广东接财神需要准备些什么财神招财破财(接财神都准备哪些东西)
迎财神要准备哪些东西
1。鲜花(百合、菊花、康乃馨)。2。茶三杯(茶叶炮制)。3。果品、糕点等供品(时令水果、糕点各五种即可，五色水果代表五路财神，如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣，糕点可以是花生、糖果之类的)。4。香9支，香烛(一对)、元宝(冥币)等烧香用品香，烛、元宝冥币就是日常祭祖烧香所用的即可。5。身坐财库，没有人不富。接财神时案台上可摆放摆列一个在线财神加持护佑的补财库符(五行招财符)以催财运、补财库，请完财神之后，补财库符能够放在家里镇宅。
过完大年初一之后，对于老百姓而言，正月里最要紧的事情，莫过于正月初五接财神了！！！接财神是中国人民的传统性节日风俗，据说正月初五是财神的生日，所以家家户户要在财神生日的前一天，亦即正月初四，早早地做好接财神的准备工作。
内容如下：
1。迎财神要择流年的好时辰及财位方位。
2。在迎财神前一小时，应该沐浴净身，穿上整齐的新衣，另外要将神位及供桌擦拭干净。把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财神赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。
3。财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。
4。煞气盈门，气走财神。八卦镜阴气重，狮子等戾气重，不推荐使用狮子、八卦镜等来镇宅。可于春节前在大门、室内张贴五行八卦福，即破解了煞气，又烘托了节日的喜庆氛围。
5。准备好香烛、供品、冥币及接财神疏文等。
怎么接财神爷 接财神注意和提防问题与事项
依照守旧的说法，财神也很忙，不是随便谁皆能请到的。
真的诚心请财神，就要晓得以下几点：
1，家里虽供有财神金身，不过呢财神不是谁家的，不同于家神，不会坐在谁家中等供。供品必须供入财神庙。没财神庙的地方，在本人家中供，就要找术士算准财神何时路过，抓住时机及时上供迎请。
2。供大三牲赚老钱（用牛羊猪头），供小三牲发小财（全鸡鸭鱼）。其他基本没有用，发不了财。现实就证明如此。
3。财神非常讲究口味，所供三牲，只能烧烤或者笼蒸，煮掉原汁的三牲财神根本不喜欢，甚至讨厌，供也白搭，甚至不讨好。
4。特别须留意，财神有五六位，务必要搞清你请的是哪一位。若是弄错了，那么这样就像请错了客人一样人神两狼狈了！！！
（以上是五十来年前湘东一位地方上专为人做的老道士亲口对俺所讲，原话大体如此。近些年又有赣中富豪对俺讲过类似的话。仅做参考。）
民间传说中财神星君是管辖掌管天下财库的，能给天下百姓带来财富，所以此刻愈来愈多的friend希望通过接财神这个仪式来增添自己在新的一天里的好运气。
迎财神是中国最为古老的节日风俗之一，也被看作是踏入新一年的头等大事，通过供奉自己信仰的神像，寄托了人们对神灵的敬畏，以及辞旧迎新，渴望迎来美满生活的普遍心理。
关于接财神方式，关键看家中是否供奉有财神位。若是家中供奉了财神像，那么这样说的话在初四晚11点后，俺们是可以选取一个吉时，做好一切迎财神的准备。first of all，大家需要将财神位收拾一番，保持干净整洁的环境，同时需要准备好蜡烛、供品以及一些接财神需要的赐福赐禄疏文，一般最好就是使用过的正规疏文。当吉时一到，大家需要在摆好的香案上点燃香烛，焚化元宝和疏文，虔诚的默念恭请财神归位即可。
方法一：假如家里供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位法相金身，护佑住宅平安，钱财广聚即可。（疏文飞升，由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送财神架前，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的意图。）
方法二：家里没有供奉财神像的平房别墅住户，能在吉时打开大门，向当年的财神方位排列供品，点燃香烛、焚化元宝，向财神方向三拜奉请，将疏文连同元宝（冥币）焚化请圣，在心中默念接财神回家，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家，引导财神降临入宅、赐福赐财、祈求平安吉祥！！！
对于楼房住户，大门外是单元楼道，这样的状况下不可以在大门外楼道接财神，应该吉时打开住宅大门，在客厅面向大门外接财神。
接财神的注意和提防问题与事项：
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因自己一身不谨慎，亵渎了神灵。
财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。香火天天连续不断、水果—年四季摆放摆列、红酒、用好香。竹脚香破财切记。大家想一想香灶就叫财神爷碗、有脏东西里面还能送你财么，香灶务必要干净、财神爷用鲜桃花放水里清洗每一年三月洗、
求财者切莫不孝。一切众生的大财神，诚心礼敬则自然福慧无量无边，实匪夷所思，切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，爸妈是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝，要不然自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
方法一：假如家里供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位法相金身，护佑住宅平安，钱财广聚即可。（疏文飞升，由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送财神架前，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的意图。）方法二：家里没有供奉财神像的平房别墅住户，能在吉时打开大门，向当年的财神方位排列供品，点燃香烛、焚化元宝，向财神方向三拜奉请，将疏文连同元宝（冥币）焚化请圣，在心中默念接财神回家，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家，引导财神降临入宅、赐福赐财、祈求平安吉祥！！！
对于楼房住户，大门外是单元楼道，这样的状况下不可以在大门外楼道接财神，应该吉时打开住宅大门，在客厅面向大门外接财神。
接财神的注意和提防问题与事项：
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因自己一身不谨慎，亵渎了神灵。
财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。香火天天连续不断、水果—年四季摆放摆列、红酒、用好香。竹脚香破财切记。大家想一想香灶就叫财神爷碗、有脏东西里面还能送你财么，香灶务必要干净、财神爷用鲜桃花放水里清洗每一年三月洗、
求财者切莫不孝。一切众生的大财神，诚心礼敬则自然福慧无量无边，实匪夷所思，切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，爸妈是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝，要不然自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
两广(广东广西)春节怎样送财神?
