紫微大帝和天官大帝谁厉害紫微星大帝紫微(紫微大帝的地位)
目录导读：
一：中国神仙50名实力排名
创始元灵(他有4个徒弟，鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵不经意间于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
1，鸿钧老祖
收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 （灵宝天尊34重天）
老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，主管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 玄都大是太上老君唯一弟子
元始天尊
鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！！！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不但斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 (汗。。。。盘古竟然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
所收门人弟子无数，其中尤其是以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别为：
文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）洞府：五龙山云霄洞
徒弟：金吒 宝为遁龙桩
普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨 ） 洞府：九宫山白鹤洞
徒弟：木吒 法宝：吴钩剑
慈航道人（后入释成佛：观音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞
徒弟：无
法宝：玉净瓶
惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛） 洞府：夹龙山飞云洞
法宝：捆仙绳
徒弟：土行孙
玉鼎真人 洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：杨戬 法宝：斩仙剑
太乙真人 洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒 法宝：九龙神火罩
赤精子 洞府：太华山云霄洞
法宝：阴阳镜
黄龙真人
洞府：二仙山麻姑洞
徒弟：无
灵宝大
洞府：崆峒山元阳洞
广成子
洞府：九仙山桃源洞
徒弟：殷郊
法宝：番天印
道行天尊 洞府：金庭山玉屋洞
徒弟：韦护
清虚道德真君
洞府：青峰山紫阳洞
徒弟：黄天化
南极仙翁 洞府：昆仑山
徒弟：鹤童、鹿童
云中子 洞府：终南山玉柱洞
弟子雷震子
燃灯道人，成为燃灯上古佛，灵鹫山元觉洞，弟子李靖
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但通常都是在滥竽充数。但是他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的24星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜太公的去路。后来多亏四大教主齐心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
2，混鲲祖师
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各式形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属此刻佛。后吞并西方教，成其佛教；
二弟子准提道人亦即书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗。。。。。接引道人竟然就是如来佛祖，准提道人更汗。。就是孙悟空的师傅，而且准提道人竟然还是如来佛祖的师弟。。。天那。。) 西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不晓得本人的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中间位置娑婆世界的释迦牟尼，主管中间位置娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，此刻释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
3，女娲娘娘
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的八字，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑将出来，那么这样就是后世之天产石猴孙悟空。
4，陆压道君
正是“鸿钧老祖第1仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的样子都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，晚辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不五行之中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭好像还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
佛－－佛教修炼的最高境界 ，是人类通过念佛也可以这样说修禅达到涅盘，往生西方极乐世界，因为脱离了身体的原因，因此可以达到佛说的无苦的境界，是一种高档状态的灵体，这是佛的追求，佛追求的是”灭”
仙－－道家修炼的最高境界 ，是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界，长生不死，永远驻世，青春长在
这是仙的追求，仙追求的是”天道”
神－－人死后的灵魂
1，first of all谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，打比方说树怪。但这亦不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中假如一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成为神仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良最终，在修炼过程中（亦即未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这几个动植物们常被叫作精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，不过 也可一概称为妖怪（注意和提防并 不是本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖大致相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，普通的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反性质。其二是魔有或许是仙和神误入邪道而堕落成的，妖那么是动植物本土生养的。魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，许多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极为错误的！！！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，弦外之音就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大都由人死后，魂离体而化成，只可以在阴间活动，假如回了阳间也只可以在夜晚出来，因为人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极为微弱。因此讲鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般而讲是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机会缘分肉身化仙只可以在死后尸解飞升为神的人。其实也就是说这几个人其实没有直正的当过经常提到的鬼。鬼只能晚上活动，白天是肯定不可以的。
4、 来谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的性质的，言下之竟，是道家的专有，不管是还是不是道士，成为神仙的人或物总是和道教是密切相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成为神仙，成为神仙的方式有两种。
第1种是被动成为神仙，不管是人，动物，植物甚至是非生物，皆可以被动成为神仙。打比方说受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，皆可以使物体成为神仙。此中例子有许多，不举例了。
第2种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，里边 的有缘人就能够修成为神仙道。但必需是修炼正宗法术，假如修炼了旁门，即便有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成为神仙以后，假如没有受到官方承认，只可以算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。假如受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，总归是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋饮酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！！！
5，再来说神，神这个概念不是性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意和提防。俺们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世经常提到的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。 广义五仙是天地神人鬼，以上讲到的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意和提防是死后，弦外之音就是，神当然是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有背景，不需要学习修炼相关经典，更不需要是道士或是沙弥。假使你有缘份，或是阳间十分出色的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓敬仰的人，皆有可可以在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。打比方说后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世作用与影响太大，为人出色，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但常常被许多人忽视。
上面谈了如此多，特别是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实也就是说那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙的的确确是比神的级别和圆满层次要高。但和经常提到的官职是扯不上关系的，打比方说封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比普通的仙要高的多，何况普通的仙还没有公职呢！！！
二：紫薇大帝和真武大帝都是天界大帝，谁的实力更胜一筹?
