易经有多深奥易经推算算命(易经的可怕)
易经非常深奥，它能预测推算算命，有科学根据吗?
科学两个字本就难以解释。以俺的看法来看，科学就是多数人认为对的那个就是科学。也可谓是科学工作者们用目前的技术讲出来，大家也能接受的一个看法而已。而经常提到的看法是否真的是真理，那还有待时间的考证。
但就易经来说，固然我们对它褒贬不一，但是它却经受住几千年的考验。里边的道理为啥呢，我想古大德们已经讲的很清楚了，如五行生克就是里边的道理之一。像阴阳也是其道理之一。可是如今的学者，不知其所以然，对这几个根本的道理皆在怀疑。那何以言学易经呢？
易经好像每个学者解释的都不大相同，但皆有其道理，这着重是由于易经固然无所不包，但它终究也只是枝叶，而并 不是根源。所谓根，道德经讲的非常清楚明白，有无相生才有我们的world世界，世界一出现，五行生克，阴阳道理也同时出现。所以根不是推理出来的，而是亲证出来的。若要亲证易经的根，就要从道家的修炼法门入手。要不然我们永久只会抱着枝干兴高。佛家的道理也可以有一样的效果，只要愿意去修，结果也同样。
易经玄之又玄，其实也就是说并不是周易玄，而是那个根玄，根其实是人心，人心是多变的，但人心不轮怎样变，都离不开易经的道理。所以找易经的根，即是找人的心，找到了心，你其实就是佛，你其实就是道。易经可以拿来做所有的事，当然可以算命。清华大学的校训就出自易经的乾卦和坤卦。那是特别伟大的一部书！！！有，它是依据你现有的条件来推测，未来可能的最终，就好像我们要去某一地点，知道距离，我们乘坐怎样的交通工具，什么速度，就能够计算出我们到达某地的时间是相同的！！！
科学工作者痛批《易经》，你怎样看待《易经》，是文化瑰宝还是糟粕?
中华文化博大精深，我们还有很多文化遗产无法用现代科技解释清楚。《易经》，作为中华文化中一颗耀眼的明珠，从它发展到现在，一直受到许多人的批评。这是宝藏还是浪费？
说到《易经》，我们最基本的反应就是玄学，占卜，记录宇宙万物奥妙秘诀，却无法用现代科学解释，所以许多人说这不是“伪科学”？
《易经》真的是“伪科学”吗？我们来看看科学工作者对此的评价。
在咱们国家汉学文化中，人们认为： 《易经》是宇宙的真理。国学大师南怀瑾，说：“《易经》是哲学中的哲学，智慧中的智力，由于《易经》太深奥了，它所蕴含的科学和哲学真理没有可能是透明的。在传统文化大师眼中，《易经》包含着宇宙的奥妙秘诀，博大精深。《易经》不但是五经之首，也是一组经的开端。
但在当今社会科学工作者眼里，却是另一番模样。
爱因斯坦曾在信中写道，西方科学发展的基础是形式逻辑和实验方法，但中国在古时候未能迈出这一步。
杨振宁曾批评《易经》对科学发展的负面作用与影响。他觉得《易经》的发展作用与影响了咱们国家的文化思维思考方式，这是阻碍中国科学发展的缘故之一。现代科学一直无法摆脱“天人合一”的观念，不注重逻辑，用世界的“理”去追求自然的“理”，这肯定是没有可能的。
一部分人反对杨振宁的演讲。反对者曾说太极本身就是一种演绎法，用占卜来预测推算吉凶也属于一种演绎。不可以说《易经》是阻碍中国文化发展的缘故。
我们此刻流传的《易经》是《易经》，听闻是周文王做的，考古中发现了许多不同版本的《周易》，不过都很不一样。
