紫微星水浒传紫微星命宫天机星(紫微星水机)
目录导读：
水浒传88回500字
第88回 颜统军阵列混天象 宋公明梦授玄女法宋江征辽，连克四州，辽国只得派出最终的名将正统军使兀颜光迎战宋江军。兀颜光率领部下的十一曜大将、二十八宿将军，统数十万军马，依照阴阳五行八卦之法，布下了“太阳阵”、“太阴阵”、“罗睺阵”、“计都阵”、金木水火土五行阵，并由辽国狼主在正中按紫微星主持，立成了一座大阵，要宋江前来破阵。朱武吴用认出这是太乙浑天象阵，告知宋江不可轻敌，宋江不听朱武吴用之言，贸然出兵，第1阵连伤四将，第2阵李逵被捉。吴用献计，用先前捉住的兀颜光之子兀颜延寿换回李逵，并向兀颜光求和。兀颜光只肯换人，不愿求和。宋江再次出击，又遭到惨败。朝廷派出八十万禁军教头王文斌解送衣甲，王文斌不知深浅，前往破阵，结果被辽将曲利阿清斩杀。宋江连败数阵，只得闭门不出，等待过冬。宋江正在一筹莫展之际，夜晚做梦，梦到青衣童子相邀，被领到九天玄女驾前。九天玄女嘱咐宋江破阵办法，挑选数十员上将，用五行相克相生之法，再用雷车和公孙胜的五雷天心正法辅助，方能破阵。宋江顿时领悟，梦醒后和吴用商议，要大破浑天象阵，和辽国决一死战。
水浒传，吴用人物介绍?
吴用协助晁盖等人，智取了梁中书给太师蔡京献寿的十生辰纲，为逃避官府追缉而上梁山泊。开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业日新月异，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第3把交椅，任梁山掌管机密军师。梁山起义军受朝廷招安后，吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等，被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，并忠于宋江，遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓侧。
文献记录载入
吴用（刘志伟水浒长卷） ⓵
上山前身份及职业：知识分子，乡村教师。
梁山职位：军师。
征方腊后:封为武胜军承宣使。
武器：八门链﹑ 羽扇。
出场回目：第一4回（在刘唐和雷横交锋时）。
上山回目：第一9回 （林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊 19回投奔梁山，但为王伦不容，于是激林冲火并，20回正式落草为寇）。
死亡回目：第一20回（与花荣一同吊死在宋江坟前）。
出场时外貌描写：似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉目如画，面白须长。
上山原因：在好友晁盖的率领下，设计劫取生辰纲后，zao~fan上山。
史书记录载入的吴用叫吴加亮，是宋江起义军的副将，详细内容参考宋江起义。
落草缘由
宁晓志饰演的吴用(18张)
“赤发鬼”刘唐为劫取生辰纲一事，夜走郓城县往投晁盖，途中酒后醉卧灵官庙，为巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄，晁盖得知详由，谎对雷横说刘唐是其外甥得释并送雷横十两银子。刘唐不忿，私自追赶雷横欲讨回银两，话不投机，两人动手，挥动朴刀大战，雷横不敌刘唐，看着将败，被旁边私塾先生吴用用铜链劝开。
吴用、刘唐回晁盖庄，计夺生辰纲，吴用出谋划策，并赴石碣村巧言说服阮氏兄弟共同聚义，定巧计在黄泥岗用蒙汗药晕翻杨志等人，劫取生辰纲。事发后与晁盖等人同上梁山，并定巧计在石碣村大破官军。上山后巧激林冲火并王伦，从此奠定梁山基础，在之后的争战中多出奇计，为水泊梁山的兴旺立下大功，成为梁山军师。
性格特点
1。沉着冷静，神机妙算，多智多谋。例子：智取生辰纲、智取大名府 、智取文安县、 巧用双掌连环计、智赚玉麒麟、在二打曾头市中巧用“番犬伏窝”之计。
七星聚义
2 、结交广泛，广纳贤才，知人善用。
3 、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
4 、对宋江尽忠。
5 、有领路人才能，能巧妙分拨梁山好汉，以达到完成本人的目标。
人物经历
吴用平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了杨志，夺了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝。宋江二打祝家庄失败；第3次攻打祝家庄时，吴用利用连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命半仙，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，将被处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧翠云楼，并救出卢俊义、石秀。
