解卦是什么夫妻癸未戊寅日(解卦表示着什么)
解卦有什么含义?
有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长的寓意。 说明两人不够坦诚各留心眼。010年 7月 27日 8时 38分
干支：庚寅年 癸未月 戊寅日 丙辰时 日空亡：申酉
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－丑，未
乾宫：火天大有 (归魂) 坤宫：泽天夬
六神 伏神 本 卦 变 卦
朱雀 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 未土 ▅▅ ▅▅
青龙 爸妈未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 酉金 ▅▅▅▅▅ 世
玄武 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 亥水 ▅▅▅▅▅
白虎 爸妈辰土 ▅▅▅▅▅ 世 辰土 ▅▅▅▅▅
螣蛇 妻财寅木 ▅▅▅▅▅ 寅木 ▅▅▅▅▅ 应
勾陈 子孙子水 ▅▅▅▅▅ 子水 ▅▅▅▅▅
喜用神旺相，能挣些钱，应爻生世，是说合伙人也能精诚合作，但不适宜仇神发动，是说挣得不可能有许多，只是个辛苦钱。
对于我gupiao的事情，我占了一卦是解卦是九四爻:解而拇，朋友斯孚!不晓得是。。。
哈哈，gupiao，还去占卜，I服了YOU楼主真牛，还会占卜，可惜了，我不会解卦，帮不上忙了。搞笑，gupiao要能占卜，那些搞易经的不皆成为了世界首富了九四：解而拇，朋至斯孚。
困卦第4阳爻：豁达是值得称道的品性，讲究信义是同行的friend。
九四这一爻在小过变解时守住四位没有上往到九五，它真的可以上往，不过呢是未动而已。在解卦未动，处在上卦震里，震为足、为拇，故言“解而拇”。九四能上而没有上往坚如磐石五去当位。
从寓义上讲是表达一种豁达、通达的品性，这是解型人品性中最为可贵的。
拇，手脚的大指，比喻豁达、通达是“首屈一指”的品性。假如九四上到九五就会“朋来”（蹇九五爻辞说 “大蹇朋来”），故言“朋至”。解卦是由小过卦变来，小过卦是两个刚爻孚于四个柔爻，小过也是孚，故言“斯孚”。“朋至斯孚”，“斯”是这之义，是说朋友来到，这时孚信才能展现出来，亦即朋友来了本人的真心实意才能兑现。这个朋友是谁呢？朋，就是相邻的六五。一个人身处困境，是由于“来徐徐，困于金车”，而化解之道就是这里所说的，既要豁达，又要讲究信义。
按卦上说，我剖析是你要豁达，不要太操心。。。。你本人想吧。。。gupiao这个东西，你信卦吗？
解卦啥意思
题库内容：
翻卦的解释
(1)。占法名。用八卦分阴阳排列，配以贪狼、巨门等九星，观其爻变，以定吉凶。见 《协纪辨方书·本原·小游年变卦》 。 (2)。 忽然 改变 已定的事。含贬义。如：昨天说得好好的，今天如何翻卦了？
词语分解
翻的解释 翻 ā 歪倒（僶 ），反转，变动位置，改变：推翻。翻车。翻卷。翻滚。翻腾。翻工。翻阅。翻身。翻地。翻修。翻建。翻改。翻脸。人仰马翻。翻江倒海（ 形容 水势浩大，多喻力量或气势 非常 壮大）。翻云覆雨（喻反覆无 卦的解释 卦 à 古时候用以占卜的符号：八卦。占卦。变卦（借指已定的事情又改动）。卦辞。卦义。 部首 ：卜。
易经雷水解卦的应用义理是什么
解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。卦辞释读解义
夙：指“早”，这里指提早准备。
本爻辞之义是：到西南方行事有利。不必继续前往行事，返归原处安居其所就可获吉祥。假如有所行动，就及早前去，如此才能获得吉祥。
解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。人生启示
“解”有缓解和解除的双重含义，要以行动来脱离危险的预兆。不过在对待险阻时，要采取平易的方式方法去解决。西南方位是坤卦，坤表现性格平易，这便是说以平易的方式方法去解除困难，会获得大众的拥护。假如有明确的意图，迅速前往吉利，假如没有明确的去处，返回来同样吉祥。
《彖》中这样解释本卦：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。无所往，其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！！！
《彖》中这段话之义是：解卦，有险难而动，动而脱离险难，解脱。解卦的卦辞是“利西南”，是由于西南属于坤卦的方向，坤预示柔顺，又表征众多，按着坤道柔顺的方式方法来做，能够得到群众的鼓励。无所前往，返回来吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往会有成功。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都会破壳发芽，呈现生机。解所说的遵循自然规律、适时而动的意义太重大了！！！
占得此卦，在事业方面稳妥为宜，不要冒险。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必定会有功利。为争取大发展，务必宽以待人，克勤克俭，刚柔相济，远避小人，团结君子，互相依托，共成事业。
若想求名，则应继续充实自己，待机行动。远离小人，亲近有才德的人，以期迅速提高自己。
