小蓄卦财运详细解读夫妻月亮财富(小畜卦对感情的暗示)
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小畜之大壮：好卦。小畜为掘金卦；变出大壮，明年立春后财运起，秋后即开始退运，注意和提防赶紧时间，及时收手。
易经解读之小畜卦
第九卦：《小畜卦》
小畜：亨；密云不雨，自我西郊。
【解读】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，不过还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。
《象》曰：风行天上， "小畜"；君子以懿文德。
【解读】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，
气候不好不坏，收成一般，因此只可以"小有积蓄"；君子面对这样的状况，于是修养美满的品德，用心做好文章等待发达的时机。
初九，复自道，何其咎？吉。
【解读】初九，自己从原路返回，哪里会有啥灾害呢？吉祥。
《象》曰： "复自道"，其义吉也。
【解读】《象辞》说： "自己从原路返回"，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥。。
九二，牵复，吉。
【解读】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
【解读】《象辞》说： "带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。
九三，舆说辐，夫妻反目。
【解读】九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家中，夫妻因此大吵大闹着要
离婚。
《象》曰：夫妻反目，不能正室也。
【解读】《象辞》说：结发夫妻吵闹着要离婚，说明老公不能以家规要求老婆，自己也没有给老婆做出表率，所以妻
子不守妇道。
六四，有孚；血去惕出，无咎。
【解读】六四，具有诚实守信的德行，相互信任；抛弃忧患意识与戒备心理，如此便没有灾祸。
《象》曰： "有孚惕出"，上合志也。
【 解读】《象辞》说： "具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。
九五，有孚挛如，富用其邻。
【解读】九五，具有诚信的德行，与别人紧密联系并相互帮助，自己致富也要使邻人跟着一同富起来。
《象》曰： "有孚挛如"，不独富也。
【解读】《象辞》说： "具有诚信的德行与别人紧密联系并相互帮助"，表明要与人共同富裕，不独自享受富贵。
上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。
【解读】上九，下起了细雨，但不久又停下来，阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖；这时妇人要坚守正道，由于十五
月圆十六就会开始亏了，要留意防备危险。君子要出外远行，必定会有凶险。
《象》曰： "既雨既处"，德积载也； "君子征凶"，有所疑也。
【解读】《象辞》说： "下起了细雨，但不久又停下来"，表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德； "君子外出远行必遭凶险
"，说明阴湿之气聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险。
21 小畜卦——财富的烦恼
咱们讲《易经》每个卦象，都钟意一个一个地把卦象说出来，紧接着依照顺序去理顺它。
由于《易经》本身就是一套大逻辑，上一卦咱们讲的比卦贴心人，再之前讲的师卦。帅卦和比卦，一个是战争，一个是安抚人心，一旦人心被安抚了，将会有区区的收获出来。
