古代人们起名字颇有讲究字往往是名的解释和补充讲究古代人们孔子(人起名字有什么说法)
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1.古代人们的名和字肯定有联系吗?2.古代人们的名和字分别啥意思?3.古时候人取名字的时刻,有名、字、号。它们都是预示什么意思4.中国古代人们的“名”和“字”的关系是什么?5.中国古代人们是如何起名的?6.古时候人起名字皆有哪些讲究,哪些字是最常用的?
古代人们的名和字肯定有联系吗?
古代人们取字的本质原则就是"字"要与"名"有意义上的联系。
名是一自个的特称，多数都是由长辈起的。名字之寓意许多，但通常是长辈对下辈寄托的希望。打比方说西汉名将霍去病，那个时候长辈为他起这个名字的时刻，或许就是希望他毕生健健康康，远离疾病。
字，是“名”的衍生产品，多数是对名的补充和说明，含义相近，打比方说诸葛亮字孔明，刘备字玄德，“亮”和“孔明”，“备”和“玄德”，意思就很相近。
除了名和字以外，对于一般有道德、有学问、有本事，或者对国家、社会做出贡献的人，还有“号”。这个“号”通常是别人给他另外起的，预示更加尊敬，连字都不称，直接称号。
古代人们的名和字分别啥意思?
在古时候名就是名，字就是字，“名”和“字”是两个不同的概念。一般在孩子3个月大的时刻，由爸爸起名，至于取“字”，则在二十岁行成人礼（冠礼）时进行。
名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情形下才相互称名，在大部分情况下，提到对方或别人直呼其名，被看作是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。
下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，特别是君主或自己爸妈长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”。
有“名”有“字”，是古时候有身份者的标志。而到了现代，名字只不过是一自个的身份标识。通常有名无字，如某人叫张德，张为姓，德为名，或通称为名字。
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古代人们名字中的避讳字的几种情形：
第1是用同义字或义近字代替。
秦始皇名正，秦代避讳“正”，于是，用“端”代替“正”。打比方说，把“正月”改为“端月”。汉高祖名邦，汉代人便以“国”代替“邦”。古时候叫邦家，汉代就叫国家，一直沿用到今天。东汉光武帝名秀，避讳“秀”字，于是把秀才改为茂才。
第2是用同音字或音近字代替。
司马迁的爸爸名谈，司马迁作《史记》，在《赵世家》中就把张孟谈改成张孟同。清圣祖名玄烨，清代人便以“元”代替“玄”，以“煜”代替“烨”。
第3是字缺笔画。
唐太宗名李世民，唐代人就把“世”缺笔写作“F”。
第4是拆字。
一个汉字是由几个部件组成的，为了不犯君主的讳，便只取字的某一部分以避免原字。五代晋君主是石敬瑭，姓敬的人便改姓文。
第5是删字。
有的人是双名，假如其中一字犯了讳，便把它删去变为单名。如南朝齐开国叫萧道成，一个叫萧道渊的人便把名字里的“道”去掉，改为萧渊。
第6是用形似字代替。
五代后周君主名郭威，一个叫郭彦威的人就用“成”代替“威”，改名为郭彦成。
第七是改读。
孔子名丘，过去读书人把“丘”读成mou，事实上是用“某”的读音。
第八是增添偏旁，构成新字。
打比方说，为了避孔子的讳，凡是“丘”作地名或姓氏，一律改为“邱”，读qi，以与孔子名讳区别。
参考资料来源：中国网-古时候人怎样称呼对方的名与字
参考资料来源：中国网-古代人们怎样避讳字
古时候人取名字的时刻,有名、字、号。它们都是预示什么意思
字是长辈在男子成年时给的，号可以是自己取的也可以别人赠的。
中国古代人们的“名”和“字”的关系是什么?
