八字象法理论看职业(五行推算命理)
从五行八字命理看自己合适的行业?看你的工作类型是什么
; 怎样从八字命理看自己合适的行业?古话说得好:男怕选错行，女怕嫁错郎。对于男人来讲，事业特别重要，选对事业更加重要。在如今男女平等的社会中，事业对于女人来讲同样尤为珍贵。一个没有事业的一生可谓是不完整的一生。而选对一个行业，就可以少走许多的弯路，并且离成功更进一步。看一个是适合在哪个行业发展，可以剖析四柱中的五行属性。话不多说，一起来聊聊八字命理看行业发展，揭示你是适合当官还是适合创业吧!
1。从八字命理看自己合适的行业:
八字五行属金
四柱中五行属金的人适合从事的职业是偏向于属金性质的行业，譬如:
1。机械、钟表、qiang炮关系。银行、金融、证券关系。当铺、葬仪、祭祀关系。警官、自卫队员。
2。法官、总主管、汽车界、交通界、金融界、工程界、科学界、武术家、开矿界、民意代表、伐木事业、售机械界。
3。精纤材或金属工具材料之关系、坚硬事业、决断事业、作用与影响别人性质的事业、武术家、鉴定师。
2。八字命理看行业发展:八字五行属木
四柱中五行属木的人适合从事的职业是偏向于属木性质的行业，譬如:
1。和文学搭边的工作，诸如、教导、教导器材、作家、写作、撰文、教员、校长、文化事业的文人、文具店、文学、出版社、书店、司法界、公务界
2。界，诸如、治安警界、官途之界、参政界、特殊动植物生长界之学者、植物栽种试验界。
3。木材界，诸如、木器、木制品、家具、装潢、木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界
4。医疗界，诸如、药房、药剂师。
5。培养人才界，售卖植物性之素食品、家之事业、应用物界、售敬神物品或香料店、布匹买卖界
6。界，诸如、主持、神官、僧侣、易占。
五行属木的事业特征，有哪些可供选择的属木职业?
3。从八字命理看自己合适的行业:八字五行属水
四柱中五行属水的人适合从事的职业是偏向于属水性质的行业，譬如:
1。娱乐界属水行业、如陪酒女、伴舞女、舞台、演艺、电影、等。
2。门市部、冷饮、运输业、gupiao操作等。
3。流动事业、外勤职务、通讯和移动的事业。
4。迁旅业、诸如、特技表演业、运动员、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、灭火器具、钓鱼器具。
5。有漂游性质、奔波性质、流动性质 、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温且具不燃之化学界、靠入海求生者
6。航海界(包括船员)，诸如，冷温不燃液体、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷淡界、洁净界、扫除业、流水界、港口界、泳池、湖、池塘、浴池、菜市场内售卖冷食物(如:鱼、肉、冻豆腐等)。
4。八字命理看行业发展:八字五行属火
四柱中五行属土的人适合从事的职业是偏向于属土性质的行业，譬如:
1。军界，诸如歌舞艺术，百货行，印制家，雕刻师，评论家，演说家，心理学家。
2。放光，照光，照明，光学，高热，液热，易燃烧物。油类，酒类界，热饮食界，食品界，剪发店，化妆品界。
3。热度性质的，如火爆性质，光电性质，加工修理性质，再自制性质，易燃烧性质，手工艺性质，一切人身装饰物性质。
4。与新闻、杂志、书籍、写作、编辑、言论、文学、语文相关的工作
5。绘画、雕刻等美术、工艺有关工作;歌曲、乐器等有关音乐的工作;书画、古董关系;衣服、衣料、设计、裁缝、装饰品关系;美容关系
5。从八字命理看自己合适的行业:八字五行属土
四柱中五行属土的人适合从事的职业是偏向于属土性质的行业，譬如:
1。土产或地产性质，领路人事业性质、中间人性质、大自然原物性质，畜牧性质，农作性质，防水事业。
2。所有农畜界百业，诸如，畜牧兽类(如牧牛羊或养鸡猪蚕等)、售饲料界、售现成农作物(杂谷、米麦)、售现成菜类、农人或土壤研究者等。
3。大自然原物售卖界、克水之物、房屋买卖业、房地产买卖界、建筑界。
4。当铺、古董家、鉴定师、制糊或售糊业、代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人等。
5。和白事搭边的行业，如:殡仪馆、丧业代办处、筑墓、墓地管理、沙弥、尼姑、为死人装饰业等。
以上是本期整理推荐从八字命理看自己合适的行业和八字命理看行业发展的有关的内容。用八字命理看合适的行业，需要从五行方面下手，根据五行不同属性来决定，避开选到和自己五行相冲克的行业。
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怎样从八字命理看自个的职业，八字与职业有何关系?
中国从古至今就是传统，而命理学是古老的传统文化之一。八字是作用与影响命理因素之一，那么怎样从八字命理看自个的职业，八字与职业有何关系？ 怎样从八字命理看自个的职业，八字与职业有何关系？ （一）喜火者适合从事的行业：
灯饰、电器、电焊、电焊、燃料、石油、电子、美发美容、化妆品、烧烤、精品、工艺加工、蜡烛、爆竹、火药、照明、光学、照相、眼镜、百货、音响、KTV、通信保险业礼品、热饮、广告、电影、电视、歌舞艺术、绘画、教导业、公务员、司法、、学者教授作家新闻、杂志、电脑、互联网资讯、乐器、歌星影星等。
（二）日元为木，八字中木多木旺适合从事的行业：
1。喜用神喜金土，可以从事与金、土相关的行业和生意。
2。喜用神喜土火，可以从事与土、火相关的行业和生意。
假如日元为木，八字中木少或木弱，喜用神喜水木，可以从事与水、木相关的行业和生意。
（三）日主是火，八字中火多或火旺适合从事的行业：
1。喜用神喜水金，可以从事与水、金相关的行业和生意。
2。喜用神喜金土，可以从事与金、土有关的行业和生意。
假如日元为火，八字中火少或火弱，喜用神喜用木火，可以从事与木、火有关的行业和生意。
（四）喜金者适合从事的行业：
金属加工、五金行、机器机械、汽车交通、金银珠宝、冶金镀金、会计、金融、银行、外商、医疗器材、运动器材、外科医生、航空、高科技、证券、投资、环保、武术、运动员、训练人才、律师、采矿、会计事务所、卖车业、修理车类、军警、稽查等。
（五）日元为金，八字中金多或金旺适合从事的行业：
1。喜用神喜火木，可以从事与火、木相关的行业和生意。
2。喜用神喜木水，可以从事与木、水相关的行业和生意。
假如日元为金，八字中金少金弱，喜用神喜土金，可以从事与土、金相关的行业和生意。
（六）日元为水，八字中水多或水旺适合从事的行业：
1。喜用神喜水木，可以从事与火、木相关的行业和生意。
2。喜用神喜土火，可以从事与土、火相关的行业和生意。
假如日元火水，八字中水少或水弱。喜用神喜水金，可以从事与水、金相关的行业。
（七）喜土者适合从事的行业：
房地产、建筑业、土地买卖、工程、陶瓷、石材、石灰、水泥、砖瓦、砂石场、拆除业、造桥铺路、开隧道、农业、畜牧、丧葬业、地理师、出家、古董、珠玉、顾问、代理商、经销商、防水业、山产、玻璃、鞋店等。
（八）日元为土，八字中土多土旺适合从事的行业：
1。喜用神喜木水，可以从事与木、水相关的行业和生意。
2。喜用神喜水金，可以从事与水、金相关的行业和生意。
假如日元为土，八字中土少或土弱，喜用神喜土火，可以从事与土、火有关的行业和生意。
（九）喜木者适合从事的行业：
花、草、树、苗、竹、藤、布、纸、 茶叶 、青菜、水果、园艺盆栽、景观设计、文具书店、印刷、出版、建材、装潢、家具、木雕、壁纸、药物、医疗、健康食品、素食、敬神品、衣服、棉被、床单、窗帘、伐木、慈善业等。
（十）喜水者适合从事的行业：
