易经里面讲的最要紧的道理是什么易经周易推算(易经最精髓的道理)
目录导读：
一：你认为易经到底告知了中国人哪些方面的道理?
中华文化源远流长，古代人们的智力是特别的伟大的，其中古代人们的许多著作一直流传至今，而且其中蕴含着非常非常高深的道理。就打比方说《易经》，《易经》中国人民最古老的一部经典著作，它几乎蕴含了宇宙万象的一切道理。对于易经有许多的教授也对其进行了解读，从中不难看出易经告知了我们做人的很多方面的道理。
第1，只有本人先努力，上天才会来保佑我们。
“自天佑之，吉无不利”，此句话是出自《易经·系词上》。此句话并不是说来自上天的保佑只要我们得到了，就能够吉星高照了。相反的，此句话之义其实也就是说是说我们依照自然规律去为人做事，那么老天顺其自然就会保佑我们，亦即我们经常所说的“天助己助者”。这一观念和我们现在的人待人接物的思想观念不谋而合，可见古代人们的智力。
第2，为人要谦虚。
《易经》其实也就是说还告知了我们一个非常实用而且人人都需要了解的道理，那么这样就是做人务必要谦虚，就好像古语所说的那样“满招损，谦受益”。在《易经》这部著作中有一卦，特别以谦虚的“谦”字命名，这着重是告知是人们谦虚是任何人值得一 生都去践行的一种生活态度，由于谦虚的人不但能在事业方面取得他人的相助，并且在精神方面也能跟别人愉快地相处。
第3，这部经典著作还告知了人们一个在处事当别重要的要素，那么这样就是诚实守信。
在这部著作中专门对诚信进行解析的是中孚挂，“中孚”之义就是无论是处事，还是说想要立身都应该心里怀着诚信，不能弄虚作假。这正所谓任何人在生活之中，应该要谨慎遵守的一种处世态度。只有诚信待人，才可以获得别人的坦诚相待，假如一昧的弄虚作假，最终也是会遭受惩罚的。
二：《易经》的道理
1。耐心积累，潜龙勿用。
《易经》的第1卦，乾卦的第1爻，只有4个字：潜龙勿用。
这是一条亘古不变的规律：万事开头难，做任何事，都需要耐心积累，打好基础，初期要潜龙勿用。这是许多人忽视的规律。由于现在的人，普遍急躁，做事有结果偏好，不注重和重视过程，特别是前期的积累。急着求成，违背了《易经》的自然规律，所以欲速则不达。我们做事容易半途而废，其实也就是说，不是由于意志力和执行力差，而是我们的期许和预判，有偏差。依照《易经》的规律，真真正正要做成一件事，一般需要潜龙勿用1到3年的时间，长则7年以上。事情越大，需要潜伏积累的时间越长。
2。调整预期，积蓄待发。
我们上班，从一个新手，到一个能独当一面的成熟稳重员工，大概需要1。2年时间。我们创业，一个店面，或者一个项目，真实不虚能平安稳定运营起来，也需要2。3年时间。我自己从零基础做自媒体，从小白，到进入正轨，也需要2年时间。这是成事的普遍规律，前期需要足够的时间酝酿和积累。没积累够时间，事情就非常难成，即便成了，也不稳定，容易夭折，打回原形。我们若是下定决心，想真真正正地做成一件事，就别妄图几十天，几个月，大半年，就能看见效果，达到预期。这不切实际，也不符合规律。应该调整本人的期望，不问成绩，不求速成，做好心理准备，兢兢业业1-3年。潜龙勿用，是为将来积蓄待发。
3。感应时机，一触即发。
假如你真真正正做到了以上讲到的2点，那个时候势来了，你能感知得到。这是一种直觉感应。就好像你打篮球一样，你持续训练了2。3年，慢慢会产生球感。这是顺其自然的过程。别人叫你描述“球感”是哪些东西？你可能说不清，由于这是你的直觉感应。时机也是这样。固然，时机是一个似有若无的东西，但它真实存在。有提防准备，有执行实力，有备而战的人，时机来了，能直觉感应到，一触即发，顺势而为。
大道至简。
《易经》的道理，并不复杂。可惜，人们不屑于简单可行的道理，宁可去追求一些高深的东西。我有一位朋友，花钱请了健身教练，发誓要1个月瘦10斤，3个月瘦30斤。我说那不符合规律。即便你通过强制运动、节食，达到目标，以后也会反弹。切合实际的做法，最好就是一个月瘦3斤，10个月瘦30斤，不伤身，不反弹。一年之后，你就是一个瘦子。
事情的结局，你们猜到了吗？
朋友当然听不进俺的建议。1年过去了，不仅没瘦下来，此刻还更胖了。
希望你从这个案例中，得到一些启发和思考：真真正正助你成事的，是符合自然规律的简单之道，不需要太多机巧，不需要你去拼命，仅需要循序渐进，努力不懈
三：浅层漫谈《易经》的哲理
说起《易经》也许有人也许会想到《周易》，其实也就是说《易经》不一定是《周易》，而《周易》一定是《易经》。不过现在我们所看见的《易经》，即是《周易》。原本《易经》分为三部易书，分别为《连山》、《归藏》、《周易》，其中两本已经失传（连山与归藏），此刻流传在世的只有《周易》这本易书。所以小编才会讲《周易》是《易经》，当然还有另外一种说法，至于真假小编并不知晓。
传说先圣伏羲发明六十四卦，卦辞主要应用在上面，每一个卦皆有着非常深刻的内涵，人们可以依据卦之寓意来推断事情的吉凶祸福。而后来进展到周代，周文王将伏羲的六十四卦演变成三百八十四爻，使其的功能更加全面。当了春秋时期，儒圣孔子对周易进行一下解读，所以后来才会被叫作易经。其实也就是说《易经》是我国古代思想中的自然哲学跟人文实践的论理根源，是古时候中国民族智慧的结晶。内容非常丰富，对中国几千年来的、经济等各个范畴皆有着非常深刻的作用与影响。
1。天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
大意：君子应该像天宇一样运行不息，即便颠沛流离，亦应当不屈不挠；假如你是君子，接物度量就要像大地一样，没有任何东西不能承载。
