易经实用案例命理推算五行(用易经推理的案例)
目录导读：
一：企业家为啥要学易经：易经使用于企业商务案例
在企业经营风险规避时，first of all在挑选时就要慎重考虑和评估。包括选址、选项目、选行业、选人才、选合作者、选代理商、选渠道……运用易经智慧，现代企业领路人者应先要清楚本人的五行属性，可以依据五行匹配，选择好能够起到好作用的自己发展的行业、产品，更细的还包括选址、用人、产品命名、包装等等。 我们通常来讲见到，一些在还算小的时刻发展速度很快，当企业进展到一定程度之后，片面盲目追求做大，企业很快就触礁了。也经常看见一些国内企业急着做大，喜欢并购收购国外的企业，之后因为企业文化、价值观等不适应，出现水土不服，为此付出惨重代价。 企业在进行多元化发展时，除了常规的剖析，多元化是主业的延伸或弥补补充产业链的不足等因素以外，还必须注意和提防所从事行业的相生、相克关系，使行业与行业之间产生合力，推动主业发展，而避免互相拮抗、拖主营业务后腿的行业。不了解自己五行和所从事行业五行，必走弯路，多元化也可能走弯路。 莫非五行匹配好就可以顺利吗？No。这只是易经智慧运用在经营企业的第1层功夫而已。由于目前行业很多很多，同一个五行属性的行业、项目很多很多，故此，更具体的抉择方法（行业、项目、产品、人才等），离不开五行，但有不但仅是考虑五行。这个牵涉到易经具体问题与事项预测推算，具体到细节与关键的易经预测推算和评估。在《三正易医商务应用总裁班》 针对学员的提问现场详细讲解，让你体会易经的神妙 ，和对经营风险预测推算巨大价值。 易经的最大最实用的功能就是预测推算。古代人们的智力告知我们："凡事预则立。不预则废"。可见先贤们是很注重风险规避，以及对事物发展走势评估的。 不管作为宰相也好，良医也好，都需要对未来有良好的预见性。因 此，他们在读书考试时，必读"四书五经"（《周易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》），而"四书五经"的第1本就是《周易》。
二：易经怎样运用到实际当中?
要从五行的角度去思考!万物都是由:金，木，水，火，土组成!我只能给点提示!一点皮毛!其它自己去思考!
三：哪本书学习易经对刚入门的人比较实用好
百度一下：〃何清鉴_新浪博客”，内有你所需的易经内容。
四：易经有还是没有实用性
。《易经》六十四卦，每一卦从一个特别规定的时空和事理分析其规律与道理，告知你处在如此的环境时段怎样抉择，我们为人处事一定会经历如此的环节时段。读明白《易经》，你就应该了解什么时间该锐意进取，什么时间该急流勇退，什么时间该宏图大展，什么时间该韬光养晦。 “乾卦”教人处事 苗怀青说，乾卦卦辞说：“乾：元亨利贞”。元是初始之义；亨是亨通畅达之义；利是和谐有益的意思；贞是固守正道之义。有了良好的开端，才可以亨通畅达，只有亨通，才能和谐，从而促进事业有展。事业大成之后务必要固守正道，如此才能有新的、更佳的开始 《易经》中认为，这是事物生成的普遍规律，在每个阶段中，我们皆有不同的做法。《易经》告知大家，当你们刚刚步入社会时，那是“潜龙勿用”的时期。“潜龙勿用”重点是把握“潜”的时势，当你还处在深渊、羽翼未丰的“潜龙”时期，即便才华出众、学富五车，在羽翼未丰时也要潜藏自己，磨炼意志，等待时机。一个有志向、有才干的人，在初出茅庐、无职无权的情形下，不要争出风头，争功邀赏，显示自己，这样你会付出沉重的代价。乾卦九二爻辞是 “见龙在田，利见大人”，这时“龙”已经跃出深渊，升腾于田野之上，利于拜见、依附德才兼备的君子建功立业。这是你到了宏图大展的时刻，应该利用一切有利条件，抓住机遇，拓展事业。