记者、外交人员、旅游行业、游泳、溜冰滑雪、海鲜业、鱼业、海洋生物研究、水族馆、水电、冷冻业、玩具、摊贩、造船、码头工人、妇产科、侦探、情报人员、进出口贸易、水利工程、冷饮店、清洁业、洗衣店、油漆、化学、打扫、旅社、空运、交通、航海、洗浴用品、船务、女性服务、餐饮、算命、服务业、食品业、中介、企划研发、快递、酒店等。
怎么从八字命理看适合从事的工作
我们是适合什么职业，从我们的四柱中就能够看得出；可是，怎么从八字命理看你最特别适合哪种职业？八字命理看你适合从事什么职业如何看？怎么通过八字命理看你最特别适合哪种职位？以下是八字命理看你适合哪种职位的相关文章，使俺们一起来瞧一瞧吧！！！
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八字命理看你适合哪种职位
八字命理看你最特别适合哪种职位
1。五行属木的行业
五行属木的行业大致有体育文娱产业、印刷业、造纸、家具加工、木制品加工、服装加工、纺织鞋帽、家居住宅饰品、医疗卫生行业、林业、花卉园林、出版业、包装器材业、音像制品、果业、业、药材茶叶、律法界、公共事务服务业、生物工程以及自由职业者。一般而讲，所有与“木材”相关的皆可以归类为五行属木的行业，而四柱喜木的人从事这一方面的行业为佳。
2。五行属火的行业
五行属火的行业大致有新闻、出版、科研、教导、石油化工、橡胶塑料合成制品、通信通讯、邮政、计算机、互联网、广告、会展、商务办公、咨询业、党政jiguan、社会团体、光学照明、电力供应、媒体等。综上所述，所有与“火”、“光明”相关的行业皆可以归类为五行属火的行业，而四柱喜火的人从事这几个工作会能够起到好作用的自己一身的发挥。
3。五行属土的行业
五行属土的行业大致有城建、房地产、规划师、环保部门、建筑材料、陶瓷、安装装潢、电子仪表、新能源、殡葬业、医药加工行业、日用杂品行业、烟草业、粮油副食品行业、皮革行业、废旧物资回收再生产、古董古玩、畜牧业、石材石料加工、物业管理、采矿以及农产品生产行业。一般而讲，所有与“土”相关的行业皆可以归类为五行属土的行业，四柱喜土的人从事这一方面的行业为佳。
4。五行属金的行业
五行属金的行业大致有冶金、冶炼、金属制品加工、磨具、金银珠宝生产销售、金融产业、银行业、证劵、投资产业、自动化设备、衡器制造、机械车辆生产、机械配件、厨具、财会、工艺礼品制造。一般而讲，所有与“金属”相关的行业皆可以归类为五行属金的行业，四柱喜金的人从事这一方面的行业为佳。
5。五行属水的行业
五行属水的行业大致有餐饮业、贸易、批发、市场推销、交运物流、渔业、远洋捕捞运输、水产养殖、保险、理财师、外事服务、出国中介、商务培训、造酒业、家政服务、水利管理、冷冻加工、茶馆、剧场、消防、旅游导游。一般而讲，所有与“水”有关或是流动性的行业皆可以归类为五行属水的行业，而四柱喜水的人从事这一方面的行业为佳。
八字命理看你适合从事什么职业位
十神指的是正偏官、正偏财、正偏印、比肩劫财、伤官食神。每一种十神都代表了某种心性，性格因素常常决定职业取向，所以十神也是命主从事职业的重要标志。如：
比肩劫财。比肩旺适合付出体力去完成的职业，如工人、机械操作、控制各式工业加工人手、手术师等，也适合合伙事业。而劫财喜欢自由业、合伙业，付出体力业、富冒险性事业，可以支配人的事业如医生、律师、教师、传教士等。
食神伤官。伤官旺多从事口才事业如教师、演说家、辩论家、教授，扬名事业如歌星、演员、音乐家、外交家、广播播音员、电视节目主持人等，其它如作家、雕刻家等。食神旺者从事行业多与伤官略同，食神较偏重于照顾他人的爱心人员、护理、导游人员等。
正财偏财。正财旺多从事和钱、女人相关的事业，如会计员、金融机构出纳，做固定性经商和工薪职业。而偏财多与赌、手工艺业及一切操作、整理、实验方面的职业有关，其收入来源有非预见性，与捞“外水”多的行业亦有关。
正官偏官。正官旺多代表文书、文管、公务员、guanyuan、按部就班式职业，管理诸官等。偏官又叫七煞，代表武官、权威性的职业，如军警界、指挥者、法律界职业，下等命则任刻板、被管束行动的小职，武术师等等。
正印偏印。正印旺的多为爱心职业，如教师、传教士等方面人士，代表有耐心、耐性、安定性的职务，也蕴含公务员。偏印又叫枭神，职业与正印略同，但属于更学术化、归类化的职务，或是次要、副级职位等，较之正印，稍缺乏爱心，心性偏刻薄。
上述两个方面是判断职业趋向的基础，不过要具体剖析，还得注意和提防到三个方面，此亦为作用与影响职业趋势的重要方面。一是根据四柱中的喜用神平衡点来断，喜用神为印看印的职业，喜用神是官看官的职业，喜用神为火看火的职业，喜用神为水看水的职业；二是根据贴身的喜用神五行或十神来来推测断定职业，即看在日支、或月干、或中年看时干的用神；三是根据岁运的五行或十神来推测断定从事的职业和趋势。
1。命理金旺或少金的人
与金相关的行业都适合。金旺代表你有金相，金少代表你需要金来帮助你发展事业。五金，钢铁，汽车等等与金属相关的职业都是你的归属行业，在这几个行业中你很容易施展拳脚。同时证券和军事也是你比较专长的行业。
2。命理木旺或少木的人
与木相关的都是你的首选行业，如印刷，花木，书店都适合你，或是完全无木的行业也行，如钢铁，军事等等。
3。命理水旺或少水的人
水至柔至善，假如水旺适合水产品，航运，清洁行业；假如你水少，娱乐，策划，中介等等都会是你的福气行业。
4。命理火旺或缺火的人
火炎热刚烈，火旺适合与照相，眼镜，化学，照明有关的行业；假如火少，礼品，高热，饮食有关的行业皆有助于你。
5。命理土旺或少土的人
土以地为生，适合建筑，地产，建材行业；同时出租、当铺、管理这种坐地生财的行业也非常适合你。
八字命理看你最特别适合哪种职位
1。财官印全且身不弱者适宜从事公务员职业：一方面，财者可掌实权也，官者具有气魄也，印者较有才华；另一边，财者个人利益，官者国家利益，印者人民利益。身不弱则能承受住财耗、官克和印生，故一般而言，财官印全且身不弱者从事公务员职业能够起到好作用的国家、能够起到好作用的人民，命主本人也较有发展前途。
2。伤官配印且官生印者适宜从事科研员职业：一方面，伤官配印，伤官与印相得益彰，伤官者，联想丰富，心思缜密；印者，作品、学术、学问、成就也。另一边，官印相生，互相护卫，伤不克官，此实为官、印、伤三者皆为用也；而官者，名气、名声也。故伤官配印且官生印者从事科研工作必定大有作为。
3。食神生财且身不弱者适宜从事业务员职业：身不弱者，精力充沛的预兆。身不弱而见食神者，语音等方面的表达及沟通能力不错。食神生财的组合，则为命主通过语言表达、沟通等形式能够较好地创造财富、实现自个的人生价值。故食神生财且身不弱者从事业务员职业必是游刃有余。
4。身旺伤旺伤官生财者适宜从事财技术员职业：身旺伤官盛之人特别聪明、善于思考、较有个人独一无二的见地、逻辑思维能力强，并且凡事比较喜欢刨根问底。伤官生财者，即为将本人的想法、技术等变为财富的预兆。故身旺伤旺伤官生财者从事技术员职业必能为其所在企事为单位创造更加的多的财富。
5。劫比并透而身更旺的适宜从事运动员职业：劫比者，竞争角逐、争斗也。命局中劫比并透的人，好胜心较强，勇于拼搏。而身旺于劫比者，说明命主在与对手竞争角逐中会高人一筹而最张取胜。故劫比并透而身旺的从事运动员职业则多数是自己人生的最佳选择。
6。身聚财旺而官星虚弱者适宜从事生意人职业：官星虚弱，从政前途不大；财旺损印，难有大的学术成就；财者，钱财也。财旺则主有发财的机会，而身旺则主能够较好地把握住发财的时机和能够承受住大财的冲击。身聚财旺而官星虚弱者从事商业职业自然财运亨通、大发其财。
