家传大六壬择日秘传口诀(推算命理风水)
六壬择日的吉凶判断
用六壬择日，不过日课的八字跟其他别的择日方法是相同的，因此可以采以其他的方式方法来评判吉凶。诚然，懂大六壬的，可以采用三传四课来论断，依据十二神将等等来论断。
广西浦北县百多堂风水择日 玄易子
失传的择日手抄秘本大公开，谁有律吕择日秘本?
提起失传的择日手抄秘本大公开，众所周知，有人问谁有律吕择日秘本？，另外，还有人想知道择日学看什么书，你晓得这是什么情况？其实也就是说手抄本怎么写，接下来就一起来瞧一瞧谁有律吕择日秘本？，希望可以对大家有所帮助！！！
失传的择日手抄秘本大公开
1。失传的择日手抄秘本大公开:谁有律吕择日秘本？
百断百准的择日克应书。
2。失传的择日手抄秘本大公开:择日学看什么书
1，协纪辨方书杨公风水择日具体方法。
2，象吉通书
3，择吉汇要
4，崇正辟廖古本手抄择日秘本。
5，增补万全玉匣记作者择日扬帆作品。
6，永宁通书
7，择日学的操作与实际案例
手抄本怎么写
8，御定星历考原
协纪辨方书、选择求真、陈子性全书等。
《菊与刀》这本书吧，写的很好
3。失传的择日手抄秘本大公开:手抄本怎么写
手抄本，即用手工抄写出来的原本的版本。如：那时候，这部就以手抄本的形式，在人们中间广泛流传。
4。失传的择日手抄秘本大公开:择日哪本书最准
5。失传的择日手抄秘本大公开:古书，手抄本，价值怎样
古书，手抄本，时代特征比较显著，真品品相好的商场上一般喊价在左右；真品有一定历史文献性价值；真品有一定市场潜力的。
6。失传的择日手抄秘本大公开:请推荐几本看风水方面的书籍
7。失传的择日手抄秘本大公开:少女的心手抄本内容是啥样?
看日子全部口诀诀窍。
8。失传的择日手抄秘本大公开:手抄本是抄什么?
手抄本是抄书籍，或者抄录诗歌、讲义，练习书法等。24山夫妇正配日课。
手抄本，即用手工抄写出来的原本的版本。如：那时候，这部就以手抄本的形式，在人们中间广泛流传。
东汉时期，显现了成熟的造纸术。唐朝7世纪，已出现雕版印刷术。但在古时候，印刷出版的书仍为少数。大量的个人作品，是用手抄的形式留存的。文房四宝是每个文人书房里必须准备的书写工具。书法也是士大夫的必备素养之一。中文古典典籍依照书写、还是印刷而成，区分为“抄本”和“刻本”两种。“抄本”即“手抄本”的简称。名家抄本具有更贵重的收价值。
9。失传的择日手抄秘本大公开:黄道择日大全书籍
10。失传的择日手抄秘本大公开:大六壬所有书籍名单，失传的，没失传的。
张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。
徐伟刚的《袖里乾坤》。其实也就是说，它呢其实是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、、四柱各个门类。《神奇之门》珍稀风水手抄秘本。
陈公献的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注详细解读》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。年时，徐伟刚的《智者乐水》，和杨景磐的《六壬断案详细解读》。
上面便是与谁有律吕择日秘本？有关的内容，是关于谁有律吕择日秘本？的共享。看完失传的择日手抄秘本大公开后，希望这帮助到大家！！！
学习六壬，学习择吉各要看什么书?
