少年是什么卦命宫夫妻桃花(先天十六卦)
命宫在辰什么卦
在相学中，我们的脸上，有着十二宫位，这几个宫位都具有一定的意义，当然每一个宫位的意义都是不一样的。可是，从相学的角度上看，命宫在辰预示什么呢？

（命宫在辰、戌、丑、未之共同表征）：四库之地
1。个性上会较为内敛。
2。会是比较多劳心、操心的人。
3。也会较勤劳，是劳碌命型的人。
4。时运不好时，较容易向现实低头，而丢弃本人的理想。
这四个宫位又称作四墓之地或是四库之地，而辰宫和戌宫又分别称为天罗与地网，因为处在墓库之地，因此性格上多半都比较闷比较守旧，不轻易向人倾吐心事，不擅长处理人际交往，很容易有孤独的体验感觉，固然偶尔看似很活泼，毕生的运程起伏动荡，往往是个勤于赚money，为生活而奔波劳碌的人，命坐辰、戌的人，不太擅长浪费时间与人交际，而是兢兢业业，喜欢在金钱或事业方面与人一较长短的，常常皆有暴发的运势与运气，至于命坐丑、未的人，因为此二宫位是日月交泰之地，所以命坐这两个宫位的人，性格比较阴晴不定，容易患得患失，拿不定主意。
（命宫在寅、申、巳、亥之共同表征）：四生之地
1。定力、贯彻力稍嫌不足，容易变来变去。
2。是坐不住、闲不下来的人。
3。个性通常来讲较为活泼，喜欢到处溜跶、旅游，也比较多奔波。
这四个宫位称为四马之地或是四生之地，命宫坐落在这四个宫位的人，个性比较活泼好动，是个闲不住的人，寅宫是人马宫，命坐此宫的人，聪明活泼好奇心重，是个非常善于建立人际交往并且善用人际交往，毕生的贵人运不错。申宫是日落月升之地，阳衰阴盛，命坐此宫的人，性情多变，顾虑多，比较善感多愁，并且容易意志不坚没恒心。巳宫为日行天顶，阳光极盛的具体位置，命宫在此的人不少半比较开朗，或不善与人计较，待人大方，比较不注重和重视钱财。亥宫是双鱼宫，水旺阴盛之地，命坐此宫的人，个性随和，善变，很容易顺波逐流，所以命坐寅、申、巳、亥这四个宫位的人，毕生都比较动荡飘泊。
（命宫在子、午、卯、酉之共同表征）：四败之地
1。得意时，容易陷于过度的乐天及乐观。
2。失意时，并且容易过度的消极且过度的悲观。
在紫微斗数中，子、午、卯、酉称为四败之地，也称作桃花地，通常来讲命宫座落于此四个宫位的人，常常都是比较灵活外向，对人热情，非常好相处，人际交往比较活络的人，也很会善用你的人际交往，是个会勤奋工作，并且懂得享受人生之人，非常可能从年轻之时就出门在外发展，非常有创造力的人。
一。命宫坐子地：
1。气质文雅。没有消极思想。对朋友有念旧之情。不会喜新厌旧。
2。夫妻尚能彼此忍耐。
3。聪明笃实。
4。喜标新立异，对事物的判断不同凡响。
5。主观太强，性情乖僻。志刚意健。
6。论事而非论人。
7。易犯桃花。喜欢交游。
8。凡是轻于承诺，又容易反悔。
9。对 命运报着乐观愉快的态度。
想象力丰富，心绪起伏的幅度大，感情、爱情婚姻上易见波折，亦会有特异的姻缘路，人生观较异于常人，婚前的情感际遇变化多端，而婚后即便不幸福，也非常难离异，即便离了，也会藕断丝连，有成为各行各业的“一代宗师”之机会。例如大文豪、权威的医师、命理大师、灵学大师、财阀、部落将领、商场名人或名嘴等等，而命运乖舛的人则也可能败得很惨，总之会大起大落。在婚后感情尚可能存在着很多花月亦会有风雨。
二；命坐丑地
1。个性孤独，外表沉着，六亲无靠。
2宜早离乡别景，到他乡发展。
3。喜欢立功，志向蓬勃。
4。不计较本身厉害，愿意身负重大责任。
5喜欢用高傲的态度及教训别人。
6喜欢别人对他尊敬，信任，赞美。
