吉祥消灾牌位(牌位灵位夫妻)
牌位究竟有什么意义?
牌位是书写亡人姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。最先是儒教所用。
在一般老百姓眼里，牌位相当于一个精神寄托，毕竟亡人入土为安，神仙、帝王亦不是天天就能让你看见的。1。针对在世人消灾祈福牌位（红色）
消灾祈福是为俺们培福植报，要晓得我们一切祸福吉凶都是由于宿世所种善恶之因，种下福报，这世得享智慧、财富等福报且诸事随顺。反之，障碍重重。一福压百祸，佛门中给自己培植福报，机会缘分成熟必得开智慧、消灾、增福运等善果。
2。针对在世人超拔冤亲债主牌位（黄色）
众生无始劫来六道轮回不息，互为夫妻爸妈儿女。冤亲债主广义的说，就是我们身边所有的人和事物，狭义的说就是我们生生世世的冤亲冤情冤缘，和我们结过一切善缘恶缘的众生，超拔冤亲债主牌位，使我们我们的冤亲债主能够解冤释结，闻佛法度，往生西方，离苦得乐，并且也为俺们蠲除生活及修学上的种种障碍，使之诸事随顺。
3。七世爸妈/历代宗亲（黄色）
宗亲家眷是跟我们缘分比较深的众生，佛法难闻今已闻，既学佛当自度度他。《地藏经》云：“若有男子、女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、此刻善男女等，闻健自修，分分己获。”
4。超拔逝者牌位
“超”就是离开，“拔”就是苦难，超拔就是叫一切众生离开苦难，在此苦海到彼岸，去世眷属在厄难中者，为其立牌位可凭佛力摄受，加持拔度，使之得离饿鬼之苦，生人、天中，享受福乐。
5。堕胎婴灵牌位
堕胎即杀子，杀子在经卷中是五大罪业中忏悔不可灭的罪之一，只有以十方诸佛的神威力和清净福田僧福德修为、再加上堕胎人真心忏悔供养三宝来灭此罪。通过运用经咒摄受，让他快速轮回，转为人身或往生西方，以你们做功德回向，让他得智、得慧。
天津哪个能够为亡者供奉牌位
天津市滨海新区新港镇清河寺能够为亡者供奉牌位。天津哪个能够为亡者供奉排位？大悲院，鉴观音寺皆能为亡者供奉排位。牌位大致上分为两种：延生禄位（红色）和超度莲位（黄色），延生禄位是为阳上人消灾祈福，破解障碍的牌位。超度莲位是阳上人为已故人立的牌位，超度已故人本身和他的历代内外宗亲，六亲眷属，累劫爸妈师长，累劫冤亲债主，堕胎婴灵等众。2。寺院是三宝清净地，牌位供奉在寺院，亡灵得三宝之力加持！！！3。在寺院中看见这几个祈福祥瑞的红色的牌子，或许应该是寺院延生牌位。这几个是为了普通信徒祈福需要而设立的，有些寺院有提供这一方面让信徒供养，有些寺院可能就没有。有。
1。 牌位大致上分为两种：延生禄位（红色）和超度莲位（黄色），延生禄位是为阳上人消灾祈福，破解障碍的牌位。超度莲位是阳上人为已故人立的牌位，超度已故人本身和他的历代内外宗亲，六亲眷属，累劫爸妈师长，累劫冤亲债主，堕胎婴灵等众。
2。寺院是三宝清净地，牌位供奉在寺院，亡灵得三宝之力加持！！！
3。在寺院中看见这几个祈福祥瑞的红色的牌子，或许应该是寺院延生牌位。这几个是为了普通信徒祈福需要而设立的，有些寺院有提供这一方面让信徒供养，有些寺院可能就没有。
想了解灵位牌怎么写?
灵位牌也称“亡疏”，是亲人亡故后放置于灵桌上供拜祭的牌位。牌位正中是亡者名讳，两边可写挽联，也可不写。
长辈
若是长辈亡故，按古礼丧父曰“考”，丧母曰“妣”，写为:“故显考某（姓）公讳某（名）之灵位”或者“故显妣某（姓）氏孺人之灵位”。
平辈
若是平辈，则写为“亡妻某姓（）氏孺人之灵位”，此一般为年轻而子女尚小者。
刚亡故
刚亡故时的牌位一般写的“之灵位”，三年期内写的“之主位”，三年期满那么是“之神位”，意即亡者已成了神，可以如祖祠了。不过也有不分时间一律写成“之神主”的。
爸妈
若是爸妈，两边必写挽联，不要写“之墓”，会出笑话的。逝者未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxxxxx之灵柩，出殡后所用的牌位叫xxxxxx之灵位，去世三年之内灵位不能撤，三年以后撤掉灵位，换为＂神主＂xxxxxx之神主。
父灵：先严X公老大人之灵位（亦可在公字的左下侧小一个字号写上＂讳xx＂，xx为父名）
母灵：先慈X氏老孺人之灵位（亦可在氏字左下侧小一个字号写上＂讳xx＂，xx为母名）
牌位起源
原为儒教所用，记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时，佛教禅宗采用牌位为死者及生者用。目前，佛教牌位分为：消灾牌位，为生者（活人）用，是此人的禄位，大多数用红色或粉红色纸张代替木牌。
僧尼为此牌位主人行，以求诸佛菩萨如被此活人消灾免难，事业发达，凡事顺利。不必说，信者需付大笔金钱才能立此牌位。
往生牌位，为死人所设的牌位，大多数用黄色纸张。僧尼为其行以助亡者神识（类似灵块）早日往生西方极乐世界。一般佛教家庭的牌位大多数用木牌。
上面的内容参考 知识混装大无极-排位
去寺院吉祥和超跋怎么写?