因此这一卦我们讲小畜卦，“畜”是一个多音字，也念畜牲的畜。在古时候的时刻跟此刻不一样，此刻你说人有积蓄，大家能清楚明白，即为你有点存款，有点钱。
小畜卦，就是战争之后开始将心比心，紧接着有了一定的收获，有了一定的储蓄。
小畜卦，这个卦是异卦相叠，下卦为乾，上卦为巽。乾为天，巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜。畜的本义是田中作物茂聚，引申为积畜，小畜为一点点积畜。由于力量有限，还没有达到大畜的程度，所以须待进展到一定程度，才可大有作为。
它为啥叫“亨”而不是“元亨”？在《易经》当中，经常把“元亨”放在一起，“元亨利贞”是一个完整的循环。“元亨”就是从开始就吉利，也可以理解大大的亨通。小畜不是，小畜一个“亨”字不是“元享”，不是大大的亨通，不是大畜，不是大有收获。是小有积蓄之义。
那再看看“密云不雨”是什么状态？自然现象当中，一般云积累多了就会开始要下雨，不过有一种情况，云积累了许多雨就是下不来。
那咱们今天讲小畜卦，我们要明白到一个道理，你看许多人皆在追求金钱。不过有的人汇总出了一个经验，说人在无钱的时刻烦恼很少，仅有一个烦恼，就是想要有钱。不过一旦有了财富之后，发现许多烦恼就来了，所以小畜卦就告知我们，一个人在有财富之后，其实也就是说你必须面对许多烦恼。怎样让这几个烦恼降低？在小畜卦之中的六个爻当中，给我们讲的需要我们参照的六点。假如我们掌握了这六个情景，可能拥有财富之后，你的烦恼断然不会那样多。 所以《易经》之中的小畜卦，告知我们怎样使俺们有了一点财富，还不错把烦恼的程度降低。
这句爻辞之义就是说：返回到本人的本位，或者是按本人的属性办事，按自然规律办事，就不可能有错误的，结果是祥瑞的。
咱们就来看一看下面的爻辞，小畜卦的第1爻，“复自道，何其咎？吉。”咱们此刻直接翻译一下， 即为你不断的要审视自己，不断的要使自己回归正道，才能做到无咎的境界。
因此我们人，在有了一定的财富的时刻，要好好探讨一下这个复字，回复，回复，回归原点。
其实也就是说人在有财富之后，应该思考三个问题。第1个问题，即为你在获取财富之前，你的初心是什么？我们看见许多人，他在赚money之前，他的初心其实也就是说未必是赚money。他是想认认真真的做好一件事情，很少有的人讲，你说你的梦想是什么？他说俺的梦想就是赚money，这样的人是少见的。反而那些想赚money的人，我们看非常难赚到。想要认认真真踏踏实实，把事情做好的人，财富才会向他走过去。不过财富到了手，通常来讲把初心忘掉就会掉进烦恼，所以“复自道”告知我们回过头来思考回复汇总。要回归审视的第1个问题就是，有还是没有忘掉初心？
第2个要思考的问题是什么？你的财富获取，是还是不是正当途径获取？假如不是，后患无穷。
第3个要思考的问题是什么？你获取财富，是偶然性的还是必然的？许多人的烦恼就在这，你看突然赚了一笔钱紧接着过了很长久，财富都没有再光临他。他就会开始烦恼，为啥从前可以赚至今赚未到？由于你那笔钱，你那笔财富的获取，有或许是偶然性的，偶然性的是不长时间的，必然性的是长时间和稳定的。
因此这三条加在一起，我们就想起来前几堂课我们讲过，《易经》的密码有八个字，“元亨利贞，吉凶悔吝”。“复自道”，俺们是可以把它理解成一个字，就是那个“悔”字。假如没有做到“悔”字，往往检讨自己，反思自己，恐怕就会去正道。因此这一爻给我们的建议，就告知我们，即使有了财富，first of all要做到“悔”字，就是不断地反思。
第2爻，“牵复，吉。”事实上是在不断的提醒我们，为啥要“牵复”？第1爻告知我们“复自道”，要回归正道。第2爻告知我们“牵复”，由于随着任何人的财富不断累积，财富越大的时刻，越容易背离初心。所以到了第2爻，给我们的关键是“牵复”，还是要跳出来看看自己，把自己牵引，牵引到哪里？牵引到第1爻告知我们的道理，“复自道”。所以假如能做到“牵复”的话，也是比较吉利的。做未到“牵复”会出现什么状况？凶险在下一多就显现了。