7。别人反对他意见的时刻，容易发怒。
8锋芒太露。
9。劳碌，带病延寿。
10。较易受人陷害。
有孤高不群的一生观，自我优越感强，是属于上班族的主管阶层或当领路人，或是当官的公职人员，或是企业的经理人，其之可贵处在于明 白自我设限，尽管思维很狂野、奔放，做事亦有冲动或冲过头之时，但不会逾越该遵守的成规太远！！！
三：命坐寅地
1。劳碌命，能吃苦耐劳，辛勤工作。
2。自寻苦恼。
3。喜欢觅捷径而达目的。
4。不愿受管束。
5:守制于人
6:目光锐利，性情活泼。
7。谈吐令人有深刻作用与影响。有仁者风范。
8。凡事喜与人分享其成。
9。交游广阔
10。个性刚毅。
属于劳心劳碌型的居多，除了「无法」待在家中外，在职场上尚喜欢从事投资性的企业或者和人合伙当股东，是位喜欢依照计划行事的人，在劳碌之余，其实也就是说也相当乐观。一般而讲，非常难安于普通的薪水阶级，也不太适合当公职人员，而在此宫坐命的人，出现老板级的人物则会相当杰出，如传播媒体的经营者、节目制造或主持人、旅行业界、般空、交通、货运类，亦有高档将领在此宫坐命呢！！！
四：命坐卯地
1。易犯桃花，风流。喜欢交游。
2。少年体质弱，壮年转强健。
3。神经过敏，易怒。
4。每因小事酿成争执。
5。经历磨难，故个性变的凡事谨慎。
6。克己自律，观察力强。
7。六亲无助，凭借自己奋斗。
8。对人对事有深度观察。
9。善恶分明。
10。可表现独一无二气质。
具有敏锐的知觉力及对事务有较强烈的感受性，在此卯宫坐命的人，常会是允文允武的全才，积极性高，且也相当着重精神层面及生活情趣趣味，在各行各业常出现辅佐型之人物，如：副总经理、副、副。由于生性积极及具强力的感受及揣摩力，所以会出现很有名气的影、歌星及命理预测师、心理医师。
五：命坐辰地
1。孤独，外表沉着。六亲无靠。
2。适合早离开家在外发展。
3。行止文质彬彬。
4。性情温顺，但太随和。
5。喜欢做中间人排解忧纷。
6。思虑周到。行事公正。不袒护。
7。缺乏果断力。
8。容易好心没好抱，惹祸上身
辰宫与戌宫在斗数命盘上合称为「天罗地网」，其实也就是说这两个宫位是值得花费时间去钻石的，在此坐命的生命特质也「奇异」一些，来自生命的考验也严酷一点，是英雄、狗熊、大人物、风云人物或问题人物的座落宫位，成者为王，败者为寇的安命场所。命宫在辰的人一般而讲面子心强烈，并且容易形成自卑感，在高低两气压相碰相撞的最终，则会产生一些特殊的能量，所以会有具威严不肯屈服为人臣者，亦有会为脱离无形的桎梏而造成生活、感情上的受创者。但一战成功的人物大有人在。
六：命坐巳地
1。喜欢吹毛求疵。顾小失大。
2。尚知努力工作，自寻苦恼。易受制于人。
3。态度沉着，思虑太多。
4。劳碌命。易孤独。
5，个性狷介，有志气，聪明，心细。手段精明。
6。能日积月累，适合从事贸易或经商。
在此宫坐命的人，通常来讲相当劳心，但不属于劳力付出者，个性上较为直率且聪颖，对事情的观点及剖析能力很强，亦有独到的见解，也常见到一些很会钻牛角尖的人。命宫在巳的人，有无法待在家中或家乡的特征气质，不是由于搬迁，就是由于工作性质须要到处奔疲。在职业上则常见：运动员、球员、体育名星、企业顾问、调查员、军警人员。一般而讲，命宫在此巳宫的人也可以成为非常好的重要幕僚人物。
七；命坐午地
1。高傲自大，风流好色，喜欢交游，骄气重。
2。高人一等。性情开朗，家运兴盛。
3，宽宏大量，善于巧言令色，吹牛拍马。