此句话想必大伙都无比的熟悉，经常被我们当作人生的名言警句。此句话在民国的时刻，被清华大学任教的梁启超引用在《论君子》的演讲当中（“自强不息”“厚德载物”），后来清华人便将“自强不息”“厚德载物”这八个字写进清华的校规里面，慢慢演成为了清华的校训。其实也就是说简单点来理解就是：我们应该像天一样，自强不息，同时我们亦应当像地一样，可以对别人宽容厚道。
2。易穷则变，变则通，通则久。
大意：当事物进展到了极点，就会发生一定的变化，只有发生变化，才会让事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。
其实也就是说无论是我们从历史的角度来看，还是从我们周围的一些小事来件，就会发现天地万物变化皆有一定的规律。打比方说一个朝代，当他达到发展的顶峰的时刻，就会开始会衰败。打比方说古时候咱们国家的三大盛世，都没能避开这种“盛极而衰”的结局。而可以改变这样的现象的只有改革，就好像宋朝的时刻，假如不是那场变法，估计宋朝早就被灭亡了。而日本在清朝时期，可以说跟那个时候的清很像，但是由于一次改革，成为那个时候的亚洲的日不落国家。（明治维新）
四：《易经》到底讲的什么道理?
《易经》是西周早期的一部筮书，并不是后世宣称的哲学著作。所以它不存在核心看法或一般道理。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和谐辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个相互感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。
误区：
很多人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实也就是说这看法是错误的，简单容易的说周易和易经的不同就是从属关系上的区别，《易经》蕴含了《周易》。
关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
依照南怀瑾说法周易和易经的不同在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时刻，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。
所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这些卦。其实也就是说易经有三易之说：《连山易》、《归藏易》、《周易》。
五：《易经》里面最要紧的三句话
源出明伦书院（电话号：minglun366），本文已获得授权转载。
《易经》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。这样广大精微的一本书，但许多人都会觉得非常难读、难记、难懂、难应用。其实也就是说，整部《易经》最要紧的，就是三句话。细细感悟里边 的智慧，定能令人终生受用不尽。
01
自天佑之，吉无不利。
《易经》里面数次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”
许多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实也就是说这是不对的。上天不会保佑每个人。
其实也就是说“自”并不是“来自”之义，而是指“自己”。
“自天佑之”是告知我们，本人奋斗，老天才会帮助我们，亦即“天助自助者”。
这是一条屡试不爽的真理，它早已被漫长的人类 历史 进程中无数人的经验所证实。
当所有中原大国之君都沉溺太平时，是秦王嬴政“内修守战之具，务耕织”，“外连横而斗诸侯”，西域偏僻之弹丸小邦，一夜之间崛起为问鼎中原之万乘大国。
终以日，金戈所向，万国俯首，自强的秦人实现了“序八州而朝同列”的七代帝王梦。
当所有江东文臣们抱头鼠窜，纷纷请降时，是周瑜一语定乾坤，西联刘备，北拒曹操。
献连环，施苦肉，使反间，用诈降，一夜赤壁火，千秋碧水江。自强的周瑜为后人留下了一段“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的千秋神话。
有句古语讲：“尽人事以听天命”。
不尽人事，就不要期待有啥天命。天命是计划，人是执行。没有执行，计划也等于空。
在困难面前，不要等待别人的援助，要自己想办法克服，挺过去。
其实也就是说，当一个人感到所有外部的帮忙都已被切断之后，他就会尽最大的努力，以最坚忍不拔的毅力去奋斗。
而结果他会发现：自己可以主宰本人的命运！！！
《易经》首卦“乾”言：“天行健，君子以自强不息。”
梁启超在解释此句话时说：“亁象言君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。……人之生世，犹舟之航行于海，顺风逆风，因时而异。如必风顺后扬帆，登岸无日矣！！！”
就是说，乾卦认为君子自我勉励，当如宇宙运行不止那样，不能有一暴十寒的毛病。
自主之人，能傲立于世，能开拓本人的天地，获得他人的认同。
因 此，做人处世，也应像天道一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
02
积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃。
《易。坤。文言》有云：“积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃。”