七、劫比并透而官能制比者适宜从事企管职业：一方面劫比代表同事，官能制比者，说明命主较为威望、魄力，能服众；另一边劫比代表同行、竞争角逐对手等，官能制比，说明命主能采取强有力的措施打压、制约对手而使自己获胜。故劫比并透而官能制比者从事企管职业其所在企业之管理必定有条不紊，效益日新月异。
八、官旺生印而印旺生身者适宜从事传媒职业：对个人来说，官旺的，必定名望大、作用与影响力强，为声名远播的预兆；印旺的，必定极具学识、文才非凡。对事业来讲，官者强势者、管控者；身与比是同类，比者普通民众也；印者，化官生身之物也，即广泛传播、有效沟通、正确引导的预兆也。故官旺生印而印旺生身者从事传媒职业必定利国利民。
九、伤官配印为火木伤官者适宜从事文职职业：伤官者，小孩子、年轻人、联想、细心也；印星，知识；故伤官配印是伤官与印星两得其用的意思即知识得到很好地运用、发挥、传播等的预兆。火主文才，火木通明乃有文才。故伤官配印为火木伤官者适宜从事教师、文秘、写手等文职职业。
十、伤官配印为土金伤官者适宜从事医生职业：土金伤官者，即日主为土、金是伤官，可是，必然是火为印星了。金为丹药、火为熔炉，金火两得其用，即炼出灵丹妙药的预兆；伤官配印者一是聪明好学文笔好，二是技术娴熟本领高，故从医则有妙手回春之能。故伤官配印为土金伤官者并且从医生者必为良医。
十1。身旺伤旺为金水伤官者适宜从事艺人职业：金不伤官者，金为日主为自己一身，身旺的貌美、有气质、喜欢表演或表现等；水是伤官者，水主智，为千变万化的预兆，故主爱好广泛、联想丰富、多才多艺、善于表演等。故许多大名星的命格都为金水伤官的命局或者金水伤官命格的变格组合。
十2。财星较旺且日坐财星者适宜从事财务职业：财者，钱财也。命局财星较旺且日坐财星者常常非常注重和重视钱财，故一般就能较好的管理好钱财。财星较旺且日坐财星者适宜从事财务职业大体分两种情况，一种是身聚财旺的，既能帮自己也能帮他人管理好钱财；另一种是财旺身衰者，只适宜帮别人理财。
十3。食神制杀且日有根气者适宜从事军警职业：食神者，思想、窍门、智慧也；（7）杀者，迅猛、英勇、勇敢也。日主有根气，则与食神气息可通。故凡食神制杀且日有根气的命局，命主即为智勇双全之人，其如从事军警职业，则既有冲锋陷阵、勇敢顽强之勇，又有心思缜密、细致入微之智，于是，必然是无往而无不胜。
十4。食伤并透且自己一身不弱者适宜从事咨询职业：食伤并透者，爱好极为广泛、知识面非常宽广、思路相当缜密、思维很是活跃、表达能力不错、较善于辩论辩解和变通；自己一身不弱者，则意志力相对比较坚强、也更有信心和底气。故食伤并透且自己一身不弱者从事咨询职业能为更加的多的人更佳地指点迷津。
十5。食财官全而缺印星者适宜从事服务性职业：命局中食财官全而缺少印星者其一是单独意识较强，不依赖他人；二是较具牺牲和奉献精神，能值得付出；三是比较勤劳，不畏辛苦；四是能为他人着想，换位考虑难题；等等。而这几个因素都是从事服务性职业所必须具体的一些最根本的东东。
十6。劫比旺透而无官星制者适宜从事自由职业：劫比旺透者，比较喜欢广结朋友、无拘无束、自主安排、自由发挥，最不喜官星克制，而正好命局无官星来制约，则命主自然是如鱼得水。故劫比旺透而无官星制者从事自由职业是因势利导因人而宜最佳发挥个人潜能的完美展现。
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五格剖象法
起名的五格剖象 五格剖象法亦称“日本五格剖象法”，在咱们国家大陆，五格剖象法通过和我国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国运势预测学者方晨等规范汇总和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名守旧的姓名剖析方法，结合我国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。运势预测学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，不过要配合姓名的其它要素，仅仅剖析五格是片面的，所以国内有许多专业人士斥其为伪法。五格数理是根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并用其经常提到的81灵动数，来精密推算人的各方面运势与运气。所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相克相生的道理，精密推算人生各方面运势与运气的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考；假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。 ⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；⒉从地格数理可精密推算人在年龄不大时期的一生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年之后的一生历程。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。⒍人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9属阳；2。4。6。8。10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，总结出天格数；如是单姓，姓的笔画加一总结出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=2二、司马懿，人格数是10+22=3二、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=2三、刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=3三、计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=六、刘江海，外格数是33-22+1=1二、假如是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是二、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。总结出阴阳关系后，再分辩五行的相克相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；独立化表其本人之气质，女性依附老公生活，又有代表老公吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：蕴含职业之意义。。。。。。。>>
