六十四卦第6十四卦婚姻离婚周易(六十四卦六十四卦金钱课)
目录导读：
第6十四卦未济卦。
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之138。我们看六条爻辞：初六，濡其尾，吝。 小狐狸在渡河的时刻，尾巴沾湿了，这是有遗憾的。 《象传》解释： 象曰：濡其尾，亦不知极也。 由于这时还没成功，假如小狐狸还把尾巴拖在水里而不拖出来，就表明它还不去勉励自己，不想着摆脱艰难的局面，那是遗憾的。既济卦的“濡其尾”是“无咎”，由于既济卦是已经成功了，因此要用“濡其尾”来降低速度，表明不要冒进，要谨慎守成，所以是吉的；而未济卦还没有成功，还need努力，不能把尾巴继续沾在水里面，这样的话会作用与影响前进的速度，就是遗憾的。一提到尾巴，俺就想起《西游记》中孙悟空的尾巴：孙悟空和二郎神打了三百个回合也不分胜负，后来他们决定斗法比输赢。孙悟空有七十二变，其实也就是说不止，七十二是个虚数，孙悟空在变成一个庙宇的时刻遇见麻烦了：他的眼睛可以变成庙宇的窗户，嘴巴成为了庙门，偏偏尾巴没有办法，由此就成为了庙宇后面的旗杆。二郎神一看感到很奇怪：为啥这个旗杆是在庙宇后面呢？一般旗杆都是在庙宇前面，因而他一下识破了，这是孙悟空变的，由于孙悟空的尾巴没办法变。所以尾巴常常被比喻成不好的东西，打比方说割尾巴，就是要忍痛割舍掉自己长期养成的坏思想、坏毛病；还有一个成语叫尾大不掉，就是说尾巴太大了，调转不灵，比喻部下的太强大，难以指挥。后世这几个关于尾巴的讲法，事实上源头皆在既济卦、未济卦的“濡其尾”。九二，曳其轮，贞，吉。拖住车轮，缓慢地前进，坚守正道就是祥瑞的。《象传》解释：象曰：九二贞吉，中以行正也。九二爻处在下卦的中间，下卦是坎卦，预示有危险，九二爻处在危险当中，这时要慎重，不能使车轮快速前进，要量力而行、把握时机，亦即要守住中道，由于这是一个中位，如此才能避开危险的发生，获得成功。六三，未济，征凶，利涉大川。事情还没有成功，激进会就不吉险，能够起到好作用的渡过大江大河。《象传》解释：象曰：未济，征凶，位不当也。六三爻处在下卦（坎卦）的最上面一个位置，坎卦是危险，所以它还没有摆脱危险，加上它自己又是一根阴爻，力量比较弱，所以不能冒进。不过不冒进不代表不前进，六三爻即将走出坎卦，要继续向前走，才能渡过大江大河。九四，贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。守持正道就吉祥，悔恨消亡了，以雷霆万钧之势讨伐鬼方部落，三年以后取得胜利，被封赏为大国的诸侯。这里又提到了殷高宗武丁讨伐鬼方部落的故事，寓意讲的是要像殷高宗那样以雷霆万钧之势去讨伐鬼方。此时九四爻已经开始进入离卦，离卦预示打雷，力量特别大，同时它又是一根阳爻，表明要继续奋进，才能获取最终的成功。不过也不能太冒进，由于要等到三年之久，才能获取成功，它毕竟还是上卦刚一开始。六五，贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。守持正道就会吉祥，没有悔恨，这是君子的光辉，心中有诚信，所以大吉祥。六五爻是上卦的中间一爻，处于中位，是一个君子。《象传》解释：象曰：君子之光，其晖吉也。上卦是离卦，离卦就是光明，表明这位君子心地善良，而且光明正大，他真的可以用光明的心照耀人间，让人间充满正气，这肯定是大祥瑞的状态。上九，有孚于喝酒，无咎。濡其首，有孚失是。“上九，有孚于喝酒，无咎”：在跟别人饮酒的时刻，务必要坚守诚信，如此便没有灾祸。上九爻代表未济到头，立刻就要成功了，这时举杯庆贺是人之常情，不值得责怪，不过关键要看是还是不是“有孚”，总之是还是不是真诚地跟别人一起饮酒，表达感情要真挚，这样是不能够造成危害的。不过另外一方面，“濡其首，有孚失是”：假如像狐狸那样头沾在水里，没有抬起来，就表明太沉湎在酒肉的享乐当中，没有节制，就好像酒都把本人的头埋住了一样，如此便有失正道了，乐极生悲，即便有一定的诚信，也会失去正道，成功也会走向失败。《象传》解释：象曰：喝酒濡首，亦不知节也。不晓得节制，所以灾祸就会发生。未济卦的启示未济卦告知我们在还没成功时应该如何去努力成功。未济卦和既济卦之间是可以相互轮转的，关键就在于自己能不能守住中道、诚信、节制，是否谨慎、光明，假如能做到这几个，未济卦就能够转化为既济卦；反之，即便既济了，也可以成为未济，这个辩证关系值得我们去体悟、深思。《易经》完更寄语各位亲爱的听友，整部《易经》六十四卦都业已讲完了，非常感谢大家，也要随喜大家能把中华第1经典听下来，一路走来，我想大家有许多收获，亦有许多疑问。《易经》这本书是永久讲不完的，是常读常新的，也就是说，《易经》就讲了三句话：一是宇宙周期变化的大规律，二是人类知变应变的大金科玉律，三是人生为人谋事的大智慧。