吉祥牌位写:佛光注照本命元辰ⅹxⅹ消灾免难增福增慧长生禄位；超荐牌位写:佛力超荐ⅹxⅹ往生西方净土莲位落款阳上人ⅹxⅹ。所念文书应由填写，问你时交代清楚即可。
常年消灾牌位如何写通启
敬仰的各位朋友：
各位好！！！
我们将于日后举行常年消灾牌位的活动，诚挚地邀约各位朋友参与。
本次活动的宗旨是：在佛法的庇荫下，护佑广大的民众，共同祈祷及努力，以达到除灾消灾的意图。
此次活动中，就会有清净安静的环境，以及精纷呈的活动，希望各位朋友能够积极参加，共同修习佛法，共建美满家园！！！
敬请期待！！！
感谢大家！！！
为小三立什么牌位功德能破解
依照所立牌位的对象是否在世，分成两大类。一类红色牌位，是为在世的人祈福消灾所立；另一类黄色牌位，是为已经过世的亡灵所立。
（1） 祈福牌位（即消灾延寿长生禄位）
祈福牌位是针对各类有所求的众生，祈请佛力加持其长寿、健康、增福、添禄、消灾等等。时不时听经闻法，不断消业积德培福，破解业障，则可所求皆遂，不但受祈福者培得福报，立牌位者亦功德无量。祈福牌位用红色牌位纸书写。
（2）超荐牌位（为已经过世的人所立的度亡牌位）
超荐莲位是针对刚刚往生的或已经往生的有缘众生（如历代祖先、冤亲债主、堕胎婴灵等），其家属朋友在佛前为其立上牌位供奉，祈愿佛菩萨慈悲加持，使他们消除业障，增长福德，听经闻法，念佛修行，发愿求生净土。
上香，为啥呢说别搞错黄色牌位和红色牌位?
由于这两种牌位之寓意是截然不同的，假如搞错了，是一种大不尊重。由于红色的牌位是给去世的人们祈福，而黄色的牌位是给在世的人祈福，因此这两者还是有很大的不同的。
佛教是世界三大之一的佛教，在我们亚洲地区佛教的作用与影响力是还算大的。特别是在中华，深受佛教文化的印象。在中华经过了千年的传承，如今佛教文化在咱们国家也得以发扬光大，佛教的者遍布各地。
每到了节假日的时刻，趁着空闲时间，许多国人们都会去里面上香祈福。每隔一些时日，也会举办一些宣传佛法讲座。但你们知道吗？其实也就是说前去成，还是有着诸多规矩的。
就好比在里面是不至于踩踏在庙宇的门槛上，这是对佛祖和菩萨的不尊重。供奉的神像，都不可以随性的去触摸。和僧人道人在交谈的时刻，不应该提到一些杀戮之词、婚配之事等等。当我们在进的时刻，都要整洁本人的佛教。女人 不可以穿着暴露服饰，服装要大方得体。
而在上香，为啥呢说别搞错黄色牌位和红色牌位呢？有一位高僧称道：假如不小心搞错了，后果非常严重。
牌位在生活当中是一件很常常见到的食物，其实也就是说它的效果主要都是给人们来祭奠的。当有亲人去世，都会给他们立一个牌位，这表达了对亡人的思念以及祝福。假如你往往去，你就应该了解，在里面有两种牌位，分别为黄色牌位和红色牌位，而这两种牌位，亦有着很大的不同。红色牌位的主要用途就是消灾，而黄色牌位是用以超荐的。
顾名思义，黄色牌位主要的就是给亲戚朋友消灾延寿，祈福平安顺利。黄色牌位着重是来给还生存的亲戚朋友祈福的。反之，红色牌位是给逝去的人们的，两种寓意截然相反。因 此，可切记别搞错了这两种的不同，不然都会引起被祈福者的不开心的。
如今，在假期的时刻，相比起去一部分人山人海的景区，人们都更喜欢来洗涤洗涤本人的心灵。去里面通过诵经来做功德，来祈求一 生平安顺利，寻求心灵上的慰藉。对于这么一种文化，不晓得你们是怎样看待的呢？
延生牌位的副作用
要花钱。
牌位架的延生牌位也称为祈福牌位，简称禄位，是为在世人立的红色消灾，亦称祈福、吉祥、延生牌位，是增福增寿之义。师父通过诵经功德加持牌位的主人，以求诸神为此人消灾延寿，增福增慧，解怨释结，积功积德，如意吉祥，事业发达，凡事顺利、财门大开、广纳财源。
立此牌位架的延生牌位目的：祈愿诸佛菩萨慈悲加持，病患者早日康健；求学者福慧双增；远行者出入平安，灾星退度福星临等等。