还有人认为《易经》是一部高档科学著作，里面蕴含了量子力学、相对论、计算机理论、遗传密码等很多重要的科学发现。现代科学也从《易经》中得到许多启示，并在当今社会科学中发展。
至于《易经》究竟是文化瑰宝还是糟粕，在当今社会我们还无法解释清楚。我们要用辩证的、发展的思维去看待这种文化，不能完全否定。我们要等认知科学的进步，再来解释是否正确。
first of all，易经是有三部分组成的，分别为连山易，归藏易和周易，目前传承下来的只有周易，换句话说如今的易经只有原本内容的三分之一。我是不晓得这几个科学工作者们是怎样看完其他两部分，断定易经是一部伪科学书籍？另外科学不但仅只是你发明了一件东西，或者你搞清楚了一件事那你就是科学工作者了，更加不是只有物理学家才是科学工作者。科学是知识体系的实践，是系统化，公式化的知识。杨振宁曾经就批评过《易经》对科学发展产生的负面作用与影响。他觉得《易经》的发展作用与影响了中国文化思维思考方式，这个思维思考方式亦即阻碍中国进行科学发展的缘故之一，近代科学始终究是无法摆脱“天人合一”的观念，对逻辑的不注重和重视，用人间的“理”来追求大自然的“理”，这肯定是无法行通的。是瑰宝。科学和易经本身就是两个不同的学科。科学工作者痛批易经从态度上而言就不严谨，由于他就没好好研究过易经。科学工作者痛批《易经》，我看待易经的话，认为是文化的瑰宝，而不是文化的糟粕，毕竟易经在古时候是很重要的文学书籍，符合那时候人们的思想道德的，放在此刻人们的思想方面来看，认为是不好的，不过也不能由于看法的区别而否定他的价值。易经有多深奥?
易经，可以说很深，也可以说很浅。
其实也就是说易经所表现的都是我们生活中普遍适用的原理。
大道至简，大象无形。学易first of all要有一个非常正确的心态，不然会迷进去而不自知。聪明人悟不透，凡人更悟不透，你别想通过你努力学习，废寝忘食就能够将它参悟，它是截然不同于人类一般科学的科学！！！！！！！！！
为啥有那样多人钻研周易，而且都解释的通?是还是不是易经真的是玄之又。。。
易经蕴含许多内容 医学 哲学 我主要学习预测推算那些人都是胡说八道的，只有理论。
就好像你把一个泥人捏来捏去，易经那些东西，你爱怎么捏，就怎么捏。反正没标准答案。
要不，此刻也没有一个统一的论理出现。
但是易经本身就是一本出色的书籍。
老祖宗为啥能够写出易经来。肯定还是他们依据生活之中的事情所汇总出来的结论。
里面一些错误的东西就不多说。
不过对于研究者来说，天天纠结那些词语之义，不联系实际，对着那书一顿猛啃，结果总结出一些狗屁相同的结论。易经是解释宇宙中的普遍规律，并且是解决一切问题的方式方法，由于它抓住了事物的本质。易经是一本古老的书，深奥难懂，易经：哲学。 易经 历来为群经之首、称为天人之学， 是古代人们智慧与文明的结晶。掌握天地成物变化的规律 教人 学习做人处事的智力。易经可以对未来事态的发展进行预测推算，人生 命运、前途、事业、缘分、爱情婚姻、都可用易经来预测推算的。太极生两仪，两仪生四卦，四卦生八卦。易经之八卦为六十四卦，人的人生就经过这六十四卦，在你遇见困难时，学习易经会教你怎么做如何去面对的。
《易经》中的思想从何而来，真的有人能读明白吗?
