易经挂相解说眉毛推算五行(六十四卦对应表)
周易中八个挂象各代表大自然的哪些东西?
乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì
八卦基本意义
乾
卦象：天
人物：老父、上司、长辈、王帝、 袖
天气：晴天、乾旱
身体：头、脑、骨髓
方位：西北
数字：一
五行：金
场所：首都、大郡、大广场
其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色
兑
卦象：泽
人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星
天气：多云、梅雨
身体：口、齿、舌
方位：西
数字：二
五行：金
场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴
其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色
离
卦象：火
人物：中女、文人、军人
天气：阳光普照、闪电
身体：眼睛、心脏
方位：南
数字：三
五行：火
场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔
其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色
震
卦象：雷
人物：长男
天气：行雷、地震
身体：脚、肝脏、头发、声音
方位：东
数字：四
五行：木
场所：树林、闹市、大街、发电厂
其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色
巽
卦象：风
人物：长女、秀士、寡妇、僧人
天气：刮风
身体：呼吸道系统、股
方位：东南
数字：五
五行：木
场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地
其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色
坎
卦象：水
人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼
天气：下雨、下雪、霜露、月
身体：耳朵、血液、肾脏
方位：北
数字：六
五行：水
场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井
其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色
艮
卦象：山
人物：少男、童子
天气：云雾
身体：手指、 子、背部
方位：东北
数字：七
五行：土
场所：与山相关的地方、门口、墓地
其他：阻隔停顿、不动之物、黄色
坤
卦象：地
人物：老母、孕妇、老婆、众人
天气：阴云、雾气
身体：腹部、脾胃、皮肤
方位：西南
数字：八
五行：土
场所：田野、平地、平原
其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》，又称《易经》，包括经和传两部分经本是占筮书，其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来， 构成八卦， 即乾，坤，震，艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。
"周易"的"周"指周代，"易"是变化之义，依照古书记录载入，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行一下解读和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数、占。从形式和方法上，好象是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为2。对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各式信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，并且 还有预测推算信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更佳地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。因 此，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性，推断事物凶吉的书。
普通人看不懂，不过 也没很有必要去钻研它。我也曾经看过(老师推荐的)，不过看了2遍还是不能领悟。简直不知所云。周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。很多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时，科学很落后，对许多自然现象不能解析，为此就出了<周易>学说。
简单地说，
1、易本是算命的，
2、但到了周易，孔子大体上是从哲理方面解释易，固然此解释同时还可适合使用于占卜，但周易列为经书，只因其蕴含全面的哲理。
3、周易不能作为占卜的书，因孔子只从哲理理解易，基本没有关于占卜的论述。后世的占卜，是从易中的最基本定理重新创造的，基本与周易无联系。
4、哲理适合使用于每个人，但以周易用于占却不可能有实践意义，
5、占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃，而其他易经已失传了。