五格剖象法的姓氏笔画 下面介绍三字名天地人格最佳搭配百家姓常用笔画数（笔画数请参考起名常用字库，由于我们当前的笔画数和起名用的笔画数有所差异，必须以起名字库为准，打比方说在起名字库中，氵旁为水的缩写，水位四划，那么所有氵都是依照四划来算的，打比方说港在起名字库就是十三画而不是十二画）姓氏：卜丁刀名字的第2字和第3字笔画数分别是9+4，1+10，19+4，11+10，13+10，3+10，其中19+4和13+10假如用在女孩子身上会令她长的更加漂亮。姓氏：于上山干名字的第2字和第3字笔画数分别是 18+14，13+5，12+6，18+14，10+22，8+5，8+二十四，20+12，3+12姓氏：孔毛王文方尤牛尹元卞支巴仇公戈名字的第2字和第3字笔画数分别是20+15，9+12，9+2，13+12，13+4，9+4，9+22，19+12，3+14姓氏：石央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉名字的第2字和第3字笔画数分别是 20+4，10+14，12+4，2+6，18+14，10+6，8+5，8+二十四，12+6姓氏：朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向曲名字的第2字和第3字笔画数分别是 11+14，9+14，9+6，12+23，19+4，11+14，19+16，9+16，10+7姓氏：李吴宋杜江何吕余辛谷巫车成危利甫池名字的第2字和第3字笔画数分别是9+16，8+10，10+6，11+14，8+17，9+15，30+15，22+10，8+16，8+8姓氏：林周汪金官季易孟岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾名字的第2字和第3字笔画数分别是 8+16，9+7，9+6，13+12，10+6，3+12，7+16，9+6姓氏：俞施柯段涂姚姜柴纪查侯柳风封秋咸皇柏狐红胡姬名字的第2字和第3字笔画数分别是7+16，2+14，2+4，12+20，12+4，9+6，20+12，6+17，8+7姓氏：倪秦晋袁夏翁洪高花徐殷祖凌席班宫祝桂耿马展唐孙名字的第2字和第3字笔画数分别是14+17，11+10，11+2，19+12，11+12，3+10，11+20，13+12，3+12姓氏：张许梅章梁毕康范曹那崔邢南寇苗商紫名字的第2字和第3字笔画数分别是 10+20，4+20，2+4，14+23，12+12，14+4，21+20，20+4，10+14姓氏：黄曾邱彭傅程阮乔童贺富堵盛景云焦舒冯项名字的第2字和第3字笔画数分别是9+16，13+4，1+10，20+15，9+12，3+10，23+12，9+14，3+14姓氏：杨廉贾雷莫楚温汤费路裘解郄名字的第2字和第3字笔画数分别是18+14，8+16，12+4，12+23，12+12，3+15，18+17，18+6，12+6姓氏：管赵裴甄齐藏郝连翟宁名字的第2字和第3字笔画数分别是 10+15，3+15，3+12，3+22，9+12，9+6，11+12，11+7姓氏：刘郭董葛万黎满滕叶名字的第2字和第3字笔画数分别是 9+23，10+7，9+7，22+15，2+14，20+4，8+二十四，3+14姓氏：陈陶陆潘卢穆鲁阎鲍骆钱霍龙蒙燕名字的第2字和第3字笔画数分别是 19+6，9+7，9+4，21+4，13+4，9+6，19+5，19+4，2+14姓氏：蒋蔚蔡谢阳隆戴隋韩名字的第2字和第3字笔画数分别是 20+15，8+16，8+7，18+6，8+10，18+17，12+6姓氏：苏龚名字的第2字和第3字笔画数分别是13+4，10+5，19+4，9+6，13+12，9+14姓氏：郑薛庞谭名字的第2字和第3字笔画数分别是12+20，12+4，2+4，11+7，6+7、。。。。。>>
五格剖象的准确性有多少 10分 姓名五格剖象法，是日本人雄崎先生发明的，与中国独一无二的易理没有啥本源关系，它的科学性自然可知，更不用说其准确性了。作为娱乐可以，假如真用以作为姓名学的重要参考根据，那么几千年来中国易岂不成了白忙乎了？
《五格剖象法》起名字的计笔画数是用繁体字还是简体字? 繁体，一般依照康熙字典里的笔画数，你能在网上查查康熙字典
有许多比较特殊的 打比方说 王旁 在康熙字典里是 玉旁 定划
走之旁 是走旁 7划
还有许多不例举了
五格剖象取名法错在哪里 如今流行五格剖象姓名学，并 不是中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被普遍推广。他根源华夏《易经》预测推算应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，依据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象取名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差别，文化的不同不同情况，单用一个五格剖象取名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点许多，达未到旺命旺运成效。五格笔划数决定论毫无依据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命数吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大不吉”，或者见某数就认为“大吉”。不过，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上总结出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的剖析与调查，也总结出同样的结论：姓名的笔划数绝对不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命数。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，打比方说“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等经常提到的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有依据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，和其它各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也未到。其他几个数也是这样，而且有很多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，gaoguan厚禄，发财等等。当前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”认为的一些“大吉数”如二十四划，31划、35划等，姓名中有这几个笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计剖析，正确的结论就会比较容易获得了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除了这些以外，假如做一个计算剖析，就会发现“数理”的不值得信性了。假如人人都用3个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1。1划到30划、30、30划，即便这样算，也只有两万多种不一样的组合，中国14亿人分享两万多种组合则每种组合将会有六万多人共用，亦即六万多人的笔划命运相同。而普通的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方式方法就十分荒唐了。于是，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。五格取名方法在相当大的程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有许多凶数比划，这几个凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历皆有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一问，金木水土五行，为啥呢其它的四种五行皆有大吉的数理，偏偏水的五行没有呢？此类错误不攻自破！！！五格三才配置同样没有道理：在遇见上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是许多研究和使用者畅言欢谈的。他们常常会讲：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。经常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；依据三者之间的生克情况判断一自个的命运。假如用“数”来“算”一自个的。。。。。。>>