相反，到了有利时机，因认识不清或抓不住机遇，机会缘分会稍纵即逝，也会坐失良机。就好像农民，到了播种的季节，不去播种，等错过了季节再去播种，怎么会有好的收成呢？ “坤卦”教人包容 坤之德是：“地势坤，君子以厚德载物”。大地以顺天之德，承载一切。坤卦劝诫人们，要学会包容，不能任性妄为。这是根植中国文化深层的道德认同观念。假如我们违背它，有了成就，就居功自傲，向领路人邀功争位，把功劳归于自己，把过失归咎于别人，你不但徒劳无功，而且会失去别人的鼓励。受到磨难后，你也许会选择“跳槽”，跳到另一个单位又重蹈覆辙。人生能经得住多少次捣鼓呢？ 同时大地包容万物，无求无欲，我们应从中受到启示：实际生活中，任何人都觉得自己做得最好，觉得不公时，心中怨气油然而生，此时最容易说长道短，议论是非。有的人甚至以传播是非为乐趣，岂能料到传播是非有百害而无一利。即便你的领路人再没有水平，他之所以成为领路人，纵然有他成为领路人的优势和理由，你本人觉得应该成为领路人而没有成为领路人，也必然有你暂时没有成为领路人的缘故。假如对领路人有观点和提示，应该开诚布公、心平气和地和上司交流。背后议论领路人是大忌，就等于把自己推向领路人的对立面。 “比卦”教人相处， “比”是比和、亲密的意思。比卦上卦坎卦，坎为水；下卦坤卦，坤为地，水在地上流淌便是比卦的卦象，“比卦”中地得水而柔，水得地而流，因此相亲相辅。“比卦”告知我们，人与人之间不亲近，是没有可能把事情做成功的。 在讲堂现场，苗怀青让大家做了一个实验，他请听众主动伸出手和周边的人握手，紧接着再主动向对方说一句赞美的话。他说，刚才能主动握手的预示你有主动沟通的胆量，握手后能赞美对方，说明你有主动沟通的能力。假如两项都没做，说明你是被动沟通型的，你具有一定的自闭情结。诚然，被动沟通型的人不是不希望沟通，只是难以主动，假使你大胆地走出第1步，这个不足就克服了。从某种意义上说，学会沟通和交流，比学到知识和技艺更为重要，不会展示和推销本人的人，人际圈子就会很小，聪明才智就有可能因此而被埋没。 怎么相处？那么这样就要有相处的原则，“比卦”初九爻辞说：“有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉”。总之：“用诚信结交朋友，不可能有灾难。有诚信就像美酒满缸，诚信会招引更加的多的人与你交往，吉祥”。缶，本义指盛酒的缸，这里借指人的内心，用美酒比喻诚信，就是使人的内心都盛满诚信，不要留一点空间。缶并不美观，这里寓意诚信本身不需要装饰。“有他”，指意外。就是说，只要内心充满诚信，即便没有啥企图，必然有人前来依附。这种收获看起来意外，其实也就是说是诚信的必然。 在相处时，要交怎样的朋友？“比卦”六三爻辞说：“比之匪人”。匪，即非。匪人，不是正人君子，即小人。“比之匪人”告知我们，要结交君子，小人之交大多数以物欲之交、互相利用之交始，以无诚无信、互相伤害而终。 “随卦”教你生存 “随卦”的大义为：随从、随和、应顺客观环境，持守正道，就会吉祥。随卦由上兑泽和下震雷组成，震而动，兑而悦，泽水随雷震而动，动而喜悦，这就是“随卦”的卦象，是谓“泽雷随”。 适者生存是自然界普遍金科玉律，人也不例外。接着，苗怀青便带领大家剖析了人的生存环境和人际因素的构成。人际环境如同一个三个层次的同心圆，自己为圆心，核心层从您的家人、你的领路人、你的同级、你的部下构成。这个层次是得失利害关系最微妙的场所，对你最熟悉、最了解，成败攸关。对于家人，咱们能够通过人伦互爱关系维系稳定，通过自己一身良好行为去积极作用与影响他们，适应他们。