4。凡是能够起到好作用的本人的好处，不惜利用他人或心口不一。说好听话来取悦他人。
5。凡事开诚布公，才有成功希望。
一般而讲，命宫在此位置的人，个性上较为积极，如非个性强悍，也会是能力较强之人，能主动去照顾他人，使人有一种高傲的体验感觉或者产生一种望之生惧的威严。命宫在此之人的情感世界，即便夫妻相处不高兴，但为维持颜面，常常不会让家事外扬。在职业上则常见：医生、电影导演、老师、教授、教务主任、将军、记者、民意代表、立法委员、心理咨询师等。
八：命坐未地
1，不肯轻易接受他人意见。
2。外表柔顺，内心坚强。
3。做事谨慎，工作认真。
4。理想多多，实现的少，敏感，易怒。
5，一举一动，多忧虑。
6，孤独，气量不大。六亲少靠。
7，适合早离开家发展。
8。子女中有一人常年在外。
个性怪异、守旧、深沉、个人意识较强，不易沟通，也难接受他人意见，时而会以浮夸或吹嘘来掩饰本人的不足或顽灵顽不堪的性 格。在职业上则常见：家、政客、公务人员、杂货店老板、经济学家、生意人、委员会代表、公司行号老板。
九；命坐申地
1。有时自信，有时自我矛盾。
2。宜晚婚。
3。心灵机警。
4。言论姿态颇佳。
5。有表演天才。
6。凡事先有得失心。
7。毕生凭借自己努力
8。宜动不适宜静。
9。心性不定，做事毅力不足。
大半属于自信型人物，自律力、理解力也强，做事沉稳，有责任感，但有忧郁或焦虑倾向，由于命宫在此的人，多半具有唯美主义或完美性的人格特质。职业的倾向：科学工作者、研究人员、法官、律师、老师、司机、医护人员、保险从业人员、作家、工程承包商。
十：命坐酉地
1。沉默，心地善良，忠实可靠。
2。自做聪明，经常失败。
3。性情刚愎，不屈服于人，做事独立而行。
4。喜欢游山玩水，特别是名胜古迹。
5。失意时能自我安慰。有烦恼也能自解。
6。喜欢宁静的环境
7。女命为人伶俐，性生活需求多
8。男命容易沉迷酒色
9。夫妻不和
10。易犯桃花。
酉是为金质属性的地盘，金则有收敛性，也具果断力，所以立命在此的人不少半较淡泊名利，自我节制力强，能以较客观、冷静的心境去冷眼旁观社会百态，是位着重现实面及基本面的人。命宫在酉的人，职业别常见：司法界、教职人员、总辑、专栏作家、文学家、会计、稽核人员。
十一：命坐戌地
1。偶受刺激就心灰意冷。
2。孤独，外表沉着，六亲少靠。
3。早离家为好
4。工作热忱，精神英勇。
5。凡事能知能行。可惜缺乏忍耐。
6。心性平静，不会激动。
7。事业要有人在后催促。
辰与戌合称「天罗地网」，个性激烈的人在此坐命，如非英雄、枭雄就是狗雄。而力道不足以冲出局限者，常常就成「凡夫俗子」的路人甲、路人乙，但在此戌宫坐命的人，其之面子心强烈，不喜别人的批评或攻讦，多数 是即知即行之类的人物，常有相当杰出的主管型人物于此宫位孕育而成。
十二：命坐亥地
1。心软，善感多愁。
2。易受环境刺激而感动流泪。
3。为人处世非常热情。
4。聪明，一闻既悟。
5。情感感情浓厚，为人忍让。
6。不注重和重视个人财富。喜欢与人分享其成。
7。自寻苦恼。
8。辛勤劳碌。
亥宫为水地，也是木头的长生地，所以命宫在此的人不少半具有善感多愁的特征气质，有富饶的想象力及具备牺牲奉献的精神，也常见拥有特殊才艺及天赋之人。命宫在此宫位之人，其职业较适合：哲学家、思想家、音乐家、教授、演员、牧师、出租车司机、民意代表！！！
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啥是少年卦和老年卦?
