易经真的不容易易经算命周易(易经讲的是不是真的)
易经非常难学嘛?
不难学，可是有个先后顺序，first of all要弄懂阴阳哲学的一套学问；其次，清楚明白易经是自然哲学和生活哲学的根本；再其次，有一定古文基础；最后，有一定的活法实践经验的积累，总之，至少工作了几年，了解社会人心。这时候就能够开始理解卦辞和爻辞了。不难学。入门简单，有许多免费教材可以看。精通难。有老师都得几年时间磨练。没老师，十年二十年都浑浑沌沌的皆有。
易经是易学难精。
不难学
实际上，易经一点都不难学，而且学习易经有个捷径，只要依照这一个办法，相信不久你也会成为易经高手，不过这一个办法却很少有人告知你，不是他们不能同意拿出来共享，而是许多人并不晓得。
易经非常难学。易经是群经之首，大道之源。很神奇很高深，没有一定的古文基础根本就看不懂，真的就好像读天书一样。
读明白易经真有那么难?
真的有那么难，说句不动听的，这几个书籍，你理解错或者偶尔少理解有一个字之义，都会让你迷失方向。易经自古有义理和象数两派，前者重看易经的哲学指导意义，后者则注重和重视实用预测推算功能 应确定阅读方向，一步步深入 中华易学专业人士联合会 韩燕南易经其实也就是说不难，系辞中也说：百姓日用而不知。固然易经广大精微，蕴含了宇宙间的金科玉律、自然的规律以及待人接物的哲理，可是它在上中古时期是很通俗的，由于伏羲创作八卦就是为了开民智，便于大众的活法，周文王重64卦也是为了推广，再说孔子还作了易转就是想让易经为众人所知，更加的多更佳的应用到生活当中。只是此刻由于年代久远让人们念起来有点艰涩难懂，我也是钻研周易的，我建议您先从孔子的易传着手（由于年代相对较晚，易于领悟），紧接着在逐卦进行剖析（剖析时以文辞为基础，多加揣摩卦象，将卦理加以延伸扩展），在剖析时要发挥充分的想象力，想象那个时候的活法环境，了解一些历史背景，由于易经最初就是由伏羲仰观天文，俯查地理，远取诸物，近取诸身创作而成的。因此你要以书上的翻译做为大约的框架，发散思维，宁心静气，如此便容易多了。 希望您用的上，值此新春之际祝您新年快乐！！！
周易好学吗?
易经特别容易，能看懂周朝的建国历史，就能完全看懂易经，别相信算命，易经一直就是记录载入的推翻商纣，建立周朝的历史。看不懂就多找白话解释，除了六十四卦，其他别的象，篆，等解释都不值得信，可以作为参考，易经原文并不难，只有六十四卦，原文其实没有蕴含算命的内容，更没有山水卦，天地卦这类文字，都是后人的误解，越相信越不理解原意。把易经看完，每一卦里面的内容，皆可以在周朝历史中找到相应的事件，完全清楚明白周朝的建国历史以后，就能看懂易经里，每一卦的真实含义。利用部落壮大自己，商朝没有惩罚反而和亲联姻，周以仁慈代替酷刑，放宽了对奴隶的管束，当作生产力予以保护，不再任意残害奴隶的生命，给与更加的多自由和生活保障，这才是周关键一仗策反奴隶大军，一举打败商纣的实际原因。殷商是特别强大的，因为战俘愈来愈多，奴隶成为商朝的主要人口，贵族战士都因拥有奴隶而得来了巨大财富，退化腐败成八旗子弟，国家危难，也只能依靠奴隶大军保卫，周朝把奴隶当人看，让奴隶得到了活着的希望，所以一呼百应，反戈一击，加入讨伐商纣王的大军，残暴的纣王因愧疚而自焚，这便是易经的来历。易经的宝贵就在于他是经过验证的真实故事，里面蕴含的真理经验非常宝贵，任何科学研究都没有易经的验证过程复杂，也没有可能用灭亡一个朝代建立新国家作为代价，进行验证。人类历史上唯一一部以一个朝代取代另一个朝代换来的经验，是人类最大的财富，是中国人名符其实的骄傲，看懂易经，说难不难，说易不易。只看懂一个方面，就足以自立学说，成为宗师。常人也能从中获益，治国理家，经济，军事医学无所不包，全都学懂不太可能，人的大脑容量不够，除非大家共同研究，把成果交流总结。把易经完全揭秘的一天，一定是人类实现共同目标的那一天。周易太深奥了吧。。