王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有为自己的爸爸看好病。王先生整日闷在屋里睡床不起，愁眉不展。
听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。
王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。主治：经血不调。”这哪像是药方，简直是开玩笑，但是他们当着吴用的面，也是不太好说什么，就拿着药方放到了一边。
李宗翰版吴用(37张)
吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好俺的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑！！！”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺便把药方贴到墙上，看到了就想笑。
不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时，吴用又来到王先生的家里。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，如果想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。因此我才给您开了那张看起来荒唐的药方，来医治您的病况。”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。
智多星，吴用的绰号。 智多星之寓意不难理解，“智多”就是多智多谋，“星”是天神，按张庆建先生的讲法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。”
水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，上前劝二人，不过没有劝住。
这是吴用在水浒中的首次出场。作者对其叙说道：
生得眉目如画，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的有益之处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”）
时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。
按理来说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代，朝廷开科取士“有教无类”，对吴用的才智当不会“熟视无睹”，可是，他为啥还那么不被时代所接受？
读者都明白知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。据《郓城县地名志》记录载入，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个集市，每一年的阴历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了“法定”村名。此亦为车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的缘故。车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。
其实也就是说，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，其实没有说他没有参与“科举”。
吴用的爸爸是那个时候郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。大比之年，他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里其实没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，假如成了状元，怎好驾御？因此，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象？”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用！！！