这叫八卦类像乾为老男坤为老女为长辈为老年卦，兑为少女艮为少男
。。。这是用姓名起的卦，求解卦。能看出少年期中年期老年期嘛
我是相信摇卦，姓名起卦不行，不相信这个。但是你要是相信的话，按这个卦跟你讲说，早期很好 指日高照，中年缘木求鱼，事业不顺辛苦一点，好机会容易错过；晚年很好，有贵人相助。
易经启蒙:天人相感，知进退存亡之机!遁卦与咸卦
遁卦为退避，退隐之意。遁卦上卦主乾为天，下卦为艮为止，天道遇止，故曰遁。
遁卦
君子当知晓天时，审察地理， 知达隐存亡之机，当进则进，当遁则遁，是谓知道。
时机不对，有害于继续前进，当择时而退，然退不是退却，是谓顺应天道，修养生息。退是为了更大的进，在退隐之时，要坚守住寂寞，小利可求，切莫贪大。
隐退错过了最佳时机，落在了后面，情况非常严峻，面对这种情形，应该静观待变而不要有所行动， 要不然将会更加糟糕。
退避的命令下达了，可是却有人拒不执行，只好用黄牛皮绳捆绑起来，使他不能解脱，强行退避。有一部分人不能认清局势，不知进退之道，却要强行前进，打破计划。对于此类人只好强制执行退避。
在退隐的时刻，却被一堆事情牵扯了，情况危急，要迅速摆脱牵扯了，回到家里，不再参加外事，将注意和提防力放在家里。招引外在的注意和提防力，完全是退隐的预兆，将避开灾祸。
功成身退，切莫贪图名利，君子顺应大道，进则安邦治国，退则修身养性，此乃君子之道。而小人目光短浅，趋利忘义，贪图名利，不知退隐之道，必将引祸杀身。
能够名符其实的掌握达隐之道，自如的隐退避让，坚守正道，进则利国利民，退则淡泊名利，不为利益所累，这样的结果吉祥安康。
能随心所欲的掌握退隐的时机，进时如脱兔，退时如处子，志向高远，深谋远虑，足以所向披靡，成就大事，也是遁卦的宗旨所在。
遁卦汇总：
遁卦是人生的必修课，世人只知名利好，知进而不知退，利欲熏心，当退不退，才会招致祸端，甚至丢失性命。人生如四季，春发，夏长，秋收，冬退，当退隐收藏之时，必然退隐，和于天时，吉无不利。
咸卦
咸通感，感应，山有多高，泽有多高，山高之处必定会有泽水，大海深处必定会有高山。山泽通气，故曰咸。
咸卦泽为少女，艮为少男，少男少女描述了一幅男女求婚相感的画面，通过男女相感揭示治国之道，君主致力于感化民心，才能做到上下协调，天下归心。
咸卦意味着感召，内心的感召，心有灵犀，使协作和谐默契，从同人到泰，再到咸，不同的阶段，描述了不同的默契感应。若是谈婚论嫁，可以找到心息相通的女孩成家，肯定是幸福美好。
人生于天地之意，感应日月精华而化生 。当真真正正对万物有所感应之时，是人的脚first of all感应到。这暗指万物之根，就好像似冬至，夏至，阴阳互变时，根部先感受到气机的发生，也指事物刚要发生时最早预兆。
固然感应的兆头在进一步加强，已经到了小腿的具体位置，可是行动的时机并不成熟，在事物的初发期，随时会遇见灾难。现在不要操之过急，要安守待变，就好像是潜龙勿用。
感应的力量已经到达大腿的部位，不过还是时机不到，执意跟随行动，一定招来麻烦。对于许多人，不察时宜，见到利益就随意追随，哪知道反招致祸端。
还不是行动的时候，要继续等待名符其实的时机成熟，一击而中，不留悔恨。 世间人来来常常皆有一样的目的，遇见机遇时，自以为是，急着求成。真真正正清楚明白大道，守得住时机者有多少啊。
感应的力量已经到达脊背，时机已经成熟，要迅速出击，取得胜利，不留遗憾。咸其脢是指感应的力量已经到达上身，天时、地利、人和已经汇集，是真真正正做事的时刻。
