诸葛亮是奇门遁甲吗奇门遁甲奇门三奇(诸葛亮会奇门之术吗)
在历史中，诸葛亮最擅长什么?
我不是有意攻击网民朋友们，一说到诸葛亮擅长哪些东西，要么说擅长兵法、要么说擅长治国，要么说擅长；你们不觉的这几个屁话，废话么，还要你们说？；注意和提防：是诸葛亮擅长什么（会什么）
诸葛亮，擅长“奇门遁甲”，这是用以运筹策划的学问，亦即带兵的时刻观察地理的，推理人事心理动静的，决策主客的（这门学问用于军事上的策划和献策布阵用的）
第2就是“太乙神数”这门学问是用以 （推测国运的，星相学）
第3就是“大六壬”，（大六壬是占人事的），总之可以事先知道事物的规律走向和对方的心理状态
第4就是懂 “地理”，前者跟天象天文有关
事实上，这里面有些东西是古代做高臣必须懂的。打比方说司马懿就懂大六壬，这几个都是史实；所以罗贯中不是没事找事去神话诸葛亮，是有依据的，纵然许多事情不实；而且有历史真实记录载入，连探索发现都说诸葛亮懂奇门遁甲
在当今社会有些大师只要懂的大六壬什么的，推演一件事物的结果和发展规律或对方的心理并不难，所以何况诸葛亮呢。只是现代的愚民不懂的国学文化而已。最擅长逃命，你看刘备被逮住好数次，曹操也被马超追过，但诸葛亮一次都没被逮住，也从没被人追得混乱不堪过。。。在三国演义里的诸葛亮是全才，可是其实也就是说在书里他最专长的是吃败仗，包括他的徒弟姜维，而在三国志中的诸葛亮亦即蜀汉的一名大将军，也是不太全面的军事家，最终失败可以说明问题。
正史诸葛亮其实也就是说不厉害
诸葛亮的厉害展现在三个地方，权术、外交、理政。于是，综合来说，诸葛亮善于理政，精于外交，更通于权谋，典型的国相之才。那么诸葛亮有啥不厉害之处吗？有。诸葛亮拙于军事，这肯定是相对来讲，最典型的就是诸葛亮六出祁山而无所获，劳而无功。
当初刘备在汉中与曹操对峙，向诸葛亮索要兵员及粮草，诸葛亮还在考虑汉中是否值得坚守，刘备就已经喊出了：即便曹操亲来，我也必得汉中！！！由此可见，诸葛亮在军事直觉及军事指挥上不如刘备。
诸葛亮不会奇门遁甲，不能未卜先知，在这样的状况下，作为一般人的诸葛亮依然出山辅佐刘备，无疑比三国演义中的神诸葛更加伟大。
诸葛亮擅长什么
或许应该是善于懂天干地支等方面我不是有意攻击网民朋友们，一说到诸葛亮擅长哪些东西，要么说擅长兵法、要么说擅长治国，要么说擅长；你们不觉的这几个屁话，废话么，还要你们说？；注意和提防：是诸葛亮擅长什么（会什么）
诸葛亮，擅长“奇门遁甲”，这是用以运筹策划的学问，亦即带兵的时刻观察地理的，推理人事心理动静的，决策主客的（这门学问用于军事上的策划和献策布阵用的）
第2就是“太乙神数”这门学问是用以 （推测国运的，星相学）
第3就是“大六壬”，（大六壬是占人事的），总之可以事先知道事物的规律走向和对方的心理状态
第4就是懂 “地理”，前者跟天象天文有关
事实上，这里面有些东西是古代做高臣必须懂的。打比方说司马懿就懂大六壬，这几个都是史实；所以罗贯中不是没事找事去神话诸葛亮，是有依据的，纵然许多事情不实；而且有历史真实记录载入，连探索发现都说诸葛亮懂奇门遁甲
在当今社会有些大师只要懂的大六壬什么的，推演一件事物的结果和发展规律或对方的心理并不难，所以何况诸葛亮呢。只是现代的愚民不懂的国学文化而已。最擅长和外交，最不善于军事。可从隆中对策时可以看出诸葛对天下时势的独到观点，未出茅庐已三分天下；外交可从连吴抗曹，赤壁大败曹军可以看出；至于军事，看诸葛七出祁山赔了老命可知诸葛亮擅长于内政，不善于于军事，不过同时不能不能认他并非一个杰出的军事家可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。（节选）( 陈寿对诸葛亮的评价就能够看的出来。）
奇门的典故或出处?求教了
1。奇门遁甲概述
奇门遁甲是一种最全面，最完整地运用了天人合一思想的预测推算方法，它的论理依据源出河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干之飞动，展现了阴阳五行的生克制化。
奇门遁甲最早运用在战争范畴。研究天时、地理、对战争胜负的效果及作用与影响，研究天时、地理对人的思想意识、行为的效果及作用与影响，从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。亦即由于有了合理成功的预测推算先例，才出现让人们无法直观解释的现象，才被历代推崇为高不可及的神秘学。本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的论理常识及预测推算实际案例来揭开其神秘的面纱！！！
1。奇门的起源；
奇门的原形是一种兵家之法，有《奇门之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。传说，《三元奇门遁甲》始于黄帝。《烟波钓叟赋》中这样写道；