姓名学五格剖象法中五格各自的计算方法是什么呢？ 姓名中的五格是指天格、人格、地格、总格、外格。
1。天格：由姓氏笔画得来
单姓，姓笔画数加一。
复姓，合计姓氏的笔画。
2。人格：其构成是姓氏最后字与名字第1字笔画数之和。
单姓：姓氏笔画加名字第1字的笔画数。
复姓：复姓最后一个字加名字第1个字笔画数。
3。地格：由名（不包括姓氏）中的全部笔画数构成。
单字名，名字笔画数加一
双字名，除姓以外的字全部笔划相加。
复姓名：名为单字时名笔画数加一
复姓名：名为双字时名笔画数相加。
4。总格：合计姓与名的总笔画数
5。外格：总格笔画数减去人格笔画数
五格剖象法取名，有用吗？ 在命理八字取名的基础上参考一下还是可以的。不可以说没用，有的还挺准。
易经里五格都是大吉、总格却是凶?啥意思? 1。《易经》里本身没有论过经常提到的“五格”。
2。你所说的“五格”应是指《五格剖象法》。它是根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、外格、总格等五格数理关系，并用其经常提到的81灵动数，来精密推算人的各方面运势与运气。
3。《五格剖象法》由日本人熊崎健翁依据数理学在1918年初开创。目前被国内大部分易家否定或指出该理论有明显缺陷。
4。因为目前国内尚无依照姓名笔划或读音规则来启卦的并被公众承认的系统理论，故此刻流行的这几个按姓名测运的软件多数都是从港台流入的。
5。正所谓因为《五格剖象法》的先天不足，就显现了你预测推算时前后相悖的结论。
五格剖象法取名，靠不靠谱呀？ 良、全的读音是liáng、quán，音律优美，字正腔圆。
【字义】 良，良字之义较多，主要有良好、杰出、出色、贤良、善良、温良、和悦等。全，主要有齐备、完整、不缺少，亦有整个、普遍、保全、顾全的意思。意义优美。 。
很乐意为您效劳，谢谢
为你回答问题，疑问
祝你快乐生活，幸福
五格剖象取名法错在哪里可信吗？ 如今流行五格剖象姓名学，并 不是中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被普遍推广。他根源华夏《易经》预测推算应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，依据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象取名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差别，文化的不同不同情况，单用一个五格剖象取名法，去建树中国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点许多，达未到旺命旺运成效。
五格笔划数决定论毫无依据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命数吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大不吉”，或者见某数就认为“大吉”。不过，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上总结出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的剖析与调查，也总结出同样的结论：姓名的笔划数绝对不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命数。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，打比方说“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等经常提到的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有依据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，和其它各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也未到。其他几个数也是这样，而且有很多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，gaoguan厚禄，发财等等。当前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。
而“五格法”认为的一些“大吉数”如二十四 划，31划、35划等，姓名中有这几个笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一标准”。通过大量的调查研究，统计剖析，正确的结论就会比较容易获得了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除了这些以外，假如做一个计算剖析，就会发现“数理”的不值得信性了。假如人人都用3个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1。1划到30划、30、30划，即便这样算，也只有两万多种不一样的组合，中国14亿人分享两万多种组合则每种组合将会有六万多人共用，亦即六万多人的笔划命运相同。而普通的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方式方法就十分荒唐了。于是，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。
五格取名方法在相当大的程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有许多凶数比划，这几个凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历皆有一个故事。长用的汉字本身就不多。 在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一问，金木水土五行，为啥呢其它的四种五行皆有大吉的数理，偏偏水的五行没有呢？此类错误不攻自破！！！
五格三才配置同样没有道理： 在遇见上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是许多研究和使用者畅言欢谈的。他们常常会讲：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。经常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；依据三者之间的生克情。。。。。。>>