第6十四卦 未济卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之137。未济卦是《周易》的最后一卦，正好和既济卦相反：既济卦是已经渡过了河流，而未济卦是还没有渡过河流。好多人认为是还是不是搞错了，应该未济卦在前，既济卦在后。其实也就是说不然，这正所谓《周易》的高明之处：前面的既济卦预示事物发展一个周期的结束，最终的未济卦预示下一个周期重新开始，这便是《周易》——周期变化，前一个周期的终点恰好是下一个周期的始点，万事万物都是循环往复、变动不居的大规律。未济卦的卦象刚好是既济卦的颠倒，既济卦是水火既济，未济卦是火水未济。既济卦是六十四卦中其唯一六根爻都当位的卦，未济卦是六十四卦中唯一六根爻皆不当位的卦，象征着一切事物皆有待重新开始。未济卦的卦象是火在上，水在下，亦即水还没把火浇灭，意味着事物还没成功，所以未济卦告知我们在事物还没成功时怎样获得成功。我想起龚自珍的一首诗：“未济终焉心缥缈，百事翻从阙陷好。吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕。”(《己亥杂诗》)这首诗看似有点失意，有点忧伤，事实上这是从未济卦中体会到了一种哲理：从未济当中求既济，夕阳也可以变成朝阳。既济卦和未济卦是相对的，失败和成功是相对的，缺陷和完美也是相对的，只要是相对的事物，皆可以转化。我们先来看未济卦的卦辞：未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。未济卦是亨通的，小狐狸渡河快要成功的时刻，尾巴被沾湿了，所以没有啥好处。未济卦的卦辞说得非常清楚，“尾”是小狐狸的尾巴，这是形象的比喻，指事物还没有成功。为啥呢？小狐狸渡河的时刻，快走出水面了，但尾巴还拖在水里，说明还没有成功。我们再看看既济卦就清楚明白了，既济卦说的“尾”就是指狐狸的尾巴，未济卦中狐狸尾巴还没有出水时应该怎么做呢？有两种可能：一是小狐狸继续努力，尾巴就能够从水里出来了，亦即能成功渡河了；二是它懈怠了，反正尾巴挂在水里被沾湿了，拖不动它就不拖了，如此便会功亏一篑，以失败告终，这只狐狸不但尾巴浸在水里，它的身子、头也会逐渐沉到水里，结果就是凶险的。所以从既济卦和未济卦的这两条卦辞中，俺们是可以看出既济卦着重是讲怎么守住成功，避开“初吉，终乱”；未济卦就是讲如何坚持到底，取得最后的成功，避开功亏一篑。接下来由我们来看《彖传》的解释：彖曰：未济亨，柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。“未济亨，柔得中也”：未济卦是亨通的，为啥呢？由于它的柔顺守住了中道。这是指六五爻，六五爻是阴爻守在上卦的中位上。“小狐汔济，未出中也”：小狐狸渡河快成功时，还没从水里游出来。“未出中”可以理解为下面的九二爻，由于下卦是坎卦，是水，九二爻是下卦的中间一爻。“濡其尾，无攸利，不续终也”：还有一个尾巴，就好像挂在水中，因为尾巴还拖在水里面，也就谈不上有利，说明它不能够用心坚持到终爻，它的努力不能自始至终地保持。“虽不当位，刚柔应也”：固然六根爻的具体位置都不当，不过上下爻之间相相应的位置是阴阳对应的，因此这样也能促成成功。《象传》解释：象曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方。“火在水上，未济”：火还在水的上面，火水还没相交，这便是未济卦的卦象。未济卦上卦是火，火是往上冒的，“火曰炎上”；下卦是水，“水曰润下”的，是往低处走的。这样水跟火就不能相交了，火烧不了水，也不能煮熟食物，水也浇灭不了火，比喻没有成功，这便是未济卦。“君子以慎辨物居方”：君子看见这个卦象，要谨慎地分辨事物，找到适合的位置。这里强调“慎”字，要谨慎，看出当位的和不当位的，改变各自的具体位置，叫它们各居其所，如此便能成功，从未济达到既济。
六十四卦详细解读:六十四卦断卦口诀诀窍
第5十一卦地泽临（发政施仁） 君王无道民倒悬，常想拨云见青天。幸遇明主施仁政，重又安居乐自然。 发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易爱情婚姻大有成，走失行人有音耗。
第5十二卦地天泰（喜报三元） 学问满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷，且喜平地一声雷。 喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌皆无妨。