智取生辰纲
吴用的爸爸对上述情况并不晓得，又到科考之年，命吴用再次应考。吴用行至曹州（今山东菏泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告知老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。谁知老汉闻之一笑：“不必。大雨虽有但下未到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。”
果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。怪异的是路南水流成河，路北滴雨未落，只经过一阵风而已。吴用顿然省悟：遇见了高人！！！
自此，吴用绝了考取功名的想法，跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家，被爸爸斥为“逆子”而逐出家门。无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。
吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业日新月异，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第3把交椅，任梁山掌管机密军师。不论在梁山工作发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。可知，这“智多星”绰号不虚。
无疑，吴用的智力是高超的，他是个天机星下凡。
据星象学家们的解说，自古代人们们对天机的评价不高，这跟古时候社会注重和重视稳定有相当的关系。假如说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王周边的谋士。天机的基本性质是变动，然而，不
各类吴用形象(30张)
代表人生的变动，而代表的是脑袋的灵动，着重是精神方面的活动。一个人头脑发达，点子多，喜欢try新鲜事物，愿意改变现状寻求冲破，不安于稳定，在当今社会都是长处，不过在古时候注重和重视敦厚、守成、不重变革的社会，就不可避免的会显得格格不入了。
天机星脑袋灵活，能够做非常好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，可以让天机发挥他的聪明才智。不过假如要让天机星单独开创事业，承担许多精神压力，却不是天机的特长所在。
古代人们说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶常常在一念之间。脑子固然灵活，但结局是否都好，就要看能不能将才智用于正途，能不能深谋远虑，要不然虽聪明却可能落得聪明反遭聪明误，作茧自缚的下场与结局。
天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺者天机，既有灵动力又有剖析力，若是再会照昌曲，那么是好学而且学有所成，常常成为出色的专家，事业表现特别优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。反之，假如天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而剖析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么剖析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时务必要有吉曜的配合才能弥补补充不足，若是再见煞曜，则常常仅仅是好动，又常常盲动，增添人生的波折。
咱看看水浒中吴用是怎样的人。早期随着晁盖的品德性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智力，一经出场，促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦，那是何等的朝气蓬勃！！！到了宋江时代，智多星固然仍不断地谋划出胜人之计，但变得世故而沉郁、动摇而畏缩。征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”；扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我怎样敢擅拿主意。”——哪里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子！！！招安后吴用固然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。