一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；假如造了许多恶事，那这个家族没有可能长时间，子孙必定遭殃。
俗话讲，“富但是三代”，可山东牟氏家族，从明朝末年一直兴盛到清朝末年，绵延十代而不衰落曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。这几个他们是怎么做到的呢？
这个家族自创业以来，就乐善好施。
那时候人都穷，许多吃不上饭，他们就布施食粮，一天三顿饭供给穷人。
若遇见饥荒年，那布施得更加的多，所以每一年平均布施的食物近百万斤；前面五代人所布施的食物一共超过一亿斤。
牟氏庄园没有围墙，也不必保卫。
这么大的庄园，这么有钱，不要保卫吗？
他们不需要，当地的整个县、整个市的人民都保卫他，都明白知道这家是好人，这家人富裕我们都沾光，我们都得福，我们要保护他。
所以当地的强盗都不会抢他的，甚至都保护他。
牟氏家族的家教无比的严格，用古圣先贤的思想教导子孙，特别要子孙省吃俭用，他们认为一个人假如是奢侈，那么这样就是败家之相。
这便是牟氏家族的保富法： 乐善好施，行善积德 。
司马光家训里面说：“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长时间之计”。
含义是，别墅财产留给子孙，他们未必能守住;把书给他们，他们也未必能读，不如布施行善，多积阴德，子孙才能长时间地受到我们护佑。
家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的展现家庭成员精神风格面貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。
03
顺天应人。
顺天应人出自《易．革》：“天地革而四时成，汤武剪掉鞭子，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！！！”
大意讲的是，夏桀、商纣暴虐无度。商汤、周武顺乎天道，合于民心，放桀诛纣，革故鼎新，改变旧制。
所谓顺天，就是依照天道的客观规律办事，应人就是要得到人民大众的拥护，就是正确的为人处事，这样才会有事业的成功和生活的幸福。
荀子《劝学》里有一句说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假与马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”
讲的就是自己能力不够，不过明 白顺天应人，发现身边利用周边大势所产生的巨大力量和自己一身所处环境的特征，推动着我们去做事，让自己一本万利，而获得成功。
有句俚语说：“ 世事洞明皆学问，人情练达即文章 ”。
知世故、明人伦是顺天应人的又一重要方面。
这就要求我们不但能知人，同时还能够与人进行友好的交往，与人为善，善处人际交往，不失原则的并 且，又能与人保持友好和谐的关系。
应人要求我们既要有责任感，义务感，知所当为，有所不为，依据自己在人伦秩序中的地位，来正确行动。
既要“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，又要“当仁不让”，勇于承担，尽伦尽份。
六：易经的精髓就在三句话
易经的精髓就在三句话：自天佑之，吉无不利、积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃、顺天应人
1。自天佑之，吉无不利
意思是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。
《易经》里面数次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”许多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实也就是说这是不对的。上天不会保佑每个人。
其实也就是说“自”并不是“来自”之义，而是指“自己”。“自天佑之”是告知我们，本人奋斗，老天才会帮助我们，亦即“天助自助者”。这是一条屡试不爽的真理，它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。
2。积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃
意思是：一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；假如造了许多恶事，那这个家族没有可能长时间，子孙必定遭殃。
“富但是三代”，可山东牟氏家族，从明朝末年一直兴盛到清朝末年，绵延十代而不衰落曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。
这个家族自创业以来，就乐善好施。那时候人都穷，许多吃不上饭，他们就布施食粮，一天三顿饭供给穷人。若遇见饥荒年，那布施得更加的多，所以每一年平均布施的食物近百万斤；前面五代人所布施的食物一共超过一亿斤。
3。顺天应人
顺天应人出自《易．革》：“天地革而四时成，汤武剪掉鞭子，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！！！”
大意讲的是，夏桀、商纣暴虐无度。商汤、周武顺乎天道，合于民心，放桀诛纣，革故鼎新，改变旧制。
中国人讲究的是天人合一，即是要顺天应人，顺乎天理而适应人情。所谓顺天，就是依照天道的客观规律办事，应人就是要得到人民大众的拥护，就是正确的为人处事，这样才会有事业的成功和生活的幸福。