本句爻辞之义是说：大车脱落辐条，夫妻反目失和。
第3爻的爻辞，“舆说辐，夫妻反目。”我们看见“夫妻反目”这个词，是马上可以理解的，就是夫妻二人吵架，为啥吵架？“舆说辐”，把它解释一下。“舆”就是车之义，说可不是二个人说话吵嘴，说在这儿理解成脱之义，就是脱掉。第3个字“辐”有什么含义？代表的是车轮。古时候的时刻，用绳子把车轮绑上或者是辐条，这样理解都没有问题。所以“舆说辐”之义，就是车子的车轮跟车子脱离开了，不平衡了。那我们要参照小畜卦的宗旨，告知我们，当有了一点财富的时刻，就会造成不平衡，不平衡出现什么状况？夫妻反目。
我们看一看第3爻告知我们的道理，“舆说辐，夫妻反目。”多年相处的夫妻在财富面前，由于分配的不平衡不合理，都可能造成夫妻反目。我们经营企业的人也要慎重考虑，为啥一个团队，在无财富的时刻，似乎大家特别奋进。一旦奋进到一定程度开始赚money了，紧接着团队内部就会开始反目成仇。“舆说辐”就是基本的原因，汇总成两个字就是平衡。假如一个家庭不平衡，那势必夫妻反目，一个团队在财富分配上不平衡，团队内部，也一定会有反目成仇的隐忧。
第4爻，“有孚，血去惕出，无咎。”
“有孚”就有诚信，“血去”俺们是可以理解为鲜血流出去，“惕出”可以理解为危机危难解除了。由于“惕”有警惕之义，亦有危机危难之义。“惕出”就是警惕解除了，怎么回事下警惕解除？假如这样直译的话，莫非出血了，警惕就解除了吗？这一卦是跟财富相关的，因此讲“血去惕出”，用我们此刻最容易理解的四个字，来翻译过来，叫做损财免灾。许多人有了财富之后，是紧紧地把在本人手中，很不喜欢和别人共享。
依照刚才的思路，我们再看一下第5爻，就更加容易理解了。第5爻是：“有孚挛如，富用其邻。”“有孚”大家也知道，有收获有诚信，何谓“挛如”呢？我们看“挛”这个字以下是一个手，上面是一个亦，意思是什么？就是二个人手牵着手，当你有了诚信，跟你周边的人手牵着手，后面的表现是什么“富用其邻”，就是把你的财富适当地共享出去。事实上这一爻讲的是财富观的问题，有的人视钱财如粪土，有的人偏爱把本人的财富，合理的和别人共享。当你把财富，合理和别人共享的时刻，通常来讲换来的是比较和谐的人际交往。
小畜卦的第6爻，“既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。”咱们直译一下此句话之义，“既雨既处”有什么含义？就是雨边下边停。回过头来看看卦辞，卦辞讲的是“密云不雨，自我西郊”。其实也就是说没有下雨的时刻，证明财富不大，那到了第6爻终于下雨了，但这个雨因为是小畜卦，所以它是边下边停。那处在这个阶段，后面3个字特别重要，叫“尚德载”。“尚德载”有什么含义？就是功德圆满。在小畜卦不要追求过大的财富，有一点就行。所以雨一边下一边停，雨不大，不过提示大家千万别贪得太多，到这业已算功德圆满了。
贪得太多有啥风险？你看后面的话叫“妇贞厉”，表面解释告知妇人，要贞故，要坚守，要留意危机危难。“月几望”，“几望”之义就是满月月亮要圆满；“月几望”就是月亮接近圆满，跟前半句意思是相同的。在小畜卦不要追求大的圆满，接近圆满就是最有利的最终，不过有的人做未到。有一部分人有了一点点财富，就会开始马上的想要追求更大的财富，带来的结果是什么？“君子征凶”。就是假如你去冒进的话，迎接你的就是危险。其实也就是说财富的积累过程，跟我们做任何一件事情都是相同的，需要一个循畜渐进的过程。
本爻是小畜积累到最后，盛极而衰。既经降雨，就应当安于现状，不可再贪多无厌，要明 白适可而止的道理；
当有了区区的财富，假如想冒进，“君子征凶”，是有危险的。如何办？只有心态调整，准备好蓄势待发，就跟王献之练字相同的，慢慢地积累，才可能迎接更大的财富。
