算命半仙说的某句话并不是科学命题算命五行面相(算命结果能跟别人说吗)
目录导读：
一：算命半仙说的话真的可信吗？为啥？
您好，我来说一下吧，其实也就是说这几个基本都是不值得信的，经常提到的算命是依据星辰，八卦之类的来精密推算，但这几个和今后的命数几乎无任何关联，就算发生了，也只能看成是巧合。命运不是靠算出来的，如果想真真正正拥有一个好命运，更加的多的是本人奋斗，而不是靠着那些碰巧撞上的好运气。希望回答能令您满意，谢谢。
二：算命半仙说的话真的那么准不准呢?
在平时生活中，我们往往会遇见一些看手相、面相的算命半仙，即便是在当今社会化的都市中，我们也经常能在立交桥下、公园门口、人行道边，看见算命半仙的卦摊，而且为这几个算命半仙捧场的人也不在少数。 固然偶尔，人们明知其，有“蒙人”的嫌疑，不过还是有很多人乐意通过这种方式来预测推算本人的运程。而且许多受过算命半仙“指点”的人，都会被算命半仙未卜先知的预见力所征服，觉得算命半仙说的很准。这是为啥呢？莫非算命半仙确实能够觉察过去，预知未来吗？ 心理学家对算命的现象进行了进一步钻研，他们发现，算命半仙之因此能够说的如此之准，其实也就是说只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入本人的“圈套”之中而已。 算命半仙常常善于观察人们的心理，并明 白利用这几个心理达到目的。算命半仙向被算命的人提出来的问题常常都是语意不明确的，由于语意不明确的问话，常常容易使人们向自己认定的方向去推测和想象。 例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。有时算命半仙会讲：“你这个人和水比较有缘的。”如此的话常常会引起人们的许多联想。假如你之名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他如何知道俺的名字和水有联系呢？假如你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他如何知道俺的工作和水有关呢？假如你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他如何知道俺的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命半仙说出些什么，你本人已经联想了许多。 人们皆有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示相关内容。于是，当听到算命半仙说你“与水有缘”时，你就会不由自主地把自己一切与水相关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时脚抽筋的事都联系来这里。于是，你会觉得：真是神了！！！他如何知道我和水有缘呢？ 算命半仙正所谓利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让对方自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以觉察天机。 “算”术高超的算命半仙常常都是善于设置“心理圈套”的高手。他们能够抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对其进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己规划好的“圈套”之中。例如，算命半仙总会告知被算命人要心诚，“心诚则灵”，这即是对于他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，你的思路当然就比较容易顺着算命半仙的某种提示越走越远了。并在算命半仙提出来的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这几个话的准确性。而算命半仙恰恰是巧妙地利用了人们的“自我求证”心理，达到了自己骗财的意图。 行为揭秘： 在平时生活，几乎人人都抱有一种微妙的求证心理。因此当算命半仙用笼统的、概括性的语言进行描述时，人们就比较容易浮想联翩，对号入座，从而产生一种错觉，以为算命半仙可以未卜先知。
三：为啥算命的说的很不科学，不过却是真的
算命做为一种娱乐活动也是需要窍门滴。这与反应能力，生活经验有很大关系。说话两头堵，含糊一点，比较容易唬住一部分人。打比方说给妹子看手相的时刻说：脑袋线无力的伸向月丘说明你想像力丰富，但想的多做的少，太理想化了，而且常常不能付诸与行动什么的。生活之中多数妹子皆如此，这么说能不准么？呵呵~~ 。假如要求更具体的说明就赶着忽悠好了，真有嚼牙的就不好办了——你问我啊？我问谁去啊？！！！
实事求是的说，从俺的经验来可，觉得手相面相还是能说明几个问题，能在某种程度上展现人的品德性格和健健康康情况。打比方说手掌碎纹横纹多，说明该人近日心绪不宁睡眠不好；水星丘形状颜色异常有暗斑，说明泌尿系统也许有问题等等。当然这只是个大约，而且还不可以确定。早些年养世也报道过某中医利用手相辅助诊病的事情。手纹是变化的，经常观察一下自己手纹、颜色的变化对自己可能会有些帮助，谁知道呢，见仁见智吧。个人认为，这东东还没有有一个可靠的规律性汇总，探讨一下，娱乐一下可以，有问题还是去医院看大夫吧，可别耽误了。
至于说手相面相能告知你某年会发生什么事情、你能有几个爱人、你有多少个孩子什么的，完全是扯淡。有“月晕”就一定会有外遇？爱情婚姻线长势喜人爱情婚姻就一定会有问题？沙弥尼姑还有爱情婚姻线呢！！！这东东最多最多是提供了一种可能性，一个方向性的规律，还不可以确然。
四柱（八字）这东东，到现在为止我没有找到事实支持，不能证实其可靠性。是还是不是能提供一种方向性的东东，我不清楚，我没找着。也许我水平不够吧，呵呵~~ 此刻不管谁问我对八字算命的印象，我皆会说：不晓得谁能证明其可靠性。
感兴趣的话探讨一下用“一撮金”测字，在俺的经历中，这东东的准确率超过了它应有的概率。97年十强赛用这东东测了五次，四次准确，包括主场对伊朗和主场对卡塔尔，不相信？呵呵~~ 没问题，当年的证人此刻都活的好好的。其他成功案例俺就不吹了，自己试吧。这是唯一令我感到困惑的“”方式。
归根结底，假如不是把袁天纲邵雍等人当成榜样，不建议在这一方面投入太多精力，精力有限的话就根本不用理这几个。玩玩乐乐而已，就是一种消遣，不必当回事儿。更是万万不可以谁说什么就信什么，特别是那些收费的，无论他说的天花乱坠，态度都要确定：要钱没有，要命一条！！！不管什么东东，只要产业化了，有利益关系了，就非常难使人信任。话又说回来，即便一切有定数了又怎么样？未来的事情都明白知道了，那生活还有啥乐趣？要我们本人的思维干吗？古代人们云：偷不如偷不着。未知才是最有乐趣的么。
四：算命半仙的话有啥科学根据吗？
算命的人亦即鉴貌辨色能力强，你的一个细节与关键动作他皆能推断你有啥经历、爱好、习惯等等，依据你的这几个再结合本人的经验再加推理，故有的时刻则非常准确。
命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，亦即当宇宙存在的并 且，就已形成了他们的原理。
以佛教的看法看来，对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，由于他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患。
从佛家的立场说，人的祸福吉凶，是因为过去世的善恶业因而感得这一生的果报，这 是先天的；假如加上后天的努力或懈怠，就会改变或作用与影响这生的命数，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好赖。
我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”
算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。
看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了爸妈遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一边因为后天的因素随着生命的过程会有不同流程的改变，这才是“命相”的总合。
因 此，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，肯定是不值得信。
其实也就是说我认为算命就好像我们面砸桓隼
五：俊字的五行为什么
俊字的五行属火。
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姓名学笔画
五行
偏旁部首
拼音
俊
俊
9
9
9
火
亻
jùn
六：梦到摘葡萄吃啥意思
近日遇见过尴尬事
