消灾解难经功德般若众生(最灵的破解灾难法)
念什么经可以消灾解难样家中养啥都顺利?
阿弥陀佛
念任何佛经和佛号皆能消业障，破解灾祸。但要诚敬念佛，止恶行善才行。佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益
你可以每一天念《佛说无量寿经》，空余时间就专一念阿弥陀佛佛号
什么经最简短能消灾解难
建议：常念，，南无阿弥陀佛。南无读音那摩。心经260字阿弥陀佛。四字统收一切…
消灾经的经文是什么
《观世音菩萨普门品》、《地藏菩萨本愿经》《药师琉璃光如来本愿功德经》；
《金刚经》、《般若波罗密度多心经》等皆可以消灾解难。以至诚心、恭敬心念诵。
什么经书可以消灾
此问题，作为凡夫的我们没办法回答，只能应用经论和高僧大德的开示
但是可以共享几点末学的愚见，仅做参考
1。其实也就是说只要用清净的信心和恭敬心去念经，哪部经皆能消灾免难，重点是您本人的用心程度；
2。世间人事物无非因缘果报，所以消灾要看是定业、不定业，另外时机也特别重要，这就好比车还没动起来的时刻，一块小石头就能让它动不了，而一旦跑起来，一堵墙都会被撞得稀巴烂，又打比方说刚刚失火的时刻，小火苗相对较好灭，一旦火势失控了，那么灭火就很不容易，同样的消灾最要紧的是在因地不造作恶业，即便造作了，及时用诸佛菩萨教授的方式方法进行忏悔，打比方说金刚萨埵佛的忏悔方法。
3。当然最殊胜的就是菩提心、空性慧摄持之下的忏悔，《入菩萨行论》说"菩提心如劫末火，刹那能毁诸重罪"。这便是窍诀！！！
关于空性智慧方面，共享一段开示，希望对您有所启发！！！
节选自《般若摄颂》浅释——索达吉堪布讲述
既然世俗菩提心皆有这么大的功德，那缘《般若摄颂》作的一切功德就更匪夷所思了。为啥呢？由于诸佛菩萨皆源出此，也即没有般若法门，诸佛菩萨就没有可能出现。
有者于佛灭度已，建七宝塔供养之，
佛塔数等恒河沙，遍满佛土千俱胝。
设若无边俱胝刹，尽其所住众有情，
唯以天花香涂香，三时劫或过彼供。
于生导师之十力，佛母经函谁缮写，
系带供奉花涂香，造塔供养福不及。
这里以假设句说明，对般若法本供养、承事、携带等的功德无量无边。
在佛灭度后，有人建造七宝做成的佛塔来作供养，而且塔中装有佛陀舍利，这样恒河沙数的佛塔遍满千俱胝佛刹；在无边俱胝的刹土中，尽其所居住的所有众生，历经数劫或超过劫数，每一昼夜三时不断，唯以天花、妙香、涂香等精美供品精勤供养。当然其功德匪夷所思。
其实也就是说，真真正正舍利塔的功德与一般佛塔的功德还是有天壤之别。以前上师如意宝在藏地雪域建造许很多多佛塔时说：最好佛塔里有迦叶佛、释迦牟尼佛以及其他诸佛菩萨的舍利；若有舍利装藏，如此的佛塔跟佛身没有差异，功德相当大。假如一个地方有一座佛塔，那么该地就能遣除邪魔外道的干扰，它也成为一切人天众生的应供处，等等，有很多殊胜功德。
平时大伙都说：造一座佛塔，或在一座佛塔前供一盏灯、一支香，或作一次顶礼膜拜，其功德无量无边。那造遍满无累世界的恒河沙数佛塔，无边刹土的所有众生皆舍弃所有琐事，在无量时日中白天晚上都不间断地以上妙供品精勤供养，其功德利益就更不可言说。
当然有人会怀疑：如此的现象不会有吧！！！的确，如此的功德一般凡夫人想都想未到。为啥呢？由于凡夫人的心量特别小，所以大的时空范围内的现象在他的脑袋中根本装不下，就好像所有山沟里的万事万物，在区区蚂蚁的头脑中没有可能装下或思维一样，他们只能接受短暂时间与有限数量范围内的事物。固然这里是用假设的语言，不过这样的情形也并 不是不存在，即凡夫人无法用言语和分别念来衡量的这样一种功德可以具有。
固然这个功德无量无边，但若有人在得到出生一切诸佛菩萨的般若佛母经函后，仅仅在有时候的时间中，或者缮写，或带在身边，或安放在佛台上用花、涂香、灯盏等悦意的供品来作供养，其功德也千倍万倍超过前面造塔供养的功德。故有智慧的人皆应了解，对般若经作供养的功德特别大。
在翻译《般若摄颂释》的过程中，我在看见佛陀亲口所说的这几个功德后，就生起了非常大的恭敬心和欢喜心，因此我才要求大家或劝大家将本经经函每一天都带在包里面。大家也清楚，在《大藏经》中，《般若摄颂》乃佛陀亲口宣说，所以务必珍重！！！在藏传佛教中，许多噶当派的大德都把一座佛塔、一尊释迦牟尼佛像和一本《般若摄颂》作为三宝所依。认为这三样东西在何处存在，此处地方就成为了经堂，所以大家务必要随身携带此经。诚然，作为不信因果的人，他会置之一旁，即以无经常提到的态度来对待。假如是对释迦牟尼佛的金刚语完全有自信的人，他对这几个有意义、有价值的语言就不会置之不理。所以大家first of all应相信，这样做有无量无边的功德。
的确，将《般若摄颂》作为供养的对境，平时作身口意的供养，或者顶礼膜拜，或者随身携带，这并不是很不容易，而且功德也相当大。若能如此行持，那获得人身也非常有意义。有些消极的人经常认为：我得人身没有啥意义，背也背不了、修也修不了、烦恼也很深重，所以不如早一点离开世间，甚至还想买一点安眠药结束此生。不过俺非常愿家人们能长住世间！！！固然我们都跟一些好的修行人，或了不起的高僧大德的功德和行为比较起来非常惭愧：自己相续中的烦恼自己清楚明白，自己所作的恶行自己也清楚；但从另一个角度而言，我们此刻已转生到佛法兴旺之处，有幸拜见诸多具有菩提心的善知识，亦有能力和机会供奉、携带《般若摄颂》，就是临死时将它放在枕旁，获得人身也很有意义，由于如此的功德大大超过建塔的功德。