小畜卦是我们讲至今，first of all讲到关于财富的，那讲到小畜卦我们提到了，当人有了财富就比较易出现烦恼。怎样让烦恼降低？学完了这六爻，我们各位可以汇总一下。first of all，要做到“悔”字，就是不断的汇总，不忘记初心的来检讨自己。其次，要告知我们当有了财富，不管是在家庭，还是团队的分配当中，要掌握平衡的原则
接着下面告知我们，当你有了财富，要学会合理地和别人共享。最后特别重要的是，你的财富观要正确，而且要晓得，财富的获得是要慢慢累积的，假如冒进想要快速地致富，就是最后那句话“君子征凶”。假如我们能依照如此的原则，来看待财富的话，可能对俺们财富的增长是有大大益处的。
09 小畜卦
09 小畜卦
卦辞【小畜：亨。密云不雨，自我西郊】
小畜卦位于比卦之后，《序卦》之中这样解释道：“比必定会有所畜，故受之以小畜。”比合在一起一定会有所积蓄，所以接着是小畜卦。
《象》曰：风行天上，“小畜”；君子以懿文德。
《象》中指出：小畜卦的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，因此只可以“小有积蓄”；君子面对这样的状况，于是修养美满的品德，用心做好文章等待时机。
占得此卦，切记：
旱亢云生满太虚，禾苗枯稿实堪悲。
大人有意懿文德，细雨霏霏自有时。
云散暮天晴，寒溪一带青。
音书终有望，水畔见其真。
欲过重山去，家乡事颇危。
横舟对明月，凄惨有谁知？
小畜卦第1爻，爻辞【初九：复自道，何其咎，吉】
占得此爻，切记：
一舟离岸复回来，浪急掀天去不谐。
堤畔草头人着力，园中花木尽争开。
当守居正道，吉庆自然谐。
遇夏多迚塞，仍防家口灾。
驾去舟，离新岸。
喜得来，愁得散。
小畜卦第2爻，爻辞【九二：牵复，吉】
占得此爻，切记：
同心方合志，牵复亦相成。
守静安常道，前程自显荣。
小过居贞吉，千山路远惊。
云端佳信至，有约在彭城。
金鳞入手，得还防走。
若论周旋，闭言缄口。
小畜卦第3爻，爻辞【九三：舆说辐，夫妻反目】
占得此爻，切记：
睽离东西事可伤，夫妻反目不相当。
断桥走马悔中厉，尤恐前途吝莫量。
前程多难阻，居家致内争。
密云方掩翳，消散复光明。
阴长又阳消，家门悔吝桡。
夫妻犹反目，车辄未坚牢。
小畜卦第4爻，爻辞【六四：有孚，血去惕出，无咎】
占得此爻，切记：
怀忠居位辅明君，天边远信鹿来迎。
离明马走西南去，枯木逢春得再荣。
单独嗟无援，惊忧恐致伤。
但从诚实念，灾咎自消亡。
小畜卦第5爻，爻辞【九五：有孚挛如，富用其邻】
占得此爻，切记：
上下相孚信，鸟能通有无。
他时逢患难，众力亦相扶。
石韫玉，铁成金。
翔风隐隐入云程，不须疑虑独劳心。
有势安和鹿马新，水中有集足移根。
小舟千里方回岸，重口官人助禄名。
小畜卦第6爻，爻辞【上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征，凶】
占得此爻，切记：
阴盛阳刚亦可伤，堪嗟立业一时亡。
江边女子号啼泣，虽得荣华坠洛阳。
拟欲迁时未可迁，提防喜处惹勾连。
前途若遇贵人引，变化鱼龙在大渊。
密云今已雨，凡事难成就，
上下渐亨通。迟疑未可行。
周易六十四卦第九卦 风天小畜
卦象长久以来好像都比较神秘，也正所谓如此古代人们方才会用以精密推算一些 命数 ，而且就连帝王将相亦是对其十分的喜欢，所以也会比较注重和重视。那么周易 六十四卦 第九卦风天小畜讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【小畜卦】
小畜。亨。密云不雨，自我西郊。
象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
白话文解释
小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。
邵雍河洛理数解卦：
小凶：得此卦者，力量薄弱，运势与运气反覆，宜蓄养实力，静待时机，急进则有险，凡事须耐心推进。
解卦手册：
财运：外表不错，内多耗损。