六壬非常合理，三式里面六壬最古老，三式的特征是天地盘加成，综上所述就是阴阳而已。大六壬的来历起源于天文，四课三传，它的起课方式本身就极含深意。可以说能精通六壬准确预测推算的人都是特别聪明的人，也只有极少数人能学好六壬。
六壬书籍：
《六壬金针》《六壬指南》《六壬阴阳经》《袖里乾坤》《智者乐水》
《六壬开悟录》《六壬神骰》《六壬金口诀诀窍》《六壬大全》《张九仪斗首六壬》
《壬归》《壬学琐记》《苗公鬼撮脚》《大六壬大全》《六壬粹言》《六壬断案》
《注解解读大六壬指南》《御定六壬直指》《壬学琐记》《大六壬精解》
此类的六壬书籍多出自 六壬网 而择吉书籍多出自 易半仙 可以说这两包括了六壬和择吉的全部书籍资料
择吉原来是为山家峦头服务的，后来内涵扩大到生活各个层面。简介下这千年来衍生的各个流派，相关择吉典籍我简单容易的说一下。
择吉类的书：
《象吉通书》《炉传斗首》《鳌头通书》《择日生死门》、《择日全书》、
《崇正辟谬永吉通书》《八字万年历》《百中经》《扁鹊子午经》
《东方朔通玄经》《董公选》《董公择日》《董公选择要览》《董氏诹吉新书》
《董氏诹吉新书续编》《七层斗首》《吉凶时日善恶宿跃经》《刘氏家藏》
《丰城斗首》《救贫秘芨》《历学会通》《钦定修造吉方立成》《订正选择神煞起例》
《腥仙肘后经》《腥仙肘后神枢经》《择吉汇要》《经民间风俗通书·成年历》《鳌头通书大全》
《象吉备要通书大全》《协纪辨方书》《永宁通书》《流年运程》
大六壬怎么两个方案选一
1。大六壬的起课方法
大六壬用“正时”或“活时”起课，通过24节气定出月将，以月将加时排天盘，依据天地盘的组合，演四课，依九宗法发三传。其理论与使用方法十分复杂，主要有正时与活时起课两种。
2。正时，又称真时，要将俺们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运筹使用与梅花易数类似，“讲究不动不占”，当本人心里动念，想预测推算某事时，便可以 使用这个时刻起课。若是他人问卜，可用以人或来电话的时间起课。一般而讲，当自己突然动念想占卜某事，多用正时起课。
3。活时，通常来讲用十二支竹签，写上十二地支，装在竹筒中，当有事要预测推算时，专注精神随意抽一支竹签，以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
4。大六壬一般不能换月将，由于月将为太阳，将其实就是太阳，以太阳加正时，顺布十二宫，则与天上星宿所临方位相符，故阴阳动尽天人感应。
大六壬预测推算步骤
1。注明占问的时间以及预测推算的具体问题与事项。时间主要注明年、月、日、时，普遍要求写明公历时间，阴历时间以及干支花甲，并注明并查出日子所在的旬，确定旬空，便于以后查阅和归类以及反馈后的验证等。
2。依据问事日期确定月将、确定时辰或用活时抽签等确定时辰。
3。月将加临地盘时辰之上，顺时针排十二神，形成天地盘，地盘是不变的，因此一般要在脑海中熟记，而不写在上面，只记录天盘。
4。依据日元寄宫定日上两课，地支上神加临定辰上两课，排成四课。
5。按照九宗门金科玉律定三传。
6。起贵人布十二神。
7。用五行生克以定三传六亲。
8。依据用事的日子所在旬，排三传的遁干。
9。咨询并注明求测人的信息，普遍要求注明预测推算人的生下来时间，至少询问被预测推算对象的出生年月、农历还是阳历，以确定属相并依次排出行年。
10。依据所占出的课局信息做出正确的判断和剖析，剖析事物所处的状态以及事物的走势与走向、成败得失，并依据综合信息给出最佳建议。
大六壬的精密推算方法
1。大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。
2。关于四课，《大六壬指南》中讲：“天干阳也，干上得者日日，干上阳神为第1课，乃阳中之阳也；地支阴也，支上得者曰辰，支上阳神为第3课，乃阴中之阳也；干上阴神为第2课，乃阳中之阴也；支上阴神为第4课，乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也；加时而有天盘动而生阳，地盘静而生阴，乃太极生两仪也。至于干支分而四课布，非两仪生四象乎！！！故曰：一阴一阳之谓道，阴阳不测之谓神。”
3。通过四课取三传的方式方法，有课经九宗门。九宗门实为天星之气下行路过北斗处的分化，北斗七星实际为九星（北斗开阳为双星，再加上北极星，合为九星），而九星之气对下行之天气有不同之作用与影响，因而壬课以九宗门应之。而取初传之法无外以动处为本，事物发展于矛盾最激化处，而动者为机，即为矛盾最激化处。九宗门分别对此动机进行分类而应，以拟事物变化之气数强
大六壬择日和占课的方式方法有哪些区别?
