八字直接断要诀丙子推算癸水(八字直接断三寅命)
目录导读：
一：1986年属相为虎人在20二十四年的4月份运势与运气怎样
改变运程的18种方法：
1。默默无闻地勤奋工作。运气好的人专心于行动，他们把时间花在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们一直专心于更佳的工作表现。
2。与积极乐观的人相处。
3。每天向本人的脑袋中注入积极的念头。有时我们也许会随机地想到一些消极的念头，紧接着它们给我们的行动产生了负面的作用与影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。打比方说，每一天清晨醒来时对自己说，“每天，不论从哪一个方面来看，我都变得愈来愈好。”
4。不如果想太多，立刻行动。对面前的抉择举棋不定，这是很多人经常会碰到的情形。实际上，最差的决定是不下决心。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。因 此，即使你此刻作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，假使你吸取了教训。
5。有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极为明确的目标。而且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6。接纳不完美。他们不会讲，“此刻不是最佳时机”。但他们会讲，“此时现在是最有利的时机。”他们知道对的时刻永久不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最有利的时机。
7。不去在乎别人的批评。运气好的人不能受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的念头作用与影响他们的脑袋。他们积极地去try和进步。
8。多听从自己内心的指引。运气好的人往往受到他们的情绪的激励。思考是非常重要的，不过俺们往往要依靠我们的内心来给自己指明方向。当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的脑袋的指引。
9。专心于最终，而非计划。计划会发生改变。突发事件也许会让最有利的计划泡汤。但结果不会。快乐的爱情婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这几个一般是我们不变的目标。
10。采取大量行动。运气好的人勇于try，即使他们也许会失败。他们不会按兵不动，而是经常去try直到一切变得清晰明了。
11。不论何时都乐意与他人交流。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的念头的人，并和他们畅谈本人的想法。常常一个想法会指向另一个新点子。
12。每天都专心于当日。放下过去并专心于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时现在他们可以改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13。战胜困难的坚定信念。运气好的人也会遇见磨难，但他们会继续前进，由于他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14。相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量可以让我们取得伟大的成就。
15。充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单容易的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的念头，理念或看法。
16。心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17。承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的try去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认本人的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活之中的幸福与成功来自于持续的学习。
