个信愿有正确的观念，这几个愚痴的做法就会离开。
进一步地，印祖在这儿列出了那个时代流行的一些伪经，除了《佛说寿生经》之外，还有《血盆经》。
《血盆经》的全称叫《目连正教血盆经》，他是说有次大目犍连到阴府去，发现地狱有一个血盆池（血盆是说那些女人的经血，生小孩的血），有许多女人在那里遭受苦难。
大目犍连很悲痛，就问佛如何办？佛说要这几个女人孝顺爸妈、皈依三宝，要做血盆斋，要念血盆经，如此等等，才能解决到地狱受血池的苦楚的问题。
这部经还许多人相信，由此就作血盆斋、血盆法会等等这几个。传到日本，日本人也还挺相信这部经。可是它是伪经。
像其他别的“《太阴》、《太阳》、《佛说眼光经》、《太上灵宝补灶王经》、《佛说爸妈恩重胎骨经》、《佛说妙沙经》”等等这几个，都是虚妄的人伪造的，一定不要去念。
此刻我们在寺院也往往接到一些佛经，一看就不是正路来的，因 此，大家务必要注意和提防：你有流通法宝的这种发心很好，但务必要有智慧的眼光去抉择。
一般入藏的经是可靠的，特别是经过高僧大德鉴定上呈朝廷批准的，像《龙藏》，入了《龙藏》的，这比较可靠，那其他别的后人编的藏、续藏等，都可作参考。
市面上许多印送的经典——一些乩坛类的书籍，其内容不外乎是，地藏菩萨临坛说了什么？如何如何回事？这几个都不要去印，说的一些话都跟佛教义理不相关，即使是说得相应，从乩坛下来的更不要去流通它。
流通佛经功德无量，但你流通一些伪经、邪经，疑误众生的法身慧命，这个罪孽也是很大的。
所以当你把握不准的时刻，你就不要轻易去流通。
那么此刻有些公众承认的大乘经典，你可以去流通嘛。
印祖也在这列出了，像《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《心经》、《金刚经》、《药师经》、《法华经》、《楞严经》、《华严经》、《普贤行愿品》等等这几个经过时间考验的，的的确确是佛经，你可以大量流通，也可以去念。
你放着这几个大乘的经典不念，去念那些《寿生经》、《血盆经》、《灶王经》等妄人瞎造的伪经，而且还去把它落实于行动，务必要做这几个佛事：“还寿生”、“破地狱”。这本身你的知见就很糟糕。
有一些地方还做“破地狱”的佛事，那种热热闹闹、吹吹打打的场面，一看就是很可笑的事情。
“破血湖”——我怎么消灾啊？我如何解决地狱的问题啊？他觉得做了这几个佛事他才安心，做个如此的佛事他就不会到地狱里面去。因 此，即便有清楚明白道理的人跟他说这几个是伪经，他都不相信。
此刻众生的智力确实很陋劣了，他会相信一些邪的东西，对那些正法的东西他常常不相信。
你看，假如谁能够治一点病，搞点感应，会算点卦，会给你家中说说吉凶祸福，一下子大家就趋之若鹜。紧接着就有一部分人利用这个心理来敛财，把自己以凡滥圣，说出许多暗地里说的话（公共场所他还不说），由于这几个一说出来，明白人就应该了解他是假的。
因此他就在信众里面流通一些小册子，把自己涂脂抹粉，说得很高——神话，偶尔别人给我们看看这几个小册子，我们都觉得很可笑，也很可怕。
因此在海内外信仰的过程当中，都会出现。许多人因为追求这几个东西，他就被一部分人所控制。就是这类的地下的东西，还是不少的。
末法时代诸如此类的现象将会越来越炽盛，“邪师说法如恒河沙”。由此可见，佛说这几个话的的确确是真切实在，毫不虚妄的。
因此为什么我们愿家人们去看祖师的东西，看这几个经过时间考验的正知正见的书。
固然这几个正知正见的书确实很平实，没有讲奥妙，也不说神通，甚至普通的人可能觉得没有啥味道，不过这个正法的的确确是王道荡荡啊——给我们光明，给我们解脱！！！
假如追求那些稀奇古怪的东西，你这一念不正的心就会感召那些稀奇古怪的外道邪众跟你同伍，你就一发不可收拾了。因此要相信佛言祖语。
因 此，不管做消灾延寿还是荐亡的佛事，印祖别具慧眼，提倡：“唯念佛功德最大”。
印祖有一些弟子偶尔向印祖禀告：因为家中面有何贵干，就想做水陆法会。由此就来问印祖能否做。印祖就都劝他不要做水陆法会，好好念佛。
不过如今的众生，他喜欢热闹、喜欢复杂，喜欢搞内坛、外坛这几个东西，他觉得这很不错，由此就有这一方面的团队（专业团队）出现。
你做这几个超度的事情，务 必要发大菩提心、持戒很精严的人来做。假如是一个以经忏佛事为生的团队来做这几个佛事，效果怎么样？你想一想就可想而知，倒不如至诚念佛回向效果更佳。
你做那些念经的佛事——念经时念得飞快，甚至跳过去一段继续念，这几个种种的情形都是有的。
可是，做经忏的人假如没有真心地去做，最后他的下场断然不会是不错的。
莲池大师在《竹窗随笔》讲了一则公案：
地狱里面有一个很黑暗的地狱，里面有一些做经忏的僧人在那里。每过很长一些时日将会有一道像闪电相同的亮光过来，这几个在黑暗之中的僧人就在那里抓紧利用这亮光诵经，再来了再诵。
为啥？就是在阳间做经忏时，他跳过去一段没有给人家念。那你就在地狱里面补吧！！！补完了才能出来。
因 此，印祖说，做佛事 “唯念佛功德最大”。此亦为肺腑之言，你应该相信。
你请那些有戒行、有正念的僧众来念佛则利益更大，就不要去花那些冤枉钱。这几个有正念的僧众念，你也跟着念，你亲属之间感应，天性相关。