算命的原理
对于命理学，有一部分人很抗拒，一谈到命理就想到骗人，一谈到命就会讲命是掌控于自己手上的。
就使俺从科学的角度谈谈命理吧。
first of all我至今还是唯物主义者，我还不相信有神有鬼有名符其实的超自然现象存在，不过俺学命理，我学相术。
有的人讲命掌控于自己手上，有的人讲努力就会改命。。。其实也就是说这是很唯心的看法，从更高一层次上面来说，为啥呢某些人会努力，有一部分人不努力呢？有因就有果，不可能有果无因。物质还是决定意识的，在这事例中的因可以是天生的教导环境也可以是基因、某件非常大的事件的打击。。。也就是说会有因，会有物质的因。从高层次来说，人终归不能战胜客观定律的，人的意志也是物质世界在定律作用下运行的结果。
接上一段，上段已经说明了人是无法战胜命运的，并且也必须指出的是，正由于因果的无限复杂，人也没有可能完全预算命运。
记住一点，某命理预测师预算你某天会出嫁，那么这命理预测师不是神仙就是神棍。果因的复杂必然带来预测推算没有可能100%准确。
怎样科学地看命学呢？我举个事例。
某赛马场开赛，共10马参赛，其中某一马胜头名的机率是多少？10%？对于不懂马，不看赔率的人来讲的确是10%。但懂马、看赔率的人却知道，大热门胜出的机率绝不止10%。这赔率从何而来？这是以往赛事的统计最终，某练马师以前胜出很多，某练马场常出名马。。。。清楚明白了吗？这便是一门统计学，虽然说这预测推算机率不是100%，有时也会爆冷门，但这个赔率是值得参考的。
其实也就是说命理、相学也是一门统计学，是对以往各式人、各式面相的人最后的毕生经历的统计，学习这一方面知识来作参考是很益于本人的，极级富豪中过半是学过相学或有专门一相师的。它们绝不能提供100%的预测推算，但他们所说是值得参考的，就象去赛马时看看马经一样。
时代在变，命理学也在变，以前的卦辞也许不再适合今天，由于有很多新的事例资料要录入这门统计学。在以前，女命文昌文曲入命的会被断为风流下等女子，以前是女子无才便是德麻。但在今天，名符其实的命理预测师是会变通的，会对以往的方式方法进行变更。。。
其实也就是说命理真真正正去到高层时会向你展示很多人生的道理。真真正正好的八字命理师是会先从易学中推断你的品德性格作风。。。向你讲述人生的道理，是科学的道理，名符其实的好的大师或许应该是命理学、成功学、佛学都学通的人。
至于求签之类的东西，我只只是试着玩玩，从没把这几个没依据的东西放心上。
算命即命运预测推算。
基础知识：
何谓预测推算？对于一位怀胎刚满100天的女士，在不出意外的情形下，我们断言，大概180天后，一个小生命就会诞生；对于一位刚买了去美国（USA）洛杉矶（Los Angeles）机票的先生，在不出意外的情形下，我们断言，大概几天后，这位朋友将到达美国洛杉矶。这几个就是极为简单而又直观的预测推算。人们从实际生活之中能用到预测推算吗？确切地说，所有脊椎动物都无时无刻不在运用着预测推算。当你欲出门却看见乌云密布的时刻，你会带上一把伞；当你看见一辆汽车从远处急速驶来的时刻，你会立刻躲开；当大地震将要来临的时刻，家禽家蓄不愿进圈。
任何一门学科或学说，其理论体系的建立是需要一些公设的，不是凭空建立的。譬如，数学中的基本定律1+1=2，这就不需要证明，也没有可能证明出来，由于证明一个命题是需要条件的，想证明1+1=2，就务必要有比1+1=2更根本的定理作为条件，那么这几个条件从何而来呢？这几个条件的条件又从何而来呢？无穷无尽，找未到极点。再如，牛顿经典力学的归根——万有引力定律，也不需要证明，至少此刻还没有证明出来，而仅仅是从现象上发现了它的存在，但这个定律却是经典力学赖以活着的基础。又如，爱因斯坦的相对论是建立在光速不变的基础上的，那么光速不变就无须证明。学科赖以活着的公设不必在任何情况下都适用，而一旦在一定范围内能适用，这个学科就有存在的意义。例如，物质不灭定律（质量守恒定律），曾经一度被公众承认的理论，当爱因斯坦提出质能转换概念，并给出公式E=mc²后，只能适合使用于有限范围了。毫不例外，预测推算也是建立在若干个公设之上的，这几个公设亦有其适用范围。
任何一门学科或学说，其存在的价值是其可以给人类带来益处。譬如，《物理》，它使我们清楚明白了物质的基本结构和运动形式，从而指导我们用更省功的方式作用于物体。再如，《化学》，它使我们清楚明白了物质的微观结构和反应原理，从而指导我们用更节能的方式合成所所需的物质。又如，《生物》，它使我们清楚明白了人类在食物链中的具体位置，人类的生存机理，人类的进化过程，从而指导我们用更和谐的方式处理人与自然环境以及其他生物之间的联系。绝无例外，预测推算的价值是帮助我们探索过去，并指导我们的未来，使我们趋吉避凶。
证明全程如下
定义一：五行与阴阳：
五行为五种可以预示所有可视和不可视事物的符号，一般用木、火、土、金、水这五个汉字预示；阴阳是两种可以预示所有可视和不可视事物中统一对立的两个面的符号，例如白天和黑夜，正电荷和负电荷，物质和反物质。
注①：本书为书写方便，许多地方会用A、B、C、D、E分别代表木、火、土、金、水。
定义二：五行部分基本特性：
定义三：生与克：
注②：本书为将来方便，许多地方会用符号“{”、“→”分别代表生、克，并相应地用符号“}”和“←”代表被生和被克。例如，A}B=B{A，预示A被B生，A受生，B主生。
公设一：所有可视和不可视事物随时空变化皆在有规则地发生变化，且所有可视和不可视事物都可分为统一对立的两个面。
公设二：五行金木水火土之间存在克的关系；在无穷范围内，阴阳平衡，五行平等。
公设三：所有可视和不可视事物都向着能够最大程度减弱环境制约的方向发展。
附：高中生物进化的自然选择原理和高中化学勒沙特列原理皆是这个公设的特例。
定理一：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
证明：【调用定义一】得，所有可视和不可视事物皆可以用五行代表。
【调用公设一】得，所有可视和不可视事物随着时空变化皆在发生变化，即随着时空变化，五行在变化。
【调用定义二之时空位置】得，在一些时日或空间内，五行先后顺序为：木在首位，火在二位，土在中位，金在四位，水在末位。即随着时空变化，木变成火，火变成土，土变成金，金变为水，水变成木。在时空不变的情形下，木有变成火的趋势，火有变成土的趋势，土有变成金的趋势，金有变为水的趋势，水有变成木的趋势。
【调用定义三之生】得，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
附定理一：A{B，B{C，C{D，D{E，E{A。
证明：【调用定理一】得，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
【调用注①】得，A生B，B生C，C生D，D生E，E生A。
【调用注②】得，A{B，B{C，C{D，D{E，E{A。
推论一：A}E，E}D，D}C，C}B，B}A。
证明：【调用附定理一】得，A{B，B{C，C{D，D{E，E{A。
【调用注②】得，A}E，E}D，D}C，C}B，B}A。
定理二：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
证明：【调用定义二之时空位置】得，五行木、火、土、金、水是一个顺次的循环，循环顺序为：木-火-土-金-水-木……
【调用公设二】得，五行平等。故只须木克土成立，则土克水、水克火、火克金、金克木依次成立。