18。服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活之中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人得到他们想要的东西，本人的需求也将会获得满足。
二：厅级干不是多大官
五行属土，转运简单，名字，积德积善，做，对自己五行有益的方位等
三：为啥算命的人，不开口就能知道你的姓？？？
你遇到高人了。
四：决定命运的最终力量是什么？
江南易林，985院校计算机应用专业研究生硕士，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理预测师，也是江南易林最要紧的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测推算、男女合婚、取名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学范畴有独到的见解和颇深的造诣。
近日一些时日，经常有各方朋友问江南易林同样的一个问题：泄露天机会不会遭到天谴？
问的人不少了，江南易林也无法一一回答，干脆写一篇文章来和大家探讨，这篇文章看起来在讨论“泄露天机会不会遭受天谴”，其实也就是说更是在讨论命运和命运的决定力量（也许这一点才是江南易林的真真正正意图）。假如你是坚定或顽固的唯物主义者，最好不要看本文，免得浪费你宝贵的时间。
要回答此问题，有两个至关重要的关键点是必须说清楚的，要不然假如仅仅说“会”或者“不会”都算不上完善的回答。
这两个关键点就是：
第1：从语法和逻辑的角度而言，实施天谴的施动作者是谁？就是说谁最终负责实施天谴？
第2：假如有这么个施动者存在，那么它根据什么规则来实施天谴？
此刻江南易林分别就上边两个问题来一步步论述，先让江南易林用排除法来层层剖析，江南易林实施排除法的原则如下：
1．实施天谴者则必须具备唯一性，就是说只能有一个，不能存在多个实施者，这个实施者有着终极审判者和决定者之义，而不是那种经手人或执行上级命令者之义。
道理很显然，假如存在多个实施者，那么假如不同的实施者之间根据的原则不一样，那大家各行其是，各自依照本人的喜好来，天下乃至宇宙必然大乱。
假如多个实施者根据的原则都完全一样，那么套用现代术语，他们只是实施天谴的代理商而已，他们背后的这个原则或规则的制定者才是唯一的老大。
同样的，很显然，实施天谴当然是要依照某种规则来进行的，假如某个对象所根据的规那么是有偏见的、饱含个人喜好的，那么这种对象显然不具备实施天谴的资格。
2．天谴实施者根据的规则务必是那种无法被任何对象修改的，包括他自己也不能改规则，就是说这个原则是绝对的存在。
很显然，假如这个原则能够被某对象修改，那么它就不具备稳定性和唯一性了，它可能局部合理，不过不能做到放之宇宙而皆准。从这个意义上讲，我们各个国家的法律皆不是万能的，不是普遍的或最后的决定力量。
从上面的论述也看得出来，实施者和他所根据的规则，其实也就是说具有重合性，两者或许是合二为一的，详见后面的论述。
江南易林相信：宇宙间最终极的决定力量（从哲学意义上来说你也可以叫作上帝）当然是放之宇宙而皆准的（假如你不认同这个看法，就没很有必要再继续看本文了），当然是唯一存在的，没有可能是多个。
而且，万事万物，假如能分出彼此出来，那么必然会有偏见，就没有可能做到公平。
说到实施天谴的施动者，我们大都人的脑袋中可能涌现出以下几个对象：
1．鬼
这个答案最容易排除，假如你承认鬼的存在，那么江南易林可以告知你，鬼不过呢是六道（天，人，修罗，地狱，饿鬼，畜牲）轮回中的三恶道（三个不大好的道）中的一个而已，级别还不如人，它有啥权力对人实施天谴呢？至于我们从实际或在鬼故事中听说的鬼杀人之类，与天谴无关，纯属冤冤相报。
2．神
因为历史和文化差别，各个民族的神都不一样，不过假如加起来，恐怕满天都是神。直觉上，我们所知道的神都是有性子的，都不到达佛的境界，未能够四大皆空。既然如此，不同的神必然有不同的能力、秉性和喜好，假如由他们来实施天谴，天上岂不是要乱成一锅粥了？更不必说他们亦不是最高档别。
3、上帝、真主等领袖
差不多在每个里面，其领袖都是被付与万能的力量的，甚至世界都是由他们创造的（而事实上俺们这个地球仅有一个），不过假如我们抛开偏见来看，全地球有样式不一的，究竟谁说了算？谁才是最后的唯一？甲领袖能不能对乙领袖的信徒实施惩罚？假如不能，那是还是不是大家也要像人间一样划分各式范围？假如能，那么甲领袖对乙领袖的信徒实施惩罚，莫非乙领袖就不会保护本人的信徒？这样是还是不是会有争吵和战争？那天堂或极乐世界和人间有啥两样？
说来这里，有信仰的friend一定不要误以为江南易林在诋毁或诬蔑（江南易林对各式正信的是特别尊重的），你看见后边就知道了俺的意思。