假如念经念得很快你会跟不上，但念六字洪名你应该能跟得上嘛，历历分明，所以功德最大。
这桩事情，印祖处处说，弘一也很赞叹，都提倡以念佛代替做种种佛事，但真真正正把它落实下来的不是太多。
我们希望可以落实下来，这句佛号成佛皆有余裕，更不必说那些消灾、延寿、荐亡种种的利益也皆可以在念佛当中得到。
因此讲，一句南无阿弥陀佛是万德洪名，是阿伽陀药。大家要有自信——“唯念佛功德最大”
参考资料来源：知识混装大无极-佛说寿生经
本命星官是谁?
你先人
属相为鸡的本命星官是什么
属相为鸡的本命星官是什么“花冠绣颈若团樱，爪硬距长目怒睛。踊跃雄伟全五德，峥嵘壮势羡三鸣。”另一处是在盘丝岭盘丝洞消灭蜘蛛精后，唐僧、八戒和沙僧被蜘蛛精的师兄蜈蚣精用计毒晕。是孙悟空请来昴日星官的妈妈毗蓝婆，才收伏了蜈蚣精，救出了唐僧。正如孙悟空所说，“昴日星官是只公鸡，这老母亲必然是只母鸡。鸡最能降蜈蚣，因此能收伏也”。属相为鸡的本命星官是玄冥文曲本命星君。本命星君就是大圣北斗七元君每一年轮值，一个人出生年度相应的七元君就是他的本命星君。卯日新官，西游记里面有属相为鸡的本命星宫是一种形容，亦即七八年检验的新工，他这样的管理他的新工就是星座，亦即双子星宫。
如何算本人的命星，如何算本人的命宫
提起如何算本人的命星，众所周知，有人问如何算本人的命宫，另外，还有人想知道如何算自己命宫主星，你晓得这是什么情况？其实也就是说各位，我怎样才能知道本人的命星，接下来就一起来瞧一瞧如何算本人的命宫，希望可以对大家有所帮助！！！
如何算本人的命星
各位，我怎样才能知道本人的命星
1。如何算本人的命星:如何算本人的命宫
命宫是在汉族术数学中里出现的专用名词，是人生下来时在东方升起的星座，主宰一自个的天赋才能。在斗数的设定中，命宫主当的是内在的我，偏向“精神”、“意志”、“个性”、“喜怒哀乐”等。
四柱中注重和重视命宫者是以《》为根据，其说：”神无无所归，人无室无所栖，命无宫无所主·”命宫宜生旺不适宜衰，宜与年命相合相生，不适宜克刑害冲。怎么查本人的本命星宿。
命宫在人体中属大脑，管一自个的思相、行为，十分重要。
方法一:
凡推命宫，须以生月之数（如过中气，作次月之数推。）与生时之数合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，即为命宫。欲知某宫之干，再以年干遁之。与年上起月法同。
列式如下：14-（月令（过候加一）+时辰）=命宫或者26-（月令（过候加一）+时辰）=命宫因为命宫是人生下来时在东方升起的星座，故只适合使用于北纬三十度以下，日出为卯时的地区。
方:命宫查法
命宫精密推算法，就是将十二个地支排布好之后，再找出本人的命，是属于这十二个地支中的哪一个。
命宫的查法是：不分男女，都从子位上起正月，逆时针数到出生月份止；又以生月所落宫位起生时，顺时针数到“卯”为止，这个“卯”所在的宫位就是“命宫”。在这儿要说明的是：，无论男女，都是从“子”位逆时针数到生月止，再从生月上起生时，顺时针数到卯为止。任何人都数到卯即安命宫。第2，所生的月份，务必要是交节之后才算本月的人。
如：某人生于五月，生下来时间是子时。先从子位上起正月，逆时针数，可是，二月就在亥；三月就数到了戌；四月就数到了酉；五月就数到了申。紧接着，再在这个申上起所生的子时，顺时针数，可是，子的后面是丑，丑就在酉位；寅就在戌位；数到卯为止，这个卯就落在了亥位。这个“亥”，就是本人的“命宫”了。本命星官对应表。
2。如何算本人的命星:如何算自己命宫主星
掐指一算
3。如何算本人的命星:各位，我怎样才能知道本人的命星
生下来时间：(公历)年1月2日12点
(阴历)丁卯年十一月十三日午时
八字：丁卯壬子丙辰甲午
五行：火木水水火土木火如何看命带什么星。
纳音：炉中火桑松木沙中土沙中金
本命属相为兔，炉中火命。五行火旺缺金；日干天干为火，生于冬季。最能成大事的星宿。
（同类火木；异类水金土。）如何查本人的命宫主星。
丙日甲午时生，午火使丙火居帝旺之乡，因此太旺，柱中应以己与甲合土，泄去部分火气，这样火气光洁透澈。明照四方。假如柱中没有土，终难安享福运。生在辰月或戌丑未月，火气得到适当的，仍可有中贵。若果透出年月干为戊己，且行金运或水运，显贵。要不然，通土气也一样显贵。通土气时，最怕受刑破害。十四主星查询。
丙辰日甲午时生，生在寅月或卯月，有印绶；申月或酉月，印绶旺盛；巳月或午月，自己一身强旺；亥月或子月，官星旺盛，上边的几种情况应以吉命论。但应以火土为重要，没有它们，命主福浅。柱中有辰戌丑未，都应以吉命论。
十一月生此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，容易招到障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉，晚运大好，享子孙福。命宫的精密推算。
诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。怎么测本人的主星。
十三日生此日生人，金运可达，福禄有馀，遵守道德，受人敬爱，贵人提携，命达，大有成功，幸福，福禄双收，女命富贵，金运之命。上等的格局。