六壬源流 太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术，其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出，奇门次出，太乙晚出。六壬纯用干支神将推演，并不用九星、八门、文昌计神等项，以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类，则采用奇门、六壬，故断言奇门、太乙都在六壬之后。 六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复，义理玄奥。其最早之形成，当在春秋时期，略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律： 六壬根于天文，以月将加时，演四课而发三传，用来模拟事物运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而精密推算，后人虽列六十四课体来比附六十四卦，但其内在体系与周易卦爻并无相涉，二者是各自并行的学术系统。《后汉书·律历志》也有“古之人论数也，曰‘物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。’然则天地初形，人物既著，则算数之事生矣。记称大桡作甲子，隶首作数。二者既立，以比日表，以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》，有谓六壬当始于大桡，成于隶首之言论。 这一世所传之六壬占卜书年代最早者，为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者，皆属功曹”，第4十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一，诸侯以太常，将军以勾陈，卿相、二千石以青龙，令长以朱雀”，皆汉时官制。《汉书·翼奉传》所述：“知下之术，在于六情十二律而已。北方之情，好也，好行贪狼，申子主之；东方之情，怒也，怒行阴贼，亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动，阴贼必待贪狼而后用，二阴并行，是以王者忌子卯也。”以及“师法用辰不用日，辰为客，时为主人。见于明主，侍者为主人。辰正时邪，见者正，侍者邪；辰邪时正，见者邪，侍者正。”其实就是六壬占法，与《龙首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通。以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书，六壬术的占法在汉代即已构成。而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书，似当略早于《龙首经》。北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠，聚得《龙首》、《金匮》、《玉爕》、《玉历》十许种书，讨求无验，寻亦悔罢。”颜之推因不得其法，以致执假失真，未能有所获。 占课的方式方法 时空小八字推算方法用其起课简单，应用方便、灵活，深受学员喜爱。云南学员徐有富自参与《命理过三关》函授以来，经笔者传授时空大四柱与时空小四柱以后，经常应用此法为人预测推算，收到特别好的作用。每有神验之例都要电话告诉，与老师同享成功预测推算的喜悦。 徐有富时空小四柱例： 03年夏，徐打来电话说：孙老师，我刚刚为朋友起了个时空小八字推算运气，你看我剖析的对不对。 戊庚甲丙 午申申寅 这个课例依据老师《命理过三关》判断方法为身衰用劫比的格局。 