感应的力量已经到达头部，和蔼的笑容，令人感动的语言，使人感受到你的热情与诚信，可以产生强大的效果与功能，更甚者胜于千军万马。
此爻旨在讲，和颜悦色的待人，及说服的力量不可限制。上卦为兑占天时，故四爻悔亡，五爻无悔，此谓得天时也。
咸卦汇总：
上古伏羲氏咸世间万物，创造了神奇的八卦，建立了天人感应学说。咸卦就是讲天人感应，真真正正知晓大道，知进退存亡之机。通过人的器官感觉，来比喻事物的过程与机遇。
万物交感，掌握万物，应用万物。
64卦基础知识之《泽山咸》
泽山咸属金
山泽通气之卦，至诚感神的预兆。
判曰：咸者，感也。天地感应，万物和平。男女感应，夫妇康宁。感应之事。无有不亨。
下艮少男，上兑少女，象征少男追求少女，艮止兑悦表明爱情专1。为正配，卦书云：取女吉，利于婚嫁。占测不管何事，多有男女感情、感应的事发生。
自然卦象：山上天池，山上降雨。
社会卦象：咸卦所描述的是男女的性爱关系。
咸卦所描述的是肌肤相亲的过程，没有心灵的交流。
婚恋中男女的年龄差距大。始终展现一男二女或者一女二男的状态。
咸卦之人在仕途发展上强调有好的品德修养，不可纠缠于混乱的两性关系。不过大都咸卦之人难于控制自己一身的自然属性。
做事总是被夹在中间，左右为难，咸通“衔”，在仕途、财富追求的过程中、感情上皆有这种纠纷。咸卦之人财运状况一般，跟着别人就有财，叼住机会就有财。做任何事总是存在两条路，两条路可以同时走。
咸通嫌恶，也指多个兄弟姐妹中两个女孩中间一个男孩。
咸卦卦象 泽山咸卦的代表象征意义
咸卦，本卦是异卦相叠，艮卦在下，兑卦在上。艮为山，为刚；兑为泽，为柔。兑柔在上，艮刚在下，就好像山上的水向下渗透，滋养山上生长的万物，反过来山承载着泽。
《象》这样解释咸卦：山上有泽，咸；君子以虚受人。
《象》中指出：咸卦的卦象是艮（山）下兑（泽）上，为山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应；君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他咸卦所要表达的是泽润山，山承泽，柔上而刚下，交相感应，像一对默契和谐的夫妻一样。所以历代文人多把咸卦解释为夫妻卦，认为咸卦是“恒明夫妇”之理。
咸卦由艮卦和兑卦相叠而成，艮代表少男，兑代表少女。从卦形上看，兑在上面，像温柔多情的少女在前面奔跑一般；艮为山在下，像壮实的小伙子在后面追赶着，一幅男亲女爱的相戏画面。咸卦所喻示的就是互相感应，属于中上卦。《象》中这样评断此卦：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。
此卦卦名为咸，是《周易》下经的第1个卦。甲骨文的“咸”字是“戌”字与“口”字相合，表不用长柄大斧砍人头白勺意思。而此卦的“咸”字与“感”字是一个意思。即预示感应。《序卦传》中说：“有天地紧接着有万物，有万物紧接着有男女，有男女紧接着有夫妇，有夫妇紧接着有父子，有父子紧接着有君臣，有君臣紧接着有上下，有上下紧接着礼仪有所错。夫妇之道不可不久也，故受之以恒。”其所说之义便是说明阴阳感应相合的重要程度，并且着重阐明了人类社会中男女感应相合的重要作用。所以咸卦的“咸”字便是指男女阴阳感应相合之义。《周易》上经以乾坤两卦开篇，接着下面讲的便是天道与地道；《周易》下经以咸恒两卦开篇，接着下面讲的便是人道。