您的骨重为：3、9两命书如下：为啥女月德星命好。
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
命书解释：
此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有成就之格，青年欠利，腹中多谋，有礼仪，有才能，做事勤俭，毕生福禄无，与人干事反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子媳三人，仅有一终，寿元七十七，卒于风光之中。个人星盘查询(超)。
上面便是与如何算本人的命宫有关的内容，是关于如何算本人的命宫的共享。看完如何算本人的命星后，希望这帮助到大家！！！
本命年这一词是怎么来的，有何典故
所谓“本命年”就是十二年—遇的阴历属相所在的年份，俗称属相年。打比方说猴年出生人，2004年就是他们的本命年。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。这种风俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。
据考证，“本命年”这种论调早在西汉就有了，追溯于咱们国家的12生肖和“崇红”心理。在咱们国家古时候，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支之组合来记住所生的年份，为了便于记忆和精密推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相相应的方法，每一年以其中的一种动物来作为此一年的属相。而汉民族的本命年就是依照12生肖属相周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是阴历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过直2年，人们就要遇见本人的本命年，这样按顺序推出，人生本命年为量2岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。我国很多民族皆有注重和重视老人的六十岁生日的风俗，俗称“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、祥瑞的愿望。
“本命”忌讳与禁忌，在老百姓中有着宽广的作用与影响，在南北民间风俗中，皆有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究或许应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇尚。红色，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增加喜庆。汉民族把红色看成是喜庆、成功、忠勇和正义的代表象征，尤其认为红色有护身的效果。所以在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接本人的本命年。认为如此才能趋吉避凶，消灾免祸。这几个为本命年的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的习俗，以求延寿。本命神的讲法源出道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的论理。凡自己的出生年在60甲子干支之年，叫本命。元辰，亦称本命年。作为中国本土生养的，道教自然与天干、地支、12生肖有着天然的友好关系。对于本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统一叫作60甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于本人的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。依照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种风俗流传到现在。
关于“本命年”的讲法，不是汉民族所独一无二的，其实也就是说在我国一些少数民族中亦有类似的讲法。按藏族旧的讲法，每人各有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第2个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以任何人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳和避讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避开灾难降临。而对于咱们国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一风俗最开始是契丹人庆祝始生的一种习俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用十二生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念本人的始生，报答妈妈的养育之恩。
