广东文化广东产业文化产业(岭南文化)
目录导读：
一：广东文化有哪些
春节风俗之祭灶、扫尘、吃灶糖 ·传统春节必备老三样：春联、窗花、门神 ·广东的生产民间风俗--打标 ·广东的生产民间风俗--灭虫 ·广东的生产民间风俗--浸种仪式 ·广东的生产民间风俗--排瑶的开耕节 ·广东的生产民间风俗--东莞的开耕礼 ·广东的生产民间风俗--同行一条街 ·广东的生产民间风俗--潮州竹木行
二：广东文化有哪些？
语言文化。。饮食文化。。民间风俗风情
三：广东有啥特色文化?
依照人类精神生活范畴的广泛性和精神生产发展的过程性，根据形成产业支柱基本要素划分的原则和对文化产业发展态势的把握，我们认为，现代文化产业系统有六大产业门类，这便是教导、智力、高新技术、媒体、文艺和休闲产业。从广东文化产业的发体现状来看，改革以来得到发展的也着重是这几大门类。于是，广东实施文化产业强省的战略，也应当在这些主要门类上下功夫。
(一)文化产业系统的基础性产业：教导产业
教导的整个体系原本就是一个产业系统。整个教导系统的技术装备水平、科研教学所需工具和手段也是一个非常庞大的投入，其产出，包括社会劳动者队伍、人才队伍、科研成果及其向现实生产力转化。教导产业化，就是要凝结聚集和动员海内外一切办学积极性，科学合理地集中和配置一切教学资源，实行多元化投资，多元化经营，多元化受益，以满足社会和大众不断增长的学习与提高的需求。诚然，有投入就有回报。还得需要按教导规律、按经济规律办事，以便实现社会效益与经济效益的统一，教导资源投入与人才产出的统一，人、财、物、知(识)投入与多种价值转换形态回报形式(如资本、技术回报，教导股份，知识股权，专利分红等多种形式)的统一。
在知识经济时代，教导作为生产性的产业化发展，日益显示出比教导作为消费性工作发展，对社会产生更大的效果和对未来更深刻的作用与影响。教导通过产业化方式，能够大面积提高整个民族的科学知识、文化水平及专业技能，从而使之迅速转化为直接生产力，推动社会生产力的大发展。就中国而言，实现教导的产业化，显得意义更加重大。我国人数世界第1，正由于教导未成为产业并产业化，才使得不少有条件上学的人不能得到上学的机会，从本质上限制了劳动者素质的提高，这是我们现代化进程中的最大的失误。教导产业化不单纯是买卖关系，更不只是收费上学，最要紧的是依据社会和教导市场的需要，依照产业发展规律建立教导体制和教学运作机制，通过增添教导增量，盘活教导存量，从而建立一个投入产出的最优的教导配置系统，让更加的多的人最大限度地接受教导。教导只有走产业化道路，才能实现规模生产和规模效益，从而满足日益增长的社会需要。学校只有既是培养人才的事业单位又是生产人才的社会工厂时，才能真真正正完成教导的全面功能。
(二)文化产业系统的动力性产业：智力产业
智力产业的根本特征，是人类认识和改造自然、社会及人自己一身并获得思想理论成果的精神生产，又是人类知识的总汇和智慧的结晶，是形成知识经济时代的基础，是当今社会的第1生产力。这一门类包括一切科研机构的哲学、自然科学、社会科学、人文科学、思维科学和管理科学，以及各式提供智囊、决策、软科学、信息咨询、学术看法等等服务机构。
first of all，从主客体关系来看，智力文化产业要解决的，是主体与客体、精神与物质、实践与认识的问题，是人怎样认识与改造社会、自然及人自己一身，获得知识和力量的互动过程，智力产业的内涵，其最高抽象是哲学，并通过其他各门学科共同构成。它为人的成功的实践提供了正确的看法与方法，形成人类智慧的源。
其次，从观念导向作用看智力产业的巨大推动力。观念变革是创新的摇篮，是催生新事物的助产婆。观念的更新与历史的进步是成正比的。观念更新得越快，新思想传播越快，科学的昌明和繁荣就越强，人类社会面貌的改变也越大。
再次，从当代科技剪掉鞭子看智力文化产业的任务。认识世界和改造世界不仅要求大规模技术的发明、创造，而且要求治理的现代化、科学化；不仅要求自然科学理论的强力攻关，而且要求社会理论的超越攀登，不仅要求思维科学和人类思维思考方式的质变飞跃，而且要求哲学的超常概括，以及在其指导下多学科的综合冲破，从而形成蔚为壮观的空前的知识剪掉鞭子。伟大的思想可以变成巨大无比的财富，在实现人类这一惊天动地的变革中，智力产业担负着最为神圣崇高的使命。
最后，从人类知识增长和科学进步的路向看智力文化产业的保证作用。近几十年来，人类知识是以几何级数膨胀，但知识和科学掌控于不同的阶级和集团手里，可以是一种既能伤人又能害己的武器，它使好人更佳，使歹人更歹。为了引导知识和科学始终有益于人类，服务于人类，保证沿着为人类和平与发展的正确方向航行，使自个的价值实现调整到自觉地代表民族精神参加创造，就必须依靠以马克思主义为指导的智慧产业的保证、引导和推动。
(三)文化产业系统的中介性产业：高新技术产业
高新技术产业与当代智力产业不可分割，统一叫作现代科学技术，但它具有相对单独性。这一门类包括一切自然科学的应用、科技实验、技术开发、技术发明、技术传播等等。为集中研究问题起见，这里钻石的技术产业内涵，仅限于自然科学的技术应用。高新技术产业的根本特征，是以现代科学和先进理论为基础并使用于改造自然的窍门、方法、手段并与工具相结合所形成的系统，属于科学与生产之间的中介性形态；是人类改造自然并获得精神成果的精神生产力，是形成知识经济时代的第1生产力。