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、作用与影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》用其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），招引着人们在各个范畴对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指点人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是中国古代先哲经过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各式社会实践活动及这样的结果进行高度汇总概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》那么是对《易经》进行解说，用以阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中国人民的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在5000年文明史上，中国人民之因此能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传到现在，是与我们民族对易道精神的时代把握密切相关的。
《周易》是中国古代—部指点人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
1。阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们相互依存、相互为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
2。爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
3。卦：由阳爻和阴爻依照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
4。八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，亦称经卦或单卦。
5。六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，亦称别卦或重卦，其中由八个单卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦称做纯卦，其卦名同单卦。
周易的应用
《周易》是以八卦为主体，以六十四卦为经书，以信息预测推算而享誉驰名，以有宝贵的科学价值而流传到现在，用其深奥的科学理论而为世人所注重和重视，用其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇尚。
《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之因此能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独一无二的超前预测推算、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身不但有预测推算信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，使铜钱电磁场和人身的电磁场相通。天下之事无不从心动，心动信息则发，正是：心诚则灵，善意者算之，非善意算则难应验也。历史证明，人类假如没有对各式信息进行预测推算的方式方法，就无法生存和发展。于是，掌握信息科学是改造世界，战胜各式困难，推动社会前进的重要保证。
目前，咱们国的《周易》研究已由理论研究，一步步地转向了应用研究；立足研究，狠抓应用。此刻把研究《周易》同现代科学结合在一直的人愈来愈多，应用成果也愈来愈多。如气象、体育、医学、优生、经营管理等生活的各方面，皆有新的冲破和可喜的成就。可以断定，《周易》的应用，将对俺国科学事业的促进，产生不可估量的效果。
《周易》这个伟大而神秘的学科，在二十一世纪，必将被更加的多的能人志士所揭示，也必将在人类的发展中得到更加宽广的应用，一个认识《周易》、运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来，中国人民智慧的结晶--《周易》，必将照亮全球，成为世界的骄傲。
易经六十四卦白话详细解读，曾仕强 易经六十四卦全解
提起六十四卦白话详细解读，众所周知，有人问全文的白话文翻译及64卦的解释，另外，还有人想知道六十四卦白话讲解，你晓得这是什么情况？其实也就是说全文的白话文翻译和64卦的详细解释，接下来就一起来瞧一瞧曾仕强 六十四卦全解，希望可以对大家有所帮助！！！
六十四卦白话详细解读
百家讲坛播的或许应该是《的奥妙秘诀》《与人生》应该算是另外一部著作，
这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺不错的，感兴趣的话可以挑一些听听
曾仕强-《胡雪岩的启示》六十四卦每爻详细解读。
曾仕强-《中国式团队管理》
曾仕强-《圆通的人际交往》
曾仕强-《怎样培训发展部属》六十四卦白话全解最新。
曾仕强-《与人生》占卜六十四卦详细解读。
曾仕强-《管理思维》
曾仕强-《人性管理》
曾仕强-《情绪管理》
曾仕强-《亲子关系》
曾仕强-《家庭教导》
曾仕强-《爱情与爱情婚姻》
曾仕强-《中国式管理》详细解读六十四卦爻辞详细解读。
曾仕强-《人生只做三件事》
曾仕强-《出色的基层》
曾仕强-《优秀的中层主管》
曾仕强-《卓越的经理》
全文的白话文翻译和64卦的详细解释
曾仕强-《管理者必修课程》64卦通俗解说。
曾仕强-《中道•三部曲》周易64卦详细解读。
曾仕强-《21世纪大易管理学》六十四卦。
曾仕强-《中国人的成功宝典》
曾仕强-《在团队中完善自我》
曾仕强-《有效的与协调》周易六十四卦白话文解。
曾仕强-《21世纪中国人远景》
曾仕强-《三阶层高效运作》六十四卦白话解读。
曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》
曾仕强-《成功总裁的三宝》
曾仕强-《中国式管理真诀》
曾仕强-《中国人唯一出路：自爱》
曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》
曾仕强-《中国式管理-人际交往学》
曾仕强-《怎样打造坚实的基层团队》
曾仕强-《中国式管理：总裁学》六十四卦图白话全解。
曾仕强-《中国式管理：行为学》六十四卦详细解读很容易懂。
曾仕强-《中层怎样承上启下》六十四卦译文白话解。