轩辕黄帝战蚩尤，逐鹿经年苦未休。
偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，凤衔书碧云里，
因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
这八句话不仅说明了奇门的出处，而且连理论依据也写得很清楚。甲盘的运动就是依据河图、洛书。洛书再配上后天八卦，输入九个天干。按照天地运行之金科玉律创造的。
2。历史上应用奇门的神秘密传授说
历史上，在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜太公，张良，诸葛亮，刘备温等人。
罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无原由，可抵精兵十万！！！这固然是小说中的艺术夸张，不过 也说明奇门遁甲在古时候军事范畴里的重要作用。
诸葛亮是运用奇门的高手，因为《三国演义》这部名著在江湖上的广泛流传，再加人们添油醋地渲染，诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了，借东风便是不错的例证。
很明显，诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。登坛祭天是懵人的摆设。人只能利用自然，不能随心所需指挥自然，自然界的风是‘借’不来的。
奇门遁甲属于军事秘传之术，从不公开。代代都 是亲口传授下来，姜子牙编写了兵书六韬三略，有《三略》传给了圯上老人黄石公。诸葛亮的《三略》在五丈原将病死之际再传给姜维。姜维怕落入不良之辈手里，就给烧了。当然这只是传说。
又因奇门遁甲乃称霸天下之术，故为历代当政者查禁，真法全靠口授了。所以越传越神奇、越离谱了。再加上文化艺术的渲染，好像真的可以“呼风唤雨撒豆成兵”了！！！
更有甚者，人总是抓住一点浮想联翩，奇门遁甲有个‘遁’字就联想到土遁，神遁，天遁，水遁等等。误认为‘遁’既可隐身。可以穿墙入屋、可以上天入地！！！以至达到荒谬的地步！！！此说被一些幻术、魔师及一些别有所图的人所利用。事实上他们只是利用了奇门的名称，以此作招牌，狐假虎威而己！！！
‘遁甲’是把天干之甲木与戊土合并在一起，等于把天干之甲木藏匿起来，以其余九个天干对应洛书的九宫，进行运动的一种方法。正文里再详细交待。
奇门的应用，既然能对战争起作用，也理所当然地对和平时期人的各式思想意识倾向起作用，对事物的发生、发展、结局也起作用。于是历代各式神秘的故事也相继显现了。
2010-7-5 00:52 回复
freebuybook2
37位粉丝
2楼
传说中有这样的一个小故事；
德州宋清远曾往访朋友，朋友留他住宿，说道：如此良辰，月明如昼，看一幕戏好吗？于是拿了十多条凳子纵横摆放在庭院里，和清远在堂上点亮了蜡烛饮酒。二更过后，见一人越墙而入，在阶前团团作转，每遇一凳，就脚步蹒跚慢吞吞努力好久方才跨过。起初是直走，弯曲地向上跳，接着回转身倒走，又弯起身子向上跳过。这样艰难地翻越所有凳子，最后疲惫到了极点，一跤跌倒在地。此时东方已经明亮。朋友将来者引到堂上，问客何来。那人叩头求饶道：我实在是个贼，进屋以后，只见一层一层都是矮墙，越翻越跨不完，任何困极被擒，此刻死活随你的便。朋友笑着把他放了。对清远说：昨夜算准有这贼来，所以用小法术戏弄他一下。清远问：这是什么法术？答曰：奇门术呀！！！
这个小故事说明精通奇门术者常以此法防盗。在有外应的条件下能预测推算出盗从何方来，何时来。做出有效的防卫。那些跨凳如越墙的讲法显然是艺术加工的。不足为信。
时下有人居然拿这个小故事为例来批判奇门遁甲是“伪科学”！！！历史上民间的传说与当代的科学究竟有啥关系？驴头不对马唇！！！
显然是；取证不足论何理？笑料有余说外行了！！！
我们认为；对中华古文化，不要先用科学和伪科学来鉴别，应当先研究它为啥是这样？而不是那样？不要过早的下结论！！！你说她不科学，就当玄学也应善待之，毕竟科学一词比起古老的中华文化太嫩了。且科学也在不断地探索真理的出现。不断地更新进步，哪有自己一身固定固定不变的道理。
3。正确认识奇门的预测推算作用
当然，在古时候特别规定的社会背景下、渲染奇门的神秘色，致使人们对此术有神化的认识，这是我们今人可以解的。不过，这不该是我们满盘否决奇门的理由，我们应以现实地公正合理的态度去研究其内核合理的成份，剔其糟粕，取其精华，以达到古为今用的作用。
