三十二大卦先天卦(先天五行太极)
如何知道自己先天卦后天卦是什么 怎么排的
这一张图向我们揭示了先天八卦怎样演变为后天八卦，阐明了后天八卦图的来历起源。在八卦图中，每一个卦象都是由三道组成的，每道称为"一爻"，最上面的叫"上爻"，中间的叫"中爻"。下面的叫"下爻"。一条道称为"连"，两条短道称为"断"，例如，兑的上爻为断，震的下爻为连。
"乾坤中二爻交易成坎离"之义是说：在"乾"和"坤"这两个卦象中，它们的中爻相互交换，就成为了"离"卦和"坎"卦。"离上爻与坎下爻交易成震兑"之义是说："离"卦的上爻和"坎"卦的下爻相互交换变成"震"卦和"兑"卦。"震上爻兑下爻、震下爻兑上爻交易成艮巽"之义是说："震"卦的上爻和"兑"卦的下爻交换，"震"卦的下爻与"兑"卦的上爻交换，就成为了"艮"卦和"巽"卦。"震下二爻与巽上二爻交易成乾坤"之义就是说："震"卦中的中爻与上爻和"巽"卦的中爻与上爻交换，就成了"乾"卦和"坤"卦。以此类推，先天八卦的八方位名称就成为了后天八卦的形式，变化出来的后天八卦和"洛书"对应，就显现了一坎二坤三震四巽等定位名称。就两张图，你记住了就是了。
先天八卦是怎样排列的?
八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最早源出西周的《易传》，内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
八卦在咱们国家文化中与"阴阳五行"一样是用以推演世界空间、时间、各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物：乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。
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八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于7000多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“一”和“- - ”符号组成。名称是：
1。乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。
2。坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。
3。震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。
4。巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。
5。坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。
6。离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。
7。艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。
8。兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。
参考资料来源：知识混装大无极-八卦 （古老辩证法哲学）
何谓先天八卦何谓后天八卦
先天八卦，传说出自于河图。它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。故先天八卦数是：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。
它的中间数为0，以代表五或十。0意味着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦演化过程中，first of all是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。
后天八卦，传说出自于洛书。它是坎离定南北，震兑定东西。故后天八卦数是：坎1。坤2。震3。巽4。中5。乾6。兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。
先天八卦老父在南，老母在北。长男居东北，长女居西南。中男在正西，中女在正东，少男居西北，少女居东南。后天八卦老父在西北，老母在西南。长男居东方，长女居东南。中男居正北，中女居正南。少男居东北，少女居正西。
演变
太极就是一，是道，是天地未分时物质性的浑沌元气。太极动而生阳，静而生阴，是生两仪，一阴一阳就是两仪，故《易·系辞说》说：“一阴一阳之谓道”，古代人们观天下万物之变化，不外乎由太极而生阴阳，故画一奇以象阳，画一偶以象阴。
阳就是阳爻，用"—"预示，单为阳之数；阴就是阴爻，用"--"预示，双为阴之数。这便是构成八卦的基本符号，是（阴阳）矛盾的形态和万物演化过程中的最根本的阴阳二气的基本符号。
一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳的预兆，亦即一分为二，生出四象，四象即少阳、老阳、少阴、老阴，是谓"两仪生四象"。四象再各自生阴生阳（一分为二），生出八卦。
即四象生八卦，总之在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上，分别各加一阳爻或阴爻，“叠之为三”，即产生八种新的符号，如在少阴上加一阳爻，生成叫做离卦。
在其上加一阴爻，生成叫做震卦，以此类推，生成乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八，这种八卦排列次序及其卦数，就是先天八卦之数，由左至右，称做先天八卦横图。
先天数的产生，是由浑沌太极，无形无象也无定位，只不过是一气相生，阴阳次第相加，而自然造化一至八数，故谓“先天”。
应用：原则上很简单：先天八卦取数，后天八卦取向。先天八卦数：乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。后天八卦方向：震卦，正东；巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。现实操作时再高也只是后天八卦，先天卦用得很少。
先天八卦和后天八卦的不同
1。先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。
由于盖天派定义了天为阳，地为阴。因 此，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
2。文王后天八卦
以离南坎北，震东兑西，后天八卦是讲流行。后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
为啥太极八卦，有的人讲是16卦，亦有人说是32卦呢?