平时我们都讲建塔、建寺的功德特别大，但心里或行为上的极个别功德也大大超过它。《四百论》云：“若有建宝塔，高与世间等，调伏使发心，说福胜于彼。”寓意讲的是，假如有人建造七宝做成的佛塔，其高度等于世间色究竟天，而有人为了调伏一个众生而让他发菩提心，佛说此功德也远远超胜于前者。原因有哪些呢？由于发菩提心的功德特别大。过去几年我在讲《四百论》的时刻也翻了许多讲义，许多上师都讲这个发心指的是世俗菩提心。既然世俗菩提心皆有这么大的功德，那缘《般若摄颂》作的一切功德就更匪夷所思了。为啥呢？由于诸佛菩萨皆源出此，也即没有般若法门，诸佛菩萨就没有可能出现。《金刚经》亦云：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。”《般若经》中还说：“ 三世诸佛皆从般若生，三世诸佛皆从般若空性而现正等觉。”于是，我们若能读诵《金刚经》、《心经》和《般若摄颂》，其功德就匪夷所思。
以前也说过，上师如意宝一 生都念《般若摄颂》，在晚年时他老人家完全能背诵此经。在藏传佛教中，许多大德都终生背诵或受持此经。前段时间有个非常好的缘起，我获得了上师老人家天天念的那个经文，也用它给学院中的诸位道友作过加持。其照片我已放入近日印的藏汉文对照的《般若摄颂》中，到时候大伙都能看得到。在传讲《般若摄颂》前，我也做过得到上师传承等比较善妙的梦，但为了遮止一些不如法的传承，也即分别念的幻相，我也非常认真地在德巴堪布和别的上师前重新受过传承，紧接着再给大众传讲。
这次我并不要求任何人都背诵，更不要求大家每一天都念，由于许多人的压力还算大，打比方说每人都有着自己的日课，还有许多事情。俺的要求既简单又容易，只要有正知正念谁皆能做得到。那这是什么呢？就是将经函放在包里不离身带着。我看见有些道友，将《般若摄颂》用一个东西捆着，天天都像戴系解脱一样戴着，这当然很好。不过俺并没这样要求，只是要求大家出门时不离身带着，住在旅店或别的地方时，要将它放在干净的地方，有时间、有机会也应在经书前作一些供养、顶礼。如此的话，我想许多人都愿意行持，由于非常方便。诚然，没有正知正念的人也非常难做到，若是这样，那诸佛菩萨的妙手也没办法救度你。所以愿家人们再三观察此处所讲的功德，当然本经下文还有许多《般若摄颂》的功德，若能了知，相信大家都能欢捷报受。
最后祝愿一切吉祥！！！
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经的经文
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经净心神咒太上台星。应变无停。缚魅。保命护身。智慧明净。心神安宁。三魂永远。魄无丧倾。急急如律令（非法官高功作法行科不可念诵）。
净口神咒丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。却邪卫真。喉神虎贲。气神引津。心神丹元。令我通真。思神炼液。道气长存。急急如律令。
净身神咒灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我真。急急
如律令。
安土地神咒元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祇灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守坛（家）庭。太上有命。搜捕邪精。护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。急急如律令。
净天地神咒天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。乾罗答那。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束手。侍卫我轩。凶秽消散。道炁长存。急急如律令。
祝香神咒道由心学。心假香传。香爇玉炉。心存帝前。真灵下盼。仙佩临轩。令臣关告。径达九天。
金光神咒天地玄宗。万炁本根。广修万劫。证吾神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。受持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪忘形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五炁腾腾。金光速现。覆护。
开经偈寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。一入大乘路。孰计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。超凌三界途。慈心解世罗。无上德。世世为仙家。
三官颂 稽首皈命天地水。三官大帝慈悲主。神功妙德不思议。谨运一心皈命礼
天官宝诰 志心皈命礼玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考较大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之司。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。太圣大慈上元九气。赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。
地官宝诰 志心皈命礼青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳八极四维。吐纳阴阳。核男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大。而能离九幽。浩劫垂光而能消万罪。群生爸妈。存没沾恩。大悲大愿。大圣太慈。中元七气。赦罪地官。洞灵清虚大帝。青灵帝君。