吴用结局
许多人看了原著后不明白吴用的，有的人讲这是个违背良心的结局、有点赶场子的味道，吴用完全可以安安稳稳做大官；而在我看来，有本人的理解——既然小说讲的是有如神话传说般的群星将神的故事，吴用作为追随天魁星的天机星，他的内心深处只为一个主服务，那么这样就是宋江；他宁肯毕生追随宋江也不愿改换去听从皇帝调遣。因他是天罡地煞中的大脑，他的命数也永久追随群星将神！！！作者这样写，也属于一种结局。
武器
《水浒传》第十四回，刘唐见雷横拿了晁盖的银子，前去追要，两人打
山东版水浒传 吴用(15张)
在一处，书中写到：“众士兵见雷横赢刘唐不得，却待都要一齐上并他，只见侧首篱门开处，一个人掣两条铜链，叫道：“你两个好汉且不要斗。我看了多时，权且歇一歇。我有话说。”
书中写到：”便把铜链就中一隔。两个都收住了朴刀，跳出圈子外来，立住了脚，”我原以为是吴用的功夫怎样，后又合计，没有可能是由于瞬间出现的一个人吓到了决斗中的二个人，二个人不是由于吃惊是被武力隔开，所以能说明吴用很英勇而且聪明、武力高强。 接着下面看：生得眉目清秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏；手提铜链，指着刘唐，叫道：“那汉且住！！！你因甚和都头争执？”
刘唐光着眼看吴用道：“不干你秀才事！！！” 第3次写到吴用的兵器，手提铜链，刘唐在此之前并不认识吴用，也不晓得吴用是干嘛的，而吴用的秀才打扮告知别人他是一个秀才，所以刘唐光着眼看吴用道：“不干你秀才事！！！”倘若吴用威风凛凛，那时刘唐岂不抱拳施礼，尊呼英雄，“不干你秀才事！！！"蕴含了老大的轻蔑，
吴用定计
也是刘唐干的最让他后悔的一件事。
在此之后，许多的篇幅都没有提及吴用的功夫，大约他也没有施展的空间，他的所谓武艺和兵器大约也不容易登大雅之堂，索性其人有自知之明，因 此，我们见到的是智多星，认为吴用如此多智多谋、神机妙算，难抵盛名，看吴用使计便知，梁山之上第1智者吴用，第2乃宋江，待以后专门讨论吴用的计谋。再说吴用的兵器。 除了吴用出场提到了他的兵器外，在以后还有两处提到。
水浒七十六回提到：吴加亮布四斗五方旗一回，写到吴军师：手里羽扇动天关，头上纶巾微岸。贴里暗穿银甲，垓心稳坐雕鞍。一双铜链挂腰间，文武双全师范。挂在腰间一双铜链，在这儿就像仪仗队的礼仪兵仗一般。
人物出处
编辑
《宣和遗事》，也叫作《大宋宣和遗事》，是宋代无名氏所撰讲史话本，后来也许经过了增补。书中叙述了宋江等三十六人聚义太行山梁山泊的故事，有杨志、李进义、孙立等12 人押送花石纲，杨志卖刀杀二少后生，晁盖带着吴加亮、刘唐、三阮劫生辰纲，宋江送信放走晁盖，宋江怒杀阎婆惜，宋江拜九天玄女读天书，宋江带李逵、朱同、雷横等九人上梁山，呼延绰收捕宋江上梁山等情节，聚齐三十六天罡。最后，张叔夜招降宋江收方腊，宋江有功，被封为节度使。这三十六天罡是：  1、呼保义宋江，2、智多星吴加亮，3、玉麒麟卢(有版本作李)进义，4、青面兽杨志， 5、混江龙李海，6、九纹龙史进，7、入云龙公孤胜，8、浪里百跳(有版本作白条)张顺， 9、霹雳火秦明，10、命短二郎阮进，11、大刀关必胜（关胜），12、豹子头林冲， 13、黑旋风李逵，14、小旋风柴进，15、金qiang手徐宁，16、扑天雕李应， 17、赤发鬼刘唐，18、一撞直董平，19、插翅虎雷横，20。美髯公朱同， 21、神行太保戴宗，22、赛关索王雄，23、病尉迟孙立，二十四。小李广花荣， 25、没羽箭张青，26、没遮拦穆横，27、浪子燕青，28、花沙弥鲁智深， 29、行者武松，30。铁鞭呼延绰，31、急先锋索超，32、弃命二郎石秀， 33、火舡工张岑，34、摸奓（着）云杜千。另有，阮通、阮小七。铁天王晁盖在上梁山前已死。
龚开的《宋江三十人赞》成书在《宣和遗事》之后。其中，吴加亮改为了吴学究，不过还没有提及吴用，延用了铁鞭呼延绰还没有称之为双鞭呼延灼，没遮拦仍叫穆横而不是穆弘，一直撞董平还不是双qiang将，铁天王晁盖还不是托塔天王，玉麒麟卢(有版本作李)进义成了卢俊义，美髯公朱同成了朱仝，没羽箭张青成了张清，火舡工张岑成了船火儿张横，赛关索王雄成了病关索杨雄，命短二郎阮进成了命短二郎阮小五，阮小七有名号活阎罗，阮通也成为了立地太岁阮小二。
这两部文学作品都被看作是《水浒传》的雏形或蓝本。
一家子人
编辑
在《水浒传》的各式续书和衍生小说中，吴用的形象一般沿袭《水浒传》原著，没有提及其妻小。不过在小说《结荡寇志》中写到，吴用有一儿子（有的版本中称为义子），名叫吴为，是一员猛将，使一条“家传铜链”，文武双全。 ⓶
在张宝瑞的神话小说《落花梦》中，亦有吴用儿子吴为出场，在此书中吴为外号“慧多海”，为“小梁山“的军师。 ⓷