八卦是最原始的八个爻分别是：八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。将将八卦中两个上下组合，即组成六十四卦。
八卦是基础也是根本，三十二挂也好，六十四卦也好，都是有基础的八卦组成的，就好像10个阿拉伯数字一样，这是个数字是基础，所有的数字都是有这十个阿拉伯数字组成的。
至于十六挂关系到了传说。相传伏羲发现了先天十六挂，不过由于十六挂泄露天机，被抹除了后八卦，从十六挂成为了八卦。具体是不是有先天第九挂到第十六挂这有名符其实的历史记录载入。咱们此刻说的多少多少挂都是从八挂的八种爻排列而来。
由于，八卦：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这个序列要这样子的。
伏曦画出来的就是八卦，传说最早就是用以搞天气预报的。后来才发展壮大成此刻如此多功能的。实际生活中的人或事，多种多样，原始社会的活法固然单调，但8种卦象不足表达出各式社会情况。周文王就把这8个卦象两两相重合。组合成64卦了。学过数学排列与组合你了知道啊，8个中间选二个，可以复选，组合数就是8*8=64个了。至于你说可不可以组合更加的多，按道理来讲是可行了，不过先哲没有这么干，我想他们之义是，64个卦应该可以解释那个时候社会的形形色色的事情了吧。
2掌握原理是可以写出卦辞，不过要看你写的有还是没有人认可了。你要写得要水准才会流传于世啊。易经传说中，不只一个版本，我所知道的就还有连山易，归藏易。但是上两种已失传。我们此刻看见的，都是周易。上边那位，粘贴那样多累不累！！！ 简单容易的说： 所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象合八卦，” 古代人们认为宇宙原本是混沌一片的，就好像太极，太极有两仪，所谓阴阳。太极具体一点又分四象，大自然的大致形式。古代人们又把天地万物都划分为八种形态，归咎为八卦，当然世间那样多事物，还是可以划分的，就演变出了16挂，其后又有32挂，越是往后划分就越是不容易，但是越是划分的细，对事物的说明就越准确。最高似乎有分64挂的！！！
玄空大卦中的大卦与小卦是什么
玄空大卦是相比于八卦来讲的，有好几种。是比普通八卦更灵活的使用方法。没有小卦这个说法。六法当中，32卦为大卦，64卦为小卦。
玄空大卦指的是先天32卦如下图
八卦，不仅有大卦与小卦，而且还有中卦。大卦是由周文王将八卦排演成64卦孔子补编了十翼描述世间万物自然变化规律的叠卦，占卜工具是三个金钱；小卦是由四象排列组合成16叠卦，专供占卜民间琐事的卦，占卜工具是牛角尖对开的两片卦；中卦是由四象与八卦排列组合的 32叠卦，占卜工具是由三个金钱与两片牛角尖综合利用。要明 白大卦与小卦两种知识的人才会操作；民间一般未取用。其实也就是说周文王在商监狱中排演64卦时，就是依照太极生成的阴阳两爻生成卦象，各在其上面又加一阳爻或一阴爻一步步演变成64叠卦。如下图:
《易经》第3十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
没希望了，即便此刻强求将来也是不好的，放手吧。
先天卦和后天卦分别指的是什么
先天八卦和后天八卦都是以天、地、风、雷、水、火、山、泽为基本组成单位，不过呢它们的排列顺序不全相同。
用先天起卦法来推测事物的吉凶，常常就只以卦的生克比合这几个来论断，不常使用《易经》里的爻辞。而用后天起卦法来推测事物的吉凶，除了看卦的体用生克比合的关系外，还要用爻辞，偶尔兼用卦辞。
“老五玩卦”——“先天”系列(四)解“先天八卦图”
请看“先天八卦图”——“老五玩卦”易学体系的逻辑起点之一，未来会反复用到。（由于，不会绘图，仅仅表意而已。因 此，请朋友们阅读此文时，一定搜索一张“六十四卦”，边看边读吧。这里，给朋友们鞠躬再鞠躬！！！预示歉意。）
！！！！！！！！！注意和提防，传统《易学》的先天方圆图中的“方图”是另一种摆法。而“老五”的“方图”务必是这种摆法——即“乾为上、坤为下、至于泰痞何左何右随便。”
此刻，我们细看看这一张图，大体分分，以后朋友们会发现这一个方法的道理。请看——
1。“阴阳”两个板块，请看——
（1）“阳卦”板块，以内卦为“四阳卦”：震、丽、兑、乾组成的“三十二”个“卦象”；
（2）“阴卦”板块，以内卦为“四阴卦”：巽、坎、艮、坤组成的“三十二”个“卦象”；
2。“阳卦”板块再细分两个板块，请看——
（1）纯“阳”板块，以外卦为“四阳卦”：震、丽、兑、乾组成的“十六个”个“卦象”；
（2）“阴”“阳”交融板块，以外卦为“四阴卦”：巽、坎、艮、坤组成的“十六个”个“卦象”；
3。“阴卦”板块再细分两个板块，请看——
（1）纯“阴”板块，以外卦为“四阴卦”：巽、坎、艮、坤组成的“十六个”个“卦象”；
（2）“阴”“阳”交融板块，以外卦为“四阳卦”：震、丽、兑、乾组成的“十六个”个“卦象”；
4。“先天六十四卦”就能够泾渭分明、一目了然地分为三个板块——纯“阳”板块、纯“阴”板块、“阴”“阳”交融、平衡板块。
（1）纯“阳”板块：
（2）纯“阴”板块；
（3）“阴”“阳”交融、平衡板块。
5。此刻我们从内往外看——
（1）巽、震、恒、益四卦组成“内在”四卦；