水官宝诰 志心皈命体旸谷洞元。青华宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝。万灵之事。水灾大会劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡皆泰。力济无穷。大悲大愿。大圣太慈。下元五气。解厄水官。金灵洞阴大帝。旸谷帝君。
火官宝诰 志心皈命礼千元四品。考校火官。运扶千健。德合离明。居太阳丹天之中。统左府注生之籍。盛德在火。炎帝持衡。功参佐于三元。气运行于四月。驾赤龙而行南陆。照明荧惑之宫。烛朱陵而显丹薹。焕赫文昌之运。辉辉朗耀。炳炳照临。大悲大愿。大圣大慈。赤皇上品。三气火官。炎帝真君。洞阳大帝。南丹纪寿天尊。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经尔时救苦大仙。在大罗天上。九气紫微天宫。上白道君曰:集会三元。天地水官。三界四府。众圣曹官。考较司。同诸仙众。讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下万国九州之地。江河湖海之内。阎浮世界之中。受苦众生。造恶非善。广结冤仇。多行不足。财交弗明。不尊重天地日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵犊圣贤。不尊重爸妈叔伯六亲。奸盗邪淫不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不尊重五谷。秽污遭贱。不行正道。大斗小秤。明瞒暗骗。横言曲语。白日咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟疫。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此苦报。恶难临身。无处解释。于是救苦大仙。端简上告三元天官曰:善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。命道转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削去原罪。拔除冤根。永消愆尤。爸妈存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。杻械枷锁。囹吾闭塞。于是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。地官曰:五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。龌龊龃龉。蛇牙虎口。心如锥刀。恶毒之人。鬼眼鬼心。多计巧言。拱瞒痴愚。蠢子和知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累已身。心根结成。罪根难灭。贪财利已。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。于是救苦大仙。再告天官。天官曰。转诵此经。至满千遍。天作踊跃悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰:世间众生。招瘟惹灾。毒气流行。众生染着。偕是造恶非善。冤雠相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。水官曰:世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。这一生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修斋布施。悔过消刑。便生端正。有相之男。聪明富贵之子。声振五湖四海。宿世这一生。故作误为。谋财负命。这一世为儿取命化财。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十二五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化目化财。骗协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。斋戒沐浴。转诵此经。悔过愆尤。即便愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生长成入。利益双亲。经力宏深。祈福福至。禳祸祸消。雠入永泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱。即往东极天界救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。水官曰:天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵。气候喉疸相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。火眼痨瘵相侵。吐血蛊毒相侵。白日咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水渰颠狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭瘴相侵。