建议看看《老子》《庄子》《六祖坛经》之类。
尤其是《老子》，其中一部分就受周易作用与影响。若有这一方面的兴趣，建议您先草读一下，实在受不了就别继续了，由于确实非常······
但难易是相对的，重点在于兴趣。之后得有正规的好老师，江湖术士“专业人士”什么的最好都别去请教，高人非常难找，但若不找高人也是白学，还不如去少年宫国学基础班陪小朋友听课。
紧接着得看您学了干嘛，要晓得周易精深用以算命不过呢是小展身手，不然断然不会是五经之首了，建议您先摆正观念再深入，要不然不慎误入歧途。
其实也就是说我觉得，不管专不专门学它，都应该读一读，里面的自然之理虽然深奥，但在当下社会，我们真应偷点闲暇，静下心来，悟一悟这几个可能会改变我们一辈子的道理。此亦为感受我们中华文明伟大的一个途径。
天行健，君子以自强不息。我是来看楼主的ID的，很喜欢，中华文化的精髓就是在《周易》是，是我们的财富。
在我看，《周易》能解决许多事，外国人的哲学思想，我们《周易》里面老早就有了。只是我们国人没有去发展和利用，有点悲哀
对于《易经》课程，难学吗?
《易经》非常难学，但不难用
提起《易经》，你也许会马上想到如下内容：
1。它是中国上古时期的一本奇书，神秘得“玄玄乎乎”，似乎没几个人知道它到底想说啥；2。它神通广大，上可达天堂、下可入地狱，学会它就能够在阴阳两界、黑白两道任意驰骋，并浑身而退；3。它极为难学，若没有爱因斯坦的高智商，或没有深山里的道士指点，最好不要试，要不然死得很惨。
真的如此吗？其实也就是说，几千年来，许多人皆在制造“易经没法学”的假象。原因也许有两种：1。自己未悟透，任督二脉没通，自己写的书first of all会使自己“朦胧”；2。自己清楚明白了，但不想告知你，所谓“江湖千金诀，点破不值钱”。人家费了半天劲终于弄懂的东西，几句话就让你清楚明白了，凭什么呀？
读《易经》之前，我们要晓得两个问题：1。《易经》思想是“百姓日用而不知”的，就如同《亮剑》中李云龙所说：“其实也就是说兵书中的那些东西我们一直在用，只是不晓得有这么个名词。”2。高深的道理皆在生活之中的小事小物上有“映像”，因 此，没有讲不通的理，只有不晓得怎样讲通理的人。然而，《易经》中确实有一些读了哲学博士后可能还不理解的东西，但更加的多的是中学毕业就能够轻松掌握的内容。问题的重点在于你要获取它的哪个侧面。
假如你的理想是在易学范畴杀出一条血路，达到大部分人无法企及的巅峰，那么本站可能对你没用；假如你只是想用《易经》了解世界，将占筮法用到生活之中，为日常决策增添一个“参谋”，本网站那么是您高效的使用手册。
《易经》没有“神通力”，但有“预知力”
提到占筮，不信的人对之不屑一顾，而的人觉得有种“超自然”的力量在主宰世界。既然“超自然”，就或许应该是“万金油”，上至外星生物，下至人类前途，远至牛郎织女，近至门前小树，皆可以“算”出来。所以许多人学《易经》前抱着“学功夫”的意图，希望得到某种神秘力量，能像诸葛亮借东风火烧曹船、布八卦阵抵挡十万雄兵；或者看山姆大叔不顺眼，念力一动，把洲际导弹引爆在他们的老窝；要是学会飞檐走壁、穿墙而过、隐蔽身形的功夫也行；最差亦应当能知道怎么弄可以中票……
《易经》固然神奇，但它其实没有人们想象的那些“神通力”。然而，有一部分人宁肯相信它的神通，而不愿相信它的平凡。《易经》的作者是有极高智慧的人，但他们一定是人而不是神，也要吃饭、患病、如厕。他们不能摆脱地球引力，不会七十二变，不能长生不死。
《易经》有的是“预知力”，且范围很广：测知过去、了解当下、预知未来；测事业、财运、爱情婚姻……然而，这几个是明 白《易经》原理后才能做到的。对于刚入门的人，先要驱除上面那些妄念，将它的作者视为平常人，将《易经》视为平常的书。不难，但凡会认识字，只要态度端正，短时间内皆可以顺利完成《易经》课程的学习，确保提升自个的智慧。
为啥说《易经》是一本非常难读明白的书?