奇门遁甲到底有无预测推算功能呢？这是问题的中心所在。假如说奇门的理论和实践都是封建时代产物，全部是子虚乌有，要进行满盘否决，也要有实际案例让人信服。就好像封建时代女人裹脚一样。裹脚疼痛，作用与影响女人的健健康康及生活，人们就会自然的抛弃这种行为。假如拿不出让人折服的真凭实据，。相反，有实实在在证明奇门遁甲可以预测推算的真凭实据，再从按道理来讲空谈什么伪科学，什么封建就十分可笑了！！！奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。亦有的说 奇门遁甲
⓵“奇门遁甲”是修真的功法。 “奇门遁甲”之寓意是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申 阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水。△衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。 一千八十那个时候制。太公测为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。 先须掌中排九宫。枞横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。 认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。 符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。 六甲元号六丁名。三奇其实就是乙丙丁。 阳遁顺丁奇逆布。阴遁逆丁奇顺行。 吉门有时候合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六丁。号为玉女守门眉。 若作阴私和合事。从君但向此中推。 天三门兮地四户， 问君此法怎样处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。 地户除危定与开， 举事皆从此中去。 太阴太常君， 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜躲避。 但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上， 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日元上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。 直符前三位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧如白。 白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 丙为勃兮庚为格， 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。 庚加日元为伏干， 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。 八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉， 小凶无气亦同之。 吉宿更加能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。 要识九星配五行， 各随八卦考羲经： 坎篷星水离英火， 中宫坤艮土为营， 乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。 废于爸妈休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷， 相在初冬与仲冬， 旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。 十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。 天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此， 洞彻九宫扶明主。 宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通， 三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃， 若果有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。 三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。出自小说搜神传
三国演义中的诸葛亮精通奇门遁甲五行八卦，历史上也是这样吗?