两广（广东广西）春节送财神的方式如下：
1。把财神放在附近的中，先去联系，觉得可以再把神像拿过去。
2。送财神是要选择吉日的，是可以自己在家中面送的，需要准备疏文和香烛等供品，举办送神仪式的意图就是让神离开，又不带走本人的财运。
送财神可以理解为把神送走，那么财神就成为了一般的工艺摆件，是能够放在家中面的，不过没有财力了而已，还有一种理解就是把财神的摆件一起送走。
旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人，为了预示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。比如：“金银财宝滚进来”啦!“左边有对金狮子，右边有对金凤凰。”等等之类的口。
财神的来历和寓意：
传说中，财神是主管世间财源的神明。中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天，除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。
不同的地方风俗不同，此刻以正月初五日迎财神最为盛行。
祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等；文财神为比干、范蠡等。
除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。这几个皆是财神的化身，都是能提升保佑人们的财运的。
财神爷贡品有哪些?
贡品：
水果可以 使用苹果、橘子、香蕉、桃子等，不可以 使用梨。
也可以买糕点。
上三个盘子，最好就是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
每月初1。十5。八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，紧接着上香三支，跪拜磕三个头。
财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类：一是道教赐封，二是民间信仰。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。 道教赐封并不称为财神。。。
北方地区春节时，家家请回财神，供奉财神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，日进斗金，积少成多，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初五，大祭财神，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
南方敬祭财神供品内容特别讲究，供品共分三桌：第1桌为果品，有广橘，示生意广阔；第2桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第3桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有进宝招财、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。
按守旧的相克相生说法，财神代表钱财，钱财是被我们克的，所以，烧香，敬荤素水果皆可，唯一也是最要紧的是按放财神讲究方位。
a，文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b，神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向厕所、不向房门、不向餐桌
d，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。
e，以争先为利市，必早起迎之
f，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要可以得到财神显灵，便可发家致富。于是，每到过新年，人们皆在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，常常吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，多数都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。按理来说接五路是在初五，为啥又说在初四晚上？原来，初五日是正日，因为大家求利心切，都想自己比人家早一点迎到财神，因此，这时间就一点点提前了，甚至提前到初四的早晨。这样肯定不符合规矩，后来就由长者出面，规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，预示恭送财神。仪式才算是完结了。民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神------在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说：
宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。
除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。
五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。
正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。
祭财神的贡品有哪些?
金猪，月饼。柚子。鸡。将供品摆放摆列于神前供桌，供品多少由心，一般有金猪或三牲礼酒，亦能带五个生果，一碟斋菜作为供品。
相关器具与制品：
祭祀礼仪使用的祭祀物品有：
香火、蜡、表、转运宝牒、平安符、金斗、大元宝、冥钱银纸、衣、钵、花纸、禄马、糖果、茶、酒、三牲（金猪、鸡、渔）等。
有关的器具有：
钟、鼓磬、神签、香炉以及锣鼓、乐器、鞭炮等。
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8。15的还愿节为主要时日。
主要议程是：
1。斋戒，净手：即上香前先要求上香者必须用清水斋戒洗净双手，以表对神的尊敬。
2。燃烛：意在照亮人神间的通途。上香：向主神位上三支香于香炉，意在向神灵打招呼。上香后再行三叩首(三叩九拜)，预示对神的虔敬。
3。上供：
将供品摆放摆列于神前供桌，供品多少由心，一般有金猪或三牲礼酒，亦能带五个生果，一碟斋菜作为供品。
4。化钱、诵经：
化钱：将自己所带冥币，黄表或衣、钵、紫金一并焚烧于神堂前，在次期间如有经师可一并吟诵经文，预示对神的奉慰。
5。上表文：即祈祷：将自己求神的心愿写出表文秦报(诵读)焚化于神前。
参考资料来源：知识混装大无极-华夏财神