惟殷老祖宗，有册有典。古老的典籍，都是我国传统文化中的瑰宝
《易经》大体成书于西周时期，拒今已经两千700多年，它是一部阐述世间万物、宇宙变化典籍。时隔千年，为啥会感觉阅读《易经》会感到困难呢？
☀－–首当其冲的就是文字问题
很多古籍记录载入的都是繁体字，更有记录载入的是甲骨文。这致使习惯使用简体字的我们在翻阅古籍时不知从何下手。中华文化上下5000年，所有绚丽的瑰宝都因文字的产生得以传承。古代人们在创造文字时会用到很多方法，如通过类比物像形状而造字，通过联想而造字等等。只有翻阅前人的注书，我们才能更加清楚明白先贤在典籍中所想表达之义。简体字许多也失去了他原本之义，因文字问题致使不能理解文意是我们今天非常难看懂的缘故之一。
☀－－其次是文章断句问题
在古代人们记录过程中，是不可能有标点符号这种论调的。标点符号是近现代才规定在文章中使用，帮助读者能准确地理解作者的感情。而不同的断句就会产生不同之义，假如由于错误的断句你就会产生错误的理解，从而曲解先贤之义。这是特别困难的，你需要掌握一定的语文语法，还有每个词的词性转换。现存在典籍断句都是专业人士们经过商定确定的，但并不是唯一的标准，假如你有新的见解也可以进行验证。
☀－–再者是文言文的阅读能力
古代人们用词非常简短、优美、含义丰富。这就致使我们许多地方由于被省略而显得晦涩难懂。五四运动时期，胡适倡导用白话文替代文言文后，使更加的多的人能够读书、识字、明理。白话文的推广大大地降低来我们国家文盲的概率，并且也为俺们读古籍带过来了一定的压力，当然这是利远远大于弊的。
☀－–最后就是文化基蕴丰富
时代背景的文化也作用与影响着作者的写作，由于文化的差别而不能理解文意也是常有的事。同时经典之因此能成为经典是由于能经得过实践的考验。他们看起来简单容易的几句话，缺蕴含着深奥的道理。假如不进行大量的阅读和一定的思考是没有可能读明白先贤的文章的。如“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”那何谓太极？何谓四象八卦？他们怎么会又有关系呢？中医中的“阴阳”“气“又是什么？很多高深的知识使俺们不能完全读明白。
《易经》是咱们祖宗通过观察宇宙洪荒、万物星辰而汇总出来的事物发展规律的一本著作。的的确确是很难以理解，但这是由于这样，他才真的会蕴含更加的多神秘的东西。对未来的探索，我们终要不断努力。
咱们国家的《易经》分为《周易》和《易经外传》。“《易经》”是古时候儒家、道家等儒家经典著作中关于宇宙万物演化和人的自然智慧之书。
而“《易经外传》”是古代人们对宇宙、自然变化规律的汇总和阐释。“《易经》”是一部从易到经的著作，其中蕴含了人的思维思考方式、处事原则等，而“《易经》”也被叫作“群经之首”。
它是我国古代一部伟大的哲学著作，它以天地之道为基本原则，以宇宙万物及其变化规律为研究对象，是我国古代哲学思想的宝库，更是我国古代哲学史和思想史的重要组成部分。
《易经》对人们的思想有巨大作用与影响力，是中国文化里最有作用与影响力的一部著作之一。《易经》具有非常强的包容性，它里面有很多很多哲学基础知识。
1。天、地、人
《易经》里有许多的讲法，如“天、地、人”，其中“天”指的是天，“地”指的是地，“人”指的是人。“