是是是
据史料记录载入，诸葛亮精通《周易》八卦和脱甲术。假如诸葛亮没有武功基础，他就不会每次都使用部落。夷陵战争后，鲁迅非常有名，孙权非常信任他，他会在给蜀国写信的时刻看他一眼，让他擦亮。后期，鲁迅是东吴不可替代的军事统帅，先后被任命为上达将军和游都湖将军。
奇门遁甲说门秘传之术问说世界唯意控制，主命运古时候称帝王其奥妙秘诀极端守秘泄露于外，般盗用经发现者斩首勿论所说秘密传授秘密传授，深深埋没，历史渊底因为怕师爸爸口传授弟单线传到现在解非少 ，奇门遁甲所研究探讨自界磁性作用每每月每每流情形，至于作用与影响万物灵所谓运气后归纳十种用符加推研研古时候，种奇门遁甲用于军事古时候军师精通术 。
名诸葛亮──孔明家都明白知道战役利用奇门布阵败敌，军今科技发达军事已往平面峙战术已再用于军事，我所遭遇事情却仍密切相关 ，因为种问非复杂深奥笔者简洁语言介绍使般，众便于使用借发扬传统文化外重要奇门遁甲种使自达，状况改命问假用于作坏事能伤害所使用奇门遁甲，要本著利利达达使自福使别幸福原则。
湘庄门敦家追溯于黄帝与蚩尤作战时的一所学术学校。炎帝和黄帝与蚩尤进行了艰苦的斗争。黄帝说：“俺要打败蚩尤，让世界和平！！！”于是九天玄女教授了秘传之术，奇门，最后打败了蚩尤。中国历史上这场标志性的战役使我们的后代变成了黄帝。他生前被封为武乡侯爵。他死后被追封为武乡忠君。因为他的军事能力，东晋政权特别授予他五星王的称号。他的表现性散文作品有《师表》、《介子书》等。他曾发明了木牛、跑马、孔明灯等，并改造了一种叫诸葛弓的野兽，可以同时射出十支箭。
诸葛亮的奇门遁甲，真的可以挡十万雄兵吗?
这是演义虚构的，诸葛亮确实有很多稀奇古怪的手段，不过在绝对的力量面前，任何的谋略都不能阻挡，所以诸葛亮的奇门遁甲没有可能抵挡十万雄兵。不能。奇门遁甲只是奇门术数的一种，固然神秘但依然难以地方十万雄兵，演义中神话了阵法的威力。这或许应该是传说的吧。由于不会有这么厉害的东西，可以抵挡10万人马。或许应该是传说。
历经百年八阵图，由于诸葛亮的神机妙算，而蒙上了一层神秘的色，相传诸葛亮御敌时，一乱石堆成八卦石阵，变化多端，可挡十万精兵，那么八卦阵到底使用了什么原理？包含了如何的神秘力量呢？
八卦阵学名九宫八卦阵，是一种古时候的军事阵法，相传是诸葛亮发明的，关于诸葛亮的八卦阵，在古书上确实有过记录载入，这还要从《易经》说起，所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦而变六十四爻，从此循环往复，变化无穷。诸葛亮从九宫八卦，也叫作奇门遁甲，推演出了八卦阵，并且将其运用于战争之中，奇门遁甲可谓是中国最古老的一门秘传之术学问，也可谓是全地球唯一可以如意控制对方的学问。
在古时候中国，奇门遁甲被叫作帝王之学，里边 的奥妙秘诀是极端守秘的，不得泄露于其他人，假如普通人盗用，一经发现斩首勿论，因此他可谓是秘密传授中秘密传授。事实上，奇门遁甲，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的互相作用情况，他所钻石的是大自然的磁性作用，在每一年每月每日每时中的流动情形所产生地对万物之灵的作用与影响，此亦为八卦能困住敌人的缘故所在。所以可以肯定的是，八卦阵乃古时候阵法，是真实存在的，固然他不像文学作品中描述的那么神奇，但却实实在在反映了先贤们战争理论的理解。
八卦阵的取胜之道，在冷兵器时代，战争的胜负常常不取决于双方的人数，而是士兵的士气，当一方绝大都的团队陷入了畏惧，失去了继续厮杀的勇气，也就宣告了他们的失败。而人是盲目的，所谓勇气许多时候是依赖于身边是不是有站立的战友，我方能不能保持完整的阵容，只要一个战阵依然完整，哪怕被重重围困，周边的将领也能给士兵继续作战的底气。
