北高峰财神庙第5十一签解签敬重这是上油(北高峰财神庙第五9签解签)
目录导读：
一：解签 第5十一签 贵人接引多吉祥，时遇高名在他乡汝家多是善良人_百度知。。。
这是上签，寓意讲的是有贵人相助，得名得利之兆
二：我抽到一个签第 签文是:五十一签 上上 武则天 前利向遇和 重山利改逢。。。
武则天是签名签位，签的内容是说，之前的好气运已经趋于平缓，到了变通思想、行动的时刻了，要是此刻有何贵干决断不了，那么果断的用新手段改变现状，自然会获得另一份好气运
三：请教 解签
这是支平安签
51号签很，
既然抽到此签务必要怀着虔诚的心，
紧接着在菩萨面前恭敬地上一柱香，
菩萨自然会保佑你住宅平安。
这是个什么庙啊？写的签文都杂乱无章的。
四：今天求的一签，第5十一签 上上油一斤 凡事由天不要强求 须知积德有前途。。。
行善积德10个方法
1。与人为善。2。敬爱存心。3。成人之美。4。劝人为善。5。救人危急。6。兴建大利。7。舍财作福。8。护持正法。9。敬重尊长。10。爱惜物命。
1。什么是与人为善？
为人应尽最大力量不拿本人的长处，去突显别人的弱点。
不要故意表现本人的善心，去显示别人的恶意。
一定不要以本人的聪明才智，去捉弄别人，捣鼓别人。
应该尽最大力量谦虚处世，见人有过，尽最大力量宽恕。
见人小善，也要表扬，则可对恶人形成一种沉默的，断然不会撕破恶人的自尊，使恶人不敢放纵，亦有改过的机会。
也就是说，念念不忘为大众着
想，维护真理原则，其实就是与人为善。
2。什么是敬爱存心？
就普通人的行为来看，君子与小人实在有点混淆不清，但若能留意一自个的存心正邪，则善恶就好像黑白相同的清楚明白。
因此说：“君子所以异于小人，仅在一念之差而已。”
孟子也提到：“人所以异于禽兽几稀？”
俚语说：“一样米养百种人。”
人虽有亲疏贵贱，智拙贤愚之分，但万品同体都是同胞，谁都应该相互敬重，敬爱众人也等于敬爱圣贤，能知晓众人的立场，即合圣贤之道，由于“圣人无常心，以百姓心为心。”
人人若皆能敬业乐群，安份守己，敬重别人，也珍重自己，其实就是代天行道，敬重存心。
3。什么是成人之美？
一般而讲，江湖上持善之人较少，迷糊之人较多，而普通人又有坦护自己，排挤异群的劣根性，因此善人处于俗世，除非他能有守正不阿，有破斧沉舟的勇气决心，要不然也非常难立足。
加以有意行善之贤达人士，言行都与世俗不同，心直口快，不善心机，不擅长粉饰自己，以博取虚荣，因此见识不高的俗人，就常给他们不公道的指责，而达未到为善的意图。
因此说：仁人志士，长辈君子，应时加匡正辅助，以宏扬此等善士之功德，就好像处理玉石之道一样，任意抛弃丢掷，就同互砾，若明 白加以琢磨，则就是宝贝。
于是，凡发现有人行善，其志可嘉，就应该设法给予接济，以成人之美。
4。什么是劝人为善？
凡人皆有良知，只因人生旅途纷扰动荡，为名为利而让人沉沦堕落，因此与人相处，须时时提醒劝诫他人，以解开迷惑。
韩愈说：“一时劝人以口，百世劝人以书。”
为人若能临机应变，因材施教，做到不失人不失言，则就好像解人烦恼，醒人恶梦一样，是最好也最实惠的事。
5。什么是救人危急呢？
人生在世，难免皆会有失败与不幸的遭遇，当碰到别人遭到祸害之时，应当像自己碰到灾难一样，尽力给予协助，譬如拿话安慰，或发泄他的冤屈，或给予其他方式的扶助皆可以。
古代人们说：“恩惠不在大，能救人紧急为贵。”这是救人危急的大道理。
6。什么是兴建大利？
就是协助建设公共设施，譬如开渠导水，修筑堤防，修建桥梁、救济贫困等，有钱出钱，有力出力，都算兴建大利。
7。什么是施财作福？
佛门万种行持，以布施为第1，施就是舍，贤明之人内舍六根，外舍六尘，一切所有都可施舍，而不挂意。
普通人当然做未到此种境界，还将钱财看得比生死更加的重要，所以为人若能看破人生，从最困难的施财做起，以利群生，广积阴德，则内能去除自私吝啬的劣根性，外能济人之急难，则将大有用且助于修善行持。
固然初期会感到勉强，但慢慢就会感到心安理得、心旷神怡，而消除其他过失。
8。什么是护持正法？
正法其实就是佛法，佛法是万物万世的指标，没有正法，则世间万物将难以化育成长，难以脱离凡尘三界，难以维护苍生，救渡众生。
于是，凡是见到佛堂、神庙、或经书典籍，皆应敬重并加爱护整理，至于弘扬正法，以报佛恩更要认真去做。
9。什么是敬重尊长？
就是尊重爸妈兄姊，长官上辈，凡是年高德重、长辈、上 官都要敬重。
奉侍爸妈应柔声下气，必恭 必敬。
服务社会国家，也不可由于天高皇帝远而放肆乱来。
有刑于犯人时，不可作威作福。这几个都是最关系阴德的，试看忠义之家，子孙没有不绵延昌盛的，这是敬重尊长的道理。
10。什么是爱惜物命？
古代人们曾说：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”当然普通人非常难做到此种境界。
这只是提醒我们，必须维护人所俱有的“有恻隐之心”。
孟子因此讲：“君子远庖厨。”
也是为了养成人人都有恻隐之心。
由于人生在世，求仁者尽在此心，积德者也凭此心。
因此说：为人若不能断肉持斋，也应当做到“自养者不食，见杀者不食，闻杀者不食，专为我而杀者不食。”的四不食之修养，以培养慈悲心肠，增长福份智慧。
再说：古代人们煮茧以求丝织衣，今人种田除虫以养人，衣食之源，样样动人恻隐之心。
所以为人毕生，若不知爱惜物命，珍惜勤俭，就跟造了杀生孽的过失一样，至于手所误伤，足所误践者，更是常见，都应当随时防范，尽最大力量避开
五：我在杭州北高峰求的财神签求解签
随分堂前赴粥饘:身体假如要好 必须以平常心 随遇而安心情(随分)在祖先面前(堂前)撇开一些纠缠因素(赴)在求往城隍庙内 请神明作主 今后功果对分(粥饘)
何须妄想苦忧煎:你又何必 为这种小事 在那裏胡思乱想(何须妄想)使自己身陷焦虑不安中(苦煎熬)
主张门户诚难事:自己要拿定主见(主张)先安定本人的心 再来谈人生方向。(门户)对你来说 这档子事情作起来的确很不容易(诚难事)
百岁安闲得几年:但为了你将来 能追求长时间平安健康(百岁安闲)始终只有短短几年健健康康 就看你怎样去面对(得几年)
六：求大家帮我解一下签!北高峰灵顺寺财神庙求的
这段时期说你谋事不成，徒费心力。
劝：做事切莫急功近利，此时乃需宁心静气，凡事踏踏实实，根据本分量力而为。