住宅：小康，须防口舌；娶得淑女。
身体：风火之症；小孩吉，大人凶。
周易六十四卦第9卦
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻天地平安，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待进展到一定程度，才可大有作为。
事业：时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切记不能冒险行动。遇见磨难不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。
经商：已有一定的基础，但有失去危险，务必要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更是万万不可以满足现状，不图进取。
求名：树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现本人的理想，警惕小人的破坏。
外出：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。
婚恋：双方必须十分忠诚，第3者插足的现象极有可能发生。
《易经》六十四卦解读之九 小畜卦
九 小畜卦——守住自我，走向成功
卦象：上面是风，以下是天，风在天上吹，因此叫风天小畜。
小畜是亨通的，天上乌云密布，不过雨还没下下来，乌云从西边的郊外滚滚而来。“密云”指上面的巽卦，巽为风。巽卦的卦象是上面两根阳爻、下面一根阴爻，亦即天下面有虚的东西，这便是云，云再虚掉就是风，所以巽卦能够为云，也能够为风。云聚集在天上，但雨没有下下来，这便是一种积蓄。
柔得位而上下应之”，小畜卦六根爻仅有一根阴爻，居第4位，是阴爻居阴位，这叫得位；阴爻又是柔的，所以是“柔得位”。六四这根阴爻下面的三根爻全是阳爻，上面的两根爻——九五爻和上九爻——也都是阳爻，它上上下下都是阳，只有本人是阴，那么上下都跟它呼应，叫“上下应之”。
“健而巽”，first of all要刚健，紧接着要顺应。“刚中而志行”，内心要刚强，要走中道，紧接着要立志而且要行动。
“密云不雨，尚往也”，乌云密布还没有下雨，这是要我们继续前进，表示着会有更大的成功。
“风行天上”，这是从卦象上来讲的，小畜卦的上卦是风，下卦是天，本来天上是乌云密布的，此刻风在上面吹，所以离下雨还有一些时日，这是指下雨前的酝酿期。由于有区区的积蓄，成功将会来临。“懿”是美满，在这儿作使动词，“懿文德”就是要让自己的品德美满，就要有人文修养和文化。文化是以文化人，文化的核心就是德。
《象》曰：复自道，其义吉也。
复”是恢复、复归之义，表明原来也许有一些时日没有走正道，此刻要回来走正道；“自道”是顺其自然的道、本来样子的道，亦即正道。《道德经》上讲“道法自然”，这个“自然”不是大自然，而是本然、本来的模样。如此便不可能有灾祸，就会吉。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
包括两种情况：一是自己要努力回复到正道，一是要带领着别人一起回复到正道，如此才能成功。
《象》曰：夫妻反目，不能正室也。
“舆”是车子，“辐”是辐条，“说”通“脱”，辐条脱离了车轮，所以车就不能用了。“夫妻反目”，假如用一辆车来比喻一个家庭的话，那么车的轮子和辐条就好比是夫妻，这两者是相辅相成连在一起的，只有和睦相处，车轮才能转起来。“舆说辐”比喻夫妻关系破裂了，所以夫妻就反目了。
小畜卦的第3爻和第4爻构成了夫妻：第3爻是阳爻，好比是老公；第4爻是这个卦里唯一的阴爻，好比是老婆。这对夫妇是男的在下面，女的在上面，女人骑到男人头上了，男人被女人所压制，比喻一种不正常的情形。