第5十三卦雷天大壮（工师得木） 卦占工师得大木，眼前应该走上路。时来运转多顺当，有事尽管放心去。 工师得木喜重重，买卖求财大亨通。爱情婚姻合伙皆如意，一切谋望俱有功。
第5十四卦泽天决（游蜂脱网） 蜘蛛结网赛天牢，粘住游蜂翅翎毛。幸亏大风吹破网，脱离灾难又逍遥。 游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连。外则通达内则顺，富贵荣华胜先前。
第5十五卦水天需（明珠出土） 明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露又重新。 明珠出土离尘埃，口舌官司消散开。走失行人当见面，交易有成永无灾。
第5十六卦水地比（船得顺风） 顺风行船扯起蓬，上天又助一阵风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 船得顺风任飘蓬，投向有准宜出行。交易求财大得利，一切谋望事有成。
第5十七卦兑为泽（趁水和泥） 这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这时机，事事称心又如意。 趁水和泥泥更匀，投向有准宜出门。交易爱情婚姻都有成，走失行人不用寻。
第5十八卦泽水困（撮楼抽梯） 时运不好小人欺，千方百计来商议。好话哄你上了当，撮上楼去抽了梯。 撮楼抽梯是霉运，劝君交往要谨慎。遇事但从稳中来，亲近君子远小人。
第5十九卦泽地萃（鲤鱼化龙） 游鱼戏水受网惊，跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金线，万朵桃花显神通。 鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病不成灾。忧愁疑虑尽消散，祸门闭来福门开。
第6十卦泽山咸（棒槌发芽） 运去黄金化为土，时来棒槌能发芽。从今以后交好运，纵有差错也不怕。 脚踏棒槌转悠悠，时运不来不要强求。幸得今日时运转，自有好事在后头。
第6十一卦水山蹇（雨雪载途） 大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 雨雪载途路泥泞，劝君切末远出行。疾病拖拉爱情婚姻慢，谋望求财事不成。
第6十二卦地山谦（二人分金） 天赐穷人一封金，不争不夺两平分。彼此分得金到手，不但得利更得人。 二人分金气祥和，谋望求财吉庆多。口舌渐消疾病少，走失行人回旧窝。
第6十三卦雷山小过（急过独桥） 行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。爽利保你过得去，犹豫恐怕不安牢。 独木桥上步难行，主人心事不安宁。交易合伙宜趁早，爱情婚姻有成切末停。
第6十四卦雷泽归妹（缘木求鱼） 摸鱼应该到水中，树上摸鱼不顺情。受尽巴结难遂意，劳而无功运平平。 缘木求鱼胡来来，不能得鱼有后灾。若是行险耍乖巧，枉费心机空安排。
六十四卦
周易六十四卦怎样用 此问题问得好大，周易是上古时期先民的智力结晶，是说自然界万事万物客观规律的典籍，是群经之首，各个行业皆能用的，如何用？就得学习周易基本弧识紧接着自己去悟了。 如何用硬币周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。 2，找钱币三枚（铜钱或硬币，面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。 3，双手空心状捂住钱币，置于额前，想自己要问的事情。 4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。 5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。 6，如有掉地等等意外，仍旧有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。 7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来， 8，假如旁边有人，能够让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。 心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别? 伏羲六十四卦与周易六十四卦区别而非三言两语能解释清楚的请打开下面的网址希望能给你一个满意的回答。 