【调用公设二】得，五行金木水火土之间存在克的关系。因而木克木、木克火、木克土、木克金、木克水这五种情况中最少有一种是成立的。
现分①②③④⑤进行讨论：①假设木克木是存在的。因为五行为平等的，故同理，火克火、土克土、金克金、水克水都是存在的。五行的自我克制将使自己一身减弱，直至消亡，即五行木、火、土、金、水消亡。
【调用定义一】得，五行可以预示所有可视和不可视的事物。故所有可视和不可视的事物消亡。这是没有可能的，故该假设不成立，即木克木不存在。
②假设木克火是存在的。
【调用定义三之克】得，木可以制约、约束或消除火。
【调用定理一】得，木生火。即木可以助益、产生或变成火。这与上述结论矛盾，故该假设不成立，即木克火不存在。
③假设木克土是存在的。因为五行为平等的，故同理，土克水，水克火，火克金，金克木也都是存在的。这时，金制约木。
【调用定理一】得，木生火，土生金，金生水。木克土，则金不得生，因而木的存在能减弱金对木的制约；木克土，则土被制服，而土克水，因而木的存在能够起到好作用的水，使水变旺，金生水，水旺则金发泄太多，有害于金，故这样的状况也是木的存在能减弱金对木的制约；木生火，则能够起到好作用的火，而火克金，故这样的状况，仍为木的存在能减弱金对木的制约。也就是说，从木出发的一切生克关系都能够减弱金对木的制约。
【调用公设三】得，木的存在将最大程度减弱金对木的制约。故该假设符合公设，成立。我们发现，木的存在不但能够减弱金对木的克制，并 且，木的存在能制服土，因为水受制于土，因而木的主生者（水）受益，这从另一个角度助益了木自己一身。
④假设木克金是存在的。因为五行为平等的，故同理，金克火、火克水、水克土、土克木也都是存在的。这时，土制约木。
【调用定理一】得，木生火，火生土，土生金。木生火，而火克水，因而木间接制约水，水衰，因为土受制于水，因而土有利；木生火，而火再生土，亦有利于土；木生火，能够起到好作用的火，而金克火，金克火的同时自己一身亦有消耗，故有害于金，因为金受生于土，因而金弱使土的力量无处发泄，仍能够起到好作用的土。也就是说，从木出发的一切生克关系都有利于土。
【调用公设三】得，木的存在将最大程度减弱土。故该假设不成立，即木克金不存在。
⑤假设木克水是存在的。因为五行为平等的，故同理，水克金、金克土、土克火、火克木也都是存在的。这时，火制约木。
【调用定理一】得，木生火，火生土，土生金，金生水。木生火，因而木的存在能够起到好作用的火；木克水，因而木的存在有害于水，而金受制于水，因而木的存在能够起到好作用的金，土受制于金，因而木的存在有害于土，火受制于土，因而木的存在能够起到好作用的火；木克水，水变弱，而金生水，水弱则金的力量无处发泄，因而木的存在能够起到好作用的金，土生金，金旺使土发泄太多，有害于土，土弱则火无处发泄，仍能够起到好作用的火。也就是说，从木出发的一切生克关系都有利于火。
【调用公设三】得，木的存在将最大程度减弱火。故该假设不成立，即木克水不存在。
总的来说，假设③唯一成立，且唯一巧妙、精确地符合[公设三]。
因而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
附：公设三其实也就是说应当多补充一句，事物的变化发展没有可能完全消除制约。
附定理二：A→C，C→E，E→B，B→D，D→A。
证明：【调用定理二】得，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
【调用注①】得，A克C，C克E，E克B，B克D，D克A。
【调用注②】得，A→C，C→E，E→B，B→D，D→A。
推论二：A←D，D←B，B←E，E←C，C←A。
证明：【调用附定理二】得，A→C，C→E，E→B，B→D，D→A。
【调用注②】得，A←D，D←B，B←E，E←C，C←A。
附：“{”读“生”，“→”读“克”，“}”读“被生于”，“←”读“被克于”。例如，A}B读作A受（被）生于B，A←B读作A受（被）克于B。
定理三：五行中的任意一行皆可分为阴阳两部分。
证明：【调用定义一】得，五行可以预示所有可视和不可视事物。
【调用公设一】得，所有可视和不可视事物都可分为统一对立的两个面。故五行中的任意一行皆可分为统一对立的两个面。
【调用定义一】得，阴阳是用来预示统一对立的两个面的符号。故五行中的任意一行皆可分为阴阳两部分。即木、火、土、金、水可细分为阳木、阴木、阳火、阴火、阳土、阴土、阳金、阴金、阳水、阴水。本书将以甲（α）、乙（β）、丙（γ）、丁（δ）、戊（ε）、己（η）、庚（θ）、辛（λ）、壬（μ）、癸（ξ）这几个汉字符号分别预示阳木、阴木、阳火、阴火、阳土、阴土、阳金、阴金、阳水、阴水，并称其为天干。对于阴阳属性一样的事物或五行，本书简称同性；对于阴阳属性相异的事物或五行，本书简称异性。
定理四：同性克力大于异性。
证明：【调用定理二】得，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如下图，木克土。可以证得，不但OA段之木克BC段之土，且OA段之木对BC段之土的克力最大。假设OA段之木克BC段之土，但克力并 不是最大，则存在不同于O、A的两点P、Q，满足OP=AQ且OA=PQ，使PQ段之木对BC段之土的克力最大。因为PA＜OA且有共同端点A，故OA段所含之木大于PA段所含之木，即OA与BC的克力大于PA于BC的克力；再由图可知，OA段属木旺者范围，AB段属火旺者范围，所以AQ段之火对BC段之土有生力，故PA与BC的克力大于PQ与BC的克力。综上可知，OA与BC的克力比PQ与BC的克力更大，即PQ与BC的克力没有可能最大，所以假设不成立。证得，OA段之木不但克BC段之土，而且克力最大。
【调用公设一】得，所有可视和不可视事物，随着时间空间的变化，皆在不断地发生变化。俺们是可以知道，变化是事物的根本，但五行为我们为了了解事物而下的定义，即生克本存在于事物，不拘泥于五行。在上图中，OA段克BC段的这一作用力可分别集中在两点X（在OA上，但未标出）、Y（在BC上，但未标出），使得X对Y的克力最大。
【调用公设二】得，五行平等。故OX=BY。若由X、Y两点分别向左右延伸或缩短，使它们向左、右延伸或缩短的距离分别相等，则可证明由点X延伸或缩短成的一段L（未标出），与由点Y延伸或缩短成的一段L′ 克力也满足最大。图中，U预示五行量，k预示空间，t预示时间，曲线预示五行木的含量随时空变化的关系（该曲线未必准确，但不作用与影响证明过程）。以A、B、C、D、E分别预示木、火、土、金、水，则U（木）即为U（A）。若U（A）=f(k)或U(A)=f(t)，则U（B）=f(k-T/5)=f(k-5/5)=f(k-1)或U（B）=f(t-1)，…，U(E)=f(k-4T/5)=f(k-4)或U(E)=f(t-4)。任一点的五行总量U=U（A）+U（B）+…+U（E）。因为事物不能凭空消失，故五行在转化中是不能凭空消失的，那么U其实就是恒定的，相距同等距离的两点克力是相当的，故L和与之相应的L′ 克力亦最大。
【调用公设二】得，阴阳平衡，五行相等。因为阳木和阳土分别对应着木和土中阳性的位段，可知阳木和阳土占据的横坐标长度相等，即阳木的右端离O点的距离M和阳土的右端B点的距离N是相等的。因为OA=BY，故阳木和阳土可由X、Y向左、右延伸或缩短相等的距离得到。至此，大家都清楚，阳木和阳土其实就是X、Y变换固定距离得到的L和L′ ，故阳木和阳土之间满足克力最大，同理，任何同性之间的克力满足最大。故证得，同性克力大于异性。
定理五：同性生力大于异性。