这里说的是成功以后的离心离德，有个“六同”现象：成功之前是同心同德、风雨共舟、同甘共苦，成功之后是同床异梦、同室操戈，最后同归于尽。这一时刻务必要警惕，在一个家中，做老婆的不能太过了，即使在上位，也不能欺压老公；老公在下位的时刻，要有忧患意识，由于第3爻是第1个阶段到头了，这一时刻是比较凶险的，需要继续努力，并且要处理好这种男人居下、女人居上的关系，跟六四爻的老婆和谐相处，这样一阴一阳才可以构成互补关系。
《象》曰：有孚惕出，上合志也。
第4爻是小畜卦唯一的阴爻。“有孚”两字经常出现，意思是要有诚心、有自信、有慈悲心，“有孚”了就能够“血去”，免去杀身之祸；“惕出”的“惕”是警惕，也作为一种畏惧，“惕出”就会解除忧患和畏惧；“无咎”是没有灾祸。第4爻要守柔，由于它是阴爻处在阴位上，是得位的，所以务必要守住这个位置。“上合志也”，要跟上面的爻志同道合。上面是九五爻，又中又正，代表着天道，六四爻要遵循这个天道，心悦诚服地顺从于上面这个尊位。
《象》曰：有孚，挛如，不独富也。
九五爻是这个卦的核心，讲的是成功之后应该怎么做。“富用其邻”这四个字说得太好了，意思是要让自己的邻居也富裕。帮助周围的人共同富裕。
孟子问：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”齐宣王回答“不若与人”。痛苦越分越少，幸福越分越多。
《象》曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
这个雨下下又停停，表明阴阳和合的程度还不够，下雨的时间不长，只是区区的成功。这一时刻应该怎么做呢？“尚德载”，只有高尚的品德才能包容万物，因此这时要增添本人的德行。“妇贞厉”，妇人太过刚正将会有危险。假如六四爻骑到九三爻头上就会凶险，但假如六四爻顺应九五爻就会吉，这就告知我们成功之后不能太刚烈，有钱之后不能任性妄为，这样的话会有危险，要谦逊、包容。
望”是每月阴历十五的月相，一个月的月相分别为晦、朔、弦、望，其中“望”是指月圆，“月几望”就是已经过了阴历十五，月亮开始亏了，这时假如君子还要出征打仗就会凶险。做事不能太满，盈则亏，这告知我们成功之后不能太过，要不然就会走向反面而失败。
小畜卦给我们的启发主要有两个：一个是如何才能成功，一个是成功之后应该怎么做。first of all如何才能成功呢？就是要走正道，还要“牵复”，不但自己走正道而且要带领大家一起走正道，正道就是本来的模样、初心；另外还要安于自己所处的具体位置，处在阴位就依照阴柔的方式来做，服从于九五爻的天道，如此才能成功。成功之后要怎么做呢？十分重要的一点就是不要“独富”，要共同富裕；同时要做减法，不要太满，满则溢。
六爻占卜得风天小畜卦变乾卦(庚辰月丁已日)做何解
不知你求什么，下面是解释。
第九卦：小畜卦(风天小畜)
小畜。亨。密云不雨，自我西郊。
象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
白话文解释
小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
《象辞》说：上卦为巽，巽为风;下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。
邵雍河洛理数解卦
力量寡弱，阻止前进;藏器待时，耐心推进。
小凶：得此卦者，力量薄弱，运势与运气反覆，宜蓄养实力，静待时机，急进则有险，凡事须耐心推进。
傅佩荣解卦手册
时运：庸庸碌碌，受人牵制。
财运：外表不错，内多耗损。
住宅：小康，须防口舌;娶得淑女。
身体：风火之症;小孩吉，大人凶。
辛亥月己未日测财运，得风天小畜变地泽临，求解
从卦上看，假如是测近期财运则没有财可求，还防损财。
1、世爻固然当令助但遇空就不好。
2、财爻得日助又发动看起来好，但化空，财爻的力量就不大。
3、兄弟爻卯临旺发动，巳火月破不能通木土之关，财爻逢克力量再减（卯动化酉，亥月酉金对卯木难有实质性的克制）