伏羲六十四卦jysls/thread-276859-1-1 周易六十四卦 woosee/zjjd/zy64/web6 周易的六十四卦是依照什么顺序排列的 此问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的讲法： 六十四卦排列的顺序。为了记忆，古代人们编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， 蹇解损益ポ停升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济，是为下经三十四。 《周易》六十四卦的排列，有着内在的依据，依照古代人们说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，意味着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，意味着事物刚一开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明的意思，象征万物万事活生生地呈现出来。 下经以咸恒为始，象征天地生成万物以后，出现人、家庭、社会，咸为交感的意思。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济预示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。 易经六十四卦的卦名标准读音 六十四卦，按周易古经顺序排列1．乾卦：读qián――2．坤卦：kūn――3．屯卦：zhūn――4．蒙卦：méng――5．需卦：xū6．讼卦：sòng――7．师卦：shī――8．比卦：bǐ――9．小畜卦： xiǎo xù――10．履卦：lǚ11．泰卦：tài――12．否卦：pǐ――13同人卦：tóng rén―14大有卦：dà yǒu―15谦卦：qiān16．豫卦：yù――17．随卦：suí――18．蛊卦：gǔ――19．临卦：lín――20．观卦：guān21．噬嗑卦：shìhé―22．贲卦：bì―23剥卦：bō――二十四．复卦fù――25．无妄卦：wú wàng26．大畜卦：dàxù―27．颐卦：yí―28．大过卦：dàguò―29．坎卦：kǎn――30．离卦：lí31．咸卦：xián――32．恒卦héng――33．遁卦dùn――34大壮卦dà zhuàng――35晋卦：jìn36．明夷卦míng yí―37家人卦：jiā rén―38睽卦：kuí―39．蹇卦：jiǎn――40．解卦：jie41．损卦：sǔn――42．益卦：yì――43．卦：guài――44．ヘ裕gòu――45．萃卦：cuì46．升卦：shēng――47困卦：kùn――48．井卦：jǐng――49．革卦：gé――50．鼎卦：dǐng51．震卦：zhèn――52．艮卦gèn――53．渐卦：jiàn――54归妹卦：guī mèi―55．丰卦：fēng56．旅卦：lǚ――57．巽卦：xùn――58．兑卦：duì――59．涣卦：huàn――60．节卦：jié61．中孚卦：zhōng fú――62．小过卦：xiǎo guò――63．既济卦：jì jì――64．未济卦：wèi jì 易经六十四卦最有利的一卦 没有，大体上来说是不存在的，但假如真的要说，那么这样就是谦卦。 含义是，无论在什么状态下，谦都是安吉的。 诚然，有一部分人连谦的资本都没有，就不用谈什么谦了，这个卦对这人来讲一向就不存在。 乾坤两卦在最前，嗯~或许是由于它具有表现性，使俺们可以更佳的理解后面的卦，与它本身的好赖并无关系。若真要说起来，还是会觉得乾坤两卦步步凶险，当然风险与机遇并存嘛。 有一部分人觉得既济卦可能是最有利的，由于六爻都当位，阳在阳的具体位置，阴在阴的具体位置，但这也代表了走到了最后，亦即要结束了，所以称为既济。 那泰卦好吗？假如真那么好，后来跟着的就不是否卦了，好状态常常更加容易使人麻痹大意，走向否是难以避开的，当然这是指在自然状态下。 没有绝好的卦，也没有绝坏的卦，吉凶也是相对来讲的。 六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”
算了问事业的卦，卦是风火家人，可有一变爻，成天火同人，想请教一下，这要。。。
风火家人之天火同人：六四：富家，大吉。象传曰：富家大吉，顺在位也。此卦大吉，经商顺势而为，即可立致富饶；唯若从官或从政，必须损财乃可成名。一己浅见，仅做参考。
风火家人卦会分手离婚吗
不会。依据星座网查询，风火家人卦爱情婚姻情况还是相当可以的情形，不会分手离婚。家人；君子以言有物，而行有恒。象辞说：风从火中生出，这便是家人卦的卦象，郑重声明：回答内容仅做参考，请勿盲目。