年月日时不利相侵。斫代坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整后相侵。虐疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。致生恶疾来缠。众生染着致于丧亡。若诵此经。即便恶疾不缠。吉星相护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。天尊言:天下众生。江河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即便风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神赐福。于是天尊而说偈曰: 九气青天上。日月星斗真。天地水官帝。云雷电鼓随。金童执华旛。玉女捧香花。五色祥云内。放出白毫光。照一切天下。显身救众生。庆云祥烟护。拔离诸苦难。兴云布洪雨。驱雷掣电行。广大智慧力。法显无边济。无极无量法。无量度众生。无极无量光。照出诸魂众。一切冤家鬼。尽离地狱中。存亡诸众生。一切离苦难。天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝。三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经 终
太上元始天尊说三官宝号尔时 元始天尊在大罗天上。八景宫中。与诸天神王。日月星宿。上圣高尊。无极圣众。说无上至真妙法。有一。名曰赤脚大仙。越班而出。擎拳长跪。上白天尊言下界人民。或有水火刀兵。疾病生产。鬼魅精邪。天罗地网。一切厄难何由救免。天尊言:得道神仙。皆从三官保举下方生人但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今授汝下世流传。人间看诵者。获福无量。消一切厄。即说宝号曰:北极玄穹。紫微帝庭。泰山岱岳。水国清泠。纲维三界。统御万灵。三元校籍。善恶攸分。斋戒礼诵。无愿不成。消灾释罪。降福延生。至真妙道。功德无边。大悲大愿。大圣大慈。上元一品。赐福天官。紫微大帝。中元二品。赦罪地官。清虚大帝。下元三品。解厄水官。洞阴大帝。三元主宰。三百六十。应感天尊。女青。考校曹官。尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙大众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼稽首而退。信受奉行。太上元始天尊说三官宝号 终
三官宝诰
志心皈命礼惟三圣人。乃一太极。昔受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。普济存亡。道冠诸天。恩覃（tan）三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。
唱赞三官大帝各境神仙。乘鸾跨凤赴经坛。赐福赦罪愆。赤脚大仙化度在人间。赤脚大仙化度在人间。
向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟。仰瞻仙仗隐空玄。法部真灵常拥护。
灵官咒手执金鞭驾火轮 腰缠龙索怒双晴 黄巾朱发连环甲 风带红袍烈护身 何劳妙手图吾像 但愿君心合吾心指挥五雷传号令 鬼魅妖邪化灰尘 弟子启请望来临 大赐雷威加拥护 太乙雷声应化天尊
土地咒经坛土地 神之最灵 升天达地 出幽入冥 为吾关奏 不得留停 有功之日 名书上清 向来诵经功德 上奉高真 下保平安 赐福消灾 同赖善功 证无上
道 一切信礼志心称念 三元赦罪天尊 匪夷所思功德
佛法消灾解难如何办
想要消灾解难就要平日里多行善功德。
只有本人平时多去帮助别人自己在有了危难的时刻才会有人相助。
一味地只是祈求佛的保护是没有用的。佛教育人们要用本人的行动来改变本人的环境。佛教有句话叫做依报随着正报转，此句话是说你周边的环境会随着你的这个生命主体的发展走势来改变。假如你的命数改变了，你的环境自然也就会获得改变。
那么怎样改变本人的命运呢？行善功德自然会往好的方向发展，作恶自然会叫本人的命运往坏的方向发展。
那么什么又是善功德与恶业呢？并不是给叫化子一点点钱就是善，也并不是惩罚了别人就是恶。这个务必要看你做的事情得到利益的群体是谁？假如为了自己，那么不管做的多么的光鲜亮丽也是恶的。为了绝大都人的利益，即使是不被理解也是善的。当然了这种呢要我们一是了解清楚还是特别困难的。不过也就是说一点，只要可以利益到他人的事情我们就能够去做，对别人不利的我们就不要或者少去做。这样积功累德就是消灾解难最有利的也是最管用的办法。题主是想问消灾解难中佛教是怎么做的吗?
第1、要忏悔，由于自己过去造恶业，有伤害众生的业报，此刻冤亲债主在讨，因此要多忏悔、拜忏、拜佛。
第2、要持戒，持戒也是代表忏悔的行动，预示根本不会再去杀生，或是进一步不吃肉。
第3、要修更大的福分，经常参与放生、印经，修更大的福分来逐步破解灾难。
另外，综上的方式方法都是需要传递给佛菩萨求得加持和庇佑的，佛家里香成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，匪夷所思。
建议可以到无相铜炉上一对一定制几盒佛香，这家的香含义美好，此香采用天然香料制作，燃烧产生烟不进对身心无害，也让人舒缓情绪，而使你的修行增缘达到更有正能量辅助加持。
而现今市面上的化学合成香有害，不利环保，如此，求福不成，反造无边罪业。
佛法无边，善哉！！！推荐读《地藏菩萨本愿经》。