对于单位，你只是里边 的一分子，你不可以试图改变他们的思维定势和行为举止，要不溶入适应，要不抛弃职场，或被职场抛弃，这便是“环境决定论”的刚性原理。! 中间层从您的亲朋友好友和一般相识的人组成，这个层次只是互相熟悉或认识的关系，没有共同的利害关系，但可以对核心层间接发生利害关系。这个层次你可以试图作适当的调整，对于不值得信的friend你可以不交，但他们的道德品行、行为举止也是不以你的意志而改变的。 最外层由芸芸众生组成，不是非常情况，与你毫无利害关系，你改变不了他们，也无须改变他们。人际圈子随着主体的游走而改变，但不管走到哪里，任何人的人际圈子都由如此的三个层次的同心圆组成，所不同的只是核心层和中间层的人数多寡而已。这样俺们是可以清楚地看出，能够左右你成败攸关的只有那么几个或几十个人，这几个人绝多数都处在你的核心层，总之，关系你的利害得失的绝多数都是你身边人。对于家庭，关系最紧要的是你的配偶，对于单位，关系最紧要的是你的领路人和你的同级 “晋卦”教你升迁 晋，象征晋升、成长、壮大的意思。晋卦由上离火和下坤地组成，离火为太阳，阳光普照大地，万物蓬勃向上，一派生机，国运恒昌，志士贤能得到君王重用，加官进爵，天地人间一派祥和，是谓火地晋。 据苗怀青介绍，“晋卦”至少给我们有三点启示：其一，时机不到切不要急着求成。“晋卦”初六爻辞说：“晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎”。是说：“追求上进却受到排挤，守正道吉祥。不受信任，心量放宽没有凶灾”。其二，与人共享是赢得成功的前提。“晋卦”六二爻辞说：“受兹介福，于其王母”。总之：六二爻受到这么大的福报，都是来自六五爻王母的恩泽。应该将得到的福报惠及于人，你才不会掉进孤立的境地，才会换来更大的成功。最后，提携他人才是自己晋升的阶梯。“晋卦”六三象辞说：“众允之，志上行也”。总之：“受到众人的鼓励，是由于大伙都有上进的志向”。 在职场，尤其是在同级之间，常常双方为了一个职位，明争暗斗，使尽全身解数，到头来，两人都没有得到这个职位。事实上，当你们在明争暗斗时，领路人已经把你们排除在这个职位之外了。你想晋升，别人也想晋升，你给别人晋升设置障碍，别人就会为你晋升加倍设置障碍，最终必定是“鹬蚌相争，渔翁得利”。在职场如果想获得晋升，最有利的竞争角逐就是不争，与同级和衷共济，从内心容纳对方，帮助他人成长进步，这样你就会获得领路人和同级的“众允”，给自己晋升扫清了障碍，铺就了阶梯。 更加的多易经知识：你可以登录 www。yuceshi。com www。xueqimen。com www。zhouyipeixun。cn www。yijingpeixun。cn www。zhouyipeixun。cn 里边有有更加的多易经与我们实际生活密切相关的知识介绍，此刻许多易经原理都用在企业管理和其行业，打比方说说做的相对较好的 www。languxnzixun。cn 这家企业，为许多企业解决管理难题，也带过来了新的生机。
五：四柱算命看什么算命书最好学
《易经》，秦始皇，焚书，唯一没有烧掉的书，假如学好的话你会觉得这是一本挺科学的书，之但是被许多人神秘化了。
六：2008年阴历四月二十五傍晚21点周易算命
是男是女?21点整吗?2008年出生，此刻还是小孩子，不知是想具体看哪方面问题？建议请专业老师，就具体问题给予正确的指引方向。避开错误的论理指引偏颇。
自序（节选自《探本溯源-四柱命理分析学指南》，作者王炳中老师，我国传统文化出版社。）
四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。