证明：【调用定理四】得，同性克力大于异性。针对甲，大家都清楚，对其有克力的是庚和辛，而庚与甲为同性，故庚对甲的克力大于辛对甲的克力，且庚对甲的克力大于任意一个天干对甲的克力。同理，丙对庚的克力大于任意一个天干对庚的克力。
【调用公设三】得，所有可视和不可视事物都向着能够最大程度减弱环境制约的方向发展。由此，大家都清楚，甲对丙、丁的生助作用将能够最大程度减弱庚对甲的强力克制。因为丙对庚的克力最大，故甲必然能够最大程度生助丙，而不是生助丁。我们将以下三种情况进行比较：①甲对丙、丁的生力相等；②甲对丙的生力小于甲对丁的生力；③甲对丙的生力大于甲对丁的生力。惟有③能够符合[公设三]。即证得，甲对丙的生力大于甲对丁的生力。依次类推，俺们是可以证得，所以同性天干之生力大于异性且最大。故证得，同性生力大于异性。
定理六：未来是确定的。
证明：【调用公设一】得，所有可视和不可视事物随时空变化皆在有规则地发生变化。由此，大家都清楚，对于给定的事物，存在给定的规则，使其发生变化。设某事物现状为S0，则存在规则F，使事物S0发生变化，并最终变成S一、总之，若给定事物的所有初始条件，则事物之后的变化情况是确定的，最后结果也是确定的。总的来说，未来是确定的。
附：定理六是一个在当今社会科学界有争议的定理。依据英国物理学家牛顿的论理和法国数学家拉普拉斯的论述，大家都清楚，对于宇宙间任何给定的事物，存在确定的规则（定理、定律等），使事物的将来变的确定。1757年哈雷彗星在预定的时间回归，1846年海王星在预言的方位被发现，都印证了事物至少具有一定程度的可预测推算性，也在某种程度上印证了未来是确定的。许多人强烈抵制这种理论，原因是他们认为这种理论将可能干涉他们的自由。一些科学工作者提出了“混沌”和“不确定原理”，用来反驳未来核实确定论。对于受力和位置或速度不成线性关系的物体，它们的运动方式是杂乱的，这个理论称为“混沌”。对于微观粒子，没有可能同时准确地测得其地段和动量，这个理论称为“不确定原理”。不过，仔细研究“混沌”和“不确定原理”的实验后，我们会发现，这两个实验所使用的定律和装备仅仅停留在现有水平上，总之现有的定律和设备无法描述物体的未来状态，但不能证明将来的定律和设备无法描述该实验中物体的未来状态，由于科学是在进步的。我们发现“混沌”实验中有如此一句话“在框架振动频率保持不变的条件下做数次实验，假如初始条件略有不同，振子的振动情况将会发生很明显的区别”，这便是说，在数次实验中，假如初始条件完全相同，将得到一样的最终，总之，对于初始条件完全一样的物体，最终状态唯一确定，即对于初始条件确定的物体，其运动规则和其最终状态是确定的，该实验仅仅印证了实验中的振子对初始条件具有敏感性。我们发现“不确定原理”实验是用光子测量微观粒子的具体位置和动量的，若要精确测量粒子的具体位置，则要求光子的波长尽最大力量短，由c=λυ知，减小波长将致使频率加大，再由E=hυ知，频率加大将致使能量加大，这样一来，光子撞击粒子将引起粒子动量较大改变，从而致使粒子的具体位置和动量没有可能同时准确地测出，可见这是现有实验设备和定律的有限性造成的，另外，“不确定原理”给出了不确定关系式（不等式），这更说明了粒子并 不是毫无规则，至少该实验发现粒子遵守不确定关系式，并且大量粒子在宏观上遵循正态分布规则，所以在宏观上，粒子的行为有规则可寻。规那么是预测推算的基础，有规则才能预测推算，无规则当不能预测推算。综合上述论断，大家都清楚，未来是确定的。
定理七：未来没有可能被完全预测推算。
证明：【用反证法】假设未来可以被完全预测推算，总之未来的所有的都可以精确地预测推算，则人类可以精确预测推算以后所做的每一件事情，且不能改变（未来核实确定），不过俺们知道人类具有自主性，可以自由选择是否做某事，以及如何做某事，这与完全预测推算互相矛盾，故假设不成立，未来没有可能被完全预测推算。
定理八：未来具有一定程度的可预测推算性。
证明：【调用定理七】得，未来没有可能被完全预测推算。这个命题分为两部分：①未来具有一定程度的可预测推算性；②未来丝毫不能预测推算。因为命题“未来没有可能被完全预测推算”是真命题，所以①、②两个命题最少有一个是正确的。若要证明定理八是正确的，只须证明命题②是错误的。假设命题②正确，即未来丝毫不能预测推算，俺们是可以推知以下情况。天气预报不复存在，由于天气丝毫不能预测推算；乒乓球运动员丝毫不会再提高水平，由于球的落点丝毫不能预测推算；人们再也不敢穿越马路，由于汽车的行驶方向和速度丝毫不能预测推算。大家都清楚，这几个都是与事实相违背的，故命题②不正确，未来具有一定程度的可预测推算性。
附：为啥未来具有一定的可预测推算性，却又不能完全预测推算呢？这与预测推算所所需的先要做到的是息息相关的。预测推算有两个前提：⑴事物的初始条件；⑵事物的变化规则。只有这两个前提完全地、精确地被探知，未来才能被完全预测推算。但这两个先要做到的是没有可能完全地、精确地被探知的，故我们只能从部分程度上预测推算未来。这便是说，固然未来是确定的，但人类不能完全精确地预测推算出这个未来。举个例子，你此刻正在看定理八的附言，这档子事是在你看定理八的时刻就确定好会发生的，不过在你看定理八的时刻却不能预测推算定理八附言的精确内容。再举个例子，俺们是可以预测推算到一年后人类的科学技术将会更发达，但却不能预测推算1亿年后人类的生存情况，原因是存在太多的未知规则和未知初始条件，使得我们的预测推算能力有限。人能够自主的行为其实就是不能预测推算的那部分未来。
猜想：存在一种感应场，使得任何事物的命数轨迹（包括过去和将来）皆能在其他事物（包括自己一身）上得到感应，这种感应随着间隔时间的延长而减弱。
此猜想的依据：一九八二年，巴黎大学由物理学家Alain Aspect所领路人的一个研究组织，进行了一项可能会成为二十世纪最要紧的实验。Aspect和他的小组发现，在特别规定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。无论彼此之间的距离多么遥远，无论它们是相隔十尺或十万万里远，它们好像总是知道相对一方的运动方式，在一方被作用与影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它违反了爱因斯坦的论理，由于没有任何通讯能够超过光速。
附：经过对周易预测推算、八字推算、姓名预测推算的反复思考，我认为这是一个唯一能行得通的猜想。
猜想推论：因为猜想中的感应场尚未确实被发现，因此我们只能通过现象来考察它的存在性。大量预测推算现象证明周易预测推算、八字推算、姓名预测推算都是这种感应场的“解读器”。对于这“大量预测推算现象”，本书将从姓名预测推算角度做以阐述，若有读者对周易预测推算或八字推算有兴趣，不妨参考本书作者与此有关的著作。
附：本书下面会将八字、姓名、面相等一类可以预测推算命运的工具称为“命运解读器”，并且将“预测推算精确准确度”称为“可读性”。“预测推算精确准确度”越高，“可读性”越强。
定律一：同息感应定律：任何事物的命数轨迹，在其他事物上感应的结果是一样的，但有强弱之分，直接联系的感应强，间接或远隔的感应弱。
附：譬如，从某人A的四柱测出此人在2018年有死亡之忧，可是，从他爸妈的四柱也能总结出A在2018年有死亡之忧，不但如此，从A的姓名、面相甚至一切“命运解读器”中都可获得一样的信息。
一是这个可谓是命术。二是科学的而言亦称时空潜在作用规律，能够受自然与社会的自由组合系统作用与影响不同，并且互相作用，与时间和空间等有关。
三是每时每刻的人在不同地域的人都会不一样，这种事情需因人而异，所以需要具体情况具体剖析。
四是方法许多，民间的亦有许多叫法，当然透过现象看本质需要。
