六爻中的日辰是什么天干推算五行(六爻时辰的效果)
六爻的术语
休囚：按月份算，一月寅木、二月卯木、三月辰土、四月巳火、五月午火、六月未土、七月申金、八月酉金、九月戌土、十月亥水，十一月子水，十二月丑土。当值为旺，生旺为休，克旺为囚。月建月破：月份当值为月建，月份冲克休囚无气的爻为月破。日扶：日辰与爻属性相同，属日扶。旬空：天干、地支各一个两两组成一组，记一天，因为天干为10个，地支为12个，每10天轮空两个地支，该两个地支即为旬空。飞神、伏神：当六爻卦中没有喜用神时，用本宫八纯卦，查喜用神，该喜用神就是伏神，原卦正对的这个爻飞神。空亡，其实也就是说反映的两个内容，一个旬空，另一个是当爻休囚无气，而又被克时，就是亡。的的确确是非常根本的问题，这个能解答，不过解答出来很麻烦。
建议多看看基础的书籍才 如朱辰彬 著 中国摇钱古卜讲义，这上面讲的比较清晰，着重是针对一开始入门的。
这个在网上比较容易找到。楼主把问题收了吧，你的级别太低了，六爻一点还没入门，推荐你在网上搜一些电子书先看看，一定不要上来就看古籍
推荐李洪成，王虎应
在百度文库搜“李洪成 500问” 你的问题就解决了
楼主好好看吧
啥是做日辰带官鬼，日辰怎么才算带官鬼啊?
在八卦六爻中：以原卦世爻，或喜用神爻六亲地支对当日排卦曰地支而论。如：世爻，用爻是寅卬木地支，当日为申西相冲为是官鬼。在八字命理上，以出生曰天干为曰元，地支为夫妻宫，若本宫地支冲克天干为曰辰带官鬼。曰主健旺为正官，偏官为喜用神，曰主弱，为鬼，为杀为忌神。就是日支是日元的官鬼，或者日支的藏干是日元的官鬼，就称为日辰带官鬼。
请问六爻八卦预测的日辰是什么干支?
日辰是十天干，十二支的组合，十干又称天干，十二支又称地支。一般用当天起卦的日元支，打比方说今天起卦预测推算，日辰是辛巳即日---- 庚 辰
六爻中晚上23点测挂日辰是今天的还是换天?
我多数以11点为分界线。我把子时视为一天的开始。但是这个目前有争议，最好11点到12点之间不摇卦。日辰今日，时辰子时。过零点，日辰为次日。
六爻八卦预测中辰日占卦，丑土爻是入日墓还是论日比扶??在现实预测推算的准确度谈。。。
建议你读一读王炳中老师的《还本归宗-六爻八卦预测指南》，这本书第八章：时间与六爻八卦预测法，第6节：日辰与卦爻的关系中有清楚的论述，附有案例。我这里给你摘录一段，你先读一读。
5。日辰入卦即卦中之爻与日辰相同，如午日午爻之类，这种状态也是卦爻的极旺状态，一般为成事之状态。日辰入卦了，一般不怕月破，不怕动爻克。如两千年5月29日，老人刘女士自测病情有危否？得“泽风大过”变“泽天夬”：辛巳月 丁亥日龙 未财 ━ ━ 玄 酉官 ━━━ 虎 亥父 世 蛇 酉官 ━━━ 辰财勾 亥父 寅兄雀 丑财 ━ ━×应 子父自测身体病情，以世爻为喜用神。此卦爸妈亥水持世，临日辰，旺相有力。在巳月虽为月破，但临日辰不畏月破。虽初爻动来克，但自化合。依此断之，老人不能有危险。于是告之，过几天就会好了。因世爻此刻月破，出月就不破了！！！两鬼夹世，终归年纪大了，病情不会全消。但鬼鬼弱，世下所伏子孙旺相有力，故近两年不可能有危险。6。日库（墓）论日库也是值得一提的概念。所谓日库，就是有用之爻逢日辰为库，如寅卯爻在未日，申酉爻在丑日等。日库除了旺相休囚十二神所论之外，还有些特殊的意义。喜用神入日墓，预示喜用神在被管束、被控制、被保护等状态中。普遍要在出墓之时方可起作用。日库（墓）亦有两种状态，一种为入库之爻旺相有力，这种状况为入库；一种为入库之爻休囚无力，这种状况应称入墓更合适。入库显然为吉，为暂时之意，没有丧失其作用和职能，当具备一定的条件时（即应期），便可从库中出来发挥作用；入墓则不然了，为衰败死亡的预兆，一旦入墓便无再出墓之可能，所临之爻然而也不会发生作用了，喜用神临之，诸事不成。现举一例：两千年2月19日下午，家在村里的学生小郑家中养的猪不见了，找了半天也未找到，因天还下着大雪，在无奈之下电话求测猪去了何方，能找回否？得“水泽节”变“风泽中孚”：戊寅月 丁未日龙 子兄 ━ ━× 卯孙玄 戌官 ━━━ 巳财虎 申父 ━ ━ 应 未官蛇 丑官 ━ ━勾 卯孙 ━━━雀 巳财 ━━━ 世测猪以子孙爻为喜用神。此卦子孙爻卯木居于二爻，得月帮扶，旺相有根，尽管旬空，“旺不为空”，于是可断，猪不会死，财爻持世，可以找回。但子孙爻入日库，正反映猪被困的预兆。什么时间能找回呢？旺相当天应回，时辰当在酉时。方位在未方，即西南方。如此告之学生，晚七点，学生又打来电话，果然在西南方位的一个破房里找到。此例正所谓旺相之爻入墓，为暂时被困。辰只能是水的墓。是丑爻得日辰辰土帮扶。不可以墓论。从五行属性角度而言辰日与丑爻是同类相助但在现实操作中不能一概来定，如木旺，四值或卦中木爻又旺动，辰日也许会木克丑爻，金旺辰日可能化金，水旺辰日可能化水，这几个都不利丑爻，所以不必以为属性相同就相助，要看有无变化，而这种变化是由条件决定的。