在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。
笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。
近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。并且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过，许多世人忽略了，先人给我们留下来的八字命理学，1000多年前便做到了这几个，而且很客观地说还不止这几个。
从某些角度来看，四柱命理学即是全息学，也就是通过人出生的时间全息出人生的生命轨迹。然需强调的是，我们先人的全息学，是精神对物质和精神整个人生的全息，而现代全息学只能做到物质对物质的全息。于是，四柱命理学当是更高层次的全息学。
四柱命理学可以说又是遗传学的祖宗，因通过一自个的四柱命局，可以知道其父辈乃至祖辈物质及精神方面的许多信息。因其存在于一个命局中，于是，父辈的信息和本人的人生信息是不能完全割裂开的，这便是经常提到的遗传。
四柱命理的当代价值还可由个体价值引发到社会群体价值。2009年的时刻，笔者便根据四柱命理学等原理预言，2010年车祸将频发，并且提前在多个场合发布。2010年后得到相关部门统计数据，2010年的车祸率高于往年35、9%。试想一下，假如把类似的周易预测推算纳入社会管理体系，其价值不用多说。
四柱命理体系博大精深，再加上前人传承的有限性，更加的重要的是任何人的阅历有限，生命里的有效时间有限，所以要想达到一个高境界便难上加难。试想，没见过多例当代gaoguan的命格，怎能知道怎样的命局叫贵？没见过多位亿万富翁的命格，怎能知道怎样的命局叫富？没见过一定量的各种急慢病案例，怎能会断疾病？没见过多例命犯刑狱之人的命格怎能知道牢狱之灾的论断之法？因 此，四柱命理变成了周易应用体系中最难攻破的堡垒，以致许多人徜徉于四柱命理体系多年还没有找到有效的门径就不足为怪了。
也正因于此，一部分人才搞出了经常提到的新理论，甚至称其为“捷径”，可快速成为大师，以致后来者趋之若鹜，但走进去深入之后才发现并 不是那么回事！！！
针对四柱命理学先人给我们留下了许多宝贵遗产，自古有许多命理著作传承下来。但客观地说，每本书也都是一个人写就的，可是，个人与时代的有限性就会很自然地流露在书中。就拿著名的《滴天髓》和《渊海子平》来说，都可叫作命理学中的大成之作，受到后人的广泛追捧，不过，它们也皆有有限性和攻读的困扰。打比方说《滴天髓》过分的正五行体系，否定了刑、害、旬空、神煞、长生十二神等，看死了喜用神，甚至否定了以偏财为父的结论等等，都可谓命理学的误区。《渊海子平》说的东西许多，但乱七八糟，没有注释，许多后人的阐解又偏离了子平的本原，对其批判者，恰恰批错了，批者才是远离了子平！！！
目前四柱命理的刚入门的人相当一部分步入了命理钻石的某些误区，其中最大、最普遍的误区是旺衰的误区。四柱上手先在旺衰中打转转，却不知探究这旺衰要干什么。其实也就是说，许多命局靠旺衰理论是解决不了问题的，也可以这样说，广为流传的强弱理论只能解决小部分命局的问题，对多数命局是无能为力的。
四柱命理本不该分什么流派，只要是经得住检验的论理，都是中国四柱命理学的组成部分，都应是四柱命理的正源。经过检验不具有相对普适性的论理，就不能作为四柱理论。四柱的研究与实践者，包括著名大家在内，高度都是相对的，没有绝对的，“百不失一”的“高手”只会在传奇中看见。