(四)文化产业系统的导向性产业：媒体产业
这一门类包括报刊、图书、广播、电视、电影、网络和音像制品业等，以纸质传媒和电子传媒为主要形式，以宣传或传播为主要特点。这一产业在整个文化产业系统中起中枢作用。它既是基础，又是中介，还是传导和联接的主体，其产业化的程度和水平直接制约和作用与影响其他们门类的发展状况。媒体文化产业主要有四大系统：第1系统：报业、图书业、出版业；第2个系统：广播、电影、电视业；第3个系统：音像制品业；第4个系统：网络业。
（5）文化产业系统的感染性产业：艺术产业
对艺术仅以媒介手段为分类原则的话，这一门包括造型艺术，如书法、绘画、雕塑等；音响艺术，如音乐；动作艺术，如舞蹈、杂技、魔术等：语言艺术，如文学、相声、评书等；综合艺术，如戏剧、影视等。其主要特点是形象的反映和再现社会生活，其所表达的意识形态是被典型化和感情化了的。
first of all，从产业化方向上看，应当达到精品与普及品的统一。这便是说，一方面，能够最大限度地满足人们精神生活多层次的需要，提高民族整体的艺术素质和审美水平，达到感染人、鼓舞人的意图；另一边，能够通过产业导向，规范文化市场，促进高雅文艺和精粹作品的生产；通过集约化生产，普及通俗作品。
其次，从条文导向上看，必须区别艺术作品的正负面效应，达到经济效益与社会效益的统一。我觉得，经济效益和社会效益不是对立的两极，没有读者和观众产品既不会有经济效益也不会有社会效益。或许，当作品半是商品半是艺术的时刻，就会昌盛起来。
最后，从艺术产业的使命看，应当达到艺术与、艺术与娱乐的统一。在今天，艺术与的关系最主要表现为艺术主旋律与多样化的关系，艺术与娱乐的关系，最着重是把握好说教和愉悦这对关系。艺术作品不是以说教来取悦于人的，而是由于能取悦于人才具有说教意义的。这一方面大伙都比较不陌生，俺就不再展开详细论证。
（6）文化产业系统的怡情性产业：休闲产业
这一门类包括旅游休闲业、休闲娱乐业、参观休闲业和健身休闲业。其主要特点是蕴文化内涵于景物与观光中，展现业余文化和业余体育直接为人民大众服务的需求，集观赏、娱乐、休闲、雅兴和学习为一体，在旅游观光休闲活动中发思古之幽情，启智慧之灵感，增强人们对祖国的热爱之情和对自我多方面发展的信心。
与全国各地相比，与广东其他产业门类相比，休闲业在广东发展很快。如今的问题是怎样提升其品格，使之真真正正往健康、健全的方向发展。
目前我们省社科院正在组织对广东文化产业的研究，上述内容只是我们进行这一课题的论理准备，究竟怎样评估我省的文化产业、怎样加快发展，还need我们进一步的研究，希望在坐的诸位能够参加、支持广东文化产业的研究和发展。我相信，在党的十六大精神指导下，广东文化产业一定能够顺利实现上述三个战略调整，在六大支柱产业方面有突飞猛进的发展，小康时代的广东人民一定拥有愈来愈富饶的文化生活。
四：广东文化象征有啥
会有怪事发生，转天去散心会好点
五：岭南文化的定义！！！
中文翻译：
材料
first of all，这个避邪猫铃的音色很美。
这是我等待的物品，里面有两个玉石，可听到两种音重叠在一起，音质感很柔软。
其他物品亦有自己一身的区别差异，但各自的音色皆有些许不同。
黑色的铃的猫的鼻子部分的颜色掉了许多，实在很可爱。
如此的使用方法固然不怎么想得起来了，
不过俺只是欣赏音乐。像电铃一样使用就很好了。
这个商品有猫的外貌，片假名「まよけ」（避邪）的文字很可爱，音色很好，让好多人稍稍展颜一笑，是特别好的商品。由于在男 女 之间有人气，想来也可以作为一个送人的好商品了。
六：岭南文化的特征，岭南文化元素有哪些
1。开放风气
从古老的民间传说开始，就具有一种不同凡响的开放心态，到现在南海神庙中还立有波罗国使者达奚司空的塑像，西来初地还有达摩祖师的遗迹。着名的岭南画派，就是在继承国画传统技法的基础上，借鉴了西洋画的技术而形成；
2。进取精神
岭南地区远离我国传统文化内核，处处迸发出一种超越“传统导向”的进取精神。郑信是在泰国建立吞武里王朝的广东人，而在近代文化史上，
涌现了一批努力超越传统导向的文化名人，如岭南画派祖师高剑父，民主剪掉鞭子家孙中山，思想启蒙运动的先驱梁启超等，这几个灿烂的群星，代表着岭南文化的思想，他们的言行与业绩，亦可见岭南文化的特异风格。
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远古文化
智人时代，已经开始出现文化，此时期考古发现有织缝衣物和葬礼，新石器时代已经开始明 白耕作。距今1、4万年前广东先民就驯化了水稻，或成世界稻作文明源头。
在湖南已有文献记录载入有第1个的人工耕作，群居文化开始出现，形成氏族公社。在中原地区考古发现西元七千年前至10000年前的裴李岗文化、贾湖文化等，已经进入以原始农业、畜禽饲养业和手工业生产为主，以渔猎业为辅的原始氏族社会。
