求签的有效期大概多长时间(婚姻爱情命理)
求签的时效是多长时间??
看你求的是什么了，假如你只求一个月的事，那一个月后就到期了，假如你求一年的运气，那一年后就到期了，假如你求终生运的话，你死的时刻就到期了
观音灵签求得后有有效期吗?多少个月求一支有效?
一时手气，全当游戏。真啊你！！！事在人为！！！还保质期……第6十六首：楚霸王阴陵失道
路险马行人去远，失群羊困虎相当
危滩船过风翻浪，春暮花残天降霜
（四句浅释：催马行走，不过地势险恶，距离仍相当遥远，失群的羊儿唯独碰上了老虎；就似船只在急流狂风中行驶，也好比晚春将结束绽放的花朵，又遇霜雪更加速枯萎。）
守静安静，安分无忧，不须贪望，自有优游。此签意滞的预兆，凡事待时仔细小心。
灵签之曰：本签者意滞的预兆。凡举事待时。且必须仔细小心。无一是处之时。目下不许君丝毫动之。一动不如一静。以目前之情况守之。不可勉强。一强求。逞一时之勇之时亏即主。弄巧成拙。无一可图利。易言之。守静安静安分无忧不须贪望自有优游。
交易－失败 爱情婚姻－不久长 求财－破失 自己一身－灾 住宅－忧疑 六畜－损 田蚕－损 寻人－杳 行人－阻 六甲－危险 山坟－不利 讼词－亏 疾病－设送 失物－不见 移徒－莫动
详细解读：此签有”六神无主”之意。奉劝局中人，勿心慌着急。人在遇见难题的时刻，常会因不知怎样是好，所以常常转而向旁人求助，希望藉由对方的意见，能让事情能够起到帮助作用。其实也就是说自己本身的问题，或许应该是自己最了解。不妨冷静下来，仔细思考，将事情层层抽丝剥茧、一一厘清之后，也许就能找出症结所在。若实在是想不出办法、非要向他人求助时，更不要随便拉个人就猛吐苦水，应慎选欲请教的对象。有一部分人可能听完还没消化，就主观的高谈阔论，不仅对事情无帮助，恐还所以被他人的你一言、我一语误导了方向，更加混乱。应请教客观中肯、又能从中指出关键处的对象，才有用且助于厘清问题，帮忙你解决困难。
谁可以帮我解一个签啊《庞统设诱》
云 还是不的好 显示点吧要解这个签，first of all了解下庞统的身份是很有必要的。
我看三国已经有不短的一些时日了，庞统号“凤雏”，是与诸葛亮齐名的谋士，在赤壁之战时避乱于江东，被鲁肃推荐给周瑜，入曹营献“连环计”，导致周瑜火攻成功。周瑜去世后，诸葛亮借吊孝之际拉拢庞统，同时鲁肃也将庞统推荐给孙权，但因庞统容貌丑陋，态度傲慢而不予重用。于是庞统往荆州投靠刘备，初为县令，不理政事，刘备派张飞前去责罚才发现庞统的才华，遂拜庞统为副军师中郎将，与诸葛亮共赞方略，教练军士。后庞统随刘备取蜀，设计斩杀杨怀、高沛，得涪水关，但在攻雒城之际疑诸葛亮欲争功，不听其书信劝阻，冒进至落凤坡，中张任埋伏，被乱箭射死。
庞统与法正所谓刘备集团最优秀的谋士。重点是，只可惜他来得比孔明晚，工龄没有孔明长，故有些急着求成，计策过于激进冒险，固然助刘备拿下了西川，但早早地丢了性命。
至于你男朋友抽到的这个签，智小休谋大 - 是说不管心智还是智力方面，假如没有达到一定的积累，没有足够的智力积淀，不能急着求成，不要好高鹜远。
资财未必来 - 现阶段不要期待有丰厚的利润、挣钱的机会，或者有贵人相助。
操求虽快意 异日恐扬灾- 指的或许应该是曹操的《求言令》，曹操一 生追求的是治世御众之术，在这一方面他“是一个很有本领的人，起码是一个英雄”（鲁迅语）。由于他一 生皆在创业，皆在戎马倥偬中过生活，因此他深知要做出正确的决策、改正错误的决策，必须倾听部下的建议。《求言令》写于建安十一年，要求广开言路，革除那只知顺从或阳奉阴违的恶习。曹操做文章最大的优点是没顾忌，想怎么写就怎么写，一篇命令，没有一般公文的呆板，却有求言的恳切之情，通过引咎自责来督促部下进言。这种潇洒、通脱的写法不但使命令具有古板性，而且使部下诚服而欣然执行。不过这总归是曹操的经历，你男朋友求到这签，很有或许是说，他平时说话做事有着和曹操类似的特征 - 豁达而多疑，迅猛而残忍。如此的作风，有也许会在来日遭到别人的报复或者暗算。这只是俺的剖析。
其实也就是说，平日里只要放宽心态，踏实的做人做事，对周围的人要宽容一些，不要幻想一步登天或者一夜暴富。做个平凡的快乐人，都有哪些不好呢？“该还的就还，该偿的就偿，谦虚谨慎共徜徉。”祝你们平安、开心。
【有效期】视幸福程度来定，最长可达毕生;最短，一天也可能失效。信其则有，不信则无!不信自然可破已!