若想外出，假如准备充分，就应立即行动，捷足先登必定会有所获。
在婚恋方面，应该适时进行恋爱、出嫁。夫妻两口子之间打好交情，家庭和睦，可免掉灾难。
【解卦卦辞：解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。释读解义】
经文意思是：解卦，能够起到好作用的西南方，无所往，返回来吉祥。如有所往则提前一些吉祥。
彖辞之义是：解卦的代表象征是在险中行动，并且由于行动而脱离险境，这便是解。解卦西南方有利，由于在西南方能够得到群众的帮忙。返回原处吉祥，由于这样符合中庸之道。若前往提前则吉祥，由于此时去可以建立功业。天地解冻后就有雷声和雨
水降落，雷声与雨水能够使百果草木都破壳而出，解卦的时势意义太大了！！！
象辞之义是：雷雨交加，就是解卦的卦象。君子从卦象中得到启示，赦免有过失的人，宽恕犯人。
解卦大的形象指的是惊蛰时的雷阵雨，一声春雷惊醒了大地上的万物，使动物们从沉睡中清醒过来，植物也从沉睡中醒来，开始抽枝生长。因为我国西南方土地层最厚，这里更需要雨水的滋润，所以“利西南”。假如惊蛰这一天没有出现春雷和下雨，那么整个春天就会出现倒春寒的现象，因此讲“其来复”。因为出现倒春寒的现象是正常的，所以“吉”。假如惊蛰这一天显现了春雷并且下起了春雨，那么最好就是在惊蛰这
一时辰之前出现好，这样整个春天雨水充足，会使一年的收成大丰收，所以“夙吉”。
彖辞对卦辞的解释那么是依据变卦。指的是解卦是由小过卦变化而来，即小过卦的九三与六二互换位置便是解卦。九三爻没有向上发展，而是返回到了二爻的具体位置上，所以“其来复吉，乃得中也。”
象辞中说：“君子以赦过宥罪。”那么是君王效法天降恩泽于大地，赦免有过失的人，宽恕犯人。古时候有“皇恩大赦”、“天解日”、“地解日”等说法。当日子逢喜庆的日子，常常要大赦犯人，这就是“皇恩大赦”。而“天解日”与“地解日”那么是在周易预测推算，逢此日则官事易散。象辞中劝诫君子要适时地赦免有过失的人，这其实也就是说是一种统治手段，即经常提到的怀柔之策。
易经解读之解卦
解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。
【解读】《解卦》意味着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事。假如没有啥灾祸，只要严守本人的本分和职责，就一定会如意吉祥的。不过假如发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，如此才能获得吉祥。
《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
【解读】《象辞》说：《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨潇潇，万物舒展生长之表象，充分显示了解卦所包含的解除危难之寓意，于是，君子亦应当勇于赦免那些有过错的，饶恕那些有罪过的，使他们在宽松的环境下，得到解脱和新生。
初六，无咎。
【解读】初六，处在危难才解的情况下，是没有啥过失和不当的。
《象》曰：刚柔之际，义无咎也。
【解读】《象辞》说：处在刚柔相济、相辅相成的地位，是不可能有什么过失和不当的。
九二，田获三狐，得黄矢；贞吉。
【解读】九二，打猎时捕获很多只狐狸，又获得了象征美德的黄色箭矢，保持这种品德并坚守本人的职责而努力不懈，那将会是特别祥瑞的。
《象》曰：九二贞吉，得中道也。
【解读】《象辞》说：《解卦》的第2爻位（九二）之因此能获得吉祥，是由于它能够遵循中正之道，符合事物发展的规律。
六三，负且乘，致寇至；贞吝。
【解读】六三，肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上，因为地位和身份不相称，必然招来强盗。因而，即便他能够坚守本分，这样的结果也决不会好的。
《象》曰：“负且乘“，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？
【解读】《象辞》说：“肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上“，如此的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。因为本人的原因而招致战祸，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。
九四，解而拇，朋至斯孚。
【解读】九四，假如能像伸展自怀的拇指那样摆脱小人对本人的纠缠，志同道合的人就会真心信任，坦诚相助。
《象》曰：“解而拇“，未当位也。
【解读】《象辞》说：“像伸展本人的拇指那样去摆脱小人的纠缠”，是由于其所处位置不正的原因。
六五，君子维有解，吉，有孚于小人。
【解读】六五，君子只有消除解脱了危难祸患，才会有如意吉祥；并 且，也唯独这样，才有可能去赢得小人的信服。
《象》曰：君子有解，小人退也。
【解读】《象辞》说：君子假如能够消除解脱危难祸患，小人就自然会恐惧退避的。
上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
【解读】上六，卓越的王公，用箭去射那盘踞在高城上的恶鸟，一箭射中，没有啥不利的。
《象》曰：“公用射隼，以解悖也。
【解读】《象辞》说：“像王公用箭射杀恶鸟”那样，君主应如此去解除因悖逆所造成的危难