综上所述，本命年是福是祸或者是与大都人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运高照，势不可当；背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的讲法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的此说法是没有任何科学根据的。但在本命年，人们是往往会遇见许多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这使人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民间风俗研究中还是一个空白。故常常过本命年的人们就很担心自己此一年的运势与运气，想用什么办法越过这道槛是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——打比方说什么红内衣、红内裤等等，抓住商机挣大钱。现在的本命年已和中国传统其它的一些风俗一样，失去了其固有的意义，沦落成了商家宣传的一种喙头。而我们大都人则抱着“宁可信其有，不值得信其无”’的态度并且从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚o“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“”，它成了一种流行的时尚。电视剧《三国演义》中有个故事，说诸葛亮六出祁山时，重病于五文原，于是禳星延寿，诸葛亮在帐中设香花、祭祀物品，地上分布7盏大灯，周围分布49盏小灯，内安本命灯一盏，所祈拜之星乃是“辛酉太岁石政大将军”。诸葛亮披发杖剑、踏罡步斗，祈求本命星给自己添年延寿，以完成北伐大业；若7日内本命灯不灭，即可增寿一纪。谁知祈禳到第六天之时，魏国司马懿夜观天象，发现蜀军将星失位，知道孔明生病，便派兵探哨；魏延急忙入帐秉报，谁知在匆忙之中，魏延竟将诸葛亮的本命灯扑灭了，孔明弃剑长叹：“死生有命，不可得而禳也。”最终，孔明因此而未能祈得添加年寿。不久，诸葛亮便于魏明帝青龙二年病逝，年仅54岁。由此可见古代人们深知本命星辰关系重大。
民间认为，人在本命年里，会遇见很多灾厄，只有进行禳解才能祈求神灵庇护，反凶化吉。在北方，旧时不管大人小孩，凡是在本命年做生日的，都必须扎红禳解。生日那天，小孩一般穿红背心、红裤衩，大人则扎红腰带，这年的腊月三十，从日落到第2天日出，凡是“扎红”的大人小孩都必须闭门不出，已经成家男子还要由妇人陪伴，以避邪驱恶，祈求吉利。要不然来年若遇见天灾病痛或其他不幸，人们就会认为是去年没有“扎红”的原因。此外，本命年的孩子还要在生日那天“跳姑圈”，就是把头顶的头发剃光，四周留下一圈，以期祈福避灾。
本命年的来历还要追踪到干支纪年。中国古代纪时法是以天干和地支相配，用十干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与十二支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥循环配合，以甲子到癸亥共得六十时。以此计年，六十年为一周称“60甲子”。在南北朝时期，开始以十二动物分配十二地支，《论衡·物势》：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、己蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪”。俗以人之生年定其所属。
我国宋代道教盛行，道教中人创造了“本命”说，凡本人出生年时皆在60甲子的天干地支之中，叫“本命元辰”，亦称“本命年”。道教还将60甲子星宿化，60甲子成为六十尊元辰星宿神，并塑像在庙宇中供奉，使人们顶礼膜拜，祈求幸福。十二地支属相称“十二元辰”，考古学上称“十二支神”，我国六朝至唐宋墓葬中有石刻神像及陶俑等出土。宋元时期又称“本命元神”、“本命星官”，“十二元辰”在明代的神话中也是天上神仙，能祛邪降福。《西游记》中曾写道：“玉帝即派四天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭帝、四值功曹等，布下十八架天罗地网，下界来捉那妖猴”。
宋元时期吉祥钱盛行，道教中人分别铸造了十二枚“本命”吉祥钱，按十二地支分配十二属相成一系列。面铸“本命星官”、属相及地支文字，背铸道家符。十二枚吉祥钱上有十二个本命星官，民间按各人属相取以佩戴，以祈求平安吉祥。
阡秋万岁背本命星官香花供养花钱有啥意思?