《易经》这本书之中的思想其实也就是说是源出阴阳八卦当中。那个时候的作者依据阴阳八卦当中悟出的道理，紧接着将此编成了一本书，亦即我们此刻被叫作《易经》的这本书。古时候的时刻，其实也就是说这本事是用以算卦的，每当人们准备算一些卦象的时刻，他们就开始堵易经这本书，紧接着从《易经》当中得到一些奥妙秘诀。
其实也就是说《易经》这本书能够读明白的人可谓是没有几个。由于它里边写的多数内容都是特别深奥的，我们非常难读明白，而且我们此刻如今也很少去研究那些卦象，可以说这几个东西与我们的活法没有任何联系，我们想要读明白这本书就要去学习卦象，不过如今明 白卦象的人已经非常少了，因此讲这本书对俺们来说是非常难懂的，固然说许多人读过这本书，不过这本书当中所包含的奥妙秘诀是非常难去探寻到的。
《易经》固然篇幅很短，不过包含的奥妙秘诀却不止有如此多。《易经》这本书全篇只有五千字，可是它所要告知我们的道理绝对不止五千字，这么少一词说我们想要读明白它是特别难的，大家需要去找到不止书本上这几个五千字的内容。这对现在的我们来说是特别困难的，而且大家对那个时候的时代并不是有深邃的理解，对他的写作背景亦不是很清楚，因此说我们假如想要读明白这本书是特别困难的。它当中写的内容对俺们来说实在是太深奥了，并不是我们任何人皆能够读明白的。
也就是说，《易经》这本书虽然说读过的人很多，不过真实不虚能够把这本书理解透的人可谓是非常少。
源出远古时期的“河图、洛书”，后周文王推演成六十四卦，《易经》的内容非常难读明白的。易经中的思想主要源出对天地的感悟，是有人可以读明白的，需要那种清心寡欲，专心致志的人《周易》是周代的遗书，距离我们非常遥远，我们不清楚古代人们怎样使用它。《易经》难读不是由于其内容本身晦涩难懂，是由于解读者人为制造了种种迷雾，人们又往往受这几个迷雾所困，致使到现在都无法认清其真面目。所谓两仪生四象，四象生八卦，此为天地真理，《易经》是先贤通过观察天地运行的规律而写出的经书，包含了天地至理。读是一定有人能读明白的，毕竟世间还是有能人的。易经的思想都是从孔子的论语当中来了，只要用心的皆可以读明白的，无比的简单。易经 怎样评价
易经是四书五经之首
易经深奥难懂，包涵高深的哲理和易理，还包涵易象，易数，占卜等等，值得进一步钻研。
自古以来，研究者众多，包括孔子，以及许多他的弟子，还有许多知名人士。
易经可谓是经典中的经典！！！
智慧之源的《易经》，为啥呢有人却视其为、糟粕?
易经是看法客观理念严谨实践高度认可的哲学，也是产生中医药学的基础。如此深奥的易经象楼下这种科学文盲如何也读不懂，总是以其随口科学行为随口易经有糟粕而已。《易经》是特别有智慧的经典之作，由于任何人的观点不同，有人认为凡事根本无法预测推算，因此认为它是。智慧之源的《易经》，有人却视其为、糟粕这是由于他们不明白《易经》的精髓，只看表面和八卦有关，以为《易经》是一部的书籍，其实也就是说《易经》很富有哲学，所以没有进一步了解的人就认为是。
会周易的人有多可怕
会周易的人有多可怕
会周易的人有多可怕， 众所周知，在老百姓中易经大多都是拿来算命的，书中所讲的故事就发生在我们任何人的身边，寻找心灵栖息的港湾，会周易的人有多可怕，也许可以带给你不相同的思考。
会周易的人有多可怕1
会周易的人有多可怕
其实也就是说，周易并不是恐怖的典籍，所以学会周易亦不是什么可怕的事情。
周易是中国传统文化的重要瑰宝，被各个学派都当做最为重要的典籍之一，内容涵盖着很多范围，包括哲学、自然规律、卜筮、天象学等等，所以学会易经的人不能变的可怕、阴沉、神秘，相反的会变得更加富有智慧和魅力。
学易经不是探察天机，更不会受到经常提到的天命惩罚，而是帮助我们增长见识，使俺们对古代人们的思想有深入的了解，使俺们明 白更深层次的哲学、自然学、天象学等等。有人认为学会周易是很可怕的事情只是比较片面且不客观的观点。
最厉害的五句话是什么
亢龙，有悔
亢，是高之义，亢龙就是飞得过高的龙。有悔，象征着后悔，预示前面的行为会为自己带来不好的事情。告知我们，做任何事情，都需要讲究进退，即便向前的时刻，也得想好退路。假如一味向上，不反思，比较容易陷入“凶险”的境地。