八卦阵的特征原理：一是敌明我暗，可以攻其不备。因为我方士兵已经完全熟悉掌握阵法的进退之路，而敌方却在迷宫里不断的迷失方向，使他们产生恐惧心理而丧失斗志；第2点是缩小敌军活动范围，犹如束手就擒，过去作战都是大刀长矛，适合在开阔之地而战，而一到拥挤的小巷根本是无法施展的，再加上敌方不熟悉阵法，自不然就溃不成军；第3点原理是，士气不同，我强敌弱，因为诸葛亮已经事先鼓舞士兵的士气，进行了必胜的心里暗示，己方将士是自然式奋勇当先以一抵十，而敌方因为情况不明，惊慌失措以致军心大乱，士气全无。
所以经常提到的八卦阵，事实上是一种经过事先针对性训练的手段，在敌军冲击时，己方士兵会有意识的，在战线的某些位置上，让出真空区域，引诱敌军潜意识的冲击这几个路线，待其杀入阵中时，我阵虽破而不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间，任由敌人冲刺，当敌人陷入我方视布置和布局好的圈套时，主动权也就落到了我方的手中。此亦为八卦阵可杀敌无数的力量所在。
八卦阵之因此能够阻挡十万雄兵，除了阵法上的考究，更加的重要的是心理层面的作用与影响。
古有奇门遁甲术 帝王之所学也(多为算命相术所用)(2)
3。奇门遁甲术变化万端，可抵精兵十万
梁羽生的武侠小说萍踪侠影之中，亦有对八阵图的介绍，太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。吴宇森导演的赤壁也曾将八阵图搬上大荧幕，虽然说演绎化颇重，但架构是有一定的合理性。八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。
中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，青龙、白虎、朱雀、螣蛇，为“四奇”。另外，尚有24阵布于后方，以为机动之用。电影中又有阵眼的表现，当然非大将莫属，有关羽，张飞，赵云，甘宁所在！！！三国演义虽然说虚构，但在诸葛亮用一堆石头摆下八阵图困住司马懿就充分说明了此阵的厉害。
3。奇门遁甲术也有正邪之分我们熟知的神鬼志异当中却多是些害人的邪术，比较有名的有降头术，五鬼运财术，摄魂术等等，都凶名在外，生人勿进！！！降头这种法术，生来就是为了害人而用，有许多电影做过介绍，血腥而又残忍。苗族的情蛊可以算是术中极品！！！固然蛊表面上看是有形之物，但从古至今，蛊就被看作是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种急慢病甚至将其害死。
降头除了五毒之分外，还有生降和死降的讲法。如果再厉害一点，就是血咒了，这是一项极其重要的仪式，需要降头师以本人的精血为引催发！！！最具传奇性质的一种降头术，叫做飞头降！！！这或许是最为离奇的一则术法了，传说练成之后，降头师的头可以飞出去，又分为百花飞头降和尸身飞头降，或许应该是无人见过的，毕竟见过的都死掉了。
汇总： 但常常术法皆有反噬的本能，一个搞不好就家破人亡，离奇事故何其多，这几个东西看看可以，一定不要模仿！！！
上一页 1 /2 下一页奇门遁甲
。你不如看看天气预报。
看看明天的工作是否顺利。
踏踏实实的做人。
否则，你经常提到的阵法只会把你本人捆在迷茫中、黑暗中罢了。那是诸葛亮写的书，市场上有卖的。再不行网上亦有。就是测风水和阵法，算命的。你在梦里肯定能学到!!!又一个被神话电视和互联网游戏毒害的人!
《奇门遁甲》是我国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第1大秘传之术，为三式之首，最有理法，被叫作黄老道家最高层次的预测推算学，号称帝王之学/最高预测推算学，创始人为九天玄女。