曾仕强-《中国式管理：的沟通艺术》
曾仕强-《中国式管理-总裁魅力与激励》
曾仕强-《中国式管理：分层授权vs分层负责》六十四卦之吉凶说明。
曾仕强-《中国式管理：人力管理vs人员发展》
曾仕强-《中国式管理：管理vs-卓越经理人必修课》
曾仕强-《中道管理：安人之道篇-用人为本的管理要领》周文王64卦详细解读。
曾仕强-《中道管理：经权之道篇-合理应变的管理功夫》周易六十四卦详细解读速查表。
曾仕强-《中道管理：M理论及其运用-易知易行的中国式管理》
曾仕强-《中道管理：絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》
六十四卦白话详细解读：全文的白话文翻译及64卦的解释
六十四卦之易理，现代文白话详细解读
《》六十四卦各卦名的注音。
六十四卦
第一卦乾为天（乾卦）刚健中正象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的
曾仕强 六十四卦全解
看的智力吧，这个算是他这几个讲座中最有利的了，电驴上有六十四卦全文及白话翻译。
我推荐你看刘玉老师关于方面的书。立竿见影。
还有《的奥妙秘诀》《的智力》等，很多很多。
上面便是与曾仕强 六十四卦全解有关的内容，是关于全文的白话文翻译及64卦的解释的共享。看完六十四卦白话详细解读后，希望这帮助到大家！！！
周易中的64卦的具体解释(不要文言)
《易经》概述
中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”的意思；另一说为“变易”的意思，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易金科玉律。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞来讲。
《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，所以出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。
《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、2。3。4。5。上预示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。
六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大体有三类；一是讲自然现象的变化，用以比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中包含着较深刻的论理思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活之中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列统一对立的现象，它还承认对立事物的相互转化。从《易经》中可以看出我国古代辩证法思想的萌芽，由此在中国哲学史上占有重要地位。
战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了很多流派，如象数学派、义理学派等。很多著名哲学家，根据《周易》经传提供的思想资料，建立起本人的哲学体系。
《易经》的版本，传承下来作用与影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，也叫《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者作用与影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。
作者简单介绍：周文王
中国商末西方诸侯之长 。姬姓，名昌。古公亶父之孙，季历之子。古公亶父死，季历继位，后又传位于昌。昌即位后，礼贤下士，周国势日强。昌和九侯（或作鬼侯）、鄂侯（或作邘侯）一起，任商代三公。商王纣杀九侯、鄂侯，昌不满，为崇侯虎所谮，被囚于羑里（今河南汤阴北）。得释后，昌向商献洛西之地，请除炮烙酷刑，得任西伯即西方诸侯之长。那个时候商王朝内部矛盾剧增，政事日非，诸侯逐渐归附于周。西伯昌曾使虞（在今山西平陆北。）、芮（在今陕西大荔南）两国争讼和解，提高了威望。他在位时曾数次用兵，先伐犬戎获胜，继因密须（在今甘肃灵台西南）侵犯阮（今甘肃泾川东南）、共（今甘肃泾川北）一带，出兵灭密须，使周的西北方得到巩固。随后又向东发展，战胜黎（或作耆、饥）国，引起商贤臣祖伊的恐慌，告纣，但纣未加警惕。不久，周又伐邘（在今河南沁阳西北），逼近商王畿边境。最后，攻克崇国（在今陕西长安西北），并在其地修建新都丰。西伯昌自岐邑迁都于丰，后卒于程（今陕西咸阳东北），葬在毕（今陕西咸阳东北），相传在位50年。西伯昌晚年，周的已相当强盛，所谓“三分天下有其二”，但他终身没有称王。其子武王伐商后，始追称他为文王。古书记录载入文王在被囚羑里时，因困于忧思，“益《易》之八卦为六十四卦”。好大的口气，小人用了几十年才注了简注和详释。十多万字，自己去看吧。
人一共有几颗牙齿
许多人都不太清楚本人的牙齿总共有几颗，此刻南京454医院口腔专业人士为您解说。 南京454医院口腔专业人士解说：人有乳牙和恒牙，正常小孩乳牙有20颗，等小孩换牙后，恒牙将会有28颗，还有4颗会在二十几岁左右长出，不过也有的人终生不长，这4颗就是智齿，因 此，智齿都算的话，人的恒牙总共有32颗，但一般正常使用的是28颗牙齿。 长智齿的时刻许多人会有牙疼的症状，这是智齿发炎等引起的，最好去医院进行智齿拍片，看智齿生长情况是如何的。 阻生智齿因为空间不足不能正常生长，故有被埋在骨骼里或者歪斜地萌出。除了完全埋在骨骼里的智齿外，无论只是出来一部分，还是歪斜的长出的，不但不能起到磨牙的效果，许多时候还会因为牙刷刷未到而诱发龋齿、口臭及炎症，甚至因为智齿引起的龋齿或炎症，还会传染其他磨牙。所以处理非正常生长的智齿时，提早拔牙才是明智的。不过假如智齿有足够的空间可以正常生长，而且能够起到磨牙应有的效果时，还是不要拔掉为好。 拔除智齿，建议患者要到正规的口腔医院进行拔除，避开不正规拔除对患者的不利作用与影响。
异常精确准确的麻衣相术图解?