千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。千秋万岁被本命星官香花供养花。也就论这自个的命是业已是规定好的。想万寿无疆亦即没有可能的。
60甲子值年太岁星君名字明细表
60甲子值年太岁星君名字明细表如下：
1。甲子太岁金辨大将军。
2。乙丑太岁陈材大将军。
3。丙寅太岁耿章大将军。
4。丁卯太岁沈兴大将军。
5。戊辰太岁赵达大将军。
6。已巳太岁郭灿大将军。
7。庚午太岁王济大将军。
8。辛未太岁李素大将军。
9。壬申太岁刘旺大将军。
10。癸酉太岁康志大将军。
11。甲戌太岁施广大将军。
12。乙亥太岁任保大将军。
13。丙子太岁郭嘉大将军。
14。丁丑太岁汪文大将军。
15。戊寅太岁鲁先大将军。
16。已卯太岁龙仲大将军。
17。庚辰太岁董德大将军。
18。辛巳太岁郑但大将军。
19。壬午太岁陆明大将军。
20、癸未太岁魏仁大将军。
21。甲申太岁方章大将军。
22。乙酉太岁蒋崇大将军。
23。丙戌太岁白敏大将军。
二十四、丁亥太岁封济大将军。
25。戊子太岁邹铛大将军。
26。已丑太岁傅佑大将军。
27。庚寅太岁邬桓大将军。
28。辛卯太岁范宁大将军。
29。壬辰太岁彭泰大将军。
30、癸巳太岁徐单大将军。
31。甲午太岁章词大将军。
32。乙未太岁杨仙大将军。
33。丙申太岁管仲大将军。
34。丁酉太岁唐查大将军。
35。戊戌太岁姜武大将军。
36。已亥太岁谢太大将军。
37。庚子太岁卢秘大将军。
38。辛丑太岁杨信大将军。
39。壬寅太岁贺谔大将军。
40、癸卯太岁皮时大将军。
41。甲辰太岁李诚大将军。
42。乙巳太岁吴遂大将军。
43。丙午太岁文哲大将军。
44。丁未太岁缪丙大将军。
45。戊申太岁徐浩大将军。
46。已酉太岁程宝大将军。
47。庚戌太岁儿秘大将军。
48。辛亥太岁叶坚大将军。
49。壬子太岁丘德大将军。
50、癸丑太岁朱得大将军。
51。甲寅太岁张朝大将军。
52。已卯太岁万清大将军。
53。丙辰太岁辛亚大将军。
54。丁巳太岁杨彦大将军。
55。戊午太岁黎卿大将军。
56。已未太岁傅赏大将军。
57。庚申太岁毛梓大将军。
58。辛酉太岁石政大将军。
59。壬戌太岁洪充大将军。
60、癸亥太岁虞程大将军。
属相为鼠的本命星君，阳明贪狼本命星君
属相为鼠的本命星君
按经典记录载入：太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥统帅，人间，司本命祸福。任何人都由本人的太岁星君护守本命。
1。甲子太岁金辩大将军，鼠相，持桃。
2。乙丑太岁陈材大将军，牛相，执红缨qiang。
3。丙寅太岁耿章大将军，虎相，执如意。
4。丁卯太岁沈兴大将军，兔相，执qiang。
5。戊辰太岁赵达大将军，龙相，双手攥龙。
6。己巳太岁郭灿大将军，蛇相，执棍。