六爻中日辰月建怎样旺相世爻或应爻，举例说明，谢谢
我们说日月同功同权，不过四季旺衰的根本是基于月的，十二长生本质是基于日的，同功同权是由于日月的生克能量一样。。
以月为例子
如申月，申为金。。那么卦中世应爻，金爻为旺，水爻为相，这两个都是旺者概念。土爻为休，火爻为囚，木爻则死，这3种统称休囚，其中在不考虑日辰的情形下，木爻论无气。
这里要清楚的是，十二长生，刑冲合害里，除了月破之外。他们是不会参加旺衰的，如。金长生于巳，旺论长生凶论克，吉泽论吉凶则论凶
如申月巳日，酉爻论旺于月，长生于日。如巳月巳日，酉爻论日月同克。。十二长生也好空亡也好，都是一个象的概念，他不会违反正五行的生克旺衰
动爻和变爻
六爻怎样看动爻和变爻 简单来说动爻就是老阳或老阴，变爻就是他们变出来的那个爻
初开始学周易，请问各位前辈动爻与变爻的关系与区别 动爻可与主卦的其它爻发生生克关系，而变爻只能与主卦上的本位爻能发生生克关系
动爻对变爻先作用，还是先作用他爻? 这个不一定，依照增删卜易上说就跟你上面所说的一样，但时代在前进，古代人们的看法不一定正确且拥有实用性，现代如李洪成、曲炜等人认为变爻同样能和其它动爻或静爻发生作用，不过有条件的，有层次的！！！建议看看曲炜的 六爻详真 一书
何为易经卦象里的动爻 动爻：是要由阴变阳的变爻或由阳变阴的变爻。六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法
2、还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
六爻卜卦遇见动爻是看本卦的爻辞还是变卦的? 你把六爻和周易间的64卦搞混淆了，一个卦也是由六个爻组成的，所以把六爻卦和六爻占卜搞混淆了。六爻是不看爻辞的，动爻就是反动之爻，要看变爻，和变卦的。打比方说你求测爱情婚姻本卦是卦，由于有动爻变卦成了六冲卦就不好了，你求财世爻是动爻有变爻化回头生就增添了你的力量。等。
周易动爻能不能生克冲和变爻?求答案 就好像妈妈和孩子一样。妈妈生了孩子以后也就老了。只能听孩子摆弄了。所以动爻不能作用变爻。而变爻则能作用于动爻。 追问： 那请问假如以日辰为伏神，这算不算临日辰?那飞神还能反克伏神吗?还有假如变爻不化回头生克的话那还能干什么? 回答： 克不动。一挂之中日辰是皇帝。一挂的主宰。是最旺者十神。动爻还有化合、绝、幕、空、进退神、伏吟、反吟。----奥，太多了。 追问： 我说的是变爻，不是动爻 回答： 我说的也是变爻。
追问： 哦，懂了，但是俺依然是不理解一点，就是以日辰为伏神的话那这伏神岂不是无敌了?没有其他爻能生克他了?就拿我这卦说假如以日辰申金为喜用神，兄动本化克，可日辰申金为喜用神，是还是不是就克不了?其他动爻是还是不是也不能奈这申金几何了? 回答： 是，日辰能作用卦爻，卦爻不能作用日辰。 追问： 那这卦岂不是要按吉断卦了? 回答： 你还是不懂。日辰为喜用神，就不必要找伏神了。
追问： 请问日生喜用神，但月克喜用神，或反过来日克喜用神，月生喜用神，这如何算? 回答： 碰到这样的状况就只可以看卦中六爻对喜用神的效果了。 追问： 啥意思? 回答： 日生、月克，月生、日克・。喜用神趋于中和状态。这就要看卦中动爻对喜用神的效果了。动爻生喜用神，喜用神旺。克喜用神、喜用神弱，。你再问十个问题・，你就会断卦了。该采纳了。重问了吧。
六爻怎样看动爻和变爻我是用三个硬币摇卦的，是还是不是摇 硬币须要有带有国徽的硬币摇出三个国徽(为背)的为阳动变阴爻摇出三个面值(为面)的为阴动变阳爻
六爻 假如动爻化出的变爻不能回头生克主卦动爻该怎么论 你可以大概看一看是否化合，化绝，化墓，化退，化进等。或者动爻变爻与他爻是否成三合局等，假如皆不是就啥都不论，不过有些看表象，根本不用去论，打比方说测子孙或者生产，鬼变子孙好理解，是化回头克，子孙变鬼就啥都不论了，大不吉了。
请问动爻所变出之爻能冲克他爻吗变爻变 不能。本卦之静爻只能被动爻，变爻和日辰生克冲合。变爻生克冲合本卦之静爻是有条件的。 本卦变爻只受日辰作用。