而在当代作家孙昌宇的小说《绝代奇才——施耐庵传》中，则有一位叫“吴铁口”的军师，是吴用后人。
关于文曲星和紫微星
1、文曲星，星宿名之一。中国神话中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般民间认为民间出现过的文曲星包括: 范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲与文昌同属为吉星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，自暴自弃，水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照完全发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能。但是要兼顾到爸妈宫的好赖，配合判断。 一种说法是《春秋运斗枢》认为：北斗中的「第1至第4为魁」。《中国大百科全书天文卷》也认同此说：「北斗一至四颗星（α、β、γ、δ）组成斗形，故名斗魁，或称魁星。」不过也有不少书中说，「魁，斗之首。」这是指北斗中的第1颗星。 【传说】话说北宋末年，天灾人祸不断，民不聊生。玉皇大帝特派赤脚大仙下凡做皇帝以救治民间疾苦，然而赤脚大仙在天上享惯了清福，说什麼也不肯答应。因此玉皇大帝承诺派文曲星与武曲星下凡保他，赤脚大仙才勉强答应下凡。 赤脚大仙下凡後就是宋仁宗皇帝，但一出生就一直大哭不止，催促文曲星与武曲星赶快下凡。玉皇大帝被哭得心烦，因此急派二星抓紧下界。 而南斗注生、北斗注死。所有要投胎的人，都要到南斗星君处注册，并取一个脸谱下凡。文曲武曲二星到南斗星君处报到时，正巧又遇南斗星君正与北斗星君下棋，无视於文曲武曲二星的到来。 文曲星等得不耐烦，就直接从南斗星君身旁装脸谱的乾坤袋，拿了一个脸谱就匆匆下凡投胎。而武曲星耐心的等到南斗星君下完棋後才说明来意，因此南斗星君从乾坤袋中，打算拿个武士脸谱给武曲星，但东找西找就是找不著，只好拿了文士脸谱给他。 文曲星投胎後就是包拯，但因匆忙之间拿走了武士脸谱，因此一出生就是个黑脸，以致爸爸嫌妈妈弃，把他扔到村头的沤麻坑里。包拯在沤麻坑里哭得惊天动地，他的嫂子可怜他而将他抱回家抚养长大，所以包拯都尊称他嫂嫂为「嫂娘」。包拯长大後考中状元，游宫时皇后由于嫌他面黑，特赐他三尺红绫遮面皮。 而武曲星投胎後就是狄青，生得眉目如画，像一个文弱的书生。但因练就了一身好武艺，而成了宋朝的一员大将，南征北讨屡建奇功。但因长得脸白清秀，难以服众，因此做了一个凶恶的鬼脸壳戴在脸上，增加几番煞气。 【民间称号】 一般民间认为民间出现过的文曲星包括: 范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子。 水浒传中第1章第1节指包拯是文曲星下凡。 节录:「端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子：文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。这两个贤臣，出来辅佐这朝皇帝」 但真真正正文曲星指的是文昌帝，原是晋朝人，姓张名育字亚子，居于四川梓潼县七曲山。生性孝顺，是位教书先生。东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。 唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相。 直至宋朝:宋真宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。 宋光宗时封为「忠文仁武孝德圣烈王」。 宋理宗时封为「神文圣武孝德忠仁王」。 元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。 于是梓潼神张亚子遂被叫作文昌帝君 。 掌管考试命运、主宰士子功名利禄，广称作「文昌帝君」。 阴历二月初三，是为「文曲星」诞期。 2、“紫”字是指紫微星垣，代称皇帝。由于天上恒星中的三垣，紫禁垣居中间位置，太微垣、天市垣陪设两旁。古代认为天皇应住在天宫里，天宫又叫紫微宫。人间的皇帝自诩为天子。“太平天子当中坐，清慎guanyuan四海分”，所以紫微星垣代称皇帝，又由于皇帝居住的内城严禁黎民百姓靠近，所又叫紫禁城。 民间相传，很早以前紫微星下凡，在路上遇见一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出那女子想伺机作恶，由此就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎新娘拜完天地要进洞房时，紫微星守着洞房不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”因此，新郎请客人在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪魔。