天”和“地”即是一种空间概念，假如把天理解成一个坐标的话，那么“天”和“地”之间是互相对应作用的。
“天”在自然界中相当普遍分布，“地”则主要分布于地壳中和地幔内。
“天”是一个宇宙体系中一个根本的空间概念。“天”指的是天和地之间相呼应之关系，人类从大自然里面获得太多的知识，所以“地”也成了他们最大价值追求所在。
“人”指了人这个主体，“天”是人这一主体和“地”这个主体之间相互之关联联系决定了“人”对“天”的依靠关系。
2。世间万物的演化
“世间万物演化”是中国哲学对大自然的认识，宇宙追溯于天体，并不断演化成星系团，再经过无多次星系团间碰撞，最后形成了此刻我们所看见的自然界。
人类将宇宙万物与人类自己一身相联系，并由此提出了自然界是一个有机整体所产生的看法。而自然界是一种大统一状态下形成的整体。
当我们面对现实世界时，世界与外界也处于大统一状态。因此讲人类是宇宙万物与人类自己一身相联系的结果。
3。人性与天命
人性是一个主观的命题，是一个复杂的问题，不能用一个标准去衡量和剖析。不过俺们可以从一个最简单容易的角度来看待人性。就好像《易经》所说，“乾坤卦的卦象，其实也就是说也是天地之道。
而不同的道德修养所代表着不同人对 命运道路问题和道德标准等问题的观点也是不同的。
因此我们会看见很多“圣贤”都会在不同程度上强调人性善恶对 命运道路问题和道德标准问题的作用与影响。
4。人与自然的关系（阴阳相生，互行其利）
中国是一个讲究自然的国家，人们不但注重和重视自然，而且也很注重和重视自然。中国文化强调人与自然之间的联系，认为一切生物都是互相依存，互相促进。
人必须与人一样地对待自然。《易经》中关于阴阳观最早是追溯于印度。印度人认为五行和阴阳一样，都是人们生活在天地之间最基本也是最根本的元素。
在他们看来这种元素组合在一起才是最基本的东西。他们认为人类对地球有一种天然敬畏感和归属感，大家会对地球产生敬畏之心。
5。对生命的态度：一切归于道（自强不息，厚德载物）
咱们国家的文化中，没有绝对的完美，这就决定了中国文化是具有一定有限性的。只有任何人自己从自己一身出发，努力完善自己，提高本人的境界，才能真真正正做到一种完美的活法。
《易经》认为，一切事物皆有一个根本规律：道、天、地。在世界万物中，万物最本质和不变的就是它们之间共同运动所产生的规律。任何一个事物皆有其特殊性和普遍性。
一切事物背后皆有着一定规律，它们也就相互联系和作用与影响而存在着统一整体。所以就似乎是天地之间存在着一条无形而恒久的东西——道贯穿在整个宇宙之中。
《易经》这部书究竟讲了什么内容，到现在仍在迷雾之中，因此才产生了种种怪异的说法。打比方说，它或许是上一个文明遗留下来的，或者更甚者会有人说它的星外人的作品。这几个说法不外乎是想说，我们永久都没有可能读明白《易经》。
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《易经》华夏上古三大奇书之一
大二上思政课的时刻，思政老师问我们以后想干什么，有个同学说他想读明白《易经》，老师发出了惊叹的表情，说你很了不得。
由于这本书根本寥寥无几人真真正正读明白了。听完之后，使俺对这本书产生了很大的兴趣，通过翻阅一些资料后，为啥《易经》非常难读明白我认为有以下几点原因。