对于相术感兴趣有了解的人，对麻衣相术应该不会陌生的，麻衣相术是从古代就传承下来的一本相术大全，对相术有特别的见解。也对于人的面相，手相等的方面有很全面的解析。接着下面我们来看看异常精确准确的麻衣相术图解。
1。头发1。头发稀软黑如绵，少年家里有粮钱，性情品质多高尚，聪明得志爸妈全。2。头发粗硬密又多，个性急燥话不多，爸妈不全少年苦，毕生劳碌受折磨。3。头发高上天庭平，爸妈必定有才能，自己聪明早得志，个性温和万事成。4。青头皮发生富贵，黄头皮发穷又忙，额上有旋多辛苦，脑后多旋富贵人。5。头发连眉缺爹娘，鬓毛不长少钱粮，苦是额窄低不平，此人毕生穷又忙。
2。头相：1。头有四角必富贵，园头顶高富寿长，顶低顶缺多薄命，就怕无寿白来忙。2。仰头露面怕遭凶，低头走路万事空，摇头身摆无好命，缩头手舞毕生穷。3。额高宽平福禄人，脑后连山晚运成，最怕额缺无好命，尖头瘦腰一世贫。4。额宽五寸高三寸，少年必定有成就，只怕地阁尖削短，先富后贫可怜人。5。天庭中正宽又平，青少之年富贵来，只怕日月偏斜损，就是富贵也多灾。6。额高平满光无纹，此人富贵又聪明，若是耳鼻长又厚，毕生富禄财神临。7。额纹深多必劳心，没有额纹无子孙；纹多却又多性燥，纹少子女贵如金。8。额生七痣大贵人，额边生痣克双亲，额中生痣无官运，也防爸妈无感情。9。额起青黑招祸行，不损家人必破财，若是两样都不现，自己当防灾祸临。10。额起黄光或紫红，此人好运事必成，若是求财就到手，要是求官官必临。
3。眉毛：1。眉毛青黑疏又长，兄弟姐妹个个强；若是枯黄浓又乱，姊妹必定多灾祸。2。眉不遮肉八字硬，兄弟姐妹无好命，一怕贫穷二怕死，有了也是可怜人。3。眉交浓厚乱纷纷，兄弟姐妹不同心，十个就有九个坏，也许个把好命在。4。眉连印堂寿不长，从小时候就会克爹娘，兄弟不和六亲断，小气多心爱情婚姻乱。5。眉毛遮眼眼又凹，毕生命运不可靠，劳碌奔波防官非，到头好比一阵烟。6。眉浓反生个性强，此人灾难从天降，姊妹早死多挫折，克婚损子受遭殃。7。眉目如画田宅广，一到中年有福享；眉毛短促兄弟少，就算有了命很差。8。眉毛下垂老实人，初月眉毛有才能，交乱眉毛心事重，就是大才也小用。9。眉内生痣看大小，大的没有小的好，小的聪明又得志，大的姊妹死的早。[眉内、眉边生痣，自己或娣妹防水灾或水死]10。眉毛一横又贴肉，兄弟一个必独立，若是女人生此相，命无兄弟定孤独。11。眉毛距离眼角高，兄弟个把不糟糕，若是女人生此眉，兄弟一个早年抛。12。眉毛大扫帚，娣妹有八九，中帚有五六，小帚三四有。13。眉到眼角根根起，兄弟五六定合理，两边眉毛都吊角，兄弟姐妹有一桌。14。眉细疏长且又青，毕生富贵姐妹亲，更有高寿财源广，兄弟姐妹是精英。15。眉内波纹眉打勾，兄弟姐妹去世前头，从小爹娘防早去，前面发财后面丢。16。眉毛上扬志气高，此人参军是英豪，从事文学是才子，骄傲自满最糟糕。17。扬眉扬眼上进强，行行事业比人强，其他部位生得好，必在朝中作栋梁。18。眉毛透剑主高寿，年青透剑有灾祸，老来透剑带好运，他人得喜己惹祸。
4。印堂：1。印堂光明主聪明，宽广平满定太平，低陷狭窄无好运，早婚早子不安宁，爸妈也防早年去，三十以前无福临。2。印堂生痣重色情，早子早女受灾星，爱情婚姻分裂财运败，加上悬针得神精。[印堂上有7字纹、反7字纹、＊纹、悬针纹、黑痣、倒八字纹、半弧纹，防孤、防病、防灾]3。印堂凸起来，儿女有天才，且得子宫平又满，子女有宝贵财产。4。印堂山根低又青，此人即刻有灾星，两处生得低又窄，爸妈婚子都防缺。5。女人印堂有悬针，头婚无子不能登，男人防父亦防母，毕生自力又更生。6。印堂发黄或发红，此人喜事必重重，发白必然是带孝，发青自己灾病重。[印有痣，心窝有；山根有，肝脐有；眉有痣，两膀有；日月有痣，两胸两背有；眼下嘴边有痣，下阴有。]
麻衣相术图解麻衣相术图解看肩膀肩膀耸高的人，在江湖上容易惹人看不起，最后会遭受冷落。左肩高的人，预示性情温顺，会获得江湖上的信任。右肩高的人，预示态度傲慢，会丧失信用。肩膀下垂的 男人，预示子缘淡薄。肩膀枯脊的人，主命短。肩膀圆滑丰满的人，预示具有财运，而且晚年运甚佳。肩膀消瘦的人，预示住居不安定。肩膀瘦弱、形状不好的，主体弱多病。肩膀形状不好，像锚肩的人，固然健康，但因人品下贱，且拥有虚荣心，所以容易惹人厌恶。
了解更加的多星座百科、八字姻缘、八字事业、爱情婚姻运势与运气、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、毕生运势与运气、复合机会，您能在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/xz/