1。 身衰忌官杀，官杀贴身而克，有官司、凶灾，年运不好。 2。 丙火不克庚金，泄甲木，他的员工会有问题。 3。 戊土生庚金，组合不好，官司是因财而起，要损财。 你看我这么断对不对？ 笔者说：“对，你剖析的很正确。此人一定有官司，现在已然发生。另外戊土生庚金财发挥坏作用，说明他不太适宜求与燥土相关的财”。 徐说：“对喽、对喽，他正好求的是与燥土相关的财，他是采矿的，这个思维我怎么不料呢。他此刻就有官司，矿上出事把他搞得抓耳挠腮，此刻已经确定被起诉。按此发展下去，七月份不仅官司必败，是还是不是还有牢狱？” 笔者说：“对，今年太岁未土合绊午火生申金，金旺大不吉，甲木受克日流年之墓，必定会有牢狱，你马上用《函授资料》上的方式方法为其破解，但愿能为其破解掉牢狱，但损财是难免的了。” 徐说：“好吧、好吧，我马上为他办” 学员依托《命理过三关》预测推算体系断解此课例，是相当成功的，但时空八字推算法还不是很完善，笔者正在开发时空四柱分类占，如测求财怎么测？测求官、工作怎么测？测行人、出行怎么测？等等。目前已快脱稿，待整理出来马上补寄给学员。 前些天，与福建一位林姓易友电话交流命理，林先生学习命理比较求真，预测推算水平很高，互相交流八字原理，林先生有其独到的见解使笔者受益非浅。 林先生在电话中说；看了弘易堂网站文章，对“时空四柱法”提出质疑，此法有矛盾。作者本人是这样想的，一种新的预测推算方法难免有其不成熟的地方，但“矛盾”一词确是用错了。由于时空八字推算法目前提出的只不过是一种起课方法，其应用是以《命理过三关》理论体系作为指导。假如用传统或新派的论理毫无章法的套用，出现矛盾是必然的。就好像《八字断风水》一样，同样是依托《命理过三关》理论体系作指导，以其它理论套用《八字断风水》是不行的，因《过三关》有其独一无二的判断旺衰方法，八字判断旺衰不一样，风水肯定断不准，充其量只能说出居家附近怎样、怎样，而说不出具体方位。并不是《八字断风水》有问题。 林先生遂要求笔者用时空四柱为其预测推算，依据那个时候的时间起得时空四柱如下： 戊壬辛丁 午戌亥酉 月日时刻 现在为身衰用印。（笔者刚说出现在为身衰用印，林易友当即持不同意见：此例为从弱，酉金被亥水所泄，戌土当火看，必从弱。） 断从弱务 必要用各式特别繁琐“论”作指导，就连发明各式论的人都非常难自圆其说，我们就更难把握了。也不知有谁吃透了那样多的论。俺的方法很简单，没有那样多论完全可以预测推算。 1。 你有学识，有学历。 2。 有工作，工作不错，为官有点小，管事。 3。 98年有人主动找你做生意。（三合局，财来邀合） 4。 但你不是主管。（流年印星坐财星） 易友说：“我也管事，但主若不是我管。你看我00庚辰年怎样？” 笔者说：“庚辰年，辰戌冲，内部出问题，有竞争角逐。此年走动大，走动多。与印有关方面变动。” 易友说：“00年是有数次远行，你看我02年有何贵干？” 笔者说：“02壬午，工作上有喜庆之事，内部好。壬合丁，官上应吉，升迁、嘉奖。” 易友说：“工作是不错，哪些原因呢？道理是什么？身衰午火不是忌神吗？那01辛巳年呢？” 笔者说：“01年辛巳，不好，工作压力大，辛为日主，被水泄，被丁克，巳火忌神凶，故此年不吉。” 易友说：“为啥巳年不吉而午年吉呢？都是火应事不同，岂不是矛盾吗？” 笔者说：“巳火年和午火年是不一样的，一点都不矛盾。午火原命局组合有情，用印官印相生应吉，另壬午年天干壬水克合时柱丁火七煞忌神，官上、工作必应吉。” （因另一部电话响起，完结了我们之间的交流） 学习命理假如参不透组合是无法进入高层次的，算命只用表面上一些肤浅的效果关系不行，作用关系要分层次看，而不是身衰忌官，局中见官就不好。 时空大四柱与时空小四柱的预测推算方法是不一样的，其原理就好像四柱与六爻一样。大四柱可以推大运、流年，而小四柱则不用排大运，只用流年就能够预测推算了。