名字[编辑本段]名字的概念
人的称号。为名和字的合称。在我国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。
名字是人的一种称呼,一种代表。
据说上古时期，婴儿在出生三个月的时刻由爸爸给命名，这便是古代人们“名”的来历。其实也就是说在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由爸爸一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古时候，男孩子长到二十岁的时刻要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古时候的时刻男女都有字，打比方说近代女剪掉鞭子家秋瑾，字璇卿。
那么古代人们的名和字之间有啥联系吗？一般认为，古代人们的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《尔雅 释地》：“广平曰原。” ）又如岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞之义。另一种情况是名和字之义正相反。例如曾点，字皙。（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）当然，随着历史的发展，很多词语的语义发生了变化，对于古代人们名和字的语义联系就很难看出来。不过假使你是个有心人，仍有很多先贤的名和字可以品出味道来。
名字是一个不知名物品的代号，有了名字才能准确的指出一个东西，否则，将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。
中国名字的详细起源习俗：
依据《礼记˙内则》记录载入可知：古时候婴儿出生三个月后，方由爸爸正式为之命「名」。这大约是从前医卫条件差，出生满三月，确定能存活，长辈才帮小孩正式取「名」。「名」是幼时在家供亲长称呼之用，通常称「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，比如：晋成公名黑臀，鲁成公名黑肱，齐桓公名小白……
「名」与「字」，通常「字」由「名」衍生而来，意义上，有其不可分离的关联。《白虎通˙姓名》说：「或傍其名而为之字者，闻名即知其字，闻字即知其名。」大致上，我们粗分为以下七大类∶
一、同义互训。名与字的意义相同，可以互相解释。如：诸葛亮，字孔明；「亮」与「明」同义
二、反义相对。名与字的意义相反，两者对立相应。这是希望人不要过与不及，取其制衡之意。如：连战，字永平
三、使典用事。有些名、字援引经史载记，使用典故。如：陆羽，字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆，其羽可用为羽仪」）
四、景仰前贤。如：牛僧孺，字师黯（汲黯，字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣）
五、崇奉。如：王维，字摩诘（维摩诘，佛家菩萨名）
六、原名变化。把名做些简单变化，便成为字。如：李白，字太白
七、记实志盛。有些人名、字间，根本无法望文生义。如：张耒，字文潜；若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录：「张文潜生而有文在其手，曰耒，故以为名，而字文潜。」任谁也猜不透其名字意义上之关联
名与字除了表称呼外，还能显现亲属关系。最常见的形式是：兄弟姊妹在名字zhong gong用一字，以预示同辈关系；万一是单名的话，就共用同一偏旁，例如苏轼、苏辙兄弟。此外，名字也可以表现长幼排行，先秦时多在名前加上孟（伯、长）、仲、叔、季来预示。比如：孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齐两昆仲。唐代则以数字来预示，称为行第（大排行）。例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫，白居易《与元九书》的「元九」指元稹，韩愈《祭十二郎文》等，都是以名字来预示长幼秩序。
中国古代人们是如何起名的?
古代人们在生下来的时刻不但会有名，还会有字，名字就是由此得来。古代，名字主要包括姓、名、字三个部分，而这三个部分皆有不同的使用场合和作用。在古代人们看来，对名和字的取法皆有一定的说法，它们不但仅是一自个的称呼，更是代表了一个家族的文化和个人特点。那么中国古代人们是如何起名的呢？
名和字的区别
对于名字的效果，清朝人曾这样说，“名以正体，字以表德”，总之，名是用来区分个体与个体之间的差异，而字是代表这个人个人德行。在古时候，称呼一自个的名只是阶段性的，就好比此刻我们幼年时期会有乳名或者小名，而长大了就会叫大名。当古代人们有了字之后，就会很避讳叫名，名会比字更加加倍的私密和隐晦，称呼这个人时，一般称字而不会叫名。
古代人们对字的讲究
古代人们之名字有样式不一的类别和用途，有人取字时会用代表年龄的字跟另一个字相结合构成了自己名字里的字，也有人取字时只用一个字，不与别的字相结合。真正对取字开始讲究是在东汉时期之后，在那之后对字取法情况也愈来愈多。固然古代人们有了名，但字在他们眼中会更加加倍的重要，在取字时，也会经常查阅典籍，寻找符合个人意义的更深刻的字。
除名字以外的“号”
固然古代人们有姓、有名还有字，但除了这些以外还有各种其他别的称呼，打比方说号。在长到一定的年龄时，有的人会为自己取号，或给别人取号，这是从周朝时就开始的习俗。号也可以代表对人的尊称或者是美称，还有一些古代人们的号是后来人们为了纪念他而取的。经过不同朝代时期的发展，对号的取法也在不断发展，甚至在明清时期，大家会把取号当当做一种潮流，不管是皇族还是百姓人民，几乎所有人皆有属于本人的号。
古时候人起名字皆有哪些讲究,哪些字是最常用的?
古代人们起名 有以下几个规则1、音：名字的子音要清脆顺口 2、形：字型结构要稳定要流畅 .3、意：所取之名字要有一定的意义. 4、合：与用名字人的五行相合 .5、讳 起名不可以和长辈之名字相同或者同音假如有必须写的时间有所区别。