求签简单介绍
在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取里边 的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。然而，大概是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常来讲由局中人持签筒，在神前祷告，紧接着摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。
求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，爸爸带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。那个时候卢尚识字不多，取得一签，回家给他爸爸看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」爸爸很兴奋，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败那么是由于派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话居然一字不差。⓵五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。
产生于道观中的签，后来被广泛采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。
目录
签与神灵
签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被看作是该神的教育、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇尚多神，所以签的种类也极为繁多。从按道理来讲说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然事实上其实没有那样多。然而，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十来年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。⓶从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大都。容先生看见的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》或许是宋元时代的，由于四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇尚盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且里边 的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。
签的
对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：
「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，不可胜纪。人竭诚祈之，常常洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」
这种究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增添了对签的信赖，而签的又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在江湖上根深蒂固，流传不绝。
签文
从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在老百姓中信仰中作用与影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又数次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释读解义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记录载入前人得此兆时应验的事迹。
也就是说，此类签求之者历代不竭，促使其越来越完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州市西湖边有月下老人祠，所供的神灵听闻是专管人间爱情婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第1签，而以《西厢记》中「愿天下有情人皆成为了眷属」为最终的第5十五签签诗。表达了对人们爱情婚姻的祝愿，也很有趣。
求签活动是民间崇道的形式之一，常常成为一方习俗。打比方说的庙就很典型。黄在仙祠作为地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其习俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常招引著大批的信众。民间有如此的一种讲法，签的灵不灵尚在其次，关键的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大都一些象征，含义比较模糊，因此要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们常常在剖析签意时，也讲一些应当采取的活法态度等，多少寓有一些道德教化的成份。
↑ 参看宋．释文莹《玉壶清话》卷三。 ↑ 参看《占卜的源流》，载《古史辨》第3册。
求了个下下签 这个有效期是多长时间呀? 本来心情很差 失恋中 想把精力用。。。
你求签的时刻设定的期限是多长时间就是多长时间，假如没有特不要说明，通常是以当年为限的。
人的运气是如此的，当你运势与运气低的时刻，方方面面都觉得不是很顺利，不过千万不要灰心，天无绝人之路，假使你英勇面对，走出困境，等运势与运气回升时，所有的都会好的。你的签，如今的作用是预测推算，既然你晓得会是下下签又为啥不好好工作转为上上签，同理：你明知道前面的马路施工，你赶着上班就傻傻的走这条会让你迟到的路吗？托付，此刻是21世纪啊，求签这种东西怎么能信。失恋了，把心放在事业方面是好事，别想太多了。
请问求签的签时效是多长时间啊?