对于紫微大帝是谁？这一问题，大家是说法不一。但是据如今的记录载入她的爸妈是斗父周御国王和斗姥元君。据说在夏朝时期一个不知名的小国，周御王和你仁慈可是他的国家内忧外患，百姓过得并不幸福。他的夫人紫光夫人（亦即之后的斗姆元君）发下宏愿说要为周御王生下圣子，解救万民于水火。
紫微大帝
在一年的春天紫光夫人在御花园游玩，累了之后在金莲花温玉池沐浴的时刻，福至心灵，竟然就生出了九个孩子。长子成了天皇大帝，次子就是紫微大帝，其余七个孩子成了北斗七星。因此讲紫微大帝就是紫光夫人的第2个儿子。
还有的说紫微大帝是西岐西伯侯姬昌长子伯邑考。伯邑考是之后周文王姬昌的嫡大儿子，也是周武王姬发的哥哥。那个时候周文王姬昌被商纣王囚禁，他的长子伯邑考也在商朝做人质，还是商纣王的马夫。有一天，商纣王突然就把伯邑考杀掉了，看做成肉羹赏赐给姬昌。姬昌知道这是自己儿子的肉，不过为了骗取商纣王，也知道把肉吃下去。在姬昌回到西岐后发誓给自己的儿子伯邑考报仇，不过还没能赶上施展本人的抱负就死了。之后是姬昌的次子姬发继承爸爸是事业，举兵伐纣，在姜太公的帮忙下打败了商纣建立了周朝。
在姜太公奉命封神的时刻，由于伯邑考是伐纣战役的第1个牺牲者，而且为了就爸爸而死，孝心可嘉，因此被姜太公封为中天北极紫微大帝。这是在小说中紫微大帝的由来。
紫微大帝和玉皇大帝
紫微大帝和玉皇大帝都是道教经典中的神仙，紫微大帝是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。玉皇大帝是三清天尊之下，四御之上的大神。玉皇大帝是汉族民间作用与影响中特别大的存在。
玉皇大帝
紫微大帝又叫中天紫微北极太皇大帝，据说紫微大帝是掌握和管理天经地纬的大神，他还是率领漫天的星辰，指挥管辖鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高权重，能考校劫数运气，这份劫运可以是天下间国家的兴衰、三界内仙人的官职的升降，还有凡间众生的祸福寿命。紫微大帝的神通可以说无比的厉害，若果使用出来，能在顷刻之间就杀害在三界所有的妖魔鬼怪。据一种说法，紫微大帝还曾化身为酆都大帝，率领北极四圣一起管制妖魔鬼怪。故有紫微大帝上统普天星斗，下治酆都幽冥的讲法。
玉皇大帝又叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，他在凌霄宝殿统领诸神和六道芸芸众生。玉皇大帝的在汉族民间信仰中作用与影响和很大，在老百姓中供奉祭祀礼拜玉皇大帝的仪式可谓是几乎超越了三清的规格，比普通的神明要隆重的多。
而且玉皇大帝是中国道教神邸，并不是佛教和印度文化中所说的“帝释天”。在古时候神话传说中，玉皇大帝是极为特殊的存在，他真的可以说是天道众神的领袖，是天界的至尊。在老百姓中农历的正月初九，道教的宫观还要举行“玉皇会”，由于这天是神诞日。
紫微大帝真武大帝
有人问起紫微大帝真武大帝是否有啥关系？由于紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝，而真武大帝又是北极四圣之一。而北极四圣是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝两人是上下级关系。
紫微大帝
紫微大帝是我们汉族民间信仰中的一位神灵。他是属于道教的四御之一，是辅佐玉皇大帝执掌天道的人物，当然地位仅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上属于帝王居住的地方，所以凡间皇宫有叫紫禁城就是这样的一个原因。而且紫微星是位于天上最终中间位置的星座，并且是永久不动的，位置也是最高的星座，所以异常的高贵，被叫作是“众星之主，万象宗室”。紫微大帝在老百姓中信仰有特别重要的地位，特别是在宋朝，宋人往往把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。
真武大帝又叫玄武大帝，荡魔天尊，全称是真武荡魔大帝。他也是中国汉族神话中的一个神灵。现如今在咱们国的湖北武当山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的经典中还称真武大帝是“镇天真武灵应佑圣帝君”。
三：中国神话人物排名(实力排名)
咱们国家的神话人物，没有具体的实力排名。
此刻有些写互联网小说的，把咱们国家的神话人物做了实力排名，假如想参考的话，可以去起点中文网看洪荒仙侠类的小说，那里面有许多有趣的排名。
四：天庭中的神仙排名是如何的?