紫微14主星分别代表水浒传中的哪个人物
紫薇十四星分别为七煞、破军、廉贞、贪狼、紫微、天府、武曲、天相、太阳、巨门、天机、太阴、天梁、天同。在水浒中只有吴用是天机星，其它的并 不是在天罡地煞中
紫微斗数星曜解释
破军：属水，北斗第七星，化耗，司夫妻、子女、奴仆。破军星入命宫，背厚、眉宽、腰斜，声音尖锐，动作快速，不重礼仪，好吃零食，态度缺乏稳重。入庙五短身材，略胖，陷地瘦高，破相或脸有斑点。个性独一无二、自傲，不能同意臣服于人受人约束，喜怒无常，好物欲享乐，好捕禽猎兽，性刚寡和争强，人际交往不佳，又最喜欢凑热闹。破军主人独断专行，自以为是。居庙旺，则秉性严正有操持，为人刚强有主见。入陷弱之乡，性情激烈易走极端。好恶分明，是天生的顽固分子，主观意识很强，典型的个人主义者，大多属自私自利、心胸狭隘、奸滑狡狯之辈。有非常强的好奇心，凡事皆凭一时之兴趣，难有坚持到底的恒心，缺乏耐性，常中途而废。言行放肆任性，举止夸张，狂傲多疑，脾气刚硬，动辄损人，具有破坏性，喜欢以武力解决问题，不成人之美，善助人为恶，施恩反怨，对人处世大多怀有敌意，对亲人无仁义，难以相处融洽，甚至六亲冰炭，与友人亦常反目，毕生容易与人结怨。闲不住，颇有开创精神和强烈的侥幸心理，好冒险投机，梦想一夜暴富。女命破军，毕生苦劳成性，虽孤僻但又好动，面子心极强，非常难长期持有快乐的心境，好吃零食、点心，具有神经质的倾向，易反易覆，性情泼辣。【破军星的人格特质】优点：说服力强，喜求新求变，外表沉稳，富心机，个性外向，有口服（有吃槟榔、口香糖的习性），有主见，为人好客，慷慨有气魄，胆大果敢。缺点：破军之曜性难明，故其个性变化不定，性刚好争，重视脸面，喜揭人疮疤，投机冒险，不修边幅，穿著随便，做事没原则，性急，耐性不足，骄傲，疑心重，说话具有挑战性，不留口德，喜抢先说话，说话时比手画脚。（子午寅申位较为稳重，缺点暗藏。）取材自《紫微斗数全书》中的卷二．论命宫诀（增添一些讨论的资料）【破军星】破军水，北斗化耗星。主老婆奴仆，形五短，背厚眉宽。腰斜性刚，寡合争强，弃祖发福。好博禽捕猎，喜紫微有权威。天梁天府能制其恶，文曲毕生贫士。更入水乡残疾，虽富不久夭折。六癸甲生人，坐子午宫者位至三公。若丙戊寅申生人，坐子午则孤单残疾，虽富贵不久夭折。丙戊生人，坐辰戌丑未，紫微同垣，富贵不小。遇廉贞、羊陀火铃，于陷宫。争斗疾病。僧道宜之。女人子午入庙有疾病，陷地加杀下贱淫欲。子午宫，入庙丁己癸生人福厚，丙戊生人主困。卯酉宫，陷地廉贞同，乙辛癸生人利，甲庚丙人不耐久。辰戌旺宫，甲癸生人为福。寅申宫，得地甲庚丁己生人财官格。丑未宫，旺地紫微同，丙戊乙生人财官格。巳亥和平，武曲同戊生人福厚。破军入男命吉凶诀歌曰：破军七煞与贪狼，入庙英雄不可当。关羽命逢为上将，庶人富足置田庄。又曰：破军子午会文昌，左右双双入庙廊。财帛丰盈多慷慨，禄官昭著佐君王。又曰：破军一曜最难当，化禄科权喜异常。若还陷地仍加杀，破祖离宗出远乡。又曰：破军不喜在身宫，廉贞火羊陀会凶。不见伤残的寿夭，只宜僧道度平生。破军入女命吉凶诀歌曰：破军子午为入庙，女命逢之福寿昌。性格有能偏出众，旺夫益子姓名香。又曰：破军女命不适宜逢，擎羊加陷便为凶。克害良人非一次，须教悲哭度朝昏。破军入限吉凶诀歌曰：破军入限要推详，庙地方知福禄昌。更遇文昌同魁钺，限临此地极风光。又曰：破军入限要推详，庙地无凶少损伤。杀凑破军防破耗，更防老婆自己一身亡。又曰：破君主限多脓血，失脱乖张不可说。更值女人主孝服，血光产难灾殃劫。破军星在命宫的现象此曜所主的变化与其它星曜有很大的分别。化气为耗，耗其实就是指破耗，所以破军的变化是要先破坏，紧接着再重新创建。 这种特性，致使此曜入命的人，常常人生的波幅起伏很大，亦甚辛劳，由于不论格局组合怎样，这种先破后成的性质，是不会改变的。格局组合佳，但是主经过辛劳的改变后，可以得到良好的收入，但并不改变整体过程中的辛劳与动荡。假如你是男生而破军星在命宫---你的脾气倔强，而且好奇心重，喜欢新的事物，为人慷慨，性格多变，令人难以臆测。假如你是女生而破军星在命宫---你有些虚荣心，而且性格固执，偶尔会强人所难，并且得理不饶人，有傲气、眼光高、心情不稳定，容易情绪化，做事没有准则，决定事情要依你那个时候心情来定。破军星坐命的你--你的说服力强、喜欢求新求变、不容易满足现状、外表沉稳、心机较深、好动、喜欢剧烈的运动、有主见、并且好客、豪爽干脆、胆子大、有气魄、点子新、有创意、有设计才华、观念新潮跟的上时代。