多数都是问一年内的，但是也要看求签时的问题，打比方说说某件事情，或某种关系，这个一般是个短期的问题与事项。转运这个东西，就要去看相了，而不是求签能做到的。
求姻缘，抽了个下下签，是还是不是预示找未到另一半了?俺也不知道啥意思_百 。。。
求签只论一时，有时效的。何况是问事？就算下下签，也不怕。
假如求签有用，那作为个人，不努力也没用。谋事在人成事在天，要自信啊。生存之道，有命理安排，无需犟求，此签在于开年上峋求事无成
谁可以帮我解一个签啊《庞统设诱》
从签的表面意思来看，智小休谋大，人贵有自知知明!即使反其道而行之，过程虽刺激，但不可能有什么好的结果。即为资财未必来。假如能够安守本分，做好此刻自己力所能及的事，则可顺风顺水，如若不然，恐怕会有不好的结果啊。免不了会有一场灾啊，操求虽快意，异日恐扬灾!签题为庞统设诱:庞统三国时蜀国良臣，名凤雏，为人虽不休边幅，但其才可与诸葛孔明相提并论，有凤雏卧龙之说。虽恃才自傲。不过对刘备也是忠心耿耿，知刘皇叔有难，宁肯以本人的生命来换取刘备之命。虽在落凤坡识破敌之诡计，救了刘备一命但自己却落个死的下场。庞统以身设诱，虽成功但已是箭下之魂!
签之一说，乃至整个咱们国家的一说，有信其则有，不信则无!小生这里一说纯属娱人，万不可当真!今年在生意上不能有大的投资，宜安分守己，以静为主，要不然恐有蚀财之灾。
时间是以你求签时所求之事的缓急来决定。通常是以年为限，如是急事以月为限。如你问另外的事可以再求。要解这个签，first of all了解下庞统的身份是很有必要的。
我看三国已经有不短的一些时日了，庞统号“凤雏”，是与诸葛亮齐名的谋士，在赤壁之战时避乱于江东，被鲁肃推荐给周瑜，入曹营献“连环计”，导致周瑜火攻成功。周瑜去世后，诸葛亮借吊孝之际拉拢庞统，同时鲁肃也将庞统推荐给孙权，但因庞统容貌丑陋，态度傲慢而不予重用。于是庞统往荆州投靠刘备，初为县令，不理政事，刘备派张飞前去责罚才发现庞统的才华，遂拜庞统为副军师中郎将，与诸葛亮共赞方略，教练军士。后庞统随刘备取蜀，设计斩杀杨怀、高沛，得涪水关，但在攻雒城之际疑诸葛亮欲争功，不听其书信劝阻，冒进至落凤坡，中张任埋伏，被乱箭射死。
庞统与法正所谓刘备集团最优秀的谋士。重点是，只可惜他来得比孔明晚，工龄没有孔明长，故有些急着求成，计策过于激进冒险，固然助刘备拿下了西川，但早早地丢了性命。
至于你男朋友抽到的这个签，智小休谋大 - 是说不管心智还是智力方面，假如没有达到一定的积累，没有足够的智力积淀，不能急着求成，不要好高鹜远。
资财未必来 - 现阶段不要期待有丰厚的利润、挣钱的机会，或者有贵人相助。
操求虽快意 异日恐扬灾- 指的或许应该是曹操的《求言令》，曹操一 生追求的是治世御众之术，在这一方面他“是一个很有本领的人，起码是一个英雄”（鲁迅语）。由于他一 生皆在创业，皆在戎马倥偬中过生活，因此他深知要做出正确的决策、改正错误的决策，必须倾听部下的建议。《求言令》写于建安十一年，要求广开言路，革除那只知顺从或阳奉阴违的恶习。曹操做文章最大的优点是没顾忌，想怎么写就怎么写，一篇命令，没有一般公文的呆板，却有求言的恳切之情，通过引咎自责来督促部下进言。这种潇洒、通脱的写法不但使命令具有古板性，而且使部下诚服而欣然执行。不过这总归是曹操的经历，你男朋友求到这签，很有或许是说，他平时说话做事有着和曹操类似的特征 - 豁达而多疑，迅猛而残忍。如此的作风，有也许会在来日遭到别人的报复或者暗算。这只是俺的剖析。
其实也就是说，平日里只要放宽心态，踏实的做人做事，对周围的人要宽容一些，不要幻想一步登天或者一夜暴富。做个平凡的快乐人，都有哪些不好呢？“该还的就还，该偿的就偿，谦虚谨慎共徜徉。”祝你们平安、开心。
【有效期】视幸福程度来定，最长可达毕生;最短，一天也可能失效。