7。庚午太岁王济大将军，马相，手持卷轴。
8。辛未太岁李素大将军，羊相，手托钢鞭。
9。壬申太岁刘旺大将军，猴相，手持书卷。
10。癸酉太岁康志大将军，鸡相，持。
11。甲戌太岁施广大将军，狗相，持玉笏。
12。乙亥太岁任保大将军，猪相，持剑。
13。丙子太岁郭嘉大将军，鼠相，执金瓜。
14。丁丑太岁汪文大将军，牛相，执金葫芦。
15。戊寅太岁鲁先大将军，虎相，端坐。
16。己卯太岁龙仲大将军，兔相，持拂尘。
17。庚辰太岁董德大将军，龙相，端盅。
18。辛巳太岁郑但大将军，蛇相，双手持画轴。
19。壬午太岁陆明大将军，马相，持幡。
20、癸未太岁魏仁大将军，羊相，赤脚，持如意。
21。甲申太岁方杰大将军，猴相，持器物。
22。乙酉太岁蒋崇大将军，鸡相，持双钩。
23。丙戌太岁白敏大将军，狗相，持扇。
二十四、丁亥太岁封济大将军，猪相，执钢鞭。
25。戊子太岁邹铛大将军，鼠相，端坐。
26。己丑太岁傅佑大将军，牛相，执qiang。
27。庚寅太岁邬桓大将军，虎相，持丹。
28。辛卯太岁范宁大将军，兔相，执剑。
29。壬辰太岁彭泰大将军，龙相，双手托龙。
30、癸巳太岁徐单大将军，蛇相，端盅。
31。甲午太岁章词大将军，马相，抚琴。
32。乙未太岁杨将军，羊相，执剑。
33。丙申太岁管仲大将军，猴相，手托如意。
34。丁酉太岁唐杰大将军，鸡相，执矛。
35。戊戌太岁姜武大将军，狗相，持笏。
36。己亥太岁谢太大将军，猪相，端坐。
37。庚子太岁卢秘大将军，鼠相，执刀。
38。辛丑太岁杨信大将军，牛相，秉笔。
39。壬寅太岁贺谔大将军，虎相，举剑。
40、癸卯太岁皮时大将军，兔相，端坐。
41。甲辰太岁李诚大将军，龙相，一手执剑，一手握巾。
42。乙巳太岁吴遂大将军，蛇相，执蛇形长矛。
43。丙午太岁文哲大将军，马相，执刀。
44。丁未太岁缪丙大将军，羊相，一手托桃。
45。戊申太岁徐浩大将军，猴相，执篮。
46。己酉太岁程宝大将军，鸡相，端坐。
47。庚戌太岁倪秘大将军，狗相，手执方扇。
48。辛亥太岁叶坚大将军，猪相，右手执矛。
49。壬子太岁丘德大将军，鼠相，手托金盏。
50、癸丑太岁朱得大将军，牛相，持金瓜。
51。甲寅太岁张朝大将军，虎相，袖手而坐。
52。乙卯太岁万清大将军，兔相，一手托于胸前。
53。丙辰太岁辛亚大将军，龙相，手持。
54。丁巳太岁杨彦大将军，蛇相，一脚脱鞋上盘，一手立胸前，劝人向善。
55。戊午太岁黎卿大将军，马相，一手握拳，一手执qiang。
56。己未太岁傅党大将军，羊相，手握长矛。
57。庚申太岁毛梓大将军，猴相，执剑端坐。
58。辛酉太岁石政大将军，鸡相，左手握拳。
59。壬戌太岁洪充大将军，狗相，文袍加身。
60、癸亥太岁虞程大将军，猪相，执杨柳枝。
上面便是与属相为鼠的本命星君有关的内容，是关于太岁星君的共享。看完阳明贪狼本命星君后，希望这帮助到大家！！！