（2）往外扩大一圈至“丽”、“坎”、“既济”、“未济”……又组成“十六”卦；
（3）扩大一圈至“兑”、“艮”、“损”、“咸”……又组成“三十六”卦；
（4）扩大一圈至“乾”、“坤”、“泰”、“痞”……又组成“六十四”卦。
6。此刻，似乎看似没有用。不过，在我们讲到生命观、宇宙观、人生观以及价值观，和茫茫人海中我们个体天天关系到诸如：真、假、善、恶，强、弱、缓、急，进、观、止，识“几”和用“几”之能力等等方面，个体展现出的巨大甚至很大差别的差距。
根本原因——个体实卦处于“后天”六十四卦中的哪个地方，就必然作出什么选择！！！
七、讲到实证修行时，“老五”千真万确地告知你：不管你修行的是哪个法门诸如道家、西藏密宗、瑜伽、小乘等等法门，谁都必然“身心一体”的次第、递进地冲破几个修行的本质“卦象”，要不然，就是“如梦幻泡影、如露亦如电”！！！
诚然，匪夷所思的“穿越者”——“六祖”除外。以后，关于“六祖”为啥一闻“应无所住而生其心。”——即刻“言下顿悟”。而我们凡夫俗子又为啥不能！！！？
看看此句话的前两句——“不应住色生心，不应住声香味触法生心”。
因 此，我们世间的所有法门就是解决——“住色、声、香、味、触、法”而产生的种种“世间心”即喜悦、快乐、戚戚、烦恼、痛苦等等一切的源泉。
“老五”者，“老五”也。“老五玩卦”给你答案。
“老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！！！
2021。04。29 15:30
易经三十二卦如何解释
第三2卦、恒、雷风恒、震上巽下。
上六：振恒，凶。
〖释〗
上六居恒最高位，静极思动，违反恒卦中道长时间的原则，虽与九三相应，但经常动荡摇摆，有危险。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。
〖释〗
六五与九二相应，但有九3。九四纠缠，然因居中正之位，因此能恒心坚守德行，有贞节，此时像妇人一样柔顺会吉祥，像男人一样阳刚会起冲突危险。
九四：田无禽。
〖释〗
九四不得位，虽与初六相应，但有九2。九三阻扰，且居停滞之位，所以完全没有收获，就好像田里没有长出作物，没有禽鸟来觅食。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
〖释〗
九三得位且与上六相应原本贞祥，但恒卦讲究的是长时间，而九三却阳刚好进，没有守住恒的德性，因而承受羞辱，德行蒙羞。
九二：悔亡。
〖释〗
九二虽不得位，但由于中正，且与六五相应，所以消除悔恨。
初六：浚恒，贞凶，无攸利。
〖释〗
初六在开始的具体位置，刚开始就追求深奥永恒的道理，立功心切对德行有凶险，就好像虽与九四相应但有九2。九三纠缠，不展。
恒卦辞汇总论：亨，无咎，利贞，利有攸往。
〖释〗
恒久；亨通，坚持恒久不停息的正道，没有过错，有利德行，有利前进发展。
先天八卦是怎样排列的?
八卦（先天八卦）的顺序为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学相互结合的观念。最早源出西周的《易传》，内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
八卦在咱们国家文化中与"阴阳五行"一样是用以推演世界空间、时间、各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物：乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。
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八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大约起始于7000多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。《周易》中用的八种基本图形，也叫八卦，用“一”和“- - ”符号组成。名称是：
1。乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。
2。坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。
3。震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。
4。巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。
5。坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。
6。离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。
7。艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦。
8。兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。
参考资料来源：知识混装大无极-八卦 （古老辩证法哲学）