每个四柱命局都会体现出这自个的主流信息，但所反映的信息方向又均不相同，每个命局更没有可能都准确地展示出人生非主流的全部信息，打比方说六亲，尤其是远些的六亲，打比方说岳爸妈、外祖、姑表亲等。打比方说，一个老人有许多子女，老人去世的时间信息、疾病种类等在有些子女的命格中有明显展现，但在个别的子女命造中却不能清晰展现，所谓信息同步也是相对的。
要以科学求实的态度对待四柱理论，命理能干什么，能评断到什么程度，不可虚张声势、无限夸大、哗众取宠、心怀鬼胎。不可以一当百，把偶然当成普适。命理具有不变性，也同样具备可变性，这符合周易的简易、变易、不易的三易原则。没有承认命理的不变性是无知（对命理理论与实践的不清楚），没有承认命理的可变性是僵化。假如命理不具有可变性，那大家就可等天上掉黄金，医院就没有开设的必要了；假如命理不具有不变性，命理的论理就不存在了，人生也就不法预知。大量的实践证明，四柱命理确实非常准。只有确立了这种思想，才能使命理理论服务社会的并 且，又不能够消极遁世。
周易是哲学，四柱命理理论中也充满了哲学思想，掌握了四柱命理理论中的哲学思想，会让人生活、事业更美满。掌握了四柱命理的预见性，可以防患于未然，能够起到好作用的破解家庭、亲朋友好友、社会关系中的种种矛盾；能够起到好作用的事业的健康发展；可以把人体的疾病最大限度地遏制住，达到养生的意图；还不错把个体人的微观信息群体化、社会化，能够起到好作用的国家的建设和社会的平稳安定。
不同层面的人，不同职业的人，不同年龄的人，不同追求的人，皆有学习四柱命理理论的必要，由于能在这座宝藏中各取所需。正是“朝闻道，夕死可矣。”
（王炳中壬辰夏于沈水之阳）
第1章 导 论
第1节 何谓四柱命理学
所谓四柱命理学，又称八字推算学、命理八字学、八字预测推算学等，是周易应用体系中针对 命运规律的一种窥视和预测推算方法。它以人出生的年、月、日、时为信息源，排出四柱或称八字，来论断一个人毕生的富贵贫贱及各个阶段将要发生的非常大的事情。
实践证明，人的命数是有规律可循的，是可以一定程度地提前预知的。这已经确定被古往今来很多命理研究者所证实，也为笔者的很多实践所验证。尽管里边 的奥妙秘诀当代科技还无法破译，但人类的认知永久是有限的。此刻不能解释的现象，不等于将来的某个时间不能化解，俺们是可以共同期待这一天。然而可以预言的是，这一天一定很遥远。而一旦就此产生了冲破，人类将迎来科技的巨大剪掉鞭子，这场剪掉鞭子将胜过计算机的产生……
因八字推算应用的信息为人的生下来时间，为固定信息，因 此，这种预测推算受场态的作用与影响还算小，不象梅花易数、六壬、奇门、六爻等场态是信息源，受场态的作用与影响相对就容易还算大。
现举一例对四柱命理作以简要说明：
2006年5月12日下午18点生的男孩，排出八字为：
丙癸辛辛 大运为：甲 乙 丙 丁 戊 己
戌巳丑酉 午 未 申 酉 戌 亥
从这个命盘看，辛金日主，地支得巳酉丑三合金局，时干透辛金帮身，为身旺；月令巳火，年干透出主气丙火正官，官星得用，月干癸水食神调候，使四柱不至太燥。综合来看，这是一个挺好的八字。官星可用，可为官宦中人。八字没有财星且禄旺，恐爱情婚姻不美。头两步大运为财官喜用，家庭环境应该很好。运进中年官身并旺，仕途如水……
四柱命理学从创立以来，因为其实也就是说用性，预测推算的系统性、准确性，尤其是其可学性，历代广泛流传，变成了预测推算人毕生的最好的方法，也是大宗之法。因为其应用周易的思维与很多原理，于是，也成了周易应用体系的重要组成部分。
周易来自于自然，易学的一些基本原理都是自然、社会的现象和基本原理的写照，八字推算法也是一样，八字推算法的基本原理都与自然、社会的基本原理相一致，熟谙自然、社会、人生之理，八字推算的原理就会了然若揭，预测推算的准确性也会大大增添。