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天庭神仙排名，鸿钧老祖最强，依次是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇、中间位置元灵元老黄帝君、东方青灵始老苍帝君、南方丹灵真老赤帝君、西方皓灵皇老白帝君、北方灵玄老黑帝君等等。
神仙也是有排名的，天庭位于三十六重天最高的具体位置，所以天庭任职的神仙在排位时相对来说会靠前一些。三界众仙一般分成三个部分，重要神仙、天宫仙位和地上天仙，其中鸿钧老祖最强。
【三清】: 元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
【六御】: 玉皇大帝、勾陈上宫天皇大、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。
【五方五老】:中间位置元灵元老黄帝君、东方青灵始老苍帝君、南方丹灵真老赤帝君、西方皓灵皇老白帝君、北方灵玄老黑帝君。
【金母木公】统领管理男女诸仙:西王母是先天阴气凝结聚集而成，所有女仙之首，掌管昆仑仙岛、东王公先天阳气凝结聚集而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。
【三官大帝】:天官、地官、水官。
【四大天王】:增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿。
五：紫微大帝是谁的化身?
紫微大帝是元始天尊的化身。紫微大帝是指中天紫微北极太皇大帝，道经称，北极大帝是元始天尊的化身，仅受玉皇大帝支配，统率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗主，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。可见北极大帝的品位之高。
紫微大帝在咱们国家民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。 紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣当中的中垣，是星座上属帝王之所居，西汉未央宫、隋唐洛阳宫城紫微城、明清故宫名曰紫禁城其实就是这一来历。
紫微星是位于上天的最中间永久不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极其尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。
紫微大帝起源：
在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，分别为：中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。
紫微大帝协助玉皇执掌天经地纬、星辰土运转、四时气候，能呼风唤雨，役使鬼神，为万象之宗师、万星之教主；南极长生大帝协助玉皇执掌九霄雷霆，勾陈上宫天皇大帝协助玉皇执掌两极与三才，并主宰人间兵革之事；承天效法后土皇地祇协助玉皇执掌山川岳渎。北极紫微大帝简称北帝，位居天的中间位置，在古时候中国民间极受崇尚。
上面的内容参考：知识混装大无极-中天紫微北极太皇大帝
六：紫薇大帝究竟是谁
紫薇大帝是西岐西伯侯姬昌的长子，又称为“中天北极紫微太皇大帝”。紫微大帝别名星主、北帝、洞渊主、金轮炽盛、紫微、北极大帝、北极星君、北辰星君，他在咱们国家民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下。
紫薇大帝的星宿
紫微星：号称“斗数之主”。古来的研究者都把紫微星当成“帝星”，所以命宫主星是紫微的人就是帝王之相。
紫微星就是北极星，也是小熊座的主星。北斗七星则围绕着它四季旋转。假如把天比作一个漏斗，那紫微星那么是这个漏斗的顶尖。我们把这种象“被群星围绕的紫微星”的人称作紫微下凡的命。不过被围绕的范畴有大有小。生在乡族为一族之主，生在国为一国之王。在古典名著和古时候传说中曾经转世成为刘邦，刘秀，李世民，朱元璋等人。