卦画：咸卦的卦画是三个阳交三个阴爻。
卦象：从卦象上进行剖析，咸卦上卦为兑为喜悦为少女为泽，咸卦下卦为艮为止为少男为山，所以山上有泽便是咸卦的卦象。泽为阴其十生质向下，山为阳其性质向上，山与泽互相感应相合，这是从大的方面进行取象。而上卦为少女，下卦为少男，男女互相感应相合，这是从人类的活法的特征进行取象。下卦为阳刚为停止，上卦为阴柔为喜悦，内心刚强而能止，外表柔顺而喜悦，这是从哲学的角度进行取象。而卦辞与爻辞则主要通过男女之间的感应相合而触类旁通，阐明阴阳感应相合的规律与作用。
初六，咸其拇。
《象》曰：“咸其拇”，志在外也。
初六的爻辞在《象传》中解：“人在天地之间，自然感应来自脚的大拇趾上。”是指人的生存离不开 站立与行走，因此人的感应来自脚下的体验感觉，人的志向也是从内向外的发展。此爻说明君子的感应十分重要，在任何变化中聪明的人常常先知先觉，而先知先觉的功 力必定来自老老实实的实践经验。
六二，咸其腓，凶；居吉。
《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。
六二的爻辞在《象传》中解：“感应来自小腿肚上，是由于异常妄动，这样的话会有凶险。若能安居静修 思过，便可避险获得吉祥。”是指向前固然会遇凶险，但只要安居慎思不断反省，便可以化凶为吉。此爻说明未经过实践，人的体验感觉常常带来错误的认知、假如继 续向前发展必定会有灾难。不过这样的灾难只要通过不断反省，面壁思过，是可以化险为夷的。
九三，咸其股，执其随，往吝。
《象》曰：“咸其股”，亦不处也；“志在随人”，所执下也。
九三的爻辞在《象传》中解：“感应发生在大腿上，执意地跟随别人任意妄动，这样向前发展必然遇 到灾祸。”是指错误的体验感觉致使了错误的行为，已经无法自我克制了。“执意地跟随别人任意妄动”是由于毫无察觉的错误感应和固执的行为致使了非常恶劣的结 果。此爻说明人在毫无察觉中犯下错误并不可怕，可怕的是在错误的感应中固执己见，执迷不悟。
九四，贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。
《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。
九四的爻辞在《象传》中解：“感应正确坚守正道可获吉祥，这样发展不会后悔。思前顾后心猿意 马，这样发展会引起周围朋友的观点顾虑。“感觉正确坚守正道可获吉祥，这样发展不会后悔。”是指由于有所准备坚守正道因此没有祸害。“思前顾后心猿意马” 是指和朋友共事中多虑忧患，这样的话会作用与影响本人的光明前程。此爻说明君子贵在坚守正道勇往直前，假如做事思前顾后心猿意马，如此的路将越走越窄。
九五，咸其脢，无悔。
《象》曰：“咸其脢”，志未也。
九五的爻辞在《象传》中解：“感应发生在脊背上，没有后悔。”是指坚持独善其身，不为社会发展作出努力的人，这样的人的志向难免过于浅薄了。此爻说明人在江湖绝非世外桃源，不求发展逍遥度日绝非君子之志。 上六，咸其辅颊舌。
《象》曰：“咸其辅颊舌”，滕口说也。上六的爻辞在《象传》中解：“感应发生在上层的牙床、脸颊与舌头上。”是指有的人天生擅长给自己辩解，也善于拨弄口舌。此爻说明有的人追求发展常常表此刻三寸不烂之舌上。