江南易林上面的一连串反问只是代表普通人可能问道的问题，其实也就是说，江南易林认为各式正信的（而不是错误的、邪恶的），最终实质上是殊途同归的，只是叫法不同而已，你叫作上帝，他叫作真主，江南易林叫作佛。所谓万法归宗，可能都只是那个终极决定力量的一个替身或影像而已。
在哲学意义上，上帝并 不是指一个我们直观上理解的神或实体，其实也就是说作为一种终极决定力量。打比方说看过《时间简史》的friend可能对终极决定力量有所了解，打比方说宇宙大爆炸之前的那一霎那，是什么力量促使宇宙大爆炸？它总不能无缘无故的爆炸吧？这个源动力是什么？有人可能把这个源动力叫作上帝。
4．佛
江南易林之所以把佛与上帝、真主等领袖分开来论述，由于江南易林并不以为佛学仅仅是一种，至少它和别的有本质区别。由于佛学并不主张或号称佛是唯一的，也没有宣称俺们这世界的万事万物是某个佛创造的，而是号称人人可以成佛。既然人人皆可以成佛，那么并不存在哪个佛更高档或谁是核心的问题了。
佛具备无上正等正觉，但佛并不能实施天谴，打比方说随意杀某人或给某人好处，总之佛并不具备对人类的生杀大权。人生好比行船，佛能够给你指引方向，可以告知你怎样划船，该往哪里划船，不过并不能代劳，最终还是要我们自己渡船。要不然，以佛的无边法力，他老人家稍施法力，那我们全人类不早就到极乐世界了？何必还在无边的苦海中苦苦挣扎？所以佛也是不能作为实施天谴对象的。
5．其他神秘力量
这个就不叙述了，道理同上。
此刻大伙也许有点疑惑了，似乎大家认为的可能的天谴实施者的候选对象都被我排除了呢。
江南易林之所以花费大量篇幅论述上面问题，其实也就是说有一个小窍门以方便后面的论述，大家稍后就应该了解。
说来这里，我可以说明江南易林的看法了。
实施天谴的决定者是一种规律或一种规则，一种唯一的、绝对的、放之宇宙而皆准的规则。
因 此，文章最前面的两个问题其实也就是说就变成一个问题了。
其实也就是说这个原则江南易林在以前的文章中已经反复讲述过，就是因果的规律，就是当年释迦牟尼在菩提树下领悟的真理，即“缘起”的道理：万事万物，缘起而生，缘尽而灭。
因果有两个基本规则：
1．因果不至于相互抵消。
就是说，你不可以说我去杀一个人，紧接着再救一个人，俺就没事了。你杀人要受到惩罚，你救人也会获得报答和好处，这是两码事。
2．因果不能被消灭。
就是说，假使你种下了因，不管善恶，只要具备了“缘”(缘好比外部条件、环境等催化因素)，就必然就生出对应的果来。你可以1000年一万年的通过遏制“外缘”去遏制这个果不让它生出来，不过并不能消灭你种下的因。只要具备条件，不管多长时间这个都会产生对应的果。这便是经常提到的不是不报，时机不到也。
我们都懂人也第6感或第6识，其实也就是说人远远不止六识，人其实也就是说共有八识，即：眼、耳、鼻、舌、身、意（就是意识），第七识末那识和第八阿赖耶识。
对这八识之寓意和差异，这里不具体讲述，各位可以上网搜索，这里只是说明一点：
各位可以把第八识看作一个在六道轮回之中都发挥作用的永恒不变的“因果”账本（无论你下辈子是人是鬼？），你做好事也好，行恶事也好，都会被记录下来，称为业力。人临死之时，是成人还是做鬼或者畜牲，都有业力定夺。第八识并不晓得何谓善，何谓恶（其实也就是说经常提到的善恶都是我们人类自己意识的反映，都带着偏见，这一点很好证明，由于同样的一个行为在不同的民族被付与的善恶含义非常可能是不一样的，你认为是善，人家认为是恶）它判定的规则很简单，很明了，即：种瓜得瓜，种豆得豆。
故有这么一句话：万般带不走，只有业随身。
此刻再回过头来回答最初的问题：泄露天机，是否会遭受天谴？
此刻此问题的回答，就很简单了。
是否会遭遇天谴，取决于你的行为所造成的因果。你泄露天机本身就是种下了一种因，假如是善因，自然得善果，假如种恶因，自然得恶果。
上面说了半天理论，此刻来举例说明：
众所周知历史大名鼎鼎的天机预言之作《推背图》（当然人类历史上如此的预言书许多），它的作者既然能看出几百几千年后的历史兴衰，为啥要把那些天机写成含蓄的、晦涩难懂的谶语而不直接明清楚明白白的把它们写出来让后人看个清楚？
江南易林的理解，他们的确是怕遭受天谴，为啥？随便举一个例子，打比方说，假如那个时候或后代的皇帝知道将来夺取他江山的人姓某姓，他会不会大开杀戒把这个姓的人杀光？大家只要看看历史，就知道这种事情是不少见的，也完全可能的。这样，这个作者无形中会造下滔天的杀孽，其报应自不必说。再打比方说，假设你确实有某种神通能确切的知道某个地方埋藏有稀世珍宝，紧接着你在网上发布这一信息，那个藏宝地的大家会不会因此遭受到破坏或伤害？人们会不会争夺厮杀得一塌糊涂？知道也许有这种后果那你敢随便说出这个秘密吗？这几个可能的恶果可是完全因你而起的。