破军星入官禄宫毕生事业运较差，早年时常更换工作，工作发展不稳定，中年之后，事业能有所基础。 毕生不适宜从事投机冒险性的工作，容易损财，假若经商，也应谨慎小心，避开与人发生财务纠纷。若为男性，则适合从事设计师、技术人员和捕头军人等。 若为女性，则适合从事护士、捕头、公职人员等工作，或是在家庭做一位称职的职业妇女，可避开事业方面的波折。破军啊~~~~~~，这星性猪子百家、说法不一，为免大家迷失方向，又正逢小弟今日稍闲，特提供以下两种版本供大家参考：●猪子荒唐版：(拥有民代言论免责权)破军，思其名，可以想见是穿著破烂的军人。既然穿著破烂当然无钱，无钱的军人想必也饿了许久，人一旦饿了，啥事都干总结出来的，烧杀掳略(另一字由于不雅，因此被正气的小弟给删除不提，以正视听)，嘿…………所用其性难明也。再者，既然无钱，当然这手上的武器也好未到哪儿去了，所以没什么使用文明武器的概念，动起手来就专逞匹夫之勇，拼着蛮干！！！所以没人知道他下一秒钟会干出啥事来，因而其性难明，呵~~~~~~~呃~~~~~不成！！！把破军讲成这样，哪天在街上给抓去当场现宰、现烤、现吃了，果真其性不明了，得说几句好话，我想想…………。呜~~~~~~~想不出来好处>_<●猪子正经版：(保证绝对正经)破军，为阴阳水、大洪水，其性不定。 阴水为内，令其内心无法安静，故坐不住，思考层面较眼前及浅薄。阳水于外，行为冲动，做起事来说做就做，干劲儿十足，像洪水般一发不可收拾。 水又为智之表征，所以别以为破军就真的没智能没大脑，只是破军的思维角度非普通人所能理解，由于破军擅长以最简单容易的方式解决问题，不计后果，所以乱麻碰到破军，是连快刀都不用的，立刻一股脑儿冲进马桶，问题立刻不见了。由此在某些情况下，真需要破军这种个性才能忍一时痛，创长时间利呢！！！破军一星性难明。当真！！！当真！！！此星坐命的人，不在庙旺者时候，大多把不吉的根本尽显。行坐腰斜。思想怪，有独突的念头，但是是怪的方面，惹人们一笑。当破军化为禄星时，在女的方面说，许多有整容的出现， 概因破军有勇无谋，不知好大。没有想过整容后失败的惨况。破军居夫妻宫宜晚婚。这是最有利的选择方法。 原因早婚及初恋难终老。（其实也就是说这是结果） 主要原因破军是大将军，只懂杀敌，勇于开创，化气为耗。性质相等于破旧立新，贪新弃旧，另结新欢。破军在夫妻宫，一定是天府星系守命。这和阳光魔所说的要参看命宫很有必要及重要的。为啥呢！！！当日府见禄时，命主的星情便稳定，即运程运势与运气较稳定，就算破军不见禄，只要不见煞也主稳定，但与配偶不投契的缺点也仍然不能破解，这巳是最有利的组合。 ！！！！！！天府见禄比破军见禄更好！！！！！！ 破军在夫妻宫与煞星同度，多数都是无情无义的分离，男女皆是相同的最终，十分公平。 破军见禄在夫妻宫主贪新弃旧的情形更甚，但在命宫及事业宫则算佳论。敬请留意这点！！！杂论：星垣论:「破军属水，…，与文星守命，则一介贫士」。您想想，将星征，战沙场，最不适宜见文星乃因调调不合。结果因此文亦不是，武亦不是，开创力也因此不足。破军子午宫不错， 英星入庙格， 逢禄存很好， 诸星问答论(全书卷一9页)说"天禄可解其狂"， 不会那么任性而为。 因此主星的组合有"任性有所节制"之相， 即使是会到三颗桃花星， 应该也不能够风流。 为"追求者众但自制情欲"的预兆。夫妻宫：破军入夫妻宫配偶个性较不易捉摸，意见不易和谐，较不喜受爱情婚姻管束，独身主义观念浓，唯晚婚可解。破军入夫妻，易先有关系而后婚，婚前婚后都有同居事发生。破军逢擎羊、陀罗、铃星，爱情婚姻易破裂。子午位破军加煞星，爱情婚姻恐不只一次，宜晚婚。破军居夫妻，亦易遇上结过婚之异性。
紫微斗数里的化忌星之寓意
紫微斗数里的忌星是一颗既可爱又可怕的化星。 因为市面上大部分书籍都把化忌星解释为不吉的预兆，于是，当紫微斗数刚入门的人看见自己命盘上的忌星时，便心自惊恐。固然多数情况下，忌星代表了困顿、不利、损失，不过在某些情况下，忌星亦有吉利的一面。化忌星属水，善用之可以滋养万物，滥用之则危害生灵。可为善可为恶。 【忌】是自【己】不由自主的【心】，是自【己】自以为是的【心】。要是一个人的心中没有了执念，那么也就没有了忌星。所以紫微斗数中代表悔吝的化忌星，以己心两字指出心境的重要。 古代人们说：上善若水。故而化忌星有随缘、顺势之意。当遇见化忌的年限时不可强求与逆势而为，或遇事强出头，而要低调、沉淀、收敛本人的言行和念头，方可持盈保泰。 化忌并 不是全凶，亦非全吉，全赖当事者能不能改造心境以及怎样运用空间来定。再配合物理空间上风水的变换，以收趋吉避凶的作用。 通常来讲来说，求知学习、参与慈善公益，皈依三宝等等皆可以转化心境的途径。