自天佑之，吉无不利
孔子讲，佑就是帮助之义。上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；人们愿意帮助的是那些敦厚诚实，笃信善道的人。只有做到顺天道，守诚信，才会“自天佑之，吉无不利！！！”
天地不交，否；天地交，而万物通
在《易经》中，“交”是一个十分重要的概念。“交”有“通气”“结合”之义，亦即我们此刻说的“沟通”。《易经》里的此句话，就是启示我们，做人做事都要学会沟通。
蹇，君子以反身修德
实际生活中，我们都懂“人生不如意事十之八九”任何人都会遇见“时运不齐，命途多舛”的时刻。而面对蹇塞的道路，《易经》告知我们，要学会“反身修德”。
无平不陂，无往不复，艰贞无咎
陂是坡地之义。出自泰卦中的九三爻辞。此句话之义是说：没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中，一个人应坚守纯正，必然会有好的结果。
会周易的人有多可怕2
周易的故乡
《史记》记录载入公元前100年左右，周文王姬昌被殷纣王拘于羑里而演《周易》。羑里在今河南安阳市南15公里处，是一座突出地面5米的高台，叫“王相岩”，它长宽各100余米，据考证是殷商时代的监狱。
在这《周易》的故乡有两处奇景，世所罕见：一是“冰冰背”，二是“桃花洞”。
在王相岩北距离但是10公里的地方，有一座壁立如簪的山峰，山峰下有一个乱石纵横的。山坡，便是令人奇异莫测的“冰冰背”。这里属于太行山脉，海拔1500米，前面是龙床瀑布，背后是由来已久的车谷寺。龙床瀑布犹如一道白龙从奇峰怪石、百丈悬崖中飞腾而去，映着阳光幻出七色霞，又如一道美丽的长虹横架山间。最奇异的是在这片乱石纵横的山坡上，到处渗流着涓涓的细泉。每逢阳春三月，天气转暖，泉水便开始结冰，以后天气越热，结冰越厚，待到盛暑六月，赤日炎炎，游人满身大汗时，这里却冷气袭人，结冰面积可达600多平方米。不过一过八月中秋，天气转冷，此处的冰块却又慢慢融化。冬季，泉水逐渐转暖，待到寒冬腊月，正所谓满天飞雪、冰封大地之时，那里不但没有积雪，反而热气蒸腾，水暖宜人，成了一泓温泉。
在距离“冰冰背”西南数公里处，又有一处异景，名唤“桃花洞”。它在王相岩附近，比“冰冰背”高200米。这里山峦起伏，景色秀丽，云雾缭绕，峰立如削。山峰下有一奇洞，洞上悬崖百丈，荆棘丛生，洞的周围绿草如茵，一片桃林。但怪异的是这几个桃树在融融春日却不开花，唯独在寒冬腊月之时万花怒放，越是冰天雪地，它越开得繁盛鲜艳。远远望去，犹如在一个冰雕玉琢的琉璃世界中呈现一片绚丽烂漫的红霞，让人仿佛置身世外桃源。
《周易》发祥地的奇异景观曾引起很多地质学家和气象学家的注意和关注和注重和重视。他们陆续前往窥探和研究，不过到现在未能揭开里边 的奥妙秘诀。
易经为啥越读越可怕?
融汇了天人合一精髓的易经，是一部不朽的大智慧!打开这扇智慧的大门，窥视洞悉万物生长规律，着实令人感到可怕！！！易经越读越可怕是由于领悟里边 的真谛，才发现先人的智力太神奇，能颠覆陈旧的视角，给你指明重新看待新世界的方向!生与死，对与错，成与败，原来世界万物之间蕴藏着如此妙不可言的关系!
易经难懂却愈来愈被人推崇的缘故：一是学术界一直公认易经是群经之首，再就是占卜预测推算的功能。其神圣的地位和神秘的效果，正所谓人们争相推崇的动力，现代文化的普及，为大众了解易经也创造了空前的条件。易经越读越可怕是由于领悟里边 的真谛，才发现先人的智力太神奇，能颠覆陈旧的视角，给你指明重新看待新世界的方向!生与死，对与错，成与败，原来世界万物之间蕴藏着如此妙不可言的关系!
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。 其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即天人合一。
《易经》长期被用作卜筮。卜筮就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多范畴，是儒、道等各家共同的经典。