我们再来举反例：
全地球许多国家皆有气象预报部门，每一年都会预测推算海啸和地震等天气情况。海啸和地震是多大的天机啊！！！那些气象科学工作者和天气预报员们泄露这样大的天机，莫非不怕遭天谴吗？不过你再看看，又有哪个气象科学工作者或预报员因此而死呢？
在打比方说说牛顿，他发现了万有引力，袁隆平发现了水稻的增产秘密（好比是造物主的秘密），这几个发现改变了万万千千人的命数，何尝不是天机？
比起这几个重大天机，周易算卦、八字预测推算等个人性活动，不过呢是小巫见大巫。
当然了，你假如看了别人的四柱，紧接着利用你晓得的情形来干坏事（打比方说你晓得某女孩痴情、单纯，便借机骗色或用八字来施加不利作用与影响之类），那显然同样要遭受所谓天谴的。也就是说，“暗室亏心，神目如电”，不必以给自己干了坏事，没人知道。
也许有所谓唯物主义者，对前生这一世和六道轮回之说非常难接受(由于从小被灌输的结果)，不过对因果之说却是无法辩驳的：试想想看，你的那个行动不会产生一个结果？你的哪个成果或结果没有一个原因？所谓有果必定会有因，没有无因之果。
其实也就是说关于因果，江南易林前面也陆陆续续写过一些文章，这里再贴出来，感兴趣的friend可以回顾一下，对于那些认为本文是的friend，本人不准备反驳和辩解，大家各珍其宝。（《关于命运的探索和讨论之二：一个隐喻》
对本文感兴趣的friend，俺们是可以继续探讨。
按下方图片中提示操作（点击左上方头像进入主页面后，再点击下方的“联系易林”），或者私信我你的联系方式，即可与我联系！！！
五：八字、大运、流年与应期的断法详细解读
内容来自用户:cshiqiang
八字、大运、流年与应期的断法详细解读十年统看也对，上下五年分也对，就看流年怎样作用了；在论某一阶段的大方向时，总体上以天干地支十年通论！！！
在论命的详细情况时，如流年与大运不发生刑、冲、合、并，则一律上下五年是分看的，一旦出现刑、冲、合、并则要十年运统看。八字讲贵贱，大运讲吉凶，流年看应期；流年本身无吉凶，只是与大运作用形成吉凶的。流年应期的观点分以下几类：A四柱中某字在流年（大运）中见其禄神或原身，则此年（运）要发生该字相关的事情，流年（大运）中该字产生怎样的作用，就如同原局中该字发生的效果一样。这就叫此字在流年（大运）的应期。坤造：
庚 辛 辛 癸寅 巳 酉 巳大运：庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子
禄神被两巳火克坏了，食神癸水是命里的寿元星，行丙子水运，等同于癸落入地支，原来癸受天干庚辛之生，到地支就没法受生了，酉也坏了，反遭巳绝，寅泄，到壬午年，一冲子水，被杀死。日主辛金在原命局组合中，是身衰不从，辛日干坐禄有根，以禄、食为寿元星！！！在原命局中巳火七煞得令围克禄身，癸水临巳为绝地，不吉，是命短的信息！！！何时死亡？酉金在日支为中年，癸水在时干，应在中晚年！！！
具体应期看大运流年，我们前面讲过金死于水，“水旺金沉”，到丙子水运，丙火命里旺官透出克身，壬午年与大运丙子天克地冲，大运的官杀通年底克身，子水运正所谓金的死地，又子酉相破；禄被破，应凶灾而死亡。坤造：丁
六：八字盲派秘籍铁口直接断
内容来自用户:ph3r55
八字盲派秘籍铁口直接断八字盲派秘籍铁口直接断
1。日元周围是印为用说明命主是一个受欢迎的人，走到哪里所有的人都钟意他，此亦为一种人际态度。
2。成就大的人大运是干支一气的组合，这是由于能量大，命主做事投入的劲头和热情是全部，干支盖头截脚的大运组合毕生难有功名，磕磕绊绊，凡事做不了多长时间，难以努力不懈。
3。在生克之寓意中生是一个指引因素，是导火线。
4。官杀旺克身（为忌时）迟睡，熬夜。
5。生是牵线、牵缘，代表缘分至，生谁谁的缘分就来了。
6。大运流年的信息是组合在一起的，要结合在一直看，流年有时反映的事情是大运的信号。
7。三会、三合局代表心的凝结聚集，团结，临近亦有聚合之感。日元靠近的十神代表日主周围容易聚集如何的人，走到哪里都是这群人。
8。你所受的苦楚但是是祸的积累的能量值反映而已。
9。女命爱情婚姻中：正官比较老实忠厚，七煞为夫有暴力倾向。
10。枭印是天生的心理学家。
11。伤官婚外情颇多，伤官开放婚恋自由，而且对感情主动追求，风流易有外遇，家庭观念淡薄。
12。七煞为用透杀之年有创业劲头，有投资新行业的冲动。
13。宫位上的伏吟为六亲的事，运上的伏吟给自己的事。22。日元支一气说明表里如一，看人心主要看日元支，日元为外表，日支为内心世界。如戊子日元支撇开十神心性来看戊无根的话表为土实为水，是外表忠厚内心的虚伪、阴险、的